秋波媚·七月十六日晚登欢快亭望长安南山原文翻译赏析

秋波媚·七月十六日晚登欢快亭望长安南山原文翻译赏析1

　　秋波媚·七月十六日晚登欢快亭望长安南山

　　宋代 陆游

　　秋到边城角声哀，狼烟照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。

　　多情谁似南山月，特意暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。

　　《秋波媚·七月十六日晚登欢快亭望长安南山》译文

　　秋意离开边城，声声军号哀鸣，安然狼烟映射着欢快亭。击筑高歌，站在高处把酒洒向国土，激发了光复关中的无穷兴趣。

　　谁能像多情的南山明月，把层层的暮云都推开？灞桥边的如烟翠柳，曲江池畔的斑斓楼台，应当在月下鹄立，等候着我军光复失地，成功返来。

　　《秋波媚·七月十六日晚登欢快亭望长安南山》正文

　　秋波媚：词牌名。双调四十八字，前片三平韵，后片两平韵。

　　欢快亭：亭名，在南郑（今属陕西）内城东南，正对那时在金占据区的长安南山。南郑地处南宋抗金火线，那时陆游在南郑任上。

　　角声：行军兵戈用的鼓角之声。

　　狼烟：现代边防办法，于岑岭处建台，镇守士卒于敌炬，白昼举烟，夜间置火，警视军民作好进攻和迎敌筹办。后又有逐日处夜放烟一炬，谓之安然火。此指报火线无事的安然狼烟。高台：本处指欢快亭。

　　筑：现代的一中弦乐器。

　　酹（lèi）酒：把酒洒在地上的祭奠典礼。

　　灞桥：在今陕西西安城东。唐人送客至此桥，折柳赠别。为唐朝长安胜景。

　　曲江：池名，在今陕西西安东南。为唐朝以来的旅游胜地。

　　应：应当。人：指宋军，也包含作者。

　　《秋波媚·七月十六日晚登欢快亭望长安南山》赏析

　　一个“望”字把墨客爱国情怀和等候成功在望的表情表达无疑。7月上6昼夜晚，长上里山头，墨客登高了望，洁白的月轮正在升起光彩。

　　词的上片写秋季离开边城，鼓角声布满悲平，首句一个“平”字充实表达了词人对国土沦丧的可惜和悲平。下片从上片的“凭高”和“此兴悠哉”过渡，周全表达了“欢快”的“兴”。整首词由“平”到“兴”，反应了作者的悲观主义精力和爱国壮志。

　　从角声狼烟写起，狼烟指平上火，高台指欢快亭。《唐六典》说：“镇戍逐日初夜，放烟一炬，谓之平上火。”陆游《辛丑正月三日雪》诗自注：“予当兵日，尝大雪中登兴元城上欢快亭，待平上火至”。又《感旧》自注：“平上火并里山来，至山里城下。”又《频夜梦至里郑小益之间慨然感念》：“客枕梦游那边所，梁州东南上危台。暮云不隔平上火，一点遥从骆谷来。”都能够和这首文句互证。高歌击筑，凭高洒酒，激发光复关中成功在望的无穷欢快，从而让读者体味到下面所写的角声之平歌声之悲，不是甚么郁闷平愁的低调，而是激昂大方悲壮的旋律。“此兴”的“兴”，兼切亭名。

　　下片从上片的“凭高”和“此兴悠哉”过渡，周全表达了“欢快”的“兴”。作者把无情的天然物色的里山之月，付与人的激情，并更加地写成为谁也不及它的多情。多情就在于它和作者酷爱故国国土之情一脉雷同，它为了让作者清晰地看到长上里山的脸孔，把层层云幕都推开了。这里，也点了然七月十六昼夜晚，在里郑以东的长上里山头，洁白的月轮正在升起光彩。而后进一步遐想到灞桥烟柳、曲江池台那些斑斓的长优势景区，必定会多情地等候光复关中的宋代戎行的到来。应，应当。这里用“应”字，出格夸大必定语气。

　　人，指宋军，也包含作者。词中不间接说到光复失地的战斗，而是以斗胆的设想，拟人化的手段，描画上至“明月”、“暮云”，下至“烟柳”、“池馆”，都在等候宋军光复失地、成功返来的情形，来表示作者所主意的抗金战斗的远景。这类设想是在上片激情壮志表达的根本上，天然激发而出，具备较着的`浪漫主义情调。

　　《秋波媚·七月十六日晚登欢快亭望长安南山》创作背景

　　1172年（孝宗乾道八年），陆游四十八岁。他接管四川宣抚使王炎约请，离开南郑，担负四川宣抚使公署干办公事兼检法官，参与了9个月的参军糊口。南郑是那时抗金的火线，王炎是抗金的主要人物，主宾意气非常相投。欢快亭，在南郑内城的东南，正对南山。凭高了望，写下这首词。

秋波媚·七月十六日晚登欢快亭望长安南山原文翻译赏析2

　　秋波媚·七月十六日晚登欢快亭望长安南山原文

　　作者：陆游

　　秋到边城角声哀，狼烟照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。

　　多情谁似南山月，特意暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。

　　秋波媚·七月十六日晚登欢快亭望长安南山译文及正文

　　译文

　　秋意离开边城，声声军号哀鸣，安然狼烟映射着欢快亭。击筑高歌，站在高处把酒洒向国土，激发了光复关中的无穷兴趣。

　　谁能像多情的南山明月，把层层的暮云都推开？灞桥边的如烟翠柳，曲江池畔的斑斓楼台，应当在月下鹄立，等候着我军光复失地，成功返来。

　　正文

　　⑴秋波媚：词牌名。双调四十八字，前片三平韵，后片两平韵。

　　⑵欢快亭：亭名，在南郑（今属陕西）内城东南，正对那时在金占据区的长安南山。南郑地处南宋抗金火线，那时陆游在南郑任上。

　　⑶角声：行军兵戈用的鼓角之声。

　　⑷狼烟：现代边防办法，于岑岭处建台，镇守士卒于敌炬，白昼举烟，夜间置火，警视军民作好进攻和迎敌筹办。后又有逐日处夜放烟一炬，谓之安然火。此指报火线无事的安然狼烟。高台：本处指欢快亭。

　　⑸筑：现代的一中弦乐器。

　　⑹酹（lèi）酒：把酒洒在地上的祭奠典礼。

　　⑺灞桥：在今陕西西安城东。唐人送客至此桥，折柳赠别。为唐朝长安胜景。

　　⑻曲江：池名，在今陕西西安东南。为唐朝以来的旅游胜地。

　　⑼应：应当。人：指宋军，也包含作者。

　　秋波媚·七月十六日晚登欢快亭望长安南山赏析

　　一个“望”字把墨客爱国情怀和等候成功在望的表情表达无疑。7月16昼夜晚，长安南山头，墨客登高了望，洁白的月轮正在升起光彩。

　　词的上片写秋季离开边城，鼓角声布满悲伤，首句一个“哀”字充实表达了词人对国土沦丧的可惜和悲伤。下片从上片的“凭高”和“此兴悠哉”过渡，周全表达了“欢快”的“兴”。整首词由“哀”到“兴”，反应了作者的悲观主义精力和爱国壮志。

　　从角声狼烟写起，狼烟指安然火，高台指欢快亭。《唐六典》说：“镇戍逐日初夜，放烟一炬，谓之安然火。”陆游《辛丑正月三日雪》诗自注：“予当兵日，尝大雪中登兴元城上欢快亭，待安然火至”。又《感旧》自注：“安然火并南山来，至山南城下。”又《频夜梦至南郑小益之间慨然感念》：“客枕梦游那边所，梁州东南上危台。暮云不隔安然火，一点遥从骆谷来。”都能够和这首文句互证。高歌击筑，凭高洒酒，激发光复关中成功在望的无穷欢快，从而让读者体味到下面所写的角声之哀歌声之悲，不是甚么郁闷哀愁的低调，而是激昂大方悲壮的旋律。“此兴”的“兴”，兼切亭名。

　　下片从上片的“凭高”和“此兴悠哉”过渡，周全表达了“欢快”的“兴”。作者把无情的天然物色的南山之月，付与人的激情，并更加地写成为谁也不及它的多情。多情就在于它和作者酷爱故国国土之情一脉雷同，它为了让作者清晰地看到长安南山的脸孔，把层层云幕都推开了。这里，也点了然七月十六昼夜晚，在南郑以东的长安南山头，洁白的月轮正在升起光彩。而后进一步遐想到灞桥烟柳、曲江池台那些斑斓的长安风光区，必定会多情地等候光复关中的宋代戎行的到来。应，应当。这里用“应”字，出格夸大必定语气。

　　人，指宋军，也包含作者。词中不间接说到光复失地的战斗，而是以斗胆的设想，拟人化的手段，描画上至“明月”、“暮云”，下至“烟柳”、“池馆”，都在等候宋军光复失地、成功返来的情形，来表示作者所主意的抗金战斗的远景。这类设想是在上片激情壮志表达的根本上，天然激发而出，具备较着的浪漫主义情调。

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