岳阳楼记原文及译文

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岳阳楼记原文及译文

　　《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年玄月十五日（1046年10月17日）应至好老友岳州知州滕宗谅之请为重建岳阳楼而创作的一篇散文。以下是小编为大师清算的岳阳楼记原文及译文，仅供参考，接待大师浏览。

岳阳楼记原文及译文

　　岳阳楼记范仲淹

　　庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越来岁，政通人和，百废具兴。乃重建岳阳楼，增其旧制，刻唐贤古人诗赋于其上。属予作文以记之。

　　予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无边涯；朝晖夕阴，气象形象形象万千。此则岳阳楼之大观也，先人之述备矣。但是北通巫峡，南极潇湘，迁客墨客，多会于此，览物之情，得无异乎？

　　若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山峰潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮溟溟，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

　　至若春和景明，波澜不惊，高低天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞泅水；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则故意旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其乐陶陶者矣。

　　嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。但是甚么时辰而乐耶？其必曰：“后全国之忧而忧，后全国之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

　　时六年玄月十五日。

　　文句正文

　　1.记：一种体裁。能够或许写景、叙事，多为群情。但方针是为了抒发作者的情怀和政治志向（论述作者的某些看法）。

　　2.庆历四年：公元1044年。庆历，宋仁宗赵祯的年号。文章末句中的“时六年”，指庆历六年（1046），点明作文的时辰。

　　3.滕子京谪（zhé）守巴陵郡：滕子京晋升任岳州太守。滕子京，名宗谅，子京是他的字，范仲淹的伴侣。谪守，把被撤职的仕宦或犯了罪的人充发到遥远的处所。在这里作为动词被贬官，晋升诠释。谪，封建王朝仕宦晋升或远调。守，做郡的主座。汉代“守某郡”，便是做某郡的太守；宋朝废郡称州，应说“知某州”。巴陵郡，即岳州，治地点今湖南岳阳，这里相沿古称。“守巴陵郡”便是“守岳州”。

　　4.越来岁：有三说，其一指庆历五年，为针对庆历四年而言；其二指庆历六年，此“越”为颠末、履历；其三指庆历七年，针对作记时辰庆历六年而言。

　　5.政通人和：政事顺遂，百姓和乐。政，政事。通，通畅。和，和乐。这是歌颂滕子京的话。

　　6.百废具兴：各类荒疏的奇迹都创办起来了。百，不是确指，描述其多。废，这里指荒疏的奇迹。具，通“俱”，全，皆。兴，回复。

　　7.乃：因此。

　　8.制：规模。

　　9.唐贤古人：唐朝和今世名流。贤，描述词作名词用。

　　10.属（zhǔ）：通“嘱”，嘱托、叮嘱。予：我。作文：写文章。以：连词，用来。记：记述。

　　11.夫：那。胜状：名胜，好风景。

　　12.衔：包罗。

　　13.吞：吞吐。

　　14.浩浩汤汤（shāng）：水波浩大的模样。汤汤，水流大而急。

　　15.横无边涯：宽广无边。横，广远。际涯，边。际专指海洋边境，涯专指水的边境）。

　　16.朝晖夕阴，气象形象形象万千：或早或晚（一天里）阴晴多变更。朝，在凌晨，名词做状语。晖，日光。气象形象形象，气象形象。万千，一成不变。

　　17.此则岳阳楼之大观也：这便是岳阳楼的宏伟气象形象。此，这。则，就。大观，宏伟气象形象。

　　18.先人之述备矣：先人的记述很详实了。先人之述，指上面说的“唐贤古人诗赋”。备，详实，完整。矣，语气词“了”。之，助词，的。

　　19.但是：固然如斯，那末。

　　20.南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的主流。湘水流入洞庭湖。南，向南。极，尽，最远达到。

　　21.迁客：谪迁的人，指晋升远调的人。墨客：墨客。战国时屈原作《离骚》，是以先人也称墨客为墨客。

　　22.多：大多。会：堆积。

　　23.览物之情，得无异乎：看到天然风景而激发的豪情，怎能不有所差别呢？览，旁观，赏识。得无……乎，大要……吧。

　　24.若夫：用在一段话的开首以激发下文。下文的“至若”，同此。“若夫”类似“像那”。“至若”类似“至于”。霪雨，连缀不时的雨。霏霏，雨或雪（繁密）的模样。

　　25.开：（气候）转晴。

　　26.阴，阴冷。

　　27.排空，冲向天空。

　　28.日星隐曜（yào）：太阳和星星埋没起辉煌。曜（不为耀，古文中以此看成日光），辉煌，日光。

　　29.山峰潜形：山峰消失了形体。岳，高峻的山。潜，消失。形，踪迹。

　　30.行：走，此指前行。

　　31.樯（qiáng）倾楫（jí）摧：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，船桨。倾，倒下。摧，折断。

　　32.薄暮溟溟：黄昏气候暗淡。薄，逼近。溟溟，暗淡的模样。

　　33.则，就。有：发生……的（豪情）。

　　34.去国怀乡，忧谗畏讥：分开都城，纪念故乡，耽忧（人家）说好话，恐惧（人家）攻讦求全谴责。去，分开。国，都城，指都城。忧，耽忧。谗，诽语。畏，恐惧，恐惧。讥，讽刺。

　　35.萧然：苦楚萧瑟的模样。

　　36.感极，感伤到了顶点。而，连词，表顺接。

　　37.至若春和景明：至于到了春季气候和缓，阳光普照。至若，至于。春和，东风温暖。景，日光。明，明媚。

　　38.波澜不惊：湖面安静，不风平浪静。惊，这里有“起”“动”的意思。

　　39.高低天光，一碧万顷：气候湖面光色交映，一片葱茏，广漠无边。一，一片。万顷，极言其广。

　　40.沙鸥翔集，锦鳞泅水：沙鸥时而飞翔，时而停息，斑斓的鱼在水中游来游去。沙鸥，沙洲上的鸥鸟。翔集，时而飞翔，时而停息。集，栖止，鸟停息在树上。锦鳞，指斑斓的鱼。鳞，代指鱼。泅水，或浮或沉。游，贴着水面游。泳，潜入水里游。

　　41.岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰：岸上的小草，小洲上的兰花。芷，香草的一种。汀，小洲，水边高山。

　　42.郁郁：描述草木富强。

　　43.而或长烟一空：偶然大片烟雾完整消失。或，偶然。长，大片。一，全。空，消失。

　　44.皓月千里：洁白的月光晖映千里。

　　45.浮光跃金：湖水摆荡时，浮在水面上的月光闪烁起金光。这是描述月光晖映下的水波。有些版本作“浮残暴金”。

　　46.静影沉璧：湖水安静时，明月映入水中，恰似沉下一块玉璧。这里是写无风时水中的月影。璧，圆形正中有孔的玉。沉璧，像沉入水中的璧玉。

　　47.互答：遥相呼应。

　　48.何极：哪有穷尽。何，如何。极，穷尽。

　　49.赏心悦目：表情开畅，精力兴奋。旷，坦荡。怡，兴奋。

　　50.宠辱偕忘：名誉和辱没一并都忘了。宠，名誉。辱，辱没。偕，一路，一作“皆”。

　　51.把酒临风：端酒面临着风，便是在清风吹拂中端起酒来喝。把，持，执。临，面临。

　　52.洋洋：欢畅的模样。

　　53.嗟（jiē）夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。

　　54.尝：曾。求：根究。古仁人：古时道德高贵的人。心：思惟（豪情心机）。

　　55.或异二者之为：也许差别于（以上）两种表情。或，近于“也许”“也许”的意思，表委宛口吻。为，这里指心思勾当，即两种表情。二者，这里指前两段的“悲”与“喜”。

　　56.不以物喜，不以己悲：不由于外物黑白和本身得失而或喜或悲（此句为互文）。以，由于。

　　57.居庙堂之高则忧其民：执政中仕进就耽忧百姓。居庙堂之高：处在高高的庙堂上，意为执政中仕进。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。下文的“进”，即指“居庙堂之高”。

　　58.处江湖之远则忧其君：处在僻远的处所仕进就为君主耽忧。处江湖之远：处在偏僻的江湖间，意思是不执政廷上仕进。之：定语后置的标记。是，如许。下文的“退”，即指“处江湖之远”。

　　59.后全国之忧而忧，后全国之乐而乐：在全国人耽忧之前先耽忧，在全国人吃苦今后才吃苦。先，在……之前。后，在……今后。其，指“古仁人”。

　　60.微斯人，吾谁与归：（如果）不这类人，那我同谁一道呢？微，（如果）不。斯人，这类人（指前文的“古仁人”）。谁与归，便是“与谁归”。归，归依。

　　口语译文

　　庆历四年春季，滕子京晋升到岳州做太守。到了第二年，政务顺遂，百姓和乐，各类荒疏了的奇迹都创办起来了。因此从头建筑岳阳楼，扩大它原本的规模，把唐朝名家和古人的诗赋刻在上面。叮嘱我写一篇文章来记述这件事。

　　我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包罗远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩大荡，宽广无边，早晨湖面上撒满阳光、黄昏又是一片阴暗，风景的变更无限无尽。这便是岳阳楼宏伟绚丽的气象形象。先人对这些气象形象的记述已很详实了，固然如许，那末这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被晋升远调的职员和吟诗作赋的墨客，大多在这里集会，抚玩这里的天然风景而触发的豪情，大要会有所差别吧？

　　像那连缀小雨纷纭而下，整月不转晴的时辰，阴冷的风咆哮着，混浊的波浪冲向天空；日月星斗埋没起辉煌，山峰也消失了踪迹；贩子和搭客没法通行，桅杆倒下，船桨折断；黄昏时辰气候暗淡，只听到山君的呼啸和猿猴的悲啼。这时辰候登上这座楼，就会发生被贬官分开都城，纪念故乡，耽忧人家说好话，恐惧人家调侃的表情，再抬眼望去满是萧瑟萧瑟的气象形象，必然会感伤万千而非常伤心了。

　　至于东风温暖、阳光亮丽时，湖面波平浪静，气候与湖光相接，一片葱茏，广漠无边；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停息，斑斓的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓烈，色采翠绿。偶然湖面上的大片烟雾完整消失，洁白的月光一落千丈，偶然湖面上微波泛动，浮动的月光闪着金色；偶然湖面波澜不起，悄悄的月影象沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了，遥相呼应，这类兴趣真是无限无尽！这时辰候登上这座楼，就会感到肚量襟怀胸襟坦荡，精力兴奋，名誉和辱没一并忘了，在清风吹拂中端起羽觞畅饮，那表情真是欢愉欢畅极了。

　　唉！我曾根究古时道德高贵的人的思惟豪情，他们也许差别于以上两种表情，这是甚么原因呢？是由于古时道德高贵的人不因外物黑白和本身得失而或喜或悲。执政廷仕进就为百姓忧闷；不执政廷仕进而处在僻远的江湖中心就为国君忧闷。如许他们进入朝廷仕进也忧闷，退处江湖也忧闷。固然如许，那末他们甚么时辰才欢愉呢？那必然要说“在全国人忧闷之前先忧闷，在全国人欢愉今后才欢愉”吧？唉！如果不这类人，我同谁一路呢？

　　写于庆历六年玄月十五日。

　　创作背景

　　这篇文章写于庆历六年（1046）。范仲淹糊口在北宋王朝内忧内乱的年月，对内阶层抵触日趋凸起，对外契丹和西夏虎视眈眈。为了稳固政权，改良这一处境，以范仲淹为首的政治团体起头停止鼎新，先人称之为“庆历新政”。但鼎新冒犯了封建大田主阶层激进派的好处，受到了他们的激烈否决。而天子鼎新的决计也不果断，在以太后为首的激进权要团体的榨取下，鼎新以失利了结。“庆历新政”失利后，范仲淹又因获咎了宰相吕夷简，范仲淹贬放河南邓州，这篇文章便是写于邓州，而非写于岳阳楼。

　　根据宋朝人的习气，写“记”和散文一类的文章，本身并不必然要身在其地，首要是经由进程这类文章记实任务、写景、记人来抒发作者的豪情或看法，借景抒怀，托物言志。古时，邀人作记凡是要附带一份所记之物的样本，也便是画卷或相干文献之类的资料，以供作记之人参考。滕子京固然被贬岳州，但他在任期间，做了三件政绩工程，但愿能够或许获得朝廷的体谅。重建岳阳楼便是此中之一，实现于庆历五年（1045）。滕子京为了进步其政绩工程的着名度，奉送范仲淹《洞庭晚秋图》，并向他求作两记，一则便是《岳阳楼记》，另外一则是《偃虹堤记》。《岳阳楼记》所述内容有什物可查，但是《偃虹堤记》则无迹可寻。但是在《偃虹堤记》中，范仲淹也一样将偃虹堤描述得详细翔实，相较岳阳楼绝不减色。因此，便激发了多数学者对于范仲淹写《岳阳楼记》时是不是去过岳阳楼的争议。

　　作品观赏

　　文学赏析

　　《岳阳楼记》全文有三百六十八字，共六段。

　　文章开首即切入正题，论述任务的本末缘起。以“庆历四年春”点明时辰起笔，风格持重雅正；说滕子京为“谪守”，已暗喻对宦途沉浮的悲慨，为后文抒怀设伏。上面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重建岳阳楼和作记一事，为全篇笔墨的扶引。

　　第二段，风格振起，情辞鼓动感动。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景规模。以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”，有气焰。“浩浩汤汤，横无边涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象形象形象万千”，概说阴晴变更，精练而又活泼。前四句从空间角度，后两句从时辰角度，写尽了洞庭湖的壮观气象形象。“先人之述备矣”一句继往开来，并回应前文“唐贤古人诗赋”一语。这句话既是谦善，也暗含起色，经“但是”一转，引出新的意境，由纯真写景，到以情形融会的笔法来写“迁客墨客”的“览物之情”，从而构出全文的主体。

　　三、四两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股差别的豪情之流，转达出景与情相互感到的两种截然相反的人生情境。

　　第三段写览物而悲者。以“若夫”起笔，象征深长。这是一个激发群情的词，又标了然假造的情调，而这类假造又是对有数实境的稀释、提炼和升华，很有典范意思。“若夫”以下描述了一种悲凉的情境，由气候的卑劣写到民气的凄楚。这里用四字短句，层层衬着，渐次铺叙。霪雨、阴风、浊浪组成了主景，岂但使日星无光，山峰藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际，令过往的“迁客墨客”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。

　　第四段写览物而喜者。以“至若”领起，翻开了一个阳光残暴的画面。“至若”固然也是罗列性的语气，但从音节上已变得高亢宏亮，风格上已变得明快无力。上面的描述，固然仍为四字短句，色采却为之一变，绘出东风和畅、风景明媚、水天一碧的吉日良辰。更有鸥鸟在自在飞翔，鱼儿在欢畅浪荡，连蒙昧的水草兰花也布满活气。作者以极其精练的笔墨，形貌出一幅湖光秋色图，读之如在面前。值得注重的是，这一段的句式、节拍与上一段大致相仿，却也还有变奏。“而或”一句就进一步扩大了意境，加强了叠加咏叹的象征，把“乐陶陶”的氛围推向飞腾，而“登斯楼也”的表情也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自若。

　　第五段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒怀和群情的象征。作者在罗列了悲喜两种情境后，笔调俄然激扬，道出了超乎这二者之上的一种更高的志向境地，那便是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜固然是人情世故，但并不是做人的最高境地。现代的仁人，就有果断的意志，不为外界前提的变更摆荡。不管是“居庙堂之高”仍是“处江湖之远”，伤时感事之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这仿佛有悖于常理，有些不堪设想。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，收回了“后全国之忧而忧，后全国之乐而乐”的誓词，美满收场，点了然全篇的大旨。“噫！微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉激昂大方，一往情深，使人感喟。文章最初标明写作时辰，与篇首照顾。

　　这篇文章表现作者虽身居江湖，心忧国是，虽遭毒害，仍不抛却志向的固执意志，同时，也是对被贬战友的鼓动鼓励和慰藉。《岳阳楼记》的闻名，是由于它的思惟境地高尚。和它同时的另外一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于全国，常自诵曰：“士当后全国之忧而忧，后全国之乐而乐也。”可见《岳阳楼记》开端所说的“后全国之忧而忧，后全国之乐而乐”，是范仲淹平生行动的原则。孟子说：“达则兼善全国，穷则独善其身”。这已成为封建时期很多士医生的信条。范仲淹写这篇文章的时辰正贬官在外，“处江湖之远”，原来能够或许接纳独善其身的立场，落得安逸欢愉，但他提出朴重的士医生应立品行一的原则，觉得小我的荣辱升迁应置之不理，“不以物喜，不以己悲”要“后全国之忧而忧，后全国之乐而乐”，鼓励本身和伴侣，这是难能宝贵的。这两句话所表现的精力，那种吃苦在前，吃苦在后的品德，无疑仍有教导意思。

　　就艺术而论，《岳阳楼记》也是一篇优异的文章。

　　第一，岳阳楼之大观，先人已说尽了，再反复那些老话不意思。范仲淹便是接纳了换一个新的角度，找一个新的标题题目，另说他的一套。文章的标题题目是“岳阳楼记”，却奇妙地避开楼不写，而去写洞庭湖，写登楼的迁客墨客看到洞庭湖的差别风景时发生的差别豪情，以陪衬最初一段所谓“古仁人之心”。范仲淹的别出机杼，让人服气。

　　第二，记事、写景、抒怀和群情融会在一篇文章中，记事扼要，写景浪费，抒怀逼真，群情精炼。群情的局部字数未几，但有统帅全文的感化，以是有人说这是一篇怪异的群情文。《岳阳楼记》的群情技能，确切有值得鉴戒的处所。

　　第三，这篇文章的说话很有特点。它固然是一篇散文，却交叉了很多四言的对偶句，如“日星隐曜，山峰潜形。”“沙鸥翔集，锦鳞泅水。”“长烟一空，皓月千里；浮光跃金，静影沉璧。”这些骈句为文章增加了色采。作者锻炼字句的工夫也很深，如“衔远山，吞长江”这两句的“衔”字、“吞”字，恰切地表现了洞庭湖浩大的气焰。“不以物喜，不以己悲”，简练的八个字，像格言那样富有启迪性。“后全国之忧而忧，后全国之乐而乐”，把丰硕的意思熔铸到短短的两句话中，字字无力。

　　全文记述、写景、抒怀、群情融为一体，消息相生，明暗相衬，文词繁复，音节协调，用排偶章法作风景对照，成为杂记中的立异。

　　名家点评

　　北宋陈师道《后山诗话》：范文正公为《岳阳楼记》，用对语说时景，世觉得奇。尹师鲁读之曰：传奇体尔。传奇，唐裴铏所著小说也。

　　明朝孙绪《无用漫谈》：范文正公《岳阳楼记》，或曰其用赋体，殆未深考耳。此是学吕温《三堂记》，体系体例如出一轴。然《岳阳楼记》闳远超出，厥后居上矣。夫以文正千载人物，而乃肯学吕温，亦见正人不以人废言之盛心也。

　　清朝金圣叹《全国佳人必读书》：中心悲喜二大段，只是借来翻出后丈优乐耳，不然便是赋体类。一肚皮圣贤心肠，圣贤学识，发而为佳人文章。

　　清朝顾兖《文章标准百家坪注》：楼迁斋评：首尾支配与中心状物之妙，不可及矣。然最妙处在临末断遗一转语。乃知此老襟怀胸襟度量，直与岳阳洞庭同其广。

　　清朝蔡世远《古文雅正》：前半设局造句，犹是文人手笔。末段中转胸臆，非文正公缺乏以当之。或问史臣吕本中及白文公，皆以文正公为宋朝人物第一，何也？曰：魏文会大矣，而身手徽不迭；派公诚矣，而规局徽不迭。尧舜君民之念，无日不存于中心，事如白日彼苍；公诚绝伦轶群也。

　　清朝林云铭《古文折义》：题是记岳阳楼，任他妙手，少不得要说此楼前此若何倾坏，若何狭窄，尔后叙增修之劳。再写楼外佳景。觉得滕公此举大无益于登临已耳。文正却把这些话头点过，便纵情阁起，单就迁客墨客登楼异情处，转入古仁人专心，遂将常日胸中致君泽民、先忧后乐大身手一齐揭出。盖滕公以司谏谪守巴陵，居庙堂之高者忽处江湖之远。其忧谗畏讥之念，宠辱之怀，抚景感到，不能自遣，情所必至。若知念及君民之当忧，自有不暇于为物喜，为己悲者。篇首提出“谪守”二字，本是此意。妙在借他方之迁客墨客，闲闲装点，若即若离。谓之为子京说法可也，谓之自述其度量可也，即谓之遍告全国后代君予俱应如斯故意，亦无不可也。嘻，此其以是为文，公道之文欤。

　　清朝吴楚材、吴调候《古文观止》：岳阳楼大观，已被先人写尽，师长教员更不赘述，止将登楼者览物之情，写出悲喜二意。只是翻出后文忧乐一段正论。以圣贤伤时感事心肠，发而为文幸，非师长教员其孰能之？

　　清朝过珙《古文评注》：首尾支配与中心状物之妙不可及矣。尤妙在入后忧乐一段，见得惟贤者尔后有真忧，亦惟贤者尔后有真乐。乐不以忧而废，忧不以乐而忘。此虽文正自大之词，而希冀子京，隐然言外。必如是始得文雅本旨。

　　清朝余城《重订古文释义新编》：通体俱在谪守上着笔，确是子京重建击阳楼记，一字不肯苟下。圣贤经济，佳人文章，于此可兼得矣。

　　清朝浦起龙《古文眉诠》：先忧后乐两言，师长教员平生所持诵也。缘情设景，借题引合，想见万物一体襟怀胸襟。

　　清朝唐德宜《古文翼》：撇过岳阳之景，专写览物之情，激发忧乐二意，又从忧乐写出绝大身手。历来名公作记，未有若此篇之正直堂皇者，可想见文公平生节概。

　　清朝李扶九原编、黄仁黼重订《古文笔法百篇》：动手行将题点过，而“谪守”二字，已伏一篇之意。盖谪者多悲而少喜，故将风景随写一笔，即使昂开，提出主意，隐对子京。切定洞庭畅发两段，得宽题走窄境法。末段提出仁人之专心，以规勉之，何其正直。不知此即文正公本身写照也。公为秀才时，尝言“士正人当后全国之忧而忧，后全国之乐而乐。”不觉因上悲喜，即使透露，而忧乐正与悲喜对也。亦岂己所不能而貌为狂言乎？楼记发此大议，堪称小中见大之文。看其一结，虚托让开，作想慕不已之情，冷冷而住，不自任而矜张，不打照子京而寡迹，尤其奇妙绝伦。至中心两对，已早开有明八股之风矣。黼按正人之以是异于人者，以其故意也。心可即境而存，心不可随境而变。其所存于中者大，斯其所遇于外者小矣。文正此记，前半为岳阳写景绘情，运营惨淡，已到非常。而此中或悲或喜，到处隐对子京，即到处从请守著想。故末以忧乐二字，易悲喜二字，归到仁人身上。见得境虽变，心不与之俱变；心所存，道即与之俱存。出忧其民，处忧其君，仁人之心，自有其以是异者存也。通幅不矜才，不负气，使本身襟怀胸襟显得磊磊落落，正直而光亮。非其存于中者大，而能如果乎？

　　清朝尤焴《可斋杂稿》：文正《岳阳楼记》，精切古雅，而欧公犹不以文章许之。然要皆磊磊落落，确切典重，凿凿乎如五谷之疗饥，与世之钤记绘句、不根现实者，不可同年而语也。

　　作者简介

　　范仲淹（989－1052），字希文，北宋思惟家、政治家、文学家。大中祥符八年（1015），进士落第。庆历三年（1043），到场庆历新政，提出了十项鼎新主意。庆历五年（1045），新政受挫，范仲淹被贬出京。皇祐四年（1052），忽然长眠，享年六十四岁，谥号文正，世称范文正公。范仲淹文学成绩凸起，其“后全国之忧而忧，后全国之乐而乐”思惟，对后代影响深远。有《范文正公函集》。

　　《岳阳楼记》教案

　　讲授方针

　　1.把握全文思绪，进修叙事、写景、抒怀和群情相连系的写法。

　　2.深入体味作者“不以物喜，不以己悲”的奔放襟怀胸襟和“后全国之忧而忧，后全国之乐而乐”的政治志向。

　　3.进修和堆集白话辞汇。

　　讲授重点

　　1.连系时期背景，体味范仲淹的宽大奔放襟怀胸襟和弘远志向。

　　2.进修和堆集白话辞汇。

　　3.流利地背诵课文。

　　讲授难点

　　懂得文中记述、写景、抒怀、群情等抒发体例的干系。

　　课时支配

　　2课时。

　　讲授进程

　　第一课时

　　一、导入新课。

　　同窗们，你传闻过“断齑食粥”的故事吗？它说的是我国宋朝文学家范仲淹的故事。明天咱们来进修他的一篇千古名作《岳阳楼记》。

　　二、作者和写作背景简介。

　　1.范仲淹

　　范仲淹（989—1052），字希文，姑苏吴县（今江苏省姑苏市）人，北宋政治家、文学家，身后谥号文正。他身世清贫，年少失怙，对基层国民的疾苦感触感染较深。中进士今后屡次向天子上书，提出很多根除弊政的倡议，受到激进权势的冲击，几回再三贬官。厥后担负东南边防，进攻西夏入侵很有功勋。一度调回朝廷担负枢密副使、参知政事的职务，但是在激进权势的进犯与架空下，于庆历五年又自愿分开朝廷。写《岳阳楼记》时正在邓州做知州。今后还做过杭州、青州的`太守。后在赴颍州任途中病死。死之日，四方闻者，皆为感喟。

　　2.写作背景

　　北宋庆历四年（1044）的春季，滕子京被贬谪到岳州巴陵郡做知州，第二年春重建岳阳楼，6月写信给贬官在邓州的好伴侣范仲淹，并附有《洞庭晚秋图》一幅，请他写一篇文章记述这件事。到庆历六年9月，范仲淹便写了这篇闻名的《岳阳楼记》。

　　三、朗诵。

　　1.播放朗诵灌音或教员范读，先生边听边注重字音、搁浅、语气、豪情。

　　2.朗诵指点。朗诵时应注重节拍必须整洁齐截，凡四字句皆两字一顿，其他按意思分别，不要读破句。相邻的两组骈句之间要有稍长的搁浅。

　　3.先生自在朗诵课文。

　　4.朗诵匹敌赛。教员对个体朗诵毛病赐与改正。

　　四、全体感知课文内容。

　　1.朗诵，先生参照正文翻译课文。

　　2.连系正文，找先生说出每段应当注重的重点字文句，并说出全段粗心，教员赐与补充。

　　3.接纳分组挑衅式发问，进一步查抄把握环境。

　　五、课文阐发。

　　1.解题：“记”是一种如何的体裁？

　　现代的“记”是一种不定体，叙事、写景、状物的成份占多数，而方针在于抒发作者的情操和志向，或论述作者对某些题目的概念。在写法上经常是多种抒发体例连系应用。

　　2.朗诵全文，说说本文都应用了哪几种抒发体例。

　　叙事：第1天然段记述重建岳阳楼的背景及作记的启事。

　　描述：第2天然段描述洞庭湖宏伟绚丽的气象形象。

　　第3天然段描述湖上久雨阴暗的苦楚气象形象。

　　第4天然段描述湖上春景亮丽的欢畅气象形象。

　　抒怀：第3天然段抒“迁客墨客”登楼睹此的伤感表情。

　　第4天然段抒“迁客墨客”登楼览之的欢快表情。

　　第5天然段直抒作者胸臆，砥砺伴侣同志。

　　群情：第5天然段明言其人生志向、政治志向（以“古仁人”为表率，伤时感事），暴露其广博肚量、顽强意志（“不以物喜，不以己悲”“后全国之忧而忧，后全国之乐而乐”）。

　　六、支配功课。

　　1.熟读并背诵全文。

　　2.缮写重点虚词和句子。

　　第二课时

　　一、温习检测。

　　二、品读第3、4两段，接洽高低体裁会这两段在豪情抒发上的差别点和不异点。

　　（先生朗诵，教员指点读出豪情。）

　　差别点：第3天然段描述的是苦楚、暗淡、到处邪恶之景；发生伤心之情。第4天然段描述的是阴沉、坦荡、布满朝气之景；发生欢快之情。

　　不异点：都是迁客墨客的“以物喜，以己悲”之情。

　　三、品读第5天然段。作者对迁客墨客的览物之情持甚么立场？请申明来由。

　　作者并不赞美迁客墨客的这类览物之情，他赞美的是古仁人的“不以物喜，不以己悲”的奔放肚量襟怀胸襟和“后全国之忧而忧，后全国之乐而乐”的弘远志向。

　　四、会商：范仲淹的《岳阳楼记》是为谁而写的？

　　1.为岳阳楼而写。

　　属予作文以记之。

　　2.为滕子京而写。

　　阐发第1天然段：滕子京的处境（谪守），能力（越来岁，政通人和，百废俱兴）。

　　引入资料：滕子京对本身的无故遭遣一直铭心镂骨，经常口出牢骚。听说，岳阳楼完工之日，他的部属前来庆祝，他却说：“落甚成！待畅饮一场，凭栏大恸十数声罢了。”本当欢畅之际，滕子京却万般伤心涌上心头，可见他还不走出谪官带来的冲击。作者写此文有对滕子京的一份劝勉之意。

　　3.为本身而写。

　　引入资料：《宋史》记：范仲淹二岁而孤，家贫无依，而少有弘愿，以全国为己任。发奋苦读，惫甚，辄以凉水沃面；食不给，啖粥而读，人不堪其忧，仲淹不堪其乐也。既仕，每激昂大方论全国是，不屈不挠。以力主根除弊政，被谗受贬，庆历五年由参知政事谪守邓州。勤爱民，有政声，常自诵曰：“士当后全国之忧而忧，后全国之乐而乐也。”作者写此文是标明本身平生的寻求，是一种自我鼓励。

　　五、文中记述、写景、抒怀、群情是如何连系在一路的？

　　全文先以叙事带出写景，尔后由景生情，情形融会，最初由情抒议，点明全文大旨。做到了情、景、议的高度融会。

　　六、总结。

　　《岳阳楼记》的闻名，起首是由于它的思惟境地高尚。孟子说：“穷则独善其身，达则兼善全国。”这已成为封建时期很多士医生的信条。范仲淹写这篇文章的时辰正贬官在外，“处江湖之远”，原来能够或许接纳独善其身的立场，落得安逸欢愉。但是他不肯如许，依然以全国为己任，用“后全国之忧而忧，后全国之乐而乐”这两句话来鼓励本身和伴侣，这是难能宝贵的。

　　本文全篇仅360多字，却内容充分，豪情丰硕，将叙事、写景、群情、抒怀天然连系起来，既有对任务本末的交接，又有对湖光水色的描述；既有精警深入的群情，又有难过悲沉的抒怀。记楼，记事，更依靠本身的心志。

　　七、支配功课。

　　1.谙练地背诵全文。

　　2.模仿课文第3、4两段，写一段即景抒怀的文章。

　　板书设想

　　岳阳楼记

　　范仲淹

　　重建岳阳楼及作记启事（叙事）

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