扬州慢漫笔

相干保举

扬州慢漫笔

　　海鸣，我的大学同窗，有良多文章见诸报刊，还不退休却已失业在家，因而他有了更丰裕的时辰拓展本身的喜好。喜好观光，在微信圈追踪他的行踪，总让我心生恋慕。本年腐败事后，广东、上海、浙江不可开交。也许是由于怠倦，答允我与祝玲的邀约，游扬州确乎表现了慢，但我想"慢游"也许更合适他的性情、合适他的气概。泛泛他有些温和尔雅，在讨价讨价的敷衍中另有些不谙世事，更况且他观光是为写作办事的。都会的汗青走向、前因后果都要弄清楚;本地的湖光山色、风土着土偶情都须要咀嚼，蜻蜓点水是千万不行的。

扬州慢漫笔

　　祝玲同窗，是我一朝相遇，平生相携的至好。30年前同窗以来，咱们的性命糊口都打上了彼此的烙印，她对我的影响更大。曾在黉舍咱们同吃一锅饭，同睡一张床，同坐一张桌，有过争持，有过彼此不理会，但大多时辰一起摸爬滚打，教员同窗说咱们形影相随，很天然地将咱们别离同类，咱们都不太喜好念书，又有些男孩子抱不平，算是臭味相投。毕业30周年同窗集会，她以年青的脸孔呈现，巨匠都惊呼其"逆成长"。"相由心生"大略与她的性情有关。

　　海鸣同窗，师范毕业使命几年再与咱们同窗，以是，他更晓得进修的意思。在校时他相对是个勤学生，专业时辰博览群书，天然与我和祝玲分属差别范例。几十年曩昔，"天性难移"，他照旧拘束、不苟说笑。与咱们合影，特别与祝玲合影时有些伯仲无措。游瘦西湖时，咱们请一名游人邦咱们拍合影，祝玲让海鸣也把手搭在她肩上，海鸣慌忙之间竟然把手叠在我的手上了。这一气象经摄影师定格，留下难忘的刹时，也留下了铭肌镂骨的对他拘束无措的影象。

　　海鸣年长，是咱们的年老，对咱们非常详尽殷勤。咱们从差别的处所赶往扬州，海鸣最早达到。为了更好地支配路程，他认当真真地打前站，摸清了线路。我和祝玲是早晨达到的，他提早良多到火车站接咱们。那时，我在只要咱们三小我的"扬州三日行"微信群里玩笑说:"有男同窗接，真幸运!"火车行将到站时，海鸣怕咱们打打盹坐过站，发微信别离提示我和祝玲，一出站就看到他翘首以盼的神志，内心非常打动又额外结壮。海鸣带咱们抄近路，从火车站毗连汽车站的天桥穿行，我一昂首就看到了海鸣兄念道好久的上弦月，俄然间一热，良多清楚的影象涌上心头，非分特别暖和。

　　对观光，《围城》有最典范的描写。经由过程观光彼此领会和领会后一起观光是两个差别的阶段。咱们仨是同窗，领会早就有，观光后又增添了更多的默契。别离时，我微信海鸣"下次再约"，他答复:"下次再约!你倡议，我履行。"一名怨天尤人好年老抽象呼之欲出。是呀，这一程他帮咱们手拿肩背，很有些过意不去，究竟结果海鸣兄也老迈不小了。祝玲长我两岁，退学时被同窗们尊称为“大姐"，逆成长虽然说心情使然，但也由于爱美、美得出色。每次与她同居一室或是同床共枕，祝玲老是对我谆谆教诲，此次也不破例，频频吩咐我要润色本身，好好化装、好好节制饮食减肥。由于对美的感触感染更活络，她自发承当了摄影的使命，为留下我夸姣的刹时，每次摄影前她都不忘提示我收腹挺胸摆胯，诲人不倦，仿佛巨匠敷衍了事。日常平凡见多了时而溜须拍马，时而外强中干，不知恩义翻脸不认人的人，你会感觉祝玲是个另类。糊口的艰苦和患难告知我:一个真正但愿你好的人，除亲人外，只要能够同生共死的真伴侣。若是说我和祝玲是八四政教相处最好的姐妹，教员和同窗都不会有贰言。毕业30周年集会同窗们谈体味，咱们俩都用了统一个词描述咱们的干系:后天亲人。

　　咱们都奔六了，希冀过一种全然抓紧的，舒服天然的糊口，都把“慢”作为糊口的条件。只要慢上去，才不会累，不会因怠倦而影响心态和感情;只要慢，能力变更各类器官渐渐咀嚼，才有对上弦月、垂杨柳的影象和联想;只要慢，才有对景复古，咀嚼过往的情怀和志趣。“烟花三月下扬州”，唱一曲属于咱们的《扬州慢》，在咱们是一次怡情养性。

　　说起“慢”，又在扬州，天然会想起姜夔的《扬州慢》。姜夔的《扬州慢》脍炙生齿，至今歌颂。他把目睹的扬州与杜牧笔下的扬州对照，更是发人深省，悲苦与伤痛一览有余。

　　“淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城，则四顾冷落，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感伤今昔，因自度此曲。千岩白叟觉得有‘黍离’之悲也。

　　淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过东风十里。尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐傍晚，清角吹寒。都在空城。杜郎俊赏，算现在、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋密意。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。”

　　对姜夔的这首词情有独钟，另有一个启事。姜夔是江西鄱阳人。我成长于铅山，就地区而言，咱们是老乡。高攀如许一名老乡，只是以此为荣，能够加强文明自傲，并加深对故里故乡的酷爱。姜夔是与辛弃疾、吴文英驰誉南宋文坛的三巨匠之一，同时他仍是音乐家，精晓乐律。《扬州慢》发韧于姜夔，最后是一个曲谱，后成为词牌。《扬州慢》曲调舒缓、安静，有些低落和压制，本来不合适用于本文标题问题，但我想本次观光专一扬州，景点又限于大明寺、瘦西湖、运河，相对一天半时辰遍游扬州，节拍确切慢了良多，又与同窗一道，安适安适，没关系取古代汉语“慢”之本意，成绩名副实在的`扬州慢。

　　在去扬州之前，我做了些攻略，重点局部是扬州的汗青人文。江左名都，维扬重镇汗青悠长，我也神驰已久。扬州自公元前486年建城以来，已有2500多年的汗青。从夫差筑邗城、开邗沟起头，几经成长，几度改名，广陵、江都、维扬都申明远播。

　　扬州的“瘦西湖“受历代造园专家的喜爱，在十里长的湖区两岸，营建了"两堤花柳全依水，一起楼台直到山"的湖区圣境。清朝汪沆一首《瘦西湖》:垂杨不时接残芜，雁齿红桥俨绘图。也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖。为其命名。

　　扬州是一座月光城。唐朝徐凝的《忆扬州》:萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉尖易觉愁。天下三清楚月夜，二分恶棍是扬州。船交运河，过徐凝桥，但见灯光璀灿，似月满六合，好一处天上人世。克日读诗，又得悉《春江花月夜》的作者张若虚是扬州人，我想其作品中“江流委宛绕芳甸，月照花林皆似霰”的夸姣，“江干何人初见月?江月何年头照人?”的诘问，“江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。”的无法，必然都发轫于扬州，成为他性命流转中不可或缺的参照。扬州亦是唐朝大墨客李白留连的处所，留下的良多对扬州的诗篇和故事。同时李白又是一个喜好写月长于写月的妙手，也许也是受了扬州玉轮的启发。

　　扬州是一座水城，曾东依大海，又有南北贯穿的大运河，除闻名的瘦西湖外，另有玉轮湖等星罗其布。秦观有《邗沟》诗，明代张萱亦作《邗沟怀古》:不尽邗沟水，微茫昼夜流。潮连扬子渡，烟接海门秋。树影浮荒堞，蝉声到客舟。兴亡无穷意，洛水共悠悠。邗沟、洛水、长江皆在此中。

　　扬州又是一座花城，以琼花和芍药最为闻名。琼花，是扬州市花，在瘦西湖到处可见。夸奖琼花的诗词良多，选宋朝郑觉斋《扬州慢?琼花》于此，以鄉读者。

　　弄玉轻巧，飞琼淡泞，袜尘步下迷楼。试新妆才了，炷沈水香球。记晓剪、春冰驰送，金瓶露湿，缇骑新流。甚天中月色，被风吹梦南州。

　　尊前相见，似羞人、踪影萍泊。问弄雪飘枝，无双亭上，何日重游。我欲缠腰骑鹤，烟霄远、往事悠悠。但凭阑无语，烟花三月春愁。

　　除琼把戏摇外，月色亦撩人。咱们在琼花间穿行、捧赏低嗅、拍摄记念，也体味到了些许诗词中的琼花的风度。

　　在宋朝，扬州芍药名噪天下。宋陈师道《后山谈丛》:“花之名天下者，洛阳牡丹、广陵芍药耳。”芍药红叶黄腰，又称金带围。瘦西湖景区万花圃的东北部，建有“簪花亭”，是一个六角形的仿宋修建，亭子的四周遍栽芍药。烟花三月，恰是芍药着花的时辰，咱们都得见其摇摆风韵。亭前有“四相簪花宴”青铜雕塑，实在地再现了“四相簪花”的场景。据沈括《梦溪笔谈?补笔谈》记录：北宋庆历五年(1045年)，韩琦任扬州太定时，官厅后花圃中有一种叫“金带围”的芍药一枝四岔，每岔都开了一朵花。此花不只花样美艳、独特，并且传说此花一开，城中就要出宰相。那时，同在大理寺办事的王珪、王安石两小我恰好在扬州，韩琦便邀他们一起抚玩。由于花开四朵，就姑且约请途经扬州也在大理寺任职的陈升之参与。喝酒赏花之际，韩琦剪下这四朵金带围，在每人头上插了一朵。说来也奇，尔后的三十年中，参与赏花的四小我竟前后都做了宰相。这便是着名的“四相簪花”的故事，在扬州传为嘉话，芍药也是以成为传奇。厥后，“扬州八怪”之一的黄慎曾绘制了一幅《四相簪花图》条轴和一幅《金带围图》扇面，这故事影响非常长远。

　　杜牧写了良多对扬州的诗，大多耳熟能详，此中最着名的诗句该当是:“二十四桥明月夜，美女那边教吹箫。”姜夔的《扬州慢》则用情差别，“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”，消息之间，想像中桥于月色中泛动，湖光冷峻，无言以对。虽悲伤欲绝，仍不失其美:凄美!

　　二十四桥游人如织，用摩肩相继描述一点也不为过。应晚年传播的典故，二十四桥高低台阶各二十四级，人多迈不开，大多人数着步子拾级而上，又拾级而下。咱们也循此套路。偶然在人流空隙留张影，相对不其余人是不能够的，大多是人挨人的合影。

　　这一程意犹未尽，去了大明寺，走了瘦西湖，游了运河，走了东关街。本来留了半天时辰筹办好好看看双博馆的，因偶遇杨州半马缩水，心有遗憾。但我想扬州还会再去，那边另有“扬州八怪“在呼唤，希冀面见郑板桥的竹、金农的漆书，谦虚直节，可贵胡涂。

　　◎淮东第一观

　　受“烟花三月下扬州”的勾引，很早就有重游扬州欲望，本年谷雨约同窗老友终究成行。此行的第一站是大明寺。

　　大明寺位于扬州东南郊蜀冈之上，它既是一座释教古刹，也是一方风光胜景，由大雄宝殿、平远楼、平山东堂、御园、鉴真记念堂、栖灵塔、天下第五泉等组成。宋朝秦观曾有诗云:“游人若论登临美，须作淮东第一观。”因而大明寺也被称为:淮东第一观。持重高雅的牌坊，正面横匾上篆刻着“栖灵遗迹”，由光绪年间盐运使姚径手书。

　　大明寺初建于南朝宋孝武帝大明年间，故称“大明寺”。隋仁寿元年（601年），文帝杨坚六十诞辰，诏令在天下三十个州内立三十座塔，以供奉舍利（佛骨），此中一座成立在大明寺内，称“栖灵塔”。“栖灵塔”高九层，清入关后，对“大明”有所顾忌，因寺从塔名的习气，改“大明寺”为“栖灵寺”，后两名通用，因循至今。又因大明寺在隋宫、唐城之西，亦称“西寺”。

　　平山堂位于大明寺西侧的“神仙旧馆”内，由平山堂、谷林堂、欧阳祠三局部组成，由南至北顺次摆列。初建于宋庆历八年（1048年），时欧阳修任扬州知州。

　　由于欧阳修与苏轼，平山堂多名人吟咏，留下了良多脍炙生齿的名篇佳作。最闻名的有欧阳修的《和刘原父平山堂见寄》:“督府富贵久已阑，至今形胜可跻攀。山横六合迷茫外，花发池台草泽间。万井歌乐遗俗在，一樽风月属君闲。遥知为我留真赏，恨不相随暂解颜。”另有王安石的《平山堂》:“城北横冈走翠虬，一堂高视两三州。淮岑日对朱栏出，江岫云齐碧瓦浮。乡村耕桑公恺悌，杯觞说笑客风骚。不知岘首登临处，壮观昔时有此不？”苏辙与秦观亦曾有过唱和，“淮东第一观"出自秦观《步韵子由题平山堂》

　　平山堂中楹上方悬“平山堂”三字匾，宽2.8米，高0.95米，玄色底，红色字，为清同治壬申（1872年）孟夏之月方浚颐题，两侧悬联曰：“晓起凭栏六代青山都到眼，晚来对酒二清楚月合法头”，朱红色底，红色字，为朱公纯撰，庚申春日尉天池书。

　　平山堂面南而建，五楹，七架梁，硬山屋顶，东北设卷棚，北有短廊与谷林堂相接。堂北檐下悬“远山来与此堂平”匾额，宽1.9米，高0.4米，点明“平山堂”的启事，为清光绪丙子（1876年）秋林肇元题，咖啡色底，红色字。

　　谷林堂位于平山堂之北。宋元祐七年（1092年），苏轼由颍州徙知扬州，为记念恩师欧阳修而建此堂，取本身诗句“幽谷下窈窕，高林合扶疏”中的“谷”、“林”，称"谷林堂"。

　　平山堂壁有石刻10余块，此中有：《平山堂记》，乙卯玄月西亭李正衡撰，男鸿春立石，金大顺镌。另有《重建平山堂记》，同治壬申夏蒲月郡人蒋超伯撰，董恂书；《重建平山堂碑》，钦差丙午科广西乡试主考撰并书，乾隆元年事次丙辰秋七月上澣之吉立，刻者旌德刘景山。

【扬州慢漫笔】相干文章：

上海龙凤419

扬州慢漫笔