王守仁瘗旅文原文及赏析

　　原文：

　　瘗旅文

　　明朝：王守仁

　　维正德四年秋月三日，有吏目云自京来者，不知其名氏，携一子一仆，将之任，过龙场，投宿土苗家。予从篱落间瞥见之，阴雨昏黑，欲就问讯北来事，不果。明早，遣人觇之，已行矣。

　　薄午，有人自蜈蚣坡来，云：“一白叟死坡下，傍两人哭之哀。”予曰：“此必吏目死矣。伤哉！”薄暮，复有人来，云：“坡下死者二人，傍一人坐哭。”询其状，则其子又死矣。嫡，复有人来，云：“见坡下积尸三焉。”则其仆又死矣。呜呼伤哉！

　　念其暴骨无主，将二孺子持畚、锸往瘗之，二孺子有难色然。予曰：“嘻！吾与尔犹彼也！”二童闵然涕下，请往。就其傍山麓为三坎，埋之。又以只鸡、饭三盂，嗟吁涕洟而告之，曰：

　　呜呼伤哉！繄何人？繄何人？吾龙场驿丞余姚王守仁也。吾与尔皆中土之产，吾不知尔郡邑，尔乌为乎来为兹山之鬼乎？古者重去其乡，游宦不逾千里。吾以窜逐而来此，宜也。尔亦何辜乎？闻尔仕宦目耳，俸不能五斗，尔率老婆躬耕可有也。乌为乎以五斗而易尔七尺之躯？又缺乏，而益以尔子与仆乎？呜呼伤哉！

　　尔诚恋兹五斗而来，则宜怅然就道，胡为乎吾昨瞥见尔容蹙然，盖不任其忧者？夫冲冒雾露，扳援崖壁，行万峰之顶，饥渴劳累，筋骨怠倦，而又瘴疬侵其外，郁闷攻此中，其能以无死乎？吾固知尔之必死，然不谓如果其速，又不谓尔子尔仆亦忽然奄忽也！皆尔自取，谓之何哉！吾念尔三骨之无依而来瘗尔，乃使吾有没有穷之怆也。

　　呜呼伤哉！纵不尔瘗，幽崖之狐成群，阴壑之虺如车轮，亦必能葬尔于腹，不致久裸露尔。尔既已蒙昧，然吾何能愿意乎？自吾去怙恃乡国而来此，三年矣，历瘴毒而苟能自全，以吾何尝一日之戚戚也。今伤心若此，是吾为尔者重，而自为者轻也。吾不宜复为尔悲矣。

　　吾为尔歌，尔听之。歌曰：连峰际天兮，飞鸟不通。游子怀乡兮，莫知西东。莫知西东兮，维天则同。他乡殊方兮，环海当中。悲观随寓兮，奚必予宫。魂兮魂兮，无悲以恫。

　　又歌以慰之曰：与尔皆乡土之离兮，蛮之人语言不相知兮。人命不可期，吾苟死于兹兮，率尔子仆，来从予兮。吾与尔遨以嬉兮，骖紫彪而乘文螭兮，登望故里而嘘唏兮。吾苟获生归兮，尔子尔仆，尚尔随兮，无以无侣为悲兮！道旁之冢累累兮，多中土之流浪兮，相与咆哮而盘桓兮。披星带月，无尔饥兮。朝友麋鹿，暮猿与栖兮。尔安尔居兮，有为厉于兹墟兮！

　　赏析：

　　这篇文章选自《王文成公全书》卷二十五，作于1509年（正德四年），这时候作者被贬于龙场驿已经是第三个年初了。瘗（yì）便是安葬。该文是作者安葬三个客死在外的异村夫今后所作的`一篇哀祭文。这三个异村夫，仅为了菲薄单薄的薪俸而万里奔忙，终究暴死他乡。他们与作者素昧生平，但祭文的豪情却写得相称深入，其关头是作者被贬龙场驿，其情状略如客死之人，悲客死之人也是作者借以表达本身被贬他乡的凄苦悲悼之情。但作者能“悲观随寓”，终究糊口上去了。这既是真相，也是作者的自宽自解。

【王守仁瘗旅文原文及赏析】相干文章：

上海龙凤419

王守仁瘗旅文原文及赏析