对西纪行的念书条记

　　当赏读完一本名著后，想必你有不少能够分享的工具，此时须要当真思虑念书条记若何写了哦。但是念书条记如何写才适合呢？上面是小编为巨匠清算的对西纪行的念书条记，但愿对巨匠有所赞助。

对西纪行的念书条记

对西纪行的念书条记1

　　《西纪行》是我四大名著之一，在我国文学史上据有者首要的汗青位置。作为一部神魔长篇章回体小说，《西纪行》在时辰的积淀中依然尽人皆知，广为传布。在明天，一人拿披发着古色古香的传奇色采。

　　《西纪行》报告了唐代高僧唐玄奘为求真经不畏艰险，与四个门徒西天取经的故事，一起上历经九九八十一难，饱尝人间痛苦，休会因果轮回，一次次逢凶化吉，最初获得真经，造福人间的故事。文中的人物，脾气光鲜，各具特色：刚强，慈善为怀的唐僧，武功高强，机灵英勇的齐天大圣孙悟空，饕餮，爱占小自制迷恋美色的猪八戒，浑厚诚恳，冷静无闻的沙僧……都在这部小说里被描画的有条有理，深切民气，给咱们一启迪。

　　《西纪行》告知我做人不能贪婪，不能走歪门正道。书中良多故事都是讲人的私欲激发妖魔缠身的故事。做人，要脚结壮地，不要先平步青云，更不能为了自身的一己私欲走上傍门，一发不可整理。不要无害人之心，相信因果轮回，做了好事，必然会蒙受赏罚。

　　最首要的，它教会我，做人要有一颗锲而不舍的心，不畏艰险，一往无前，不管碰到任何波折，都不轻言抛却，哪怕另有一丝但愿，都要拼尽尽力。还要有高尚的抱负，不要情愿宁可平生碌碌有为，为胡想去拼搏。要有冒险的精力。另有要有冷静无闻，情愿贡献的的襟怀胸襟。晓得戴德，滴水之恩当涌泉相报。

　　令我印象最深的一篇故事是“虚实美猴王”的故事。这个故事是由于唐僧师徒相互猜忌，相互之间不够相信而给了魔鬼可趁之机，假扮美猴王。短短一个故事却发人沉思：相信，是何等的首要啊。不了相信，咱们就会就会处在一个尔虞我诈的社会，每一小我都在挖空心思的防备别人，天哪，这将是如何的一个时期？以是，在糊口中，咱们要赐与别人充足的相信，如许，你才会收成到别人的相信。相互相信，是人和人相处的根基边界。若是没了相信，这个天下将会是一片暗中。

　　《西纪行》是一部车载斗量文学典范，他用浅显的故事教会人们人间的事理，在明天，依然闪烁着光线。

对西纪行的念书条记2

　　尽人皆知，西纪行是四大名著之一，外面的故任务节也是尽人皆知。

　　唐僧，东土大唐的一名担任教学佛法的高僧。西行路上不畏艰险，不怕坚苦，并且心肠仁慈，不为任何事物所引诱，同心专心一意取经返国。

　　孙悟空，因接收日月精髓而成形，取经路上贪生怕死，勇猛善战并且胆小心细，与唐僧成立了稠密的师徒之情。

　　猪八戒，固然说饕餮贪睡又好色，但脾气坦直，甚么任务历来不藏在内心，固然偶然候喜好推波助澜，但他也为西行之路增加了不少兴趣。

　　沙和尚，浑厚诚恳，给人一种宁静，缄默寡言的抽象，一起上忠厚的陪同在唐僧的身旁自怨自艾。

　　白龙马，身为唐僧的坐骑，唐僧罹难时自告奋勇，为猪八戒献计献策。

　　总而言之，在旁观了《西纪行》这部丛书以后，师徒五人的百折不挠精力令我服气，自发地向他们进修。夺目的'孙悟空一起上不畏艰苦，打扫了西行道上的良多妨碍与波折。

　　人的平生犹如在大海中飞行的一艘风帆，不管在何等安静的海疆，总会有起升沉伏，总会碰到风波的冲击。面临人生中不可防止的波折，挑选因难而上，仍是挑选畏缩？

　　看待波折时辰对峙悲观的精力，在窘境中奋进，在患难中寻觅欢愉，终究由失利走向胜利。“自古名流多患难。”名流之以是成为名流大多颠末种。种患难。他们面临窘境，不自怨自艾，不哀叹抽泣。咬紧牙关，奋力抗争以百折不挠的奋斗精力，克服窘境，成为胜利者。咱们都应英勇直面窘境患难，以此考验自身奋飞的同党，终究使自身成为一个胜利者。

　　波折在人生路上是不可防止的，咱们不该一碰到波折就泄气。波折自身并不恐怖，恐怖的是承受波折以后一阙不振。看待波折应当对峙一种悲观的精力，英勇抖擞，如许能力由失利走向胜利。

　　波折并不恐怖，首要的是你以甚么样的立场面临。糊口给了咱们波折，但并不剥夺咱们主动，悲观的权力。

　　以上，便是我对读完《西纪行》以后的感悟。

对西纪行的念书条记3

　　《西纪行》这部典范的文学名著，已在中国甚至天下上尽人皆知了。我想不少文学家已颁发过这部名著的谈吐了，以是我不想对这部名著的内容颁发自身的概念，只想对此中的人物谈谈自身的设法。

　　在此中，我最赏识孙悟空的英勇机灵，猪八戒的感情逼真，沙僧的自怨自艾，唐僧的仁慈待人。猪八戒是他们四司徒当中最使读者厌恶的，但是我对他却不如许以为，他连系了巨匠的长处，固然他不够孙悟空那末英勇机灵，但是他也会不停地应用一些自身的思惟，在坚苦眼前为巨匠出主张；固然他不沙僧的自怨自艾，但是他在一起上依然会赞助巨匠提工具；固然他不唐僧的柔嫩寡断与仁慈，但是他也会动真情。

　　在糊口中，像猪八戒特色的这类人好象是比拟遍及的，但是也能够说是起码见的。为甚么这么说呢？证据以下：

　　（一）在新世纪的古代糊口中，人们凡事都倡导‘爱的教导’，不管对小孩，年青人仍是成年人。小孩喜好如许的教员（固然表面除外），由于这类教员比拟和善，并且对外面的天下仍是比拟领会的（由于他之前是天蓬元帅，固然领会世事啦），交给巨匠良多课外常识，从他日常平凡的语言中能够发明他是个比拟诙谐的人，那末就能够带给巨匠良多欢喜。先生都是比拟喜好如许的教员，不是吗？

　　（二）除小孩之外，古代年青人更喜好这类人，他们老是动不动就说恋情，像猪八戒这类人便是再适合不过了。猪八戒这类人对恋情有义务感，并且会用至心去爱别人，他不像孙悟空那末寡情薄意。他的真情能打动别人，以是更能获得别人的相信。俗语说，想要别人爱你，起首就要学会去爱别人。猪八戒已学会了如何去爱人，以是他能获得别人的爱。

　　（三）成年人也就包含年青人，白叟和中年人。他们一样须要猪八戒这类人做家人或伴侣，有义务心的人老是能获得别人的喜爱与喜好的。但是糊口中真的有那末多有义务心的人吗？谜底不人会清楚。我想会比拟少见吧，古代人老是但愿别人对自身担任，却不想过自身是不是应当成为一个有义务心的人。

　　猪八戒也许是个诙谐，有义务心且值得相信的人吧。这是我对他的印象。

对西纪行的念书条记4

　　若是说中国古典小说是一幅美丽的画卷，那末《西纪行》便是那画卷上最美的那抹色采，它亦庄亦谐，妙不可言，清楚简略，回味无穷。

　　这本书环绕着和尚玄奘与门徒西天取经的故事为线索，报告了师徒四人履历九九八十一难终究获得真经的任务。

　　初读《西纪行》是在中班的时辰。当时《西纪行》给我的印象便是做人要仁慈，不能像那些魔鬼一样贪婪，作歹多端。小小的我用自身的童真起头熟习天下，电视上出色的画面，是《西纪行》在我脑海中最实在的印象。

　　直到三年级，再读《西纪行》，我起头在一次次面临坚苦后熟习了天下，熟习了《西纪行》，我告知自身，干事要对峙不懈，有恒心，就必然能胜利。

　　再到明天重识这本作者吴承恩处心积虑写成的著述《西纪行》我起头对故事的题材原旨与细节描述中的世俗内容有了不一样的感触感染，实在书中描绘的妖魔鬼魅都大白社会上这些庞杂的情面圆滑，也许我不能全数懂得此中的内在，但是在差别时期的宗教观点和故事传布者的兴趣故事在小说构成中也会留下印记，但作者用世俗的履历和心思描述这个神佛的天下，使小说多了一份难言的奥秘感。

　　《西纪行》的惹人的地方不在于它的题材，而在于对人物抽象的描绘，之以是胜利，是由于书中人物特色光鲜，随意问一个读过书的人孙悟空给人的印象便是神通泛博。而光鲜的底子缘由在于一些细节的描述。如孙悟空的紧箍儿，意味的是一种克服自我，完成取经人的配合抱负的保障，而不止单单逗留在一种感性的束缚。

　　在差别春秋，对《西纪行》的观点是差别的，在履历了差别任务后，跟着人生履历的丰硕，看待它的观点才随之差别。《西纪行》不愧是胜利之作！

对西纪行的念书条记5

　　古典名著《西纪行》是咱们巨匠都很熟习的。首要人物有唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧。本书首要报告唐僧师徒四人履历了九九八十一难，终究获得真经修成正果的故事。

　　《西纪行》这一部名著，我第一次看到时就爱不释手，反频频复地读了几回。我对唐僧四人的观点时有差别。

　　刚起头，我看到唐僧常常不分是非黑白，几回委屈他的大门徒孙悟空，另有他不会神通，动不动就被魔鬼捉走，我有点厌恶他，出格是在《三打白骨精》那一回，感觉他真是一个大累坠。但是厥后我感觉唐僧还不错嘛！固然他比拟刚强，不听孙悟空的话，但是他也能知错就改，每次不听孙悟空的话被捉时，他城市反悔，这不恰是他的长处吗？另有他从不迷恋女色，每次瞥见繁华贫贱时，也不忘自身的任务。真不愧是一个意志果断，勇于担任的好汉子呀。

　　孙悟空很是了不得，他有一双火眼金睛，另有一个很是驾轻就熟的兵器——金箍棒。他一起过关斩将，帮师父斩妖除魔，立下良多大大小小的功，成为大人，小孩心中的豪杰。惋惜他脾气火暴，动不动就朝气，出格鲁莽。不过厥后渐渐悔改来，最初成了斗克服佛。他是我在这部书里最喜好的人物抽象。

　　猪八戒是个好逸恶劳，迷恋女色的人。又长得那末丢脸：两片大大的猪耳朵，一个大大的猪鼻子，一个胖胖的大肚子。更心爱的是，他的徒弟好几回都是由于他，才被魔鬼捉走的，偶然我真想揍他，但是偶然我也为他的浑厚心爱、赤胆忠心拍手。

　　沙僧一起走来都是挑着担子，自怨自艾，从不多说话，并且很是听他巨匠兄和徒弟的话。沙僧虽不巨匠兄的火眼金睛，通天身手，但他老是尽自身的菲薄单薄之力，尽力掩护徒弟。他不如八戒身强力壮，但他老是勤奋任务，不半点牢骚，也算是中国“标本式的农人”吧。

　　我爱读《西纪行》这本书，唐僧师徒四人便老是环绕纠缠在我的心中，让我总爱拿实际糊口中的人跟他们停止对照，怕是有点中邪了吧。

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