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黄鹤楼原文及翻译赏析
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《黄鹤楼》
先人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关那边是?烟波江上使人愁。
首联
墨客满怀对黄鹤楼的夸姣向往慕名前来,可神仙驾鹤杳无踪影,鹤去楼空,面前便是一座平常可见的江楼。“先人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。”夸姣向往与平常江楼的落差,在墨客心中布上了一层欣然若失的底色,为乡愁情结的抒发作了潜伏的铺垫。
颔联
“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”,是诗中颔联。江天相接的天然画面因白云的陪衬愈显宏丽阔大,受此景象抽象的传染,墨客的表情垂垂开畅,胸中的情思也随之插上了纵横驰骋的同党:黄鹤楼长远的汗青和斑斓的传说一幕幕在面前回放,但终归事过境迁、鹤去楼空。人们留下甚么能力经得起光阴的磨练?她不是别的,她是任地老天荒、天长地久也割舍不时的绵绵乡恋、悠悠乡情。 本句具备一种遍及包举的象征,抒发了墨客光阴难再、世事茫然的空幻感,也为下文写乡关难归的无穷愁思铺垫,是以成为深值存眷和频频咀嚼的名句。
诗中“黄鹤”所指甚明,除实体“仙鹤”以外,它的指向应当是即“统统”之意。“不复返”,更是涵覆了生不逢时、岁不待人的无尽感慨。“白云”变幻难测,寓托着作者世事难料的吁呻吟喟。如果说这个词和“空悠悠”使人看到空间的广袤,那末“千载”则使人看到了时候的无穷性。时候和空间的组合发生了汗青的纵深感和空间的坦荡感,加倍催生了乡愁。
颈联
“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。”两句笔锋一转,由写传说中的神仙、黄鹤及黄鹤楼,转而写墨客面前登黄鹤楼所见,由写空幻的传说转为实写面前的所见风光,晴空里,隔水相望的汉阳城清晰可见的树木,鹦鹉洲上长势富强的芳草,描画了一个空明、遥远的画面,为激发墨客的乡愁设置了铺垫。
尾联
“日暮乡关那边是?烟波江上使人愁。”太阳落山,黑夜到临,鸟要归巢,船要归航,游子要归乡,但是全国游子的故里又在那边呢?江上的雾蔼一片迷蒙,眼底也生出的浓浓迷雾,那是一种隐约的泪花和心系全国百姓的狭义乡愁,问乡乡不语,思乡不见乡。面临此情此景,阿谁不生乡愁也无由。诗作以一“愁”收篇,精确地抒发了日暮时候墨客登临黄鹤楼的表情,同时又和开篇的暗喻相照顾,以升沉展转的文笔表现缱绻的乡愁,做到了言外传情,情内展画,画外余音。
译文
曩昔的.神仙已驾着黄鹤飞走了,只留下空荡荡的黄鹤楼。
黄鹤一去再也不返来,千百年来只瞥见白云悠悠。
阳光晖映下的汉阳树木清晰可见,更能看清芳草富强的鹦鹉洲。
暮色垂垂漫起,那里是我的故里?江面烟波渺渺让人重生烦愁。
正文
黄鹤楼:故址在湖北省武汉市武昌区,民国初年被火焚毁,1985年重修,传说现代有一位名叫费祎的神仙,在此乘鹤尸解。
先人:指传说中的神仙子安。因其曾驾鹤过黄鹤山〔别名蛇山〕,遂建楼。
乘:驾。
去:分开。
空:只。
返:通返,前往。
空悠悠:深,大的意义
悠悠:飘零的模样。
晴川:阳光晖映下的坦荡爽朗江面。
川:平原。
历历:清晰可数。
汉阳:地名,此刻湖北省武汉市汉阳区,与黄鹤楼隔江相望。
萋萋:描述草木长得富强。
鹦鹉洲:在湖北省武汉市武昌区东北,按照后汉布告载,汉黄祖担负江夏太定时,在此大宴来宾,有人献
上鹦鹉,故称鹦鹉洲。唐代时在汉阳东北长江中,后逐步被水冲没。
乡关:故里。
创作背景
这首诗详细创作时候已无从考据。黄鹤楼因其地点之武昌黄鹤山而得名,传说费祎尸解驾鹤于此,这首诗诗便是从楼名之由来写起的。墨客登临黄鹤楼,览面前风光,即景生情,诗兴高文,创作了这首诗。
赏析
这首诗是吊古怀乡之佳作。墨客登临奇迹黄鹤楼,泛览面前风光,即景而生情,诗兴高文,信口开河,一落千丈。既天然宏丽,又饶有风骨。诗虽不协律,但音节浏亮而不拗口。真是信手而就,趁热打铁,成为历代所推重的珍品。传说李白登此楼,目击此诗,大为服气。说:“面前有景道不得,崔颢题诗在上头。”严沧浪也说唐人七言律诗,当以此为第一。足见诗贵天然,纵使格律诗也无不如斯。历代墨客中写黄鹤楼的诗良多,但崔颢的一首七律,人称最好,请看他是如何写的:先人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关那边是?烟波江上使人愁。
《黄鹤楼》之以是成为千古歌颂的名篇佳作,首要还在于诗歌自身具备的美学意蕴。
一是意中有象、真假连系的意境美。诗从楼的定名之由来着想,借传说落笔,而后生发开去。神仙跨鹤,本属虚无,现以无作有,说它“一去不复返”,就有光阴不再、先人不可见之憾;仙去楼空,唯余天涯白云,悠悠千载,正能表现世事茫茫之慨。墨客这几笔写出了阿谁时期登黄鹤楼的人们常有的感触感染,气焰苍莽,豪情竭诚。
二是景象抽象恢宏、色采绚丽的绘画美。诗中有画,向来被觉得是山川写景诗的一种艺术规范,《黄鹤楼》也到达了这个高深的境地。首联在融入神仙乘鹤的传说中,描画了黄鹤楼的前景,隐含着此楼枕山临江,峥嵘缥缈之情势。颔联在感慨“黄鹤一去不复返”的抒怀中,描画了黄鹤楼的前景,表现了此楼耸入天涯、白云围绕的壮观。颈联游目骋怀,直接勾画出黄鹤楼外江上坦荡爽朗的日景。尾联盘桓低吟,直接显现出黄鹤楼下江上昏黄的老景。诗篇所揭示的整幅画面上,瓜代呈现的有黄鹤楼的前景、前景、日景、老景,变更奇奥,景象抽象恢宏;彼此映托的则有神仙黄鹤、名楼胜地、蓝天白云、晴川沙洲、绿树芳草、夕照暮江,抽象光鲜,色采绚丽。全诗在诗情当中布满了画意,富于绘画美。
先人有“文以气为主”之说,此诗前四句看似随口说出,一气扭转,趁势而下,绝无半点滞碍。“黄鹤”二字再三呈现,却因其气焰奔跑直下,使读者“手挥五弦,目送飞鸿”,仓猝读下去,得空发觉到它的堆叠呈现,而这是律诗格律上之大忌,墨客仿佛健忘了是在写“前有浮声,后须切响”、字字皆有定声的七律。试看:首联的五、六字同出“黄鹤”;第三句几近全用仄声;第四句又用“空悠悠”如许的三平调杀尾;亦不顾甚么对仗,用的满是古体诗的句法。墨客一定是成心在写拗律,但他跟厥后杜甫的律诗成心借鉴别调的环境也不同,是知之而不顾,如《红楼梦》中林黛玉教人做诗时所说的,“如果果有了奇句,连平仄真假错误都使得的”。在这里,崔颢是根据诗以立意为要和“不以词害意”的准绳去停止理论的,以是才写出如许七律中罕有的高唱入云的诗句。另外,双声、叠韵和叠音词或词组的屡次应用,如“黄鹤”、“复返”等双声词,双声词组,“此地”,“江上”等叠韵词组,和“悠悠”、“历历”、“萋萋”等叠音词,形成了此诗声响铿锵,明朗协调,富于音乐美。
此诗写得意境坦荡、派头弘大,风光如画,情真意切。且浑厚活泼,一如白话,不能不使人蔚为大观。这一首诗不只是崔颢的成名之作、传世之作,也为他奠基了一世诗名的根本。下如许的论断毫不是哪小我,更不是我硬要往开封人脸上贴金。《唐诗三百首》是先人对唐诗的全集,就把崔颢这首诗列为七律诗中的第一首。可见对此诗的重视。元人辛文房《唐佳人传》记李白登黄鹤楼本欲赋诗,因见崔颢此作,为之敛手说:“面前有景道不得,崔颢题诗在上头。”有人说此说或出于先人傅会,一定真有其事。但我觉得也决非全数虚假乌有,李白写的有关黄鹤楼的诗,我手头就有两首:一为《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:“故交西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽。唯见长江天涯流。”另外一首为《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》:“一为迁客去长沙,西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛,江城蒲月落梅花。”虽都与黄鹤楼有关,然皆还有所托,并非完整写景。同时他的《鹦鹉洲》前四句“鹦鹉东过吴江水,江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去,芳洲之树何青青”与崔诗句法何其类似。其《登金陵凤凰台》诗亦如斯,都有较着仿崔诗风格的陈迹。是以,既如“面前有景道不得,崔颢题诗在上头”两句非李白之言,认可崔诗绝好,对李白来讲仍是能够认定的。《沧浪诗话》(严羽)说:“唐人七言律诗,当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”固然有争议,如胡应麟称杜甫的《登高》为古今七律之冠,但也确是代表大师定见的中肯之语。如许一来,崔颢的《黄鹤楼》名望就更大了。
以丰硕的设想力将读者引入太古,又回到实际各种情思和天然风景融合在一路,有谁能不感应它的凄婉苍凉。这首诗向来为人们所推重,被列为唐人七律之首。
传说李白丁壮时处处游山玩水,在遍地都留下了诗作。当他登上黄鹤楼时,被楼上楼下的美景引得诗兴大发,正想题诗纪念时,突然昂首瞥见楼上崔颢的题诗。
拓展材料
黄鹤楼扩写
神仙乘着黄鹤飘飘悠悠的飞上了云端,一去不复返。这里只孤独的留下了黄鹤楼。黄鹤神仙一去便不再回返,何等惋惜呀,惋惜了那黄鹤楼,千百年来,只要飘飘悠悠的白云与黄鹤楼为伴。晴空万里,我登上了黄鹤楼,不由得向远远望,在我的眼中,汉阳一带的树木历历可见,乃至鹦鹉洲那葱茏富强的草木都一览有余。人不知鬼不觉,夕照西下,我不只感应忧闷,奔忙数年,我的故里在那边呀?这烟雾所覆盖的长江是不是能把我带回故里呀?这个题目是我缄默了……
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