《古剑篇》原文及翻译赏析

　　古剑篇

　　君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱光鲜。

　　良工熬炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。

　　龙泉色采如霜雪，良工咨呻吟奇绝。

　　琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。

　　正逢全国无风尘，幸得周防正人身。

　　精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。

　　非直交友游侠子，亦曾接近豪杰人。

　　何言中路遭搁置，寥落漂沦古狱边。

　　虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲天。

　　赏析/观赏

　　这是一首咏物言志诗。相传是郭震受武则天召见时写的，“则天览而佳之，令写数十本，遍赐学士李峤、阎朝隐等”（张说《郭公行状》）。今后，这首诗广传于世。

　　“古剑”是指现代闻名的龙泉宝剑。据传是吴国干将和越国欧冶子二人，用昆吾所产精矿，冶炼多年而铸成，备受时人歌颂。但厥后沉溺堕落藏匿在丰城的一个古监狱的.废墟下，直到晋朝宰相张华夜观天象，发明在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天，后经雷焕判定是“宝剑之精上彻于天”，这才从头被发掘出来。这首诗便是化用上述传说，借歌颂龙泉剑以依靠本身的志向和志向，表达不遇的感伤。

　　墨客用现代培养的宝剑比喻那时沦没的人材，贴切而易晓。从托物言志看，诗的开首借干将铸剑故事以喻本身本质优异，熏陶不凡；其次歌颂宝剑的形制和风致，以自显其一表人材，风华并茂；再次歌颂宝剑在承平年月虽乏用武之地，也曾为正人佩用，助豪杰行侠，以显现本身操守规矩，行动侠义；最初用宝剑沉溺堕落的故事，以自傲毕竟不会藏匿，透露不平。明显，作者这番役夫自道，义正词严地标明着：人材早已培养，存在，起过感化，惋惜被藏匿了，必须重视这一现实，该当爱护保重、辨识、发明人材，把藏匿的人材发掘出来。这便是它的主题思惟，也是它的社会意义。不难懂得，在封建社会，面临至高至尊的天子陛下，勇于写出如许寄意显豁、思惟锋利、立场严明的诗歌，其见地、胆略、英气是宝贵可敬的。对压制于基层的士子来讲，更会深受抖擞。这首诗的意义和影响由此，胜利也由此。

　　张说批评郭震“文章有逸气，为世所重”。所谓“逸气”，即指其作品气焰不羁，气概豪宕。《古剑篇》的艺术特色，正如此评，其凸起处恰在气焰和气概。因为这诗是借咏剑以发群情，吐不平，因此求光鲜，任豪放，不求技能，不受羁绊。墨客所重视的是比喻贴切，意义显豁，主题明白。诗中固然化用传说，不乏设想，很有夸大，富于浪漫色采。比方歌颂宝剑冶炼，歌颂宝剑风致，描述宝剑藏匿等，都有设想和夸大。可是，笔触所到，群情即见，抽象光鲜，思惟锋利，豪情豪放，气焰充分，常常从剑中见人，到达见人而略剑的艺术结果。现实上，这首诗在艺术上的成绩，首要不在情势技能，而在饱满地表现出墨客的抽象，表现为一种典范，一种精力，因此能打动听。“文以气为主”，“气概即人”，此诗可作一例。

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