名流传念书条记100字

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<名流传》念书条记

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《名流传》由法国闻名作家罗曼罗兰的《贝多芬传》、《米开畅琪罗传》和《托尔斯泰传》构成，它们均创作于二十世纪早期，不管在那时是在后代都产生了普遍的影响。在这三部列传中，罗曼罗兰是牢牢掌握住这三位具有各自范畴的艺术家的配合的地方，出力描绘了他们为寻求真善美而持久忍耐磨难的心路过程。

书中写了三个天下上赫赫着名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬;另外一个是意大利的天赋雕镂家：米开畅基罗;最初一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。

在这本《名流传》中最令我打动的便是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天赋，他的天禀很早就被他的父亲发明了，可怜的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他每天让贝多芬练琴，不顾及他的表情，一个劲儿的培训他，偶然乃至把贝多芬和一把小提琴一路放进一个房子里关起来，一关便是一成天，用暴-力逼他学音乐。贝多芬的童年是非常凄惨的'，他的母亲在他十六岁时就归天了，他的父亲变成了浪费的酒鬼。这些可怜一路压到了贝多芬的头上，在贰心中面前目今了深深的创痕，也是以致使他的脾性火暴而怪僻。可是贝多芬不是以而沉溺，他把本身的全数精力，都投入到了本身所酷爱的音乐奇迹中去了。由于他的天禀和勤恳，很快地他就成名了。当他沉浸在音乐给他带来的幸运傍边时，可怜的工作又产生了：他的耳朵聋了。对一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬如许以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个冲击是常人所接管不了的。

贝多芬的平生是凄惨的，也是多灾多灾的，但他为甚么还能胜利呢?为甚么正常人做不到的事，他却能做到呢?这引发了我的沉思。我以为，贝多芬之以是胜利，是由于它有着超与常人的毅力和斗争精力。面临坚苦，他涓滴无惧。这便是他胜利的法门。在平常糊口中，咱们碰到坚苦时，常常想到的便是要求别人的赞助，而不是直面坚苦，下定决计必然要处理。而贝多芬，由于脾性怪僻，不人情愿与他做伴侣，以是，他面临坚苦，只能单枪匹马，奋力挑战。固然很孤傲，却学会了别人学不到的工具：只需给本身无穷的勇气，再恐怖的仇敌也能够战胜。

罗曼罗兰称他们为“豪杰”，以动人肺腑的笔墨，写出了他们与运气抗争的高尚勇气和担荷全人类磨难的巨大情怀.早在二十世纪三四十年代，由我国闻名翻译家傅雷师长教师译成中文，他从《名流传》中获得的启迪是:“唯有实在的磨难，能力驱除浪漫底克的空想的磨难;唯有降服磨难的壮烈的喜剧，能力赞助咱们担受严酷的运气;唯有抱着‘我不入天堂谁入天堂’的精力，能力拯救一个委靡而无私的民族……”

那末，对明天的读者来讲，《名流传》又能赐与咱们甚么呢?在一个物资糊口极端丰硕而精力糊口绝对贫弱的时期，在一个人们遁藏高尚、辞别高尚而自甘平淡的社会里，《名流传》赐与咱们的或许更多是为难，由于这些伟人的生活生计就像一面明镜，使咱们的卑劣与细微纤毫毕现。在《米开畅琪罗传》的开头，罗曼罗兰说，巨大的心魂有如一马平川，“我不说通俗的人类都能在岑岭上保存。但一年一度他们应上去顶礼。在那边，他们能够变更一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那边，他们将感应更逼近永久。今后，他们再回到人生的广原，心中布满了平常战役的勇气”。对咱们的时期，这实才是真言。《名流传》印证了一句中国人的古训：古今之成大奇迹者，非唯有超世之才，亦必有坚固不拔之。

贝多芬的“在悲伤哑忍中找居住”，米开畅琪罗的“愈刻苦愈使我喜好”，托尔斯泰的“我抽泣，我疾苦，我只是欲求真谛”，无不标明巨大的人生便是一场无休无止的战役。咱们的时期一成不变，布满机缘，咱们巴望胜利，但咱们却不想斗争。咱们要的是一夜成名。急躁和深谋远虑或许会使咱们获得好景不常的成绩，但毫不能让咱们跻身人类中的不朽者之列。是以，读读《名流传》或许会让咱们苏醒一些。

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