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《名流传》的念书条记
《名流传》的念书条记1
读完《名流传》这本书，我感应名流的精神是震动听们的心灵的。这本书里的好汉，不是走遍全国无敌手的江湖好汉，也不是功盖千秋的大巨人，这外面的好汉具备一种内涵的壮大的性命力，使他们勇敢地与坚苦作斗争。
贝多芬身世清贫，他很小就停学。他的平生曲折不平，他勇敢的与运气作斗争。他孤傲的在世，他唯一的亲人孤负了他，他内心遭到繁重的冲击，可他还固执活上去。他不一个伴侣，他就像与世隔断，固然这位庞大的音乐家一向疾苦的在世却创作了不朽的传世之作，大局部都是他耳聋后创作的。他最初终究克服运气，克服疾病，克服疾苦，克服听众的平淡，克服坚苦和妨碍，攀上性命的顶峰。贝多芬之以是能胜利，是由于他不肯屈就于运气，他转变了运气，他的精神震动全天下。
托尔斯泰诞生于贫贱家庭。他有一个幸运完竣的家庭。他有很高的文学先天。他曾取得胜利，但他鄙弃本身具有的统统。他不肯享用糊口，不肯虚度韶华，他想要经由过程照福人类来表现本身性命的代价。他宏扬真实的基督精神，对自在主义的鄙弃。
作者告知咱们要勇敢的与运气作斗争，只需你不屈就于运气，总有一天你会转变运气。人生便是斗争，幸运就发生在斗争当中，运气是本身把握的。
在书的天下里，书就像人生的一味增加剂，更像咱们的家人和伴侣，时辰影响着咱们、伴跟着咱们。是以，咱们要常念书、读好书，并让念书成为咱们任务和糊口的一种习气。春风日产念书日，你念书了吗？
《名流传》的念书条记2
掀开《名流传 》，在首篇的弁言中有如许一句话：“咱们四周的氛围多繁重。老迈的欧罗巴在重浊与败北的氛围中昏倒不醒，高雅的物资主义弹压着思惟，阻止着F与小我的步履。 社会在灵巧卑下的无擅自利中而死，人类喘不过气来。掀开窗子吧!让自在的氛围从头出去!呼吸一下好汉们的气味。”
明显，罗曼·罗兰要用好汉主义的精神来校订时辰的误差。在罗曼·罗兰看来，真实的好汉，真实的庞大是疾苦和孤傲的，是自我同有形的抗争。在统一弁言中他还说：“我称为好汉的并非以思惟或强力称雄的人，而只是靠心灵庞大的人。”他恰是牢牢捉住了好汉为人疾苦的心灵，把克服患难作为权衡好汉的一把闪亮标尺，而他的《名流传》便是揭露人类汗青上三位患难好汉的心灵传籍。他们是9世纪德国庞大音乐家贝多芬，文艺复新期间意大利闻名雕塑家米开畅琪罗和俄国文坛巨擘托尔斯泰。
《名流传》的念书条记3
“自在和进步是艺术的方针，正如它们是咱们整小我生的方针一样”，这是庞大的音乐家贝多芬的名言。
本年暑假，我读了一本名著—名流传》。这本名著深深震动着我的心灵。《名流传》的作者是法国的罗曼·罗兰，此书由《贝多芬传》、《米开畅基罗传》、《托尔斯泰传》三篇列传组成。
这三篇列传，每篇都让我有所开导。此中，最震动我的便是《贝多芬传》。贝多芬平生的血汗都倾泻在了音乐上，可是，运气老是在玩弄他。童年的他，体弱多病。到3岁，听力逐步阑珊，作为音乐家，这是致命的冲击，性情刚毅的他不向运气垂头，持续在音乐途径上进步着。中年的他，听力已完整阑珊，只能用笔来与人交换，可是这并不使他停下创作的脚步，而是抛开统统的不行，投向大天然的度量，持续谱写着不朽的音乐篇章。
《运气交响曲》是贝多芬统统作品中我最熟习也最爱好的作品。贝多芬眼中的好汉是那末的勇敢、百折不饶、固执不屈，就像贝多芬本身一样用疾苦谱写与运气抗争的音乐。每当我闭上眼睛，专心聆听这首曲子时，脑海就显现如许的场景：一名勇敢的骑士，手拿白，坚苦、波折和疾苦就像仇敌，骑士在进步的途径上不时碰到仇敌，骑士不闪躲，而是一起砍杀，越挫越勇，最初班师返来。每当曲终时，我垂垂睁开眼睛，我发明本身垂垂有了勇气，有了克服坚苦的勇气，克服本身的勇气。从这今后，每当我泄气时，就在内心冷静哼唱《运气交响曲》，鼓动勉励本身要像贝多芬那样不因悲苦与灾难而一味沉溺，要做扼住运气喉咙的强人!
“人啊，你该当自强不断!”这是贝多芬警告人们的一句话。是的，人不能凭借于草木，用坚固勇敢的心缔造糊口，缔造艺术!
《名流传》的念书条记4
掀开《名流传》，在首篇的弁言中有如许一段话：“咱们四周的氛围多繁重。老迈的欧罗巴在重浊与败北的氛围中昏倒不醒，高雅的物资主义弹压着思惟，阻止着当局与小我的步履。社会在灵巧卑下的无擅自利中而死，人类喘不过气来。掀开窗子罢！让自在的氛围从头出去！呼吸一下好汉们的气味。”
明显，罗曼·罗兰要用好汉主义的精神来改正时期的标的目的。在罗曼·罗兰看来，真实的好汉、真实的庞大是疾苦和孤傲，是自我同有形物的抗争。在统一弁言中他还说：“我称为好汉的，并非以思或强力称雄的人；而只是靠心灵庞大的人。”他恰是牢牢捉住了好汉巨人疾苦的心灵，把克服患难作为权衡好汉的一把闪亮标尺。而他的《名流传》便是揭露人类汗青上三位患难好汉的心灵列传，他们是19世纪德国庞大音乐家贝多芬、文艺回复时期意大利闻名雕塑家米开畅琪罗、俄国文坛巨擘托尔斯泰。
他在《贝多芬传》的开头如许写道：
“一个可怜的人，贫苦、残废、孤傲，由疾苦形成的人，天下不给他欢喜，他却缔造了欢喜来赐与天下；他用他的患难来铸成欢喜，恰似他用那句豪语来申明的那是能够总结他的平生，能够成为统统勇敢心灵的规语：用疾苦换来接待。”确切，“用疾苦换来欢喜”恰是罗曼·罗兰追踪贝多芬一性运气的视线，这句话组成了《贝多芬传》内涵的严重和扣民气魂的思惟魅力之地点。
是甚么撑持着贝多芬？是不向皇权垂头的品德，是不被款项拉拢的决计，是扼住运气咽喉的勇气！恰是依托着这些超常的精神气力，贝多芬超出了人生的有数个疾苦险峰，到达了对人生最苏醒的贯通。
《名流传》的念书条记5
读完《名流传》，我深入的感遭到名流是若何炼成的新鲜的人物，活泼的说话把三位名流解释的绘声绘色。贝多芬、米开畅基罗、托尔斯泰三位名流在作者罗曼罗兰动民气魄的笔尖下谱写了一首华丽的“好汉交响曲”。
三位名流中，最熟习的莫过于音乐先天贝多芬了。咱们都晓得在他刺眼的光彩下，埋没着的是他的可怜和尽力。《名流传》让我对贝多芬有了更深更新的熟悉。他有着凄惨的童年，从小便被父亲用暴力欺压着进修各类百般的乐器，他的童年不欢愉。可是他的凄惨并不跟着他的长大而竣事，母亲的归天给贝多芬庞大的冲击。悲伤欲绝的贝多芬不抛却，与运气的斗争才方才起头。
与贝多芬活络而活泼的音乐细胞比拟，他的身材倒是摧枯拉朽。或许，是运气的玩弄，是上天的不公，贝贝多芬被病魔缠身，身材日就衰败，一天不如一天。听力的降落对贝多芬来讲是一个致命的冲击。他固执寻求音乐的脚步并不是以而停下。就算当本身的听力完整落空的'时辰，仍是没能毁灭他对音乐如火的热忱。除贝多芬在音乐方面惊人的先天外，他留给咱们的，更多的是对人生的思虑。
我国前贤孟子说过：“天降大任因而人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空匮其身……”简直，贝多芬是在履历了超出凡人的患难以后才成为巨人的。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”这便是成为先天的底子。
“人生是艰辛的，再不甘于平淡的人，那是一场无停止的战役，常常是凄惨的，不光彩的，可怜运的，在孤傲与寂静中睁开的斗争。”这是名流传中我最喜好的句子。做一小我，就要学会在疾苦中寻觅欢愉，寻觅糊口的但愿。即便是可怜、凄惨的人生，只需勇于去与运气作斗争，它也是布满光彩的。不管碰到甚么工作，都要记得，要勇于从天主手中掠取本身人生的标的目的盘。
《名流传》的念书条记6
读了这部《名流传》后，他给了我很大的开导，他开导了我若安在坚苦的情况中去抵当，去克服它。
罗曼·罗兰是这本书的作者，他是20世纪上半叶法国闻名的人性主义作家。他创作这20世纪之交的欧洲是一个纷扰不安、满盈着败北风尚的社会，是一个须要巨人的社会。
这部《名流传》论述贝多芬、米开畅琪罗和托尔斯泰的患难和曲折的平生，歌颂他们的高贵风致和固执斗争的精神。
德国音乐家贝多芬、意大利画家和雕塑家米开畅琪罗、俄国作家列夫·托尔斯泰，虽然他们的奇迹差别，进献差别，所处的时期和国度也差别，但都是各自范畴里的巨人。他们在精神和精神上履历了人生的各种患难，却为缔造不朽的佳构进献了一生的精神。
自古以来，列传几近都是记录名流的劳苦功高，而《名流传》却使咱们看到了他们和凡人一样有他们疾苦、挣扎和抵触。罗曼·罗兰指出熟悉阿谁是艰辛的，糊口里布满了贫苦、忧愁、孤傲和辛勤，人们却比此隔阂，不懂的相互慰藉，以是他要写作《名流传》，要把庞大的心灵献给刻苦受难的人们，使他们获得慰藉和鼓励。
这便长短比平常的《名流传》。
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