简略又都雅的元宵节手抄报设想内容

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　　简略又都雅的元宵节手抄报设想内容

　　元宵节（Lantern Festival），是中国春节年俗中最初一个首要季节，时辰为每一年夏历正月十五。正月是夏历的元月，前人称“夜”为“宵”，正月十五是一年中第一个月圆之夜，以是称正月十五为“元宵节”，又称上元节、小正月、元夕、灯节。

　　元宵节是中国的传统节日，其构成履历了较长的进程。对于其发源首要有：其一为汉武帝太一神祭奠发源说，早在2000多年前的西汉，汉武帝时“太一神”的祭奠勾当定在正月十五。司马迁成立“太始历”时，就已将元宵节肯定为重小节日。其二为释教发源说，元宵赏灯始于东汉汉明帝时代，其鼓起与释教东传有关。其三为玄门“三元说”，夏历正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管三元的别离为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。从唐代起，元宵张灯即成为法定之事。

　　“闹”，是元宵节主题，有赏花灯、吃元宵、猜字谜等传统风尚勾当，舞龙灯、踩高跷、划旱船等传统风尚扮演，正所谓正月十五闹元宵。“汤圆”也称“元宵”，是季节食物，寄意团聚完竣的夸姣期许。祈福，是节日首要的文明主题，其丰硕的文明内在和精力意蕴，成为中国传统文明的首要构成局部。

　　有着两千多年汗青的元宵节，已是中国风尚的首要构成局部，其位置的凸显与正月初一“年头”有紧密亲密干系；不只风行于海峡两岸，在海内华人聚居区也备受正视。2008年6月，元宵节这一中国风尚当选《第二批国度级非物资文明遗产名录》。

　　各地元宵节

　　北京

　　老北京最热闹的节日不是春节，而是元宵节。从夏历正月十三到正月十七，北京的老百姓要整整文娱五日夜。老北京的元宵节，最首要的勾当是赏灯。明朝北京的灯市在东城灯市口，元宵夜，街道两旁列市，上至珠宝玉器，下至日用百货，包罗万象，各铺户俱张挂绢纱、烧珠、明角、麦秸、通草制成的百般花灯，供人抚玩。到了清代，灯市遍布全部北京城。

　　河北省

　　永平府元宵节，有病的妇女群聚窑下，称“陶灸”。儿女交织度桥，称“度百厄”。也有人以纸裁剪为九条纸绳，信手打结以卜福祸，称“结羊肠”。又以十二个面盏贮油放入锅中蒸熟，以面盏积水之多寡来预卜该月的晴雨。静海县上元节以大馒头为节食。庆云县元宵节男人请五祖教拳棒，男人请紫姑卜福祸。

　　安徽省

　　邻近元宵这几天，淮南市大通区上窑镇的街道社区和村落郊野里，各类风尚文艺扮演一场接着一场。扭花鼓灯、耍龙灯、狮子滚绣球、高跷、抬阁、花棍、花灯、伞灯、旱船、独竿桥等多彩多姿的扮演，不只把新年的氛围推向飞腾，并且也让十里八乡的老小爷们明白了怪异的淮河风情文明。 淮河两岸，旧有“正月十五大似年”的说法。年头一到初三的大年三天，人们忙于辞旧迎新、投亲探友，顾不上吃顾不上玩，元宵节才是年味最浓的时辰。

　　阜阳国民勤奋伶俐，在持久的出产和糊口理论中，不时成长缔造，构成独具特点的大众文明。无形式活跃、内容丰硕的曲艺，有独具地域特点的官方跳舞和戏剧。每一年的夏历正月十五，这些奇光异彩的大众文明会聚成独具特点的阜阳灯会。阜阳灯会始于隋唐，风行于明朝。宋朝欧阳修在颍州任太定时曾写下“客岁元月夜，花市灯如昼。月上柳梢头，人约傍晚后。本年元夜时，月与灯照旧，不见客岁人，泪满春衫袖”一诗，申明宋朝阜阳的灯会已很风行。每一年夏历正月十五便是传统的灯会，每到这一天，大众城市自觉地把本身扎制的花鸟虫鱼兽灯、十二生肖灯等等各类差别外型的彩灯吊挂自家门前。元宵佳节灯会时代还要唱一些大戏，有一台戏或两台以上的戏对唱，又称之为“戏台戏”。同时，各家还燃放各类焰火扫兴。

　　元宵节食俗

　　元宵节，家家户户便宜元宵(今有专业户专卖)。元宵古称“浮元子”，是一种雅俗共尝，甜而不腻，脍炙生齿的官方小吃，天下风行。正月十五吃元宵，“元宵”作为食物，在中国也由来已久。宋朝，官方即风行一种元宵节吃 的别致食物。在南北朝时浇上肉加便便汤汁的米粥或豆粥。但这项食物首要用来祭奠，还谈不上是节日食物。到了宋朝郑望之的《膳夫录》才记录了：“汴中节食，上元油锤”。油锤的制法，据《承平广记》引《卢氏杂说》中一则“尚食令”的记录，近似儿女的炸元宵。也有人美其名为“油画明珠”。唐代的元宵节食是面蚕。王仁裕(八八○─九五六)的《开元天宝遗事》记录：“每岁上元，都天然面蚕的风尚到宋朝仍有遗留，但差别的应节食物则较唐代加倍丰”。吕原明的《岁时杂记》就提到：“京人以绿豆粉为科斗羹，煮糯为丸，糖为臛，谓之圆子盐豉。捻头杂肉煮汤，谓之盐豉汤，又如人日造蚕，皆上元节食也”。到南宋时，就有所谓“乳糖圆子”的显现，这应当便是汤圆的.前身了。

　　清代康熙年间，御膳房特制的“八宝元宵”，是名闻朝野的甘旨。马思远则是那时北京城内制元宵的妙手。他建造的滴粉元宵远近驰誉。符曾(生于一六八八)的《上元竹枝词》云：“木樨香馅襄胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵”。诗中所咏的，便是鼎鼎台甫的马家元宵。

　　近千年来，元宵的建造日见精美。光就面皮而言，就有江米面、粘高梁面、黄米面和苞榖面。馅料的内容更是甜咸荤素、包罗万象。甜的有所谓木樨白糖、山查白糖、十锦、豆沙、芝麻、花生等。咸的有猪油肉馅，能够或许或许作油炸炒元宵。素的有芥、蒜、韭、姜构成的五辛元宵，有表现勤奋、久长、向上的意义。

　　建造的方式也南北各别。南边的元宵多用箩滚手摇的方式，南边的汤圆则多用手心揉团。元宵能够或许或许大似核桃、也有小似黄豆，煮食的方式有带汤、炒吃、油氽、蒸食等。不管有没有馅料，都一样的甘旨适口。元宵已成了一种四季皆备的点心小吃，随时都能够或许或许来一碗解解馋。

　　元宵节风尚

　　吃元宵

　　中国的节日大多与美食有关，元宵节也不破例，此日必不可少的美食便是汤圆，这类食物，最早叫" 浮元子"后称"元宵" ，买卖人还美其名曰"元宝" ，寄意是“团团聚圆”，此日别忘了吃汤圆哦。

　　闹花灯

　　闹花灯是元宵节传统节日风尚，始于西汉，昌隆于隋唐。每到元宵节，良多处所都有赏花灯的传统风尚，寄意是来年安然然安，怒气洋洋，花灯的品种也很是多，揭示了中国国民的聪明。

　　猜字谜

　　猜字谜又称打字谜，是元宵节独有的一种传统风尚，良多处所在元宵节的时辰城市停止猜字谜的勾当，因谜语既能启发聪明又逢迎节日氛围，呼应的人良多，尔后猜字谜逐步成为元宵节不可贫乏的节目。

　　放莲灯

　　前几个风尚大师能够早已耳熟能详，实在元宵节还有放莲灯的风尚，有些处所会在元宵节的早晨筹办莲花灯，在灯里放上烛炬，再将灯放至湖面，许下但愿，预示来年心想事成。

　　舞狮子

　　舞狮子也是元宵节的风尚之一，狮子在中国国民的心目中是瑞兽，意味着吉利快意，在元宵节舞狮子依靠着公众消灾除害，求吉享福的夸姣但愿。

　　祭门祭户

　　现代有“七祭”，这是此中的两种。祭奠的方式是，把杨树枝插在流派上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或间接将酒肉放在门前。

　　送花灯

　　简称“送灯”，也称“送花儿灯”等，即在元宵节前，外家送花灯给新嫁女儿家，或普通亲朋送给新婚不育之家，以求添丁佳兆，由于“灯”与“丁”谐音。这一风尚良多处所都有，陕西西安一带是正月初八到十五时代送灯，头年送大宫灯一对、有彩画的玻璃灯一对，但愿女儿婚后吉星高照、早生麟子；如女儿有身，则除大宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝贺女儿孕期安然。

　　迎紫姑

　　南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说：元宵“其夕，迎紫姑，以卜未来蚕桑，并占众事。”每逢元宵节，一些处一切拜紫姑的风尚。紫姑是现代妇女拜的“女人”神。迎紫姑风尚自南北朝时代就已存在。

　　紫姑也叫戚姑，南边多称厕姑、坑三姑。现代官方风尚正月十五要迎厕神紫姑而祭，占卜蚕桑，并占众事。传说紫姑本为人家小妾，为大妇所妒，正月十五被害死厕间，成为厕神。每到迎紫姑这一天夜晚，人们用稻草、布甲等扎成真人巨细的紫姑肖像，与夜间在茅厕间猪栏迎而祀之。明清时代的上元紫姑卜崇奉仍遍及，紫姑卜首要用于休咎、祸福、丰歉。

　　逐鼠

　　逐鼠是一项元宵节时代的传统风尚勾当，始于魏晋时代。首要是对养蚕人家所说的。由于老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们传说正月十五用米粥喂老鼠，它就能够或许或许不吃蚕了。

　　《荆楚岁时记》中说，正月十五的时辰，有一个仙人下凡到一个姓陈的人家，对他们说：若是你们能祭奠我，就让你们的桑蚕丰产。厥后就构成了风尚。

　　走百病

　　现代有正月十五“走百病”风尚。此俗元朝已显现，周用有《走百病》诗：“国都灯市由来盛，大师小家共季节。诸姨新妇及小姑，相约打扮走百病。”元宵节早晨妇女们相约结伴出游，见桥必过，以为如许能延年益寿。走百病是明清以来南边的风尚。也叫游百病、散百病、烤百病、走桥等，是一种消灾祈安康的勾当，有的在十五，但多在十六日停止。

　　明朝刘侗《帝京风景略》中有：“妇女相率宵行，以消疾病，曰走百病，又曰走桥。”

　　闹花灯

　　每一年正月十五，又是闹花灯放炊火的飞腾。官方有挂灯、打灯、观灯等风尚，故也称灯节。元宵燃灯的风尚始于汉朝，昌隆于隋唐。到了唐代，赏灯勾当加倍昌隆，皇宫里、街道上到处挂灯，还要成立高峻的灯轮、灯楼和灯树，唐代墨客卢照邻曾在《十五夜观灯》中描写了元宵节燃灯的盛况：“接汉疑星落，依楼似月悬。”隋唐今后，历代灯火之风风行，并因循传于后代。《如梦录》记录明朝开封一带：“诸王府、乡绅家俱放花灯，宴饮。各家共有大犁（梨）园七八十班，各街古刹俱有灯棚，各家俱放花灯，门前俱点门灯，争放花炮。”

　　正月十五闹花灯已是中华民族的汗青传统，不管天下各地那里都有大抵不异的勾当。在正月十五到来之前，街上挂满灯笼，到显现万紫千红，灯光摇摆的气象。到正月十五早晨到达飞腾，陌头巷尾，红灯高挂，有宫灯、兽头灯、走马灯、花草灯、鸟禽灯等等，吸收着观灯的大众。

　　2019年的元宵节时代，故宫博物院举行了建院94年来的首场灯会——《紫禁城上元之夜》，这也是故宫初次于夜间开放，整座紫禁城“爆灯”。进宫看殿、观灯、安步宫墙、鸟瞰整座紫禁城，听畅音阁传来的戏曲，赏金色琉璃瓦上的《千里山河图卷》。

　　舞龙灯

　　舞龙灯，也称耍龙灯或龙舞。长长的龙身，弯曲升沉，翻滚游走，龙身灯光闪灼，流光溢彩，气象秀丽壮观。中原崇尚龙，把龙作为吉利的意味。有笔墨记录的龙舞，比方汉朝张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了活泼的描画。《隋书·音乐志》记录，隋炀帝时近似百戏中龙舞扮演的《黄龙变》也很是出色。辛弃疾《青玉案·元夕》曾描写宋朝元宵节盛况：“春风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”

　　踩高跷

　　踩高跷，是官方风行的一种大众性身手扮演。高跷本属中国现代百戏之一种，早在年龄时已显现。中国最早先容高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。

　　舞狮子

　　舞狮子，又称“狮子舞”、“承平乐”，是中国优异的官方艺术，每逢元宵佳节或会议庆典，官方都以狮舞前来扫兴。“狮子舞”普通由三人实现，二人打扮成狮子，一人充任狮头，一人充任狮身和后脚，另外一人当引狮人，舞法上又有文武之分，文舞表现狮子的温驯，有抖毛、打滚等举措，武狮表现狮子的凶悍，有腾踊、蹬高、滚彩球等举措。扮演者在锣鼓音乐下，打扮成狮子的模样，做出狮子的各类形状举措。中国风尚传统，以为舞狮能够或许或许驱邪辟鬼。故此每逢喜庆节日，都喜好打锣打鼓，舞狮助庆。舞狮亦跟从着华人移居海内而著名天下，马来西亚、新加坡等地相称风行舞狮。聚居西欧的海内华人亦构成不少醒狮会，每一年的春节或严重喜庆，他们城市在天下各地舞狮庆贺。

　　划旱船

　　划旱船，也称跑旱船。跑旱船发源较早，官方传说是为了记念治水有功。厥后，这类勾当逐步传到良多处所，构成了明天的跑“旱船”。“旱船”多用两片薄板，锯成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布。“旱船”的乘普通由女人、媳妇扮演，手里拿着桨，做荡舟的姿式，犹如坐于船中一样，摹拟在水中起升沉、波动，扮演者一面跑，一面唱些处所小调，边歌边舞。偶然还还有一男人扮成坐船的船客，同伴着扮演，则多数扮成丑角，以各类风趣的举措来逗观众欢喜，划旱船风行于中国良多地域。

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