《新添声杨柳枝》古诗词
在平常进修、任务和糊口中，大师都经常打仗到古诗吧，古诗有牢固的诗行，也会有牢固的体式。那末都有哪些范例的古诗呢？以下是小编为大师清算的《新添声杨柳枝》古诗词，但愿对大师有所赞助。
古诗原文
一尺深红胜曲尘，生成旧物不如新。
合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
小巧骰子安红豆，入骨相思知不知。
译文翻译
一袭深白色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色，自古以来旧的工具就比不得新的工具讨人喜好。
你我本来应当像合欢核桃一样坚毅不移，那里想到你的心里本来已有了别人，让我对你毕竟有了恨意。（其一）
深夜里点亮烛火深深的吩咐你，此去路程悠远不要忘了归期。
小巧精美的骰子上嵌入那意喻相思的红豆，相思入骨你是不是晓得？
正文诠释
一尺深红：即一块深白色丝绸布。现代妇人之饰；或即男子成婚时盖头的红巾，称“盖头”。曲尘：酒曲上所生菌，因色微黄如尘，亦用以指淡黄色。此处意谓，红绸布蒙上了尘埃，显现出酒曲那样的暗黄色。
合欢桃核：是佳耦好合恩爱的意味物。桃核，桃为心形，核同合音，能够像喻两心永久相合。
里许：外面，外头。许，语助词。元来：即“本来”。人：取“仁”的谐音。
深烛：音谐深嘱，此处用的是谐音双关的修辞手段，写男子“深嘱”情郎。伊：人称代词，“你”。
长行：长行局，现代的一种博戏，流行于唐。这里用此博戏的称号双关远程观光。围棋：中国传统棋种。变更极庞杂，棋理极深邃；妙手棋战，一局棋常需数个时辰，甚至很多天方可分出输赢。此处用“围棋”与“违期”的谐音，劝“郎”莫要误了归期。
小巧：精美貌。骰（tóu）子：博具，相传为三国曹植创制，初为玉制，后演化为骨制，因其点着色，又称色子；为小立方体块状，六个面上别离刻有从一到六差别数量的圆点，此中一、四点数着白色，其他点数皆着玄色。这骰子上的红点，即被喻为相思的红豆。
“入骨”句：用骨制的骰子上的红点深切骨内，来隐喻入骨的相思。“入骨”是双关切口。
诗文赏析
其一
“一尺深红蒙曲尘，生成旧物不如新。”首二句，感物起兴。目睹一块本来是极鲜明的红丝绸，却因蒙上了尘埃，色采变得阴暗了，旧如“曲尘”，而这“一尺深红”的丝绸，仿佛不是普通的.妇人之饰，很能够它便是男子新婚时用过的方幅红绸“盖头”。这“一尺深红”，应是男子眼中的不平常之物，她一向把那约一尺宽的红绸作为本身婚姻的意味，看到红绸，就引发对幸运的向往。可此刻，面前的红绸却已蒙上尘埃，还有了不少“曲尘”似的霉斑。睹物思人，不禁感伤万端。唉，仍是俗语说得对，物品生成的都是旧不如新。但是，就恋情而言，则不能“见异思迁”，而应是“日久长新”才好，不然情不专而仇恨必生。窦玄妻《古怨歌》云：“衣不如新，人不仍旧。”墨客这里恰因此“衣不如新”反衬“人不仍旧”。看来是丈夫又有了新欢，才引发女仆人公幽怨的情思。这二句应用了比喻，固然手段宛转，说话却很直白，就意蕴而论，明显缺少涵蓄之美感。
“合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。”这二句，依然应用了比喻，抒发被弃男子的“恨”意。“合欢桃核”，本来那是佳耦好合恩爱的意味物，昔日婚俗在“新人”家中，也经常摆放枣、栗子、桂枝、桃核等果物，预示吉兆。想此刻，女仆人公在与丈夫两情欢腾的时辰，她是那样信任她们用桃核来表现的永久好合的誓词，此刻大白，本来那“合欢桃核”外面，已有了别的一个“人”了。“人”是“仁”的谐音，说“合欢桃核”还有“人”，便是说她的丈夫心里里还有新欢的“人”了。以是，这是鉴戒了民歌中常用的谐音双关的手段写桃核内有“仁”以隐喻合欢之人心中本来别有“人”，富有官方的糊口气味。既然对方心中已有别人，故第二句曰“旧物不如新”；虽前有“合欢桃核”之约，然“终堪恨”也。这就既奇妙地嘲讽了恋情上的见异思迁者，又盘曲地抒发了抒怀仆人公对所爱者的固执寻求，那“恨”字吐显露一种难言的幽恨之情。面临亏心人，墨客委宛地提出本身的规劝，言有尽而意无限，反应了甜美恋情糊口中的另外一个正面。
这首词，在艺术方面，接纳比兴、表示、谐音双关的手段，增强了抒怀结果。但从词的全体意境看，依然是“意伤于太尽”（张戒《岁寒堂诗话》），缺少余韵远致。像“生成旧物不如新”、“里许元来别有人”如许的心里触悟，也过于直浅了些。
其二
此篇因此男子口气，抒写她对情郎的留恋。首起二句，是吩咐之辞。“井底点灯深烛伊”，这“井底点灯”四字，谓在井底点上灯。何故偏在井底点灯呢？本来这井底之灯，必是深处之烛。而“深烛”，隐喻“深嘱”。“伊”是人称代词，在此代“你”。“深烛伊”也便是“很是恳切地吩咐你。”明显，是作者决心应用谐音双关的手段叙事。因此使词意隐晦了。
既云“深嘱”，吩咐些甚么呢？即次句“共郎长行莫围棋”。共，介词，犹同；跟。“共郎”二字，昭示女仆人公道与郎相聚。而紧跟“长行”二字，又表示着这是拜别的时辰。以是她才对他吩咐再三、情义绵绵。此“长行”与“围棋”，又作谐音双关。长行，是一种博戏的称号。据唐人条记记录，用掷骰子来博“长行局”，因简略易行，唐人“颇或耽玩，至有废庆吊、忘寝休、辍饮食者”（《唐国史补》卷下），是一种低俗的赌钱。而“围棋”，是中国传统的棋艺，棋理精深，堪称文人雅士的游戏。可她为甚么“深嘱”将要出门的丈夫，让他记着：我能够与你玩长行，但差别你下围棋呢？本来，她的这番吩咐中还有深意。她是用“长行”这类博戏的称号来双关“远程观光”，又用“围棋”来双关“违误归期”。她这是告知丈夫“远行必然不要误了归期”！在糊口中，人们要把某件工作告知对方，却又方便于大白说出，常常会用这类谐音双关的体例来表示。这里的“长行”、“围棋”，也是女仆人公将她深隐的襟曲，委婉托出；固然可见男子的柔情密意，但因为此中的切口，过于隐晦。
“小巧骰子安红豆，入骨相思知不知？”这后两句从“长行”引出“骰子”，说那种制作精美的骰子上的颗颗红点，有如最为相思的红豆，并且深切骨中，抒发着我对你深切骨髓的相思，你晓得吗？如许一来，天然又深入了第二句深嘱“长行莫围棋”的意图，本来她“共郎长行”，也是成心要用“长行”这类博戏所用的“骰子”来提示丈夫：当你玩“长行”利用骰子时，知不晓得，那骰子上的红点，颗颗都是入骨的红豆，代表着我对你的入骨相思？以是，你万万不要违误了归期。这一句，很是精确地表现出她对丈夫的惦记，对丈夫的那种难舍难离的激烈的爱！“入骨相思”，一语双关，此中缱绻之意，教人不禁魂销。在章法上，则是对前二句“深嘱”早归“莫违期”的对应。诗中，男子“共郎长行”时“深嘱”于前，客子“违期”未归时又“入骨相思”于后，最初以“知不知”设问寄意的口气悄悄将全诗兜住，而后再表现出这位多情的闺中人亟盼游子早归的焦炙表情。“知不知”三字，把男子拜别之久、汇合之难、相思之深之苦，甚至欲说无人都极尽描摹地表现了出来，堪称收得天然，余味不尽。而读者所感触传染到的恰是女仆人公心里深处真挚而炽热的恋情。有女钟情如斯，令人读来倍觉动人。“入骨相思知不知”七个字，乃是全篇的点睛之笔！
这首词最精炼之笔，在于后二句以相思子（红豆）为喻，依靠男子的挚爱密意。全词接纳谐音双关的手段，虽有助于词境的深婉涵蓄；但因为决心为之，便又流人“谜而不诗”（王夫之《古诗评比》）之地，缺少“天然天成”之妙。
此二诗写“合欢桃核终堪恨，里许元来别有人”，以讽见异思迁；写“小巧骰子安红豆，入骨相思知不知”，以骰子喻己相思之情，就既未见冶艳的辞藻，又未闻有些许女儿态。其假想别致，别开生面，在很多的恋情诗中，令人顿觉线人一新。大批利用谐音双关修辞法，更使诗作独标一格，别无情致。人们抒发爱的豪情，力避坦直大白，本尚昏黄涵蓄（固然不是艰涩隐晦），而双关切口的应用，却能令人透过字面的意义，经由过程那些音同或音近的“别字”，去细细咀嚼那双关语中底层的无尽的意蕴。这些谐音词的寄意颇深，不可囫囵读之。它包含着墨客报酬的特定寄义和豪情色采，能使说话在抒发上更涵蓄、委婉和饶有滑稽。用于抒发恋情，则言浅意深，更富有传染力。
作者简介
温庭筠（约812或说801、824）年—约866或说870、882年）唐朝墨客、词人。本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县西北）人。富有天赋，文思火速，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，以是也有“温八叉”之称。然恃才不羁，又好讽刺显贵，多犯讳讳，取憎于时，故屡举进士不第，长被贬抑，毕生不失意。官终国子助教。精晓乐律。工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻富丽，秾艳精美，内容多写闺情。其词艺术成绩在晚唐诸词人之上，为“花间派”重要词人，对词的成长影响较大。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。存词七十余首。先人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。
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