袁州州学记原文及赏析2篇(通用)

袁州州学记原文及赏析保举度：
相干保举

袁州州学记原文及赏析2篇(通用)

袁州州学记原文及赏析1

　　袁州州学记

　　作者：李觏

　　朝代：宋代

　　皇帝二十有三年，制诏州县立学。惟时守令，有哲有愚。有屈力殚虑，祗顺德意；有假官借师，苟具文书。或连数城，亡诵弦声。倡而和睦，教尼不行。

　　三十有二年，范阳祖君无泽知袁州。始至，进诸生，知学宫阙状。大惧人才放失，儒效阔疏，亡以称上意旨。通判颍川陈君侁，闻而是之，议以克合。相旧役夫庙，狭小缺乏改成，乃营治之东。厥土燥刚，厥位面阳，厥材孔良。殿堂门庑，黝垩丹漆，举以法。故生师有舍，庖廪有次。百尔器备，并手偕作。工善吏勤，晨夜展力，越来岁成。

　　舍菜且有日，盱江李觏谂于众曰：“惟四代之学，考诸经可见已。秦以山西鏖六国，欲帝万世，刘氏一呼，而关门不守，武夫健将，卖降恐后，何耶?诗书之道废，人惟见利而不闻义焉耳。孝武乘丰硕，世祖出军队，皆孜孜学术。俗化之厚，延于灵、献。草茅危言者，折首而不悔；功绩震主者，闻命而释兵；群雄相视，不敢去臣位，尚数十年。教道之结民气如斯。今代遭圣神，尔袁得贤君，俾尔由庠序，践前人之迹。全国治，则谭礼乐以陶吾民：一有可怜，尤当仗小节，为臣死忠，为子死孝。令人有所赖，且有所法。是睢朝家讲授之意。若其弄笔墨以徼利达罢了，岂徒二三子之羞，抑亦为国者之忧。”

　　此年实至和甲午，夏某月甲子记。

　　赏析：

　　文章标题为《袁州州学记》，实则首要是“议”。作者的首要概念集合在第三段中。

　　我国现代的教导奇迹，有着悠长的汗青传统。早在夏朝，就有了黉舍的建制。《孟子·滕文公》中说：“设为库序黉舍以教之，……夏季校，殷日序，周日庠。”不过，这些官办的教导机构不尽如人意，正如作者在本文中所说的那样，有不少处所“假官借师，苟具文书。或连数城，亡诵弦声。倡而和睦，教尼不行”。这就从正面反应出了袁州州学办得确切差别凡响。

　　文章的开首，经由进程处所官员对办学所持的差别立场，引出全文的中间思惟，为下文祖无泽主动办学的行动做了铺垫。在第二段中，作者诲人不倦地论述了开办袁州州学的全进程，从选址、备料、衡宇布局、装潢粉刷等各个方面别离论述。从中能够看出祖无泽在操办上确是一丝不苟，而作者并未用过多的笔墨停止赞美，这恰是“此时无声胜有声”的笔法。而在关头性的第三段中，作者起首谈到汗青上的经历经历，说了然教导奇迹确切是干系国度兴衰的'大事。接着，笔锋又转向实际，指出朝廷提倡办学的主旨地点。最初对“弄笔墨以徼利达”的人提出了峻厉的攻讦，文章到此戛但是止。读到这里，读者天然会遐想到在祖无泽的干预干与下，袁州州学必然会办得风风火火，成为那时的楷模了。

　　选材详略适当，也是本文写作的胜利的处所。如前所述，作者对办学的全进程先容得大小无遗，而对本来的“学宫”则仅用一个“阙”字加以归纳综合。“四代之学”的具体做法是如何的?因为儒家的典范中早就有了具体的记录，是以作者便略而不谈。

袁州州学记原文及赏析2

　　袁州州学记

　　作者：李觏

　　皇帝二十有三年，制诏州县立学。惟时守令，有哲有愚。有屈力殚虑，祗顺德意，有假官借师，苟具文书。或连数城，亡诵弦声。倡而和睦，教尼不行。

　　三十有二年，范阳祖君无择知袁州。始至，进诸生，知学宫阙状。大惧人才放失，儒效阔疏，亡以称上旨。通判颍川陈君侁，闻而是之，议以克合。相旧役夫庙，狭小缺乏改成，乃营治之西南隅。厥土燥刚，厥位面阳，厥材孔良。瓦壁门庑，黝垩丹漆，举以法。故生师有舍，庖廪有次。百尔器备，并手偕作。工善吏勤，晨夜展力，越来岁成。

　　舍菜且有日，旴江李觏谂于众曰：“惟四代之学，考诸经可见已。秦以山西鏖六国，欲帝万世，刘氏一呼而关门不守，武夫健将，卖降恐后。何耶？诗书之道废，人惟见利而不闻义焉耳。孝武乘丰硕，世祖出军队，皆孜孜学术。俗化之厚，延于灵、献。草茅危言者，折首而不悔。功绩震主者，闻命而释兵。群雄相视，不敢去臣位，尚数十年。教道之结民气如斯。今代遭圣神，尔袁得贤君。俾尔由庠序，践前人之迹。全国治，则禅礼乐以陶吾民。一有可怜，犹当仗小节，为臣死忠，为子死孝。令人有所法，且有所赖。是惟朝家讲授之意。若其弄笔墨以徼利达罢了，岂徒二三子之羞，抑亦为国者之忧。

　　此年实至和甲午夏某月甲子记。

　　——选自《四部丛刊》本《直讲李师长教师文集》

　　【译文】

　　仁宗皇帝廿三年，下诏号令各州县设立学馆。那时的州县长官，有的英明，有的愚笨。奉行诏令时，有的经心死力，恭顺地仰承皇帝旨意；有的装装门面，充任官、师，胡乱写一道奉诏文书了事。乃至有些处所，连续几座城邑，听不到琅琅的念书声。下面提倡而处所不呼应，使得讲授碰壁，不能奉行。

　　仁宗皇帝三十二年，范阳人祖无择任袁州知州。初来时，就召见一班儒生，领会到学馆完整破败的环境。他很担忧人才散失，儒学的教养感化逐步减弱，不能符合皇上旨意。颍川人陈侁通判，听了很感觉然，定见与祖无择完整分歧。他们一起观察了旧有的役夫庙，感觉太狭小，不适合改建为学馆，因而决议在城的西南角上制作新学馆。那边地盘枯燥坚固，那边阵势朝南，那边修建资料很是良好。学馆的陶瓦、墙壁、大门、房廊，有深灰、洁白、朱红、黝黑诸色，完整符合法式。以是师长教师、教员都有立足之所，厨房、粮仓都有支配的处所。各类器物筹办齐备，大师同心合力制作，工匠身手崇高高贵，仕宦勤劳不怠，没日没夜尽力处置，过了一年，就将学馆建成。

　　在行将开学之时，旴江人李觏对世人鼓励说：“那虞、夏、商、周四代之事，咱们只要考查一下经籍就能够晓得。那秦始皇凭藉崤山以西之地，与六国大战，想万世称帝，被刘邦率军登高一呼，却连关门也守不住。文官战将，争相降服佩服唯恐掉队，这是为甚么呢？那是因为秦国烧毁了诗书教养之道，使世人财迷心窍的原因。汉武帝登基于民富国强之际，光武帝身世于行伍之间，都能死力奉行儒学，以是风气质朴极了，一向影响到汉灵帝、汉献帝的时期。那时，那些在野之人而敢婉言的，即便有杀身之祸也不忏悔本身的奸佞；那些功绩大得连皇帝也感应威摄的大臣，一听到皇帝的号令就放下了兵器。各路诸侯虎视眈眈，却都不敢称帝，这类场合排场尚且保持了数十年。儒家的教养之道竟能如许地维系民气。现在躬逢圣明皇帝，你们袁州人又碰到了英明的官长，使你们能经由进程学馆的教养，跟随现代圣贤的遗址。当全国承平的时辰，则能够担当礼乐来熏陶咱们百姓的脾气；一旦有了变故，还能够对峙节操，做臣子的为国效忠，当人子的`为父尽孝。学了儒道，能够令人有所师法，有了精力支柱。这便是国度提倡讲授之意。若是到这里来只学得一套舞文弄墨的身手以求得名利，那岂仅是你们的耻辱，并且也是治国之人的忧愁。”至和元年夏某月甲子日作记。

　　【评析】

　　本文标题为《袁州州学记》，实则首要是“议”。作者的首要概念集合在第三段中。

　　本文的开首，经由进程处所官员对办学所持的差别立场，引出全文的中间思惟，为下文祖无泽主动办学的行动做了铺垫。在第二段中，作者诲人不倦地论述了开办袁州州学的全进程，从选址、备料、衡宇布局、装潢粉刷等各个方面别离论述。从中能够看出祖无泽在操办上确是一丝不苟，而作者并未用过多的笔墨停止赞美，这恰是“此时无声胜有声”的笔法。而在关头性的第三段中，作者起首谈到汗青上的经历经历，说了然教导奇迹确切是干系国度兴衰的大事。接着，笔锋又转向实际，指出朝廷提倡办学的主旨地点。最初对“弄笔墨以徼利达”的人提出了峻厉的攻讦，文章到此戛但是止。读到这里，读者天然会遐想到在祖无泽的干预干与下，袁州州学必然会办得风风火火，成为那时的楷模了。

【袁州州学记原文及赏析】相干文章：

《南乡子·自古帝王州》原文及赏析07-31

上海龙凤419

袁州州学记原文及赏析

袁州州学记原文及赏析1

袁州州学记原文及赏析2