- 相干保举
狂夫原文赏析
狂夫原文赏析1
狂夫
万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。
风含翠篠娟娟净，雨裛红蕖徐徐香。
厚禄故交书隔离，恒饥冲弱色苦楚。
欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。
翻译
万里桥西边便是我栖身的草堂，没几小我来访，百花潭与我相伴，随遇而安，这便是沧浪。
轻风悄悄拥着秀美光亮的翠竹，小雨津润着荷花，轻风吹来阵阵幽香。
做了大官的伴侣早与我断了手札交往，久长饥饿的小儿子，小脸苦楚，让我惭愧而感慨。
我这老骨头将近扔进沟里了，无官无钱只剩个放荡，本身大笑啊，昔时的狂夫老了却加倍放荡！
正文
万里桥：在成都南门外，是昔时诸葛亮送费祎出使东吴的处所。杜甫的草堂就在万里桥的西面。
百花潭：即浣花溪，杜甫草堂在其北。
沧浪：指汉水主流沧浪江，现代以水清亮著名。
篠：藐小的竹子。
娟娟净：秀美光亮之态。
裛：津润。
红蕖：粉白色的荷花。
徐徐香：阵阵幽香。
厚禄故交：指做大官在伴侣。
书隔离：断了手札交往。
恒饥：永劫候挨饿。
填沟壑：把尸身扔到山沟里去。这里指贫苦失意而死。
疏放：冷淡宦途，放荡不羁。
创作背景
公元760年（唐肃宗上元元年）炎天，墨客杜甫在伴侣的帮助下，在四川成都郊外的浣花溪畔盖了一间草堂，在饱经战乱之苦后，糊口临时获得了安定。这首诗便是作于这时代。
赏析
这首七律作于杜甫旅居成都时。诗题为“狂夫”，当以写报酬主，诗却先从栖身情况写来。
“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。”中“万里桥”在成都南门外，是昔时诸葛亮送费祎出使东吴的处所。杜甫的草堂就在万里桥的.西面。“百花潭”在浣花溪南，杜甫草堂在其北。上句的“沧浪”指汉水主流沧浪江，现代以水清亮著名。传说孔子到楚国，听到一个小孩在唱：“沧浪之水清兮，能够濯我缨。”这里便是暗含“沧浪之水清兮，能够濯我缨”（河水清亮啊，能够洗我的头发。河水混浊啊，能够洗我的脚）之意。“水清”意指承平乱世，“水浊”意指世道混浊。按照世道决议进退，标明一种超脱世俗名利的萧洒的人生立场。“即”转达出满足的象征。也便是有此清潭，又何须“沧浪”呢。上句的“万里桥”与下句的“百花潭”，上句的“草堂”与下句的“沧浪”绝对应，在似对非对中，描写了一起风景，为下文写“狂”作铺垫。
“风含翠篠娟娟净，雨筿红蕖徐徐香。”中“翠筱”即绿色细竹。南朝梁简文帝《喜疾瘳》中有“隔帘阴翠篠，映水含珠榴”诗句。“娟娟”便是夸姣的模样。“娟娟净”秀美光亮之态。“浥”即津润。“红蕖”即粉白色的荷花。“徐徐”本意为渐进地、渐渐地、迟缓地，也能够描写毛、枝条等柔嫩下垂的模样。这一联的意义是说，翠竹轻摇，带着水光的枝枝叶叶，洁白好看；小雨使荷花非分特别鲜艳，轻风吹送，幽香可闻。此中，“含”和“裛”两个动词应用很妙。“含”有谨慎庇护之意，表现了风的温和。而“裛”通“浥”，有“润物细无声”的象征，足见雨之细。这里，墨客以经心之笔，描写了轻风小雨，修建了一个夸姣的审美境地。
前四句写草堂及浣花溪的斑斓风景，使人欢然。但是与此并不那末协调的是墨客实际的糊口处境。初到成都时，他曾靠故交严武救济，分赠禄米，而一旦这故交音书隔离，他一家子免不了挨饿。“厚禄故交书隔离”即写此事，这就致使“恒饥冲弱色苦楚”。“饥而日恒，亏及季子，至形于色采，则百口可知”（萧涤非《杜甫诗选》），这是触类旁通、举重该轻的手段。
“厚禄故交书隔离，恒饥冲弱色苦楚。”中“厚禄故交”指做大官在伴侣。“书隔离”便是断了手札交往。“恒饥”便是永劫候挨饿。这里写了墨客的实际糊口处境。初到成都时，他曾靠故交严武救济，分赠禄米，而一旦这故交音书绝，他一家子就得重陷久长的饥馑当中，上句“厚禄故交书隔离”即写此事。接着下句 “恒饥冲弱色苦楚”是因上句而来，说了然“厚禄故交书隔离”的成果。这里，还要注重诗歌的情势，墨客突破格律来写，在句法上构成了“上二下五”式，把“厚禄”、“恒饥”前置句首明显位置，凸起“恒饥”的贫苦处境。在艺术上与“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”有殊途同归之妙。
“填沟壑”，即倒毙路旁无人收葬，意犹饿死。这是多么严格的糊口实际呢。要在伧夫俗人，早从精力上被摧垮了。但是杜甫却不如斯，他是“欲填沟壑唯疏放”，饱经患难，从不被糊口的患难压服，一直用一种强硬的立场来看待糊口冲击，这便是所谓“疏放”。墨客的这类人生立场，岂但不伴同光阴流逝而阑珊，反而愈来愈加强了。你看，在几近快饿死的景况下，他还兴趣勃勃地在那边歌颂“翠筿”、“红蕖”，斑斓的天然风景哩！接洽面前的迷醉与实际的处境，墨客都不禁哑然“自笑”了：你是如何一个愈来愈放荡的老头儿啊！（“自笑狂夫老更狂”）
在杜诗中，原不乏歌颂夸姣天然风景的佳作，也不乏抒写失意穷愁中开愁遣闷的名篇。而《狂夫》值得玩味的处所，在于它将两种看似没法调合的情形胜利地调合起来，构成一个完全的意境。一面是“风含翠筿”、“雨裛红蕖”的赏心好看之景，一面是“苦楚”“恒饥”、“欲填沟壑”的可悲可叹之事，全都由“狂夫”这一抽象而同一起来。不前半局部夸姣风景的描写，缺乏以表现“狂夫”的贫苦不能移的精力；不后半局部失意生存的描写，“狂夫”就会失其以是为“狂夫”。两种成份，真是缺一不可。因此，这类处置在艺术上是从命内容须要的，是非常胜利的。
狂夫原文赏析2
原文
万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。
风含翠篠娟娟净，雨裛红蕖徐徐香。
厚禄故交书隔离，恒饥冲弱色苦楚。
欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。
正文
1、万里桥：在成都南门外，是昔时诸葛亮送费祎出使东吴的处所。杜甫的草堂就在万里桥的西面。
2、百花潭：在浣花溪南，杜甫草堂在其北。沧浪：指汉水主流沧浪江，现代以水清亮著名。传说孔子到楚国，听到一个小孩在唱："沧浪之水清兮，能够濯我缨。"
3、筱：藐小的竹子。娟娟净，秀美光亮之态。
4、浥：津润。红蕖，粉白色的荷花。徐徐香，阵阵幽香。
5、厚禄故交：指做大官在伴侣。书隔离，断了手札交往。
6、恒饥：永劫候挨饿。
7、填沟壑：把尸身扔到山沟里去。这里指贫苦失意而死。疏放：冷淡宦途，放荡不羁。
8、狂夫：自称狂夫是自我解嘲之意，也有不屈品节，伏枥守株之意。
赏析
这首诗与上一首同作于上元元年（760）炎天。诗的前四句细致地描写了美好恼人的草堂情况，显现出人在天然中间灵的`平静和愉悦。五六句调转笔锋，用苦楚的情调写出糊口的艰巨清贫和人情冷暖，七八句标明本身冷淡宦途，放荡自适的表情。
《瀛奎律髓》云："老杜七言律诗一百五十余首，求其郊外安逸如斯者仅三篇（按：指《江村》、《南邻》、《狂夫》）。而此之第三篇后四句，亦不免难免叹贵交之绝，怜贫稚之饥。"杜诗常自道清贫，略乏超然之致。然此诗五六句虽略嫌过实，却与七八句之放荡构成对照，突现老杜之媚骨嶙峋，此正杜诗"沉郁抑扬"的处所。
狂夫原文赏析3
狂夫
朝代：唐朝
作者：杜甫
原文：
万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。
风含翠篠娟娟净，雨裛红蕖徐徐香。(篠 通：筱)
厚禄故交书隔离，恒饥冲弱色苦楚。
欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。
赏析：
这首诗与上一首同作于上元元年（760）炎天。诗的前四句细致地描写了美好恼人的草堂情况，显现出人在天然中间灵的'平静和愉悦。五六句调转笔锋，用苦楚的情调写出糊口的艰巨清贫和人情冷暖，七八句标明本身冷淡宦途，放荡自适的表情。
《瀛奎律髓》云："老杜七言律诗一百五十余首，求其郊外安逸如斯者仅三篇（按：指《江村》、《南邻》、《狂夫》）。而此之第三篇后四句，亦不免难免叹贵交之绝，怜贫稚之饥。"杜诗常自道清贫，略乏超然之致。然此诗五六句虽略嫌过实，却与七八句之放荡构成对照，突现老杜之媚骨嶙峋，此正杜诗"沉郁抑扬"的处所。
狂夫原文赏析4
原文：
万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。
风含翠筿娟娟净，雨裛红蕖徐徐香。
厚禄故交书隔离，恒饥冲弱色苦楚。
欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。
赏析：
这首七律作于杜甫旅居成都时。诗题为“狂夫”，当以写报酬主，诗却先从栖身情况写来。
成都南门外有座小石桥，相传为诸葛亮送费祎处，名“万里桥”。过桥向东，就离开“百花潭”（即浣花溪），这一带地处水乡，风景美好。昔时杜甫就在这里修建草堂。饱经丧乱以后有了一个立足立命之地，他的表情伸展甚至旷放了。首联“即沧浪”三字，暗寓《渔夫》“沧浪之水清兮，能够濯我缨”句意，逗起下文疏狂之意。“即”字表现出满足的象征，“岂其食鱼，必河之鲂”，有此清潭，又何须“沧浪”呢。“万里桥”与“百花潭”，“草堂”与“沧浪”，略相映带，似对非对，有情势天成之美；而一联当中涵四专名，因为它们揭示极有次第，使读者目接一起风景，而境中又略有表意（“即沧浪”），便使人不觉陈迹。“万里”、百花”这类字面，使诗篇一开头就不落寒俭之态，为下文写“狂”预作铺垫。
这是一个斜风小雨气候，风景别饶情味：翠竹轻摇，带着水光的枝枝叶叶洁白好看；小雨出落得荷花非分特别鲜艳，而轻风吹送，幽香可闻。颔联络撰极其经心，写轻风小雨全从境地见出。“含”“裛”两个动词应用极细致活泼。“含”比凡是写轻风的“拂”字豪情色采更浓，有谨慎保护象征，则风之微显而易见。“裛”通“浥”，比洗、洒一类字更柔柔，有“润物细无声”的象征，则雨之细也显而易见。两句分咏风雨，而第三句风中有雨，这从“净”字能够体会（雨后翠筿如洗，方“净”）；第四句雨中有风，这从“香”字能够会意（不轻风，是嗅不到细香的）。这也便是凡是使诗句更加凝练精警的“互文”之妙了。两句中各有三个描写词：翠、娟娟（夸姣貌）、净；红、徐徐（娇柔貌）、香，却安顿就绪妥当，无堆砌之感；而“徐徐”、“娟娟”的叠词，又平增音韵之美。要之，此联意蕴丰硕，情势精工，充实表现作者的“晚节渐于诗律细”。
前四句写草堂及浣花溪的斑斓风景，使人欢然。但是与此并不那末协调的是墨客实际的糊口处境。初到成都时，他曾靠故交严武救济，分赠禄米，而一旦这故交音书隔离，他一家子免不了挨饿。“厚禄故交书隔离”即写此事，这就致使“恒饥冲弱色苦楚”。“饥而日恒，亏及季子，至形于色采，则百口可知”（萧涤非《杜甫诗选》），这是触类旁通、举重该轻的手段。颈联句法是“上二下五”，“厚禄”、“恒饥”前置句首明显位置，从声律请求说是为了粘对，从诗意看，则夸大“恒饥”的`贫苦处境，使接下去“欲填沟壑”的夸大说法不至有失实之感。
“填沟壑”，即倒毙路旁无人收葬，意犹饿死。这是多么严格的糊口实际呢。要在伧夫俗人，早从精力上被摧垮了。但是杜甫却不如斯，他是“欲填沟壑唯疏放”，饱经患难，从不被糊口的患难压服，一直用一种强硬的立场来看待糊口冲击，这便是所谓“疏放”。墨客的这类人生立场，岂但不伴同光阴流逝而阑珊，反而愈来愈加强了。你看，在几近快饿死的景况下，他还兴趣勃勃地在那边歌颂“翠筿”、“红蕖”，斑斓的天然风景哩！接洽面前的迷醉与实际的处境，墨客都不禁哑然“自笑”了：你是如何一个愈来愈放荡的老头儿啊！（“自笑狂夫老更狂”）
在杜诗中，原不乏歌颂夸姣天然风景的佳作，也不乏抒写失意穷愁中开愁遣闷的名篇。而《狂夫》值得玩味的处所，在于它将两种看似没法调合的情形胜利地调合起来，构成一个完全的意境。一面是“风含翠筿”、“雨裛红蕖”的赏心好看之景，一面是“苦楚”“恒饥”、“欲填沟壑”的可悲可叹之事，全都由“狂夫”这一抽象而同一起来。不前半局部夸姣风景的描写，缺乏以表现“狂夫”的贫苦不能移的精力；不后半局部失意生存的描写，“狂夫”就会失其以是为“狂夫”。两种成份，真是缺一不可。因此，这类处置在艺术上是从命内容须要的，是非常胜利的。
【狂夫原文赏析】相干文章：
狂夫原文及赏析09-10
[保举]狂夫原文及赏析09-20
杜甫《狂夫》的译文与赏析10-26
望夫石原文及赏析04-26
望夫山原文及赏析08-12
楚狂接舆歌原文及赏析03-02
《送舅氏野夫之宣城》原文及赏析11-24
奉同张敬夫城南二十咏原文及赏析11-24
湘妃怨·夜来雨横与风狂原文及赏析05-03