送人游吴的原文及赏析

　　送人游吴

　　唐杜荀鹤

　　君到姑苏见，人家尽枕河。

　　古宫闲地少，水港小桥多。

　　夜市卖菱藕，春船载绮罗。

　　遥知未眠月，乡思在渔歌。

　　译文

　　你到姑苏时将会看到，那边的人家衡宇都临河制作。

　　姑苏城中衡宇相连，不甚么空位；即便在河汊子上，也架满了小桥。

　　夜市上充溢着卖菱藕的声响，河中的船上，满载着精彩的丝织品。

　　联想远方的你，当月夜未眠之时，听到江上的渔歌声，定会震动你的思乡之情。

　　正文

　　姑苏：姑苏的别称

　　枕河：临河。枕：邻近。

　　闲地少：指火食浓密，衡宇相连。

　　古宫：即古都，此处指代姑苏。

　　水港：河汊子，指流经都会的小河。一作“水巷”。

　　绮罗：指华贵的丝织品或丝绸衣服。一说此处是贵妇、美男的代称。

　　未眠月：月下未眠。

　　观赏

　　这首送别诗经由过程假想描画了吴地秀美的风景，毫无拜别时的伤豪情感，笔致新奇可喜，仅在开头处悄悄点出送别之意。唐代的姑苏又称吴郡。作者送人前去周游的吴县，又叫姑苏，是那时姑苏的政治、经济、文明中间。这儿是富庶的鱼米之乡，丝织品著名天下，另有不少奇迹，作品捉住这些特点，经由过程描画，便把这个典范的江南水乡都会活托出来了。作者对它熟习而又有豪情，以是人们读来亲热有味。

　　“君到姑苏见，人家尽枕河。”姑苏的最大特点是水。自从伍子胥在姑苏建城以来，城里水道纵横，渔船星数，水上的糊口便一向是本地人们最首要的糊口。诗歌的颔联承接“人家尽枕河”而来，点明的便是如许的本地特点。“古宫闲地少”这五个字是杜荀鹤用短文写出的姑苏汗青。年龄期间姑苏是吴国的都城，在冗长的光阴变化里，姑苏已由一个政治要地改变为经济重地了。在唐代，天下的经济重心起头慢慢南移，固然不宋代那末较着，但带来的间接影响仍是不言而喻的，以是才会有“古宫闲地少”的环境呈现。

　　“水港小桥多”则是墨客用写实般的白描手段营建出来的`水乡美景。对国度政治文明重心地点的南方来讲，一座水城如若不是亲眼所见，老是会感觉不堪假想的，以是简略的意象组合就能够为没来过水乡的人们营建出一个梦般的丹青：弯弯的河流，较之于整洁宽阔的官路，多的是潺潺勾当的灵性。遍布的小桥，毗连着糊口的此岸和此岸，蹲在桥上的光阴和人们鹄立桥头远望远方的等待，也不是南方那挣扎在朔风之下坚固得近乎麻痹的男人们所能等闲懂得的。小桥、流水构建的糊口，有着使人心服的精美和让人等闲堕入的漫不尽心。如许的美，别处寻无可寻。

　　糊口是勾当的。糊口中一切的斑斓都是从勾当中彰显出来。“夜市卖菱藕，春船载绮罗。”杜荀鹤很喜好“夜市”和“春船”的组合，在另外一首《送友游吴越》里，“夜市桥边火，东风寺外船”便和这句殊途同归。像如许繁华、热烈的诗句，读来长短常喜人的。在中国现代，只要经济发财的都会才会有夜市，莲藕则更是本地最具特点的水产。绫罗绸缎又是糊口充足的意味。细心吟诵诗句，仿佛真的能够瞥见操着姑苏话的人们正趁着夜市的灯火议论生存。那些远方微明的灯火，一晃一晃，仿佛黑夜中闪灼暖和的星星。水乡一切的糊口，就像不遭到任何打扰的世外桃源，在微醺的醉意里，熔化了。

　　“遥知未眠月，乡思在渔歌。”此联是墨客所假想的别全诗于后情形。此处才道出了送别之意，足见墨客谋篇规划之匠心独具，显得余味悠久，回味无穷。

　　此诗以假想出之，风格清爽活跃，篇末喟然一叹，堪称动听情思，惹人联想。墨客笔下的江南水乡，在其经心描画下更是活脱而出，使人读来如临其境，仿佛人在画中游。

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