[晋]陶渊明《庚戌岁玄月中于西田获旱稻》原文、正文、赏析

　　[晋]陶渊明

　　人生归有道，衣食固其端2。

　　孰是都不营，而以求自安3！

　　开春理常业4，岁功聊5可观。

　　晨出肆微勤，日入负禾还6。

　　山中饶7霜露，风尚亦先寒。

　　田家岂不苦？弗获辞此难8。

　　四体诚乃疲，庶无异患干9。

　　盥濯息檐下，斗酒散襟颜10。

　　遥遥沮溺心，千载乃相干11。

　　希望长如斯，躬耕非所叹12。

　　正文：

　　1、“庚戌岁”，晋安帝义熙六年(410)。“西田”，盖《回去来兮辞》所谓“西畴”:“农夫告余以春及，将有事于西畴。”

　　2、人生归有道，衣食固其端：意谓衣食原是人生之初步，若不谋衣食，糊口尚且不能保持，趋道更不管矣。归：趋、就。有：相称于“于”。《孟子·滕文公上》：“人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。”固：本来。端：起头。渊明《劝农》：“远若周典，八政始食。”此二句似由《孟子》引出，而立意差别。

　　3、孰是都不营，而以求自安：意谓何能连衣食都不运营，而求自安乎？孰：何。是：此，指衣食。营：运营。

　　4、开春：《楚辞·九章·思佳丽》：“开春发岁兮。”常业：平常任务，指农务。《管子·揆度》：“农有常业，女有常事。”

　　5、岁功：指一年之收获。丁《笺注》：“《汉书(·董仲舒传)》：‘天使阳出救济于上，而主岁功。爷冶《后汉书》卷四九《王符传》录《潜夫论·爱日》：“岁功既亏，全国岂无受其饥者乎？”聊：略、稍微。

　　6、晨出肆微勤，日入负禾还：意谓晨出处置轻细之劳作，日入则背负所收稻禾而归。肆：《尔雅·释言》：“肆，力也。”注：“肆，死力。”渊明《桃花源诗》：“相命肆农耕。”微勤：轻细休息。

　　7、饶：多。

　　8、田家岂不苦，弗获辞此难：意谓田家固然辛劳，然不得离开此苦也。杨恽《报孙会宗书》：“田家作苦。”此难：指耕耘之艰辛。

　　9、四体诚乃疲，庶无异患干：意谓四肢固然委靡，或可免去其余祸害之搅扰也。

　　10、斗酒：杨恽《报孙会宗书》：“斗酒自劳。”襟颜：肚量相貌。喝酒可以使襟颜抓紧，故曰“散”。

　　11、遥遥沮溺心，千载乃相干：意谓己心与千载上之沮溺雷同也。沮溺心：《论语·微子》：“长沮、桀溺耦而耕。……曰：‘滚滚者全国皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？’”乃：竟。时隔千载而心竟雷同，可贵如斯也。

　　12、希望长如斯，躬耕非所叹：切身耕耘固然劳累，却无异患冒犯，以是甘愿长如斯，而不叹躬耕之苦矣。

　　赏析：

　　《癸卯岁始春怀古田舍》其二曰难逮孔子之遗训，此诗又不取孟子之论，曰衣食乃道之初步，且皆表现神驰荷蓧丈人、长沮、桀溺等躬耕之蓬菖人。就对力耕之立场而言，渊明显白表现与孔、孟异趣。“盥濯息檐下”，活画出田舍糊口情形，非切身劳作者莫办。“檐下”二字尤妙。“斗酒散襟颜”，活画出劳作后渊明之抽象，心情与心情均因酒而抓紧矣。

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