[唐]杜甫《才子》原文、正文、赏析
《才子》是唐朝大墨客杜甫的作品。这首诗写一个浊世才子被丈夫丢弃，幽居空谷，艰巨过活的可怜遭受。以下是小编为大师清算的[唐]杜甫《才子》原文、正文、赏析，仅供参考，大师一起来看看吧。
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[唐]杜甫《才子》原文、正文、赏析1
[唐]杜甫《才子》
旷世有才子，幽居在空谷。
自云良家子，寥落依草木。
关中昔丧乱，兄弟遭殛毙。
官高何足论，不得收骨血。
世情恶衰歇，万事随转烛。
夫婿轻浮儿，新人美如玉。
合昏尚知时，鸳鸯不独宿。
但见新人笑，那闻旧人哭。
在山泉水清，出山泉水浊。
侍婢卖珠回，牵萝补茅舍。
摘花不插发，采柏动盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
正文：
1、上句言其色之美，下句喻其品之高。旷世：犹绝世、环球无双，唐人避太宗李世民讳，改“世”为“代”。幽居：隐居。空谷：幽邃的山谷。
2、良家子：洁白人家的男子，据后“官高”句，则才子出于官宦人家。
3、依草木：应上“幽居空谷”。
4、关中：今陕西中部一带，此实指长安。天宝十五载六月，安史叛军攻下长安。丧乱：指安史之乱。
5、“官高”二句：谓连兄弟的骸骨都不能收殓，官高又有何用？
6、世情：世态情面。恶（wù）：讨厌，厌弃。衰歇：衰落失势。
7、转烛：比喻世事变幻，富贵无常；亦喻时候变更敏捷，转眼即逝。
8、轻浮儿：夫婿见异思迁，故曰“轻浮儿”。
9、新人：指丈夫新娶的老婆。
10、合昏：即夜合花，别名合欢花，朝开夜合，故曰“知时”。
11、鸳鸯：水鸟，牝牡上句言其色之美，下句喻其品之高。江总《闺怨篇》：“池上鸳鸯不独宿。”
12、旧人：指弃妇，才子自谓。
13、“在山”二句：徐增曰：“此二句，见谁则知我？泉水，才子自喻；山，喻夫婿之家。妇人在夫家，为夫所爱，便是在山之泉水，世便谓是清的；妇报酬夫所弃，不在夫家，便是出山之泉水，世便谓是浊的。”（《说唐诗》卷一）仇兆鳌则曰：“此谓守贞清而改节浊也。”（《杜诗详注》卷七）亦通。
14、“侍婢”二句：极写才子糊口之艰辛苦楚。侍婢卖珠，见其糊口宽裕。牵萝补屋，见其所居破败。萝：即女萝，一种有藤动物。
15、“摘花”句：花以插发，而才子却摘而不插，申明无意润色，亦“岂无膏沐，谁适为容”（《诗·卫风·伯兮》）意。
16、“采柏”句：柏实味苦，自不能食，却经常采满一把，有贫寒自甘、其苦自知意。动：经常。掬（jū）：两手捧取。
17、翠袖：泛指才子穿着。
18、修竹：长竹。竹有节而矗立，以喻才子的坚毅操守。
赏析：
诗中才子的抽象典范而又怪异，可怜而又可敬。国难当头，家庭破败，小我被弃，遭受是凄惨的。墨客用赋的手段论述才子的凄惨遭受和伶丁糊口，又用比兴的手段歌颂她的朴直情操，将客观描写与客观依靠无机地连系起来，在着意塑造的旷世才子身上寄寓了墨客本身的感伤和抱负。
[唐]杜甫《才子》原文、正文、赏析2
《才子》原文
作者：唐·杜甫
旷世有才子（1），幽居在空谷（2）。
自云良家子，寥落依草木（3）。
关中昔丧乱（4），兄弟遭殛毙。
官高何足论（5），不得收骨血（6）。
世情恶衰歇，万事随转烛（7）。
夫婿轻浮儿（8），新人美如玉（9）。
合昏尚知时（10），鸳鸯不独宿（11）。
但见新人笑，那闻旧人哭（12）。
在山泉水清，出山泉水浊。
侍婢卖珠回（13），牵萝补茅舍（14）。
摘花不插发，采柏动盈掬（15）。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹（16）。
《才子》正文
（1）旷世：冠绝今世，环球无双。才子：貌美的男子。
（2）幽居：静处闺室，澹泊自守。
（3）寥落：漂荡沉溺堕落。依草木：住在山林中。
（4）丧乱：灭亡和祸乱，指遭受安史之乱。
（5）官高：指外家官阶高。
（6）骨血：指遭难的兄弟。
（7）转烛：烛火随风动弹，比喻世事变更无常。
（8）夫婿：丈夫。
（9）新人：指丈夫新娶的老婆。
（10）合昏：夜合花，叶子朝开夜合。
（11）鸳鸯：水鸟，牝牡成对，昼夜形影相随。
（12）旧人：才子自称。
（13）卖珠：因糊口贫困而卖珠宝。
（14）牵萝：拾取树藤类枝条。也是写才子的贫寒。
（15）采柏：采摘柏树叶。动：常常。
（16）修竹：高高的竹子。比喻才子高贵的节操
《才子》翻译
有位环球无双的佳丽，隐居在空阔的山谷中。
她说本身是高门府第的男子，漂荡沉溺堕落到与草木相依。
曩昔关中一带遭受战乱，家里的兄弟全被乱军殛毙。
官居高位又有甚么用？本身兄弟的骸骨都没法收埋。
世俗情面都讨厌衰落的人家，万事就像随风而转的烛火。
丈夫是个轻浮后辈，丢弃了我又娶了个斑斓如玉的新人。
合欢花尚且晓得朝开夜合，鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
丈夫只瞥见新人欢笑，那边听获得旧人抽泣？
泉水在山里是清亮的，出了山就混浊了。
让侍女典卖珠宝保持生存，牵把青萝修补茅舍。
摘上去的花不愿插在头上，喜好采折满把的柏枝。
气候严寒，衣衫显得额外薄弱，傍晚时候，单独倚在苗条的竹子上。
《才子》赏析
这首诗作于759年（乾元二年）春季，安史之乱产生后的第五年。在此之前，杜甫自愿辞掉华州司功参军职务，为生存所迫，照顾老婆，翻山离开遥远的秦州。杜甫对大唐朝廷，竭忠极力，赤忱耿耿，最初却落得弃官流落的窘境。即使是在关山难越、温饱交煎的情况下，仍一直不忘国度民族的运气。如许的不平境遇，如许的高风亮节，和诗中女主人公是很相像的。是以，这首诗既反应客观存在的社会题目，又表现了墨客的客观依靠。诗中人物凄惨的运气与高贵的情操构成了激烈的对比，既让人怜悯，又使人佩服。墨客用“赋”的手段描写才子悲苦的糊口，同时用“比兴”的手段歌颂了她朴直的风致。全诗涵蓄涵蓄，回味无穷，动听肺腑，能激烈地引发读者的共识，是杜甫诗中的佳作。
全诗分三段，每段八句。第一段写才子家庭的可怜遭受。第二段，才子倾吐被丈夫丢弃的大可怜。第三段，歌颂才子虽遭可怜，尚能洁身自持的高贵情操。
“旷世有才子，幽居在空谷。自云良家子，寥落依草木。”开首两句点题，上句写其貌之美，下句写其品之高。又以幽居的情况，衬出才子的孤寂，点出才子运气之悲，处境之苦，隐含着墨客“同是海角沉溺堕落人”的感慨。以上四句是是第三人称的描状，笔调涵蓄涵蓄。
“关中昔丧败，兄弟遭殛毙。官高何足论，不得收骨血。”今后处以下转为第一人称的倾吐，语气坦白畅快。昔时安史之乱，长安沦亡，兄弟们惨遭殛毙。官位高也不甚么用，他们身后连骸骨都得不到收殓。“关中”，指函谷关以西的地域，这里指长安。756年（天宝十五年）六月，安史叛军攻下长安。“官高”照应上文的“良家子”，夸大旷世才子出自朱紫之家。
“世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻浮儿，新人美如玉。”这四句托物兴感，描绘情面冷暖，情面冷暖。宋朝的刘辰翁批评说：“闲言余语，无不可感。”“转烛”，以风中的烛光，飘飖不定，比喻世事改变、风景流逝的敏捷。
“合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。”墨客以抽象的比喻，写亏心人的无义绝情，被丢弃的人悲伤痛苦。在才子倾吐小我可怜、感慨世情冷酷的言辞中，充满着悲愤不平的情感。一“新”一“旧”、一“笑”一“哭”，激烈对比，被丢弃男子嚎啕大哭的痛苦之状，如在今朝。夜合花朝开夜合，以是说“知时”。鸳鸯则多牝牡成对，糊口在水边。
“在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅舍。”这几句似悲似诉，才子自言自誓，有自持激昂大方、修洁端丽之意。同时，可见才子居家情况的粗陋幽静，糊口的贫寒困顿。浦起龙批评说：“这二句，堪称贞士之心，化人之舌，建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·谷风之什·四月》：“相彼泉水，载清载浊。”但在这首诗中，有多种诠释，都有必然的事理。或以新人旧报酬清浊，或之前华后憔为清浊，或以在家弃外为清浊，或以守贞为清、改节为浊。另有人以为：才子以泉水自喻，以山喻夫婿之家，意义是妇报酬夫所爱，众人便以为她是清的；为夫所弃，众人便以为她是浊的。另外一种诠释是才子怨其夫之辞。人处空谷幽寂之地，就像泉水在山，不甚么能影响其清亮。才子的'丈夫出山，随物流荡，因此就成了山下的浊泉。而她则宁可受温饱，也不愿再嫁，成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样：“前人以水喻性，有旨哉斯谈！非以停之则清，混之则浊邪？情因所习而迁徙，物触所遇而兴感。”
“摘花不插发，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”开端几句以写景作结，描绘出才子的高慢和绝世而立，画外成心，象外无情。在身形美中，吐露着意态美。这类美，不只是一种女性美，也是现代士医生寻求的一种抱负美。诗句表示读者，这位时乖命蹇的男子，就像那经寒不凋的翠柏、挺立劲节的绿竹，有着朴直的情操。诗的最初两句，为先人激赏，妙在对佳丽面貌不着一字描写，仅凭“翠袖”、“修竹”这一对光彩清爽而寓有兴寄的意象，与天寒日暮的山中情况相融合，便逼真地描绘出才子不胜清寒、孤寂无依的幽姿高致。
这首五言古体诗，从开篇一起上去，都是“说”，到了开头两句，才以一幅画面突然竣事。作者的高超的地方，就在这里。他不拿一个终局去姑息读者的胃口，而是用一个牵挂居心吊着读者的胃口。读过这首诗的人，一闭上眼睛，就会在脑海里显现出如许的画面：一名绝世仙颜却非分特别可怜的才子，在金风抽丰中，在傍晚里，衣裳薄弱，孤零零地站在那边，背靠着一丛竹，眼里吐露着哀愁。
在现代，以弃妇为题材的诗文不乏佳作。如《诗经·卫风》中的《氓》，汉乐府里的《上山采蘼芜》等，而司马相如的《长门赋》写被烧毁的陈皇后，此中“夫何一才子兮，步清闲以自娱”两句，恰是杜甫《才子》诗题的来历。杜甫很少写专咏佳丽的诗歌，《才子》却以其气概之高而成为咏佳丽的名篇。山中清泉见其品德之清，侍婢卖珠见其生存之贫，牵萝补屋见其隐居之志，摘花不戴见其朴实无华，采柏盈掬见其情操纯洁，日暮倚竹见其狷介孤单。墨客以纯客观论述方式，兼采夹叙夹媾和抽象比喻等手段，描写了一个在战乱期间被丢弃的下层社会妇女所遭受的可怜，并在窘境中揭露她的高贵情操，从而使这小我物抽象加倍饱满。
《才子》评析
这首诗是写一个在战乱时被丢弃的男子的可怜遭受。她身世良家，但是生不逢时，在安史战乱中，本来官居高位的兄弟惨遭殛毙，丈夫见她外家没落，就丢弃了她，因此她在社会下流落无依。但是，她不被可怜压服不向运气屈就；她咽下糊口的苦水，幽居空谷，与草木为邻，发愤持志，仿佛山泉。这类富贵不移，贞节自守的精力，其实值得歌颂。
全诗文笔委宛，缱绻悱恻，绘声如泣如诉，绘影楚楚动听。“在山泉水清，出山泉水浊”深寓糊口哲理。
《才子》作者先容
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，汉族，巩县（今河南巩义）人。杜甫曾祖父（杜审言父亲）起由襄阳（今属湖北）搬家巩县（今河南巩义）。盛唐期间巨大的实际主义墨客。他伤时感事，品德高贵，他的约1500首诗歌被保留了上去，诗艺高深，他在中国古典诗歌中的影响很是深远，被后代尊称为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了与另两位墨客李商隐与杜牧即“小李杜”区分，杜甫与李白又合称“大李杜”。更多古诗赏识文章敬请存眷“可可诗词频道”的杜甫的诗选集栏目。()
杜甫的诗被称为“诗史”，是由于在杜甫所作的诗多诗风沉郁抑扬，伤时感事。杜甫的诗词以古体、律诗见长，气概多样，以“沉郁抑扬”四字精确归纳综合出他本身的作品气概，而以沉郁为主。杜甫糊口在唐朝由盛转衰的汗青期间，其诗多涉笔政治暗中、国民痛苦，他的诗反应那时社会抵触和国民痛苦，他的诗记实了唐朝由盛转衰的汗青剧变，抒发了高贵的儒家仁爱精力和激烈的忧患认识，因此被誉为“诗史”。杜甫伤时感事，品德高贵，诗艺高深。杜甫平生写诗一千五百多首，此中良多是歌颂千古的名篇，比方“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；此中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《老迈别》。杜甫传播上去的诗篇是唐诗里最多最广泛的，是唐朝最精采的墨客之一，对后代影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；官方痛苦，笔底波澜。
杜甫长于应用古典诗歌的很多体系体例，并加以缔造性地成长。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促进了中唐期间新乐府活动的成长。他的五七古长篇，亦诗亦史，睁开铺叙，而又出力于全篇的盘旋来去，标记着我国诗歌艺术的高度成绩。杜甫在五七律上也表现出明显的缔造性，堆集了对于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经历，使这一文体到达完整成熟的阶段。有《杜工部集》传世。此中著述有《闻官军收河南河北》、《春望》、《绝句》、《望岳》等等。
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