江亭原文及赏析
原文：
坦腹江亭暖，长吟野望时。
水流心不竞，云在乎俱迟。
寂寂春将晚，欣欣物无私。
江东犹苦战，回顾一颦眉。
译文
舒畅仰卧在暖暖的江亭里，吟诵着《野望》这首诗。
江水徐徐活动，和我的心一样不去与人间合作。云在天上飞舞，和我的认识一样落拓安闲。
沉寂孤独的春季将进入晚春，但是我却伤心忧闷，万物昌隆，显出万物的无私。
江东照旧在停止艰辛的战斗，我每次回顾都由于对国度的忧闷而皱眉。
正文
坦腹：舒身仰卧，坦露胸腹。《晋书·王羲之传》：“时太尉郗鉴使弟子求半子于（王）导，导令就东厢遍观后辈。弟子归，谓鉴曰：‘王氏诸少并佳，然闻信至，咸自自持。唯一人在半子坦腹食，独若不闻。’鉴曰：‘此正佳婿也！’访之，乃羲之也，遂以女妻之。”
野望：指作者于上元二年（761）写的一首七言律诗。
寂寂：犹暗暗，谓春将悄悄回去。
欣欣：茂盛貌。
“江东”二句：一作“故林归未得，排闷强裁诗”。
赏析：
这首诗外表看上去，“坦腹江亭暖，长吟野望时”，和那些山林蓬菖人的豪情不很大的差别；但是一读三、四两句，区分倒是较着的。晚春的季候，气候已变暖，墨客杜甫分开成都草堂，离开郊野，舒畅仰卧在江边的亭子，吟诵着《野望》这首诗。《野望》和《江亭》是统一期间的作品。
从外表看，“水流心不竞”是说江水如斯滚滚，仿佛为了甚么任务，争着向前奔驰；而墨客却表情安静，成心与流水相争。“云在乎俱迟”，是说白云在天上挪动，那种舒缓落拓，与墨客的安逸表情完整不两样。仇兆鳌说它“有澹然物外、优游观化意”（《杜诗详注》）是从这方面懂得的，但这只是一种外表的观点。
拿王维的“流水若成心，暮禽相与还”（《归嵩山作》）来对照，王维是原来心中安好，从静中看出了流水、暮禽都有如向他表现接待、迷恋之意；而杜甫这一联则从静中得出相反的感触。“水流心不竞”，原来内心是“竞”的，看了流水以后，才俄然感觉常日如斯栖栖遑遑，究竟结果不意思，心中蓦地冒出“何必去竞”的一种动机来。“云在乎俱迟”也一样，原来满腔志向，要有所作为，而客观形式却到处和墨客难堪。在日常平凡，原是极不情愿“迟迟”的，墨客瞥见白云悠悠，因而也俄然感觉一贯的做法不免难免是自讨苦吃，应当同白云“俱迟”才对了。
王维的诗“流水若成心”，“成心”显出墨客的“成心”；杜甫的诗“水流心不竞”，“不竞”泄漏了墨客常日的“竞”。“正言若反”，在作者倒是不自发的'。
上面第三联，更是进一步揭出墨客杜甫的本性。“寂寂春将晚”，带出心头的孤单：“欣欣物无私”，流露了万物昌隆而墨客单独哀伤的悲凉。这是一种融景入情的手段。晚春原来并不孤单，墨客处境闲寂，移情入景，天然感觉风景也是孤单无聊的了；面前百草千花争奇斗艳，欣欣茂发，但是都与墨客有关，引不起墨客表情的欣悦，以是他就责怪春物的“无私”了。固然，这傍边也不满是他小我遭遇上的感伤，但恰好申明墨客的心情并非是那样落拓安闲的。写到这里，连系上联的“水流”“云在”，墨客的思惟豪情就已暴露无遗了。
杜甫写此诗时，安史之乱未平。作者固然避乱在四川，临时得以“坦腹江亭”，究竟还是忘不了国度安危的，是以诗的最初，就不能不归纳到“江东犹苦战，回顾一颦眉”，又堕入满腹伤时感事的愁绪中去了。杜甫这首诗外表上落拓安适，骨子里还是一片发急苦闷。这恰是杜甫差别于普通山川墨客的处所。
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