《闻官军收河南河北》原文及翻译赏析
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《闻官军收河南河北》原文及翻译赏析 篇1
正文：
１、却看：回看。
２、愁安在：不再愁。
３、漫卷：顺手卷起。现代诗文皆写在卷子上。
４、芳华句：意谓春景明丽，柳绿桃红，回籍时并不孤单。
５、即从两句：想像中回籍线路，即出峡东下，由旱路抵襄阳，尔后由陆路向洛阳。
此诗句末有自注云：“余有故里在东京。”（指洛阳）。巴峡：四川西南部巴江中之峡。巫峡：在今四川巫山县东，长江三峡之一。襄阳：今属湖北。
韵译：
在剑南俄然传说，规复蓟北的动静，
初听到悲喜交加，涕泪沾满了衣裳。
转头看看老婆后代，忧闷不知去处？
胡乱收卷诗书，我高光得将近发疯！
白天我要畅怀畅饮，放声尽兴讴歌；
明丽春景和我作伴，我好出发回籍。
恍如感觉，我已从巴峡穿过了巫峡；
很快便到了襄阳，旋即又奔向洛阳。
赏析：
这是一首叙事抒怀诗，代宗广德元年（７６３）春作于梓州。持续七年多的安史之乱，终究竣事了。作者喜闻蓟北规复，想到能够挈眷回籍，喜极而涕，这类豪情是人所共有的。全诗毫无半点饰，情真意切。读了这首诗，咱们能够设想作者那时对着妻儿侃侃报告喜报，载歌载舞，欣喜欲狂的神志。是以，历代诗论家都极其推重这首诗。浦起龙在《读杜心解》中奖饰它是杜甫“平生第一首快诗。”
《闻官军收河南河北》原文及翻译赏析 篇2
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看老婆愁安在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，芳华作伴好回籍。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
——唐朝·杜甫《闻官军收河南河北》
译文及正文
译文
剑外俄然传来收蓟北的动静，方才听到时涕泪满衣裳。
转头看老婆和孩子哪另有一点的哀伤，胡乱地卷起诗书欣喜若狂。
日头晖映放声高歌畅饮琼浆，趁着明丽春景与妻儿一起前往故里。
心想着就从巴峡穿过巫峡，颠末了襄阳后又直奔洛阳。
正文
闻：传闻。官军：指唐朝戎行。
剑外：剑门关以南，这里指四川。
蓟北：泛指唐朝幽州、蓟州一带，今河北北部地域，是安史叛军的按照地。
涕：眼泪。
却看：转头看。
老婆：老婆和孩子。
愁安在：哪另有一点的哀伤？愁已九霄云外。
漫卷(juǎn)诗书喜欲狂：胡乱地卷起。是说杜甫已迫不迭待地去清算行装筹办回故里去了。
喜欲狂：欢畅得的确要发疯。
放歌：放声高歌。
须：该当。
纵酒：畅怀畅饮。
芳华：指明丽的春季的风景。
作伴：与妻儿一起。
巫峡：长江三峡之一，因穿过巫山得名。
便：就的意义。
襄阳：今属湖北。
洛阳：今属河南，现代城池。
赏析
此诗作于唐朝宗广德元年（公元763年）春。昔时正月史朝义自缢，安史之乱竣事。杜甫听到这动静，不禁欣喜欲狂，载歌载舞，冲口唱出这首七律。诗的前半局部写初闻喜信的欣喜；后半局部写墨客载歌载舞做返乡的筹办，凸显了急于前往故里的欢畅之情。全诗豪情豪放，到处渗入着“喜”字，利落索性淋漓地抒发了作者无穷高兴高兴的表情。是以被称为杜甫“平生第一快诗”。除第一句叙事点题外，其他各句，都是抒发墨客忽闻成功动静今后的欣喜之情。墨客的思惟豪情出自胸臆，奔涌直泻。后六句都是对偶，但却大白天然像措辞普通，有水到渠成之妙。
首句起势迅猛，恰切地表现了喜报的俄然。墨客多年流散“剑外”，备尝艰辛，想回故里而不能够，便是因为“蓟北”未收，安史之乱未平。现在“忽传收蓟北”，欣喜的大水，一会儿冲开了郁积已久的豪情闸门，令墨客心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”，“初闻”紧承“忽传”，“忽传”表现喜报来得太俄然，“涕泪满衣裳”则以形逼真，表现俄然传来的'喜报在“初闻”的一霎时所激起的豪情波涛，这是喜极而悲、悲喜交加的实在表现。“蓟北”已收，战乱将息，天地疮痍、百姓痛苦，都将获得疗救，墨客颠沛流浪、感时恨别的苦日子，总算熬曩昔了。但是痛定思痛，墨客回忆八年来熬过的重重磨难，又不禁悲从中来，没法压制。但是，这一场大难，终究像恶梦普通曩昔了，墨客能够前往故里了，人们将起头新的糊口，因而又破涕为笑，乐不可支。这“初闻”喜报之时的心思变更、庞杂豪情，若是用散文的写法，必需良多笔墨，而墨客只用“涕泪满衣裳”五个字作抽象的描画，就足以归纳综合这统统。
第二联以转作承，落脚于“喜欲狂”，这是欣喜的更高峰。“却看老婆”、“漫卷诗书”，这是两个持续性的举措，带有必然的因果干系。当墨客悲喜交加，“涕泪满衣裳”之时，天然想到多年来同受磨难的老婆后代。“却看”便是“转头看”。“转头看”这个举措极富意蕴，墨客恍如想向家人说些甚么，但又不知从何提及。实在，无需说甚么了，多年覆盖百口的愁云不知跑到哪儿去了，这一句是用妻儿的欢乐来陪衬墨客的欣喜之情。
“白日放歌须纵酒，芳华作伴好回籍”紧承上联从糊口细节上详尽的描画了墨客的狂喜。“白日”，指阴沉的日子，点出人已到了老年。老年人可贵“放歌”，也不宜“纵酒”；现在既要“放歌”，还须“纵酒”，恰是“喜欲狂”的详细表现。这句写“狂”态，下句则写“狂”想。“芳华”指春季的风景，春季已到临，在柳绿桃红中与老婆后代们“作伴”，恰好“回籍”。墨客想到这里，天然就会“喜欲狂”了。
“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”是墨客的遐想，身在梓州，瞬息间就已回到故里。墨客的欣喜到达飞腾，全诗也至此竣事。这一联，包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”，“襄阳”与“洛阳”，既各自对偶（句内对），又前后对偶，构成工致的地名对；而用“即从”、“便下”绾合，两句紧连，一气灌输，又是活跃流走的流水对。再加上“穿”、“向”的静态与两“峡”两“阳”的反复，文势、调子，迅急有如闪电，精确地表现了墨客设想的飞奔。“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”，这四个处所之间都有很冗长的间隔，而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯穿起来，就呈现了“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”的快速飞奔的画面，一个接一个地从读者眼前一闪而过。这里须要指出的是：墨客既展现设想，又描画实境。从“巴峡”到“巫峡”，峡险而窄，舟行如梭，以是用“穿”；出“巫峡”到“襄阳”，逆流急驶，以是用“下”；从“襄阳”到“洛阳”，已换陆路，以是用“向”，用字高度精确。
本诗首要叙写了墨客听到官军规复失地的动静后，非常的高兴，整理行装当即回籍的事。抒发墨客没法按捺的成功高兴与回籍称心，表现了墨客竭诚的爱国情怀，抒发了墨客广博的爱国襟怀胸襟和高贵的精力境地。
拓展
译文：
在剑南俄然传说，规复蓟北的动静，初听到悲喜交加，涕泪沾满了衣裳。
转头看看老婆后代，忧闷不知去处？胡乱收卷诗书，我高光得将近发疯！
白天我要畅怀畅饮，放声尽兴讴歌；明丽春景和我作伴，我好出发回籍。
恍如感觉，我已从巴峡穿过了巫峡；很快便到了襄阳，旋即又奔向洛阳。
作者简介
杜甫像杜甫（712～770），字子美，常自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐朝最巨大的实际主义墨客，宋今后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗斗胆揭穿那时社会抵触，对贫苦国民寄与深入怜悯，内容深入。很多优异作品，显现了唐朝由盛转衰的汗青进程，因被称为“诗史”。在艺术上，擅长应用各类诗歌情势，尤擅长律诗；气概多样，而以沉郁为主；说话精辟，具备高度的抒发才能。存诗1400多首，有《杜工部集》。
名家点评
宋朝范温《潜溪诗眼》：前人律诗亦是一片文章，语或似无伦次，而意若贯珠……“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。”夫人感极则悲，悲定尔后喜。忽闻悍贼之平，喜唐室复见承平，顾视老婆，知免流浪，故曰“却看老婆愁安在”；其喜之至也，不知手之舞之，足之蹈之，故曰“漫展诗书喜欲狂”；今后有乐生之心，故曰“白日放歌须纵酒”；因而率华夏流寓之人同归，以芳华暖和之时即路，故曰“芳华作伴好回籍”。言其道涂则曰“欲从巴峡穿巫峡”，言其所归则曰“便下襄阳到洛阳”此盖曲尽临时之意，惬当众人之情，畅达而有条理，如辩士之说话也。
明朝胡应麟《诗薮》：老杜好句中迭用字，惟“落花游丝”妙极。另外，如……“便下襄阳向洛阳”之类，颇令人厌。
明朝王嗣奭《杜臆》：说喜者云喜跃，此诗无一字非喜，无一字不跃。其喜在“回籍”，而最妙在束语直写回籍之路，别人决不敢道。
明末清初黄周星《唐诗快》：写出不测欣喜之况，有如长比放流，骏马注坡，直是一往奔跑，不可整理。
明末清初黄生《杜诗说》：杜诗强半言愁，其言喜者，惟《寄弟》数首，及此作罢了。言愁者令人对之欲哭，言喜者令人对之欲笑。盖能以其脾气，达之纸墨，尔后人之脾气，类为之打动故也。使舍此而徒会商其风格，剽拟其字句，抑末矣。
明末清初金人瑞《杜诗解》：“愁安在”妙。常日我虽不在老婆眼前愁，老婆却偏要在我眼前愁，统统攒眉泪眼之状，甚是丢脸。“漫卷诗书”妙，身在剑外，惟以诗书消遣过日，心却不在诗书上。
清朝何焯《义门念书记》：如龙。二泉云：后半喜之极，故言之泽。
清朝查慎行《初白庵诗评》：由浅入深，句法相生，自首至尾，一气灌输，似此章法，香山以外罕见其匹。
清朝仇兆鳌《杜少陵集详注》：此诗句句有喜跃意，一气流注，而盘曲纵情，绝无妆点，愈朴愈真，别人决不能道。
清朝仇兆鳌《杜诗详注》：顾宸曰：杜诗之妙，有以命意胜者，有以篇法胜者，有以俚质胜者，有以仓卒造状胜者。此诗之“忽传”、“初闻”、“却看”、“漫卷”、“即从”、“便下”，于仓卒间，写出欲歌欲哭之状，令人千载如见。朱瀚曰：“涕泪”，为收河北；狂喜，为收河南。此通章关头也。而河北则先点后发，河南则先发后点，详略抑扬，笔如游龙。又地名凡六见，主宾真假，累累如贯珠，真擅长将多者。
清朝张谦宜《茧斋诗谈》：一气如注，并他日归程一齐算出，神理如生，古今绝唱也。
狷介宗敕编《唐宋诗醇》：欣喜溢于字句以外，故其为诗，趁热打铁，法极无迹。末联放手空行，如懒残履衡岳之石，扭转而下，非有伯昏瞀人之气者不能也。
清朝沈德潜《唐诗别裁》：一气流注，不见句法字法之迹。对结自是落句、故收得住。若别人为之，还是中心对偶，便无力量。
清朝浦起龙《读杜心解》：八句诗，其疾如飞。题事只一句，余俱写情。得力全在次句。于道理，妙在逼真，于文势，妙在反振。三、四，以转作承，第五，乃能缓受，第六，高低引脉，七、八，紧申“回籍”，平生第一首快诗也。
清朝杨伦《杜诗镜铨》：结联，毛西河云，即实从归程一向快数作结，大奇。且两“峡”两“阳”作跌荡放诞句，律法又变。
清朝卢麰、王溥《闻鹤轩初盛唐近体读本》：陈德公曰：所谓狂喜，此中朝气莽溢行间，结二尤见积极如鹜。作诗有气，岂在字句争妍？
清朝卢世氵隺（卢德水）《读杜私言》：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”，纯用倒装，在起手犹难。
清朝刘濬《杜诗集评》：李因笃云：转宕有神，纵横得意，密意老致，此为七律尽头之篇。律诗中当带古意，乃致神境。然崔颢《黄鹤楼》以散为古，公此篇以整为古，较崔作更难。
清朝施补华《岘佣说诗》：“剑外忽传收蓟北”，古人动笔，便接“喜欲狂”矣。忽拗一笔云：“初闻涕泪满衣裳”，以曲取势。勾当在“初闻”两字，从“初闻”转出“却看”，从“却看”转出“漫卷”，才到喜得“回籍”正面，又不遽接“回籍”，用“白首放歌”一句垫之，尔后转到“回籍”。收笔“巴峡穿巫峡”、“襄阳下洛阳”，正说回籍矣，又恐通首太流畅，尴尬刁难句锁之。即走即守，再三读之，思之，可悟俯仰用笔之妙。
清朝谭宗《近体秋阳》：白首不能放歌，要须纵酒而歌，回籍无人作伴，聊请芳华相伴，对法整而乱，乱而整（“回籍”句下）。一气注下，格律清异。
清朝黄克缵、卫一凤《全唐大雅》：写喜意逼真，愈朴而近（“漫卷诗书”句下）。天然是喜意活动得人，结复多么天然。喜愿之极，诚有如此，他语缺乏易也。
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