《杕杜》赏析

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《杕杜》赏析

　　《唐风·杕杜》是中国现代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。全诗二章，每章九句。上面是小编清算的《杕杜》赏析，但愿能够赞助到大师！

　　《杕杜》

　　有杕之杜，其叶湑湑。独行踽踽。岂无别人？不如我同父。嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？

　　有杕之杜，其叶菁菁。独行睘睘。岂无别人？不如我同姓。嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？

　　赏析

　　印度片子《流离者》中有一首闻名插曲《拉兹之歌》，流离汉拉兹穿街走巷，伶丁伶仃，悲悼地唱道：“处处流离，处处流离。我和任何人都没交往，我看这天下像戈壁。……”那种苦楚，那种幽咽，博得人们洒下一掬怜悯泪。而当读者读到《诗经·唐风》中的《杕杜》时，表情一样很繁重，由于它也是一首流离者之歌。固然，它比《拉兹之歌》陈旧良多。

　　全诗二章，章九句，复沓章法，二章内容除用韵换字外根基不异。首先“有杕之杜，其叶滑湑”，用孤孤傲单的一株赤棠树起兴，与一样是孤孤傲单的一株赤棠树起兴，与一样是孤孤傲单的流离汉绝对照，既相映成趣，又绝对生愁。赤棠虽孤傲，还有富强树叶作伴，本身却是“光杆司令”一个，相比之下树要比人荣幸良多。以是这“兴”又是“反兴”。墨客看到孤树，伫足流连，忽而感觉惺惺相惜，忽而叹人不如树，感应纷繁。这类怪异心思感触感染与流离者身份相符合，很有典范意思。对于这流离者的性别，闻一多《风诗类钞》还有妙诠：“杕杜喻女之未嫁者。《说文》：‘牡曰棠，牝曰杜。’”那么这流离者竟是一名未婚奼女，那就更显悲伤了。此说可备参考。

　　首先二句，也堪称“兴而赋也”。第三句“独行踽踽”才是全章的魂灵。整首诗便是描述一个“寻寻找觅，冷冷僻清，凄惨痛惨戚戚”的踽踽独行者的苦闷感喟。此句自力锁住，不加铺叙，以少驭多，稀释了良多颠沛流离的苦境，给人无穷想像空间。此句点出了流离者，成为前后内容的分水岭，前是流离者所见，后是流离者所思。

　　“岂无别人，不如我同父。”路上露宿风餐的行人仍是有的，但心为形役，各有各繁重的精力桎梏与自身难保的物资懊恼，不人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时候，流离者想到了同胞伯仲的兄弟亲情，是“别人”没法相比和替换的。正如《小雅·常棣》所说：“凡今之人，莫如兄弟。”兄弟，亲人，故里，不知在何方。异乡异乡的流离者在情面冷暖、情面冷暖的实际中想得良多良多，只能在想像中求得一些安慰。正如安徒生童话《卖洋火的小女孩》，那小女孩伶丁伶仃，只能划洋火在亮光中空想着已上天国的奶奶来庇护本身，心灵感应一丝暖和。兄弟虽好，究竟结果在扑朔迷离中，实际毕竟是实际，墨客不禁“嗟——”，收回一声长长的感喟。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。

　　感喟的内容很平实浅显，也恰是流离者的最根基须要：行人为甚么不来接近我？我不兄弟在旁，为甚么不来赞助我？孤傲孤单，呼天抢地，两个激问中储藏着浓厚的失望和哀伤。流离的人犹如落水的人，很是须要救济，可不人会来、不人能来济助他。这确切是一声使人心寒的浩叹。

　　由此推想，这首诗创作的时期背景，或是战乱，或是饥荒。《小雅·常棣》说：“丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生。”（死丧祸乱既平清，一家糊口也安定。当时虽有亲兄弟，反觉不如伴侣亲）可作反证。是战斗使骨血团圆，沦为灾黎。又《风雅·召旻》：“瘨我饥荒，民卒亡命。”（饥荒各处灾情重，流离失所尽亡命）是灾荒使百姓失所，讨饭四方。不论哪一种环境，这首抒写心灵感触感染的流离者之歌，经由过程一小我的运气，向后代实在展现了一幅现代灾黎的亡命图，其艺术视角很怪异，给人启发。

　　旧说如《毛诗序》谓“《杕杜》，刺时也。君不能亲其宗族，骨血团圆，茕居而无兄弟，将为沃所并尔”，为古人所不取；而朱熹《诗集传》谓此为“无兄弟者自伤其孤特而乞助于人之辞”，则差为近之。

　　译文

　　路旁赤棠孤伶伶，树叶却是密密生。单独流离好凄清。莫非路上没别人，不犹如父兄弟亲。感喟交往过路人，为什么不与我接近？兄弟不在无依托，为什么不将我光顾？

　　路旁赤棠孤伶伶，树叶却是密又青。单独流离多悲辛。莫非路上没别人，不犹如姓兄弟亲。感喟交往过路人，为什么不与我接近？兄弟不在无依托，为什么不将我光顾？

　　正文

　　有杕（dì地）：即“杕杕”，伶仃发展貌。

　　杕（dì）：树木怪异、孤傲貌。

　　湑（xǔ许）：描述树叶富强。

　　踽踽（jǔ举）：独身独行、孤傲无依的模样。

　　同父：指同胞兄弟；一说同祖父的族昆弟。

　　比：接近。

　　佽（cì次）：赞助，赞助。