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墨子典范语录
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墨子典范语录1
1、诌谀在侧,善议障塞,则国危矣。
2 、原浊着流不清,行不信者名必耗。
3、全国有义则治,无义则乱。
4 、无,不用待有。说在有没有。
5 、言无务为多而务为智,无务为文而务为察。
6 、列德而尚贤,虽在农与工肆之人,有能择举之。
7 、爱人不外己,己在所爱当中。
8 、全国之为君者众,而仁者寡。
9、无食言而肥,不德而不报,投我以桃,报之以李。
1 0 、以德就列,以官伏侍,以老殿赏,量功而分禄。
1 1、良马难乘,然能够任重致远;良才难令,然能够致君见尊。
1 2、全国处置者,不能够没法仪,没法仪而其事能成者,无有也。
1 3、投我以桃。报之以李。即此言爱人者必见爱也。而善人者必见恶也。
1 4、今至大为攻国,则弗知非,从而雀之,谓之义。此堪称知义与不义之另乎?
1 5、故古者贤人之以是济事胜利,垂名于后代者,无他故异物焉,曰:唯能以尚同为政者也。
1 6、夫爱人者,人亦从而爱之;利人者,人亦从而利之;善人者,人亦从页恶之;害人者,人亦从而害之。
1 7、以德就列,以官伏侍,以劳殿赏,量功而分禄。故官无常贵,而民无终贱。有能则举之,能干则下之。举公义,辟私怨,此若言之谓也。
1 8、若使全国兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,响马无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则全国治。故贤人以治全国为事者,恶得不禁恶而劝爱?
1 9、今大国之攻小国也,攻者农民不得耕,妇人不得织,以守为事;攻人者,亦农民不得耕,妇人不得织,以攻为事。故大国之攻小国也,譬犹孺子之为马也。
2 0、泉源浊的流不清,步履无信的人名声必受损害,名望不会无端发生和本身增加。功成了一定名就,名望不可子虚,必须反求诸己。专说而步履缓慢,固然会说,但没人听信。着力多而自诩功绩,虽劳累而不可取。伶俐人内心大白而未几说,尽力作事而不夸说本身的功绩,因此名望扬于全国。
墨子典范语录2
【1】:仁人之以是为事者,必兴全国之利,除全国之害 --墨子
【2】:海纳百川,有容乃大,襟三江而带五湖。 --墨翟
【3】:良马难乘,然能够任重致远;良才难令,然能够致君见尊 --墨子
【4】:食必常饱,而后求美;衣必常暖,而后求丽;居必常安,而后求乐。 --墨子
【5】:言不信者,行不果。 --墨子
【6】:志不强人智不达,言不信者行不果。据财不能以分人者,缺乏与友。守道不笃,偏物不博,辩长短不察者,缺乏与游。 --墨子
【7】:法不仁,不能够为法。 --墨子
【8】:看到别人须要赞助,即便面临风险,城市英勇的`站出来。这恰是咱们所说的“侠” --墨子 《秦时明月之万里长城》
【9】:勇,志之以是敢也。 --墨子
【10】:兼相爱,交相利。 (既爱本身也爱别人,与人来往要相互有益。) --墨子
【11】:志不强人智不达。 --墨翟
【12】:正人不镜于水,而镜于人。镜于水,碰头之容,镜于人,则知吉与凶。 --墨翟
【13】:志不强人智不达,言不信者行不果。据财不能以分人者,缺乏与友。守道不笃,偏物不博,辩长短不察者,缺乏与游。(意志不顽强的,聪明一定不高;措辞不讲信誉的,步履一定不勇敢;具有财产而不肯分给人的,不值得和他结交;守道不果断,经历事物不博识,区分长短不清晰的,不值得和他来往。) --墨子 《墨子·修身》
【14】:夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之;善人者,人必从而恶之;害人者,人必从而害之。 --墨子《兼爱中》
【15】:全国兼相爱则治,相恶则乱。 --墨子
【16】:正人不镜于水,而镜于人。镜于水,见而之容;镜于人,则知凶与吉。 --墨翟
【17】:钓者之恭,非为鱼赐也;饵鼠以虫,非爱之也。 (垂钓人躬着身子,不是对鱼恭恭顺敬;用虫子作为钓饵捕鼠,不是爱好老鼠。) --墨子
【18】:志不强人智不达,言不信者行不果。 --墨翟
【19】:夫辩者,将以明长短之分,审治乱之纪,明同异的地方,察名实之理,处短长,决怀疑。焉摹略万物之然,论求群言之比。以名举实,以辞抒意,以说出故。以类取,以类予。有诸己不非诸人,无诸己不求诸人。 --墨子 《墨子·小取》
【20】:食者国之宝也,兵者国之爪也 --墨子 《墨子》
【21】:不胜其任,而处其位,非此位之人也 --墨子
【22】:“如果上利天,中利鬼,下利人,三利而无所倒霉,是谓天德。故凡今后事者,圣知也,仁义也,惠忠也,慈孝也。是故聚全国之善名而加上。” --墨子 《天志下》
【23】:义,利也。(利是义的实质) --墨子 《经上八》
【24】:原浊者流不清,行不信者名必耗。(泉源浑浊,水流不能清亮;步履无信,名声一定松弛。) --墨子 《修身》
【25】:兴全国之利,除全国之害 --墨子
【26】:视人之身,若视其身。 --墨子 《非攻》
【27】:“利人乎即为,倒霉人乎即止” --墨子 《非乐》
【28】:染于苍则苍,染于黄则黄。 --墨子
【29】:甘井近竭,招木近伐,灵龟近灼,神蛇近暴。 --墨子
【30】:刚全国者兵也 --墨子
【31】:俭节则昌,淫佚则亡。 --墨子
【32】:轻千乘之国,而重一言之信 --墨子
墨子典范语录3
墨子说:夫爱人者人必从而爱之,利人者人必从而利之,善人者人必从而恶之,害人者人必从而害之。
墨子 说:爱人不外己,己在所爱当中。
墨子 说:以德就列,以官伏侍,以老殿赏,量功而分禄。
墨子 说:若使全国兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,响马无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则全国治。故贤人以治全国为事者,恶得不禁恶而劝爱?故全国兼相爱则治,交相恶则乱。
墨子 说:全国之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不傲贱,诈不欺愚。凡全国祸篡仇恨,,可以使毋起者,以相爱生也。因此仁者誉之。
墨子 说:古者圣王之为政,列德而尚贤,遂在农与工肆之人,有能则举之,高予以爵,重予以禄,任之以事,断予之令。曰:“爵位不高,则民弗敬;蓄禄不厚,则民不信;政令不时,则民不...
墨子 说:无,不用待有。说在有没有。
墨子 说:全国之为君者众,而仁者寡。
墨子 说:选全国之贤可者,立觉得皇帝。
墨子 说:贫贱者豪侈,孤寡者冻馁,虽欲无乱,不可得也。
墨子说:故古者圣王,甚尊尚贤,而任使能,不党父兄,不偏贵富,不嬖色彩。贤者,举而上之,富而贵之,觉得官长;不肖者,抑而废之,贫而贱之,觉得徒役。
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