紫沙壶：中国陶文明与茶文明相连系的产品

　　宜兴紫沙壶作为中国陶文明与茶文明相连系的产品，将中国陶瓷之美成长到了极致。明朝李渔就奖饰：“茗注莫妙于砂，壶之精者又莫过于阳羡(宜兴古称)。”他还说：“壶必言宜兴陶，较茶必用宜壶。”

　　“茶因壶而香，壶因茶而响。”品茶使咱们想起了人生。人的平生实在便是在品茶，会不会品，以甚么样的心态去品，决议着人生一生的色彩。有人说，茶是为了友情而在人间的；最好的茶，则是为了知味的人存在。咱们处处找茶、品茶，是巴望着与知味的人对饮。一杯清茶，披发着淡淡的幽香，给人以澄净与仁慈的感受。沏茶给人喝是一种很好的关爱，能够为三五良知而倾泻。

　　紫沙壶是最好的沏茶具，这应是不茶客否决的。这类茶具，经几百年成长，已成为一种适用性很强的艺术品。大天然为紫砂艺术的创作供给了丰硕的题材。在各色各样、绰约多姿的紫沙壶体外型中，无一不是经由过程点、线、面的奇妙组合与泥色的浑然设置装备摆设来展现它的抽象美，以到达高雅、涵蓄、古朴、肃静严厉的艺术结果。国画巨匠李可染师长教师曾奖饰紫沙壶艺“别出机杼，意在韵味”。

　　在复杂的紫砂家庭里，紫沙壶的种类多达两三千个，其外型大抵能够分为四类：仿天然物体外型、多少形体外型、筋纹外型和古代陶艺外型。紫砂艺人心灵手巧，把天然界中花、草、虫、鱼、水、云等物象标记，用紫砂土表现出来，有一种超出实际的隐喻之美。咱们在市场上罕见的劲松壶、报春壶、樱花壶、挺竹壶、莲花壶……都是仿天然物体外型，凸显了西方民族文明的特点和气概。

　　陈旧的.宜兴紫砂向来遭到文人雅士的推重，文坛名流更是个个介入。已故的天下政协副主席、中国释教协会主席赵朴初曾于1994年到宜兴观察，抚玩了紫砂以后怅然提笔，写下“陶都建，北宋已知名。坡老返来曾买宅，陆翁于此著茶经，美谈说宜兴”的诗句，并且歌颂紫砂茶壶“精思巧手，茶道文心”。从中，能够看出朴老在“茶禅一味”中对宜兴紫砂的宠爱之情。另外如周瘦鹃、唐云、程十发、冯其庸等名家亦恋壶如子，每得佳品，常常乐不可支，舞之蹈之。

　　好的紫沙壶，首要看它的“精、气、神”。“精”者是指壶的工艺、外型、装潢的精彩；“气”者指壶的气质内在；“神”者指壶的神志情味。一把好壶，以本心素面相同茶人的心灵，魅力地点让你魂牵梦萦，抚之爱恋，赏之好看，用之舒心。有人赞叹，紫沙壶：“温润如正人，豪放如丈夫，风骚如词客，丽娴如才子，葆光如蓬菖人，萧洒如少年……”

　　紫沙壶有高短之分，容量巨细之别，既重工艺外型，又讲求利用功效。用紫沙壶泡红茶，茶汤酽纯而香味浓烈；沏绿茶，则光彩清翠而味甘醇。容量仅一二两水的小壶，那是吃“工夫茶”的最好茶具。初度利用紫沙壶，先用热水冲刷，沏茶后，可用毛巾在壶体表面擦试，用手常常抚摩，此谓“养壶”。日久以后，就会显现肌理丰盈、高雅可儿的风采。

　　紫沙壶是一种糊口适用品，更是一件艺术品。藏家爱壶是为了保藏，为了把玩，以此怡情养性，熏陶情操，从中取得一种难以语言的欣慰和美感。紫沙壶有一种天成的质朴、安好、平平的特质。玩壶、养壶、藏壶，是一种修心养性，是一种休闲愉悦，是一种情致开释。爱甚么壶，没法界定，只需你喜好就好。不要被原矿泥、黄山砂的奥秘所利诱，不要被纯手工或模子货所困扰，也不要被贸易炒作的“金奖、银奖”所摆布，更不要被编了一大堆故事的冒充名壶所忽悠。保藏紫沙壶要有理性，要有学问，要有目光。固然具有巨匠(名符实在的巨匠)名壶很好，而一些气力派的中青年身手职员或许便是此后的高工、巨匠，更有冷静无闻、用心做壶、不事声张、不趟浑水的官方艺人，他们的作品也不错，也一样会穿梭年月，成为久长。

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