对念书与现实的作文（通用24篇）

　　念书若是不与现实相连系，那末也只是空言无补罢了。接上去小编汇集了对念书与现实的作文，仅供巨匠参考，但愿赞助到巨匠。

　　念书与现实的作文 1

　　念书、现实和收成是聪大白叟一家的三胞胎。有一天，白叟问他们哥仨：“对人类的前进和生长来讲，谁的进献最大？”

　　念书作为老迈，抢先讲话：“那固然是我——念书了。”

　　“书，被人们誉为人类文明的载体，人类前进的门路！古语中不是有‘念书破万卷，下笔如有神’吗？”

　　“册本，被人们誉为心灵之良药。一本好书能够或许也许也许陪同人的生平，能够或许也许也许博览群书便能够或许也许也许让你卓尔布裙，不是说‘腹有诗书气自华’吗？不少人不论若何装潢服装都难有崇高高雅之气，这便是说：只需长相不气质。甚么是气质？气质从何而来？固然是从书中来了，可见念书的感化之大。”

　　“‘书犹药也，善读之能够或许也许也许医愚。’册本作为人类常识的根基载体，作为人类文明的有用传布者，在晋升人们品德水平上起到了无足轻重的感化。”

　　“固然啦，书也不是每本都充满正能量的！”

　　“巨匠都晓得，册本是人类思惟的记实。现实证实，并不是每种思惟都准确，而要停止查验就离不开现实。”

　　“对啊，对啊！”现实早已按捺不住本身了，听到年老喊他的名字，就信口开河，“仍是我的进献大，连年老都认可了。人们的思惟准确不准确，都须要我来查验。现实才是查验真理的独一规范嘛。”

　　“我现实能够或许也许也许行万里路，能够或许也许也许体味各地文明的差别，能够或许也许也许体味各类文明带给人们的差别心思感应感染，而这些年老是没法设想的。”

　　“我晚年就游历过不少的处所，能够或许也许也许说是大开眼界。体味过粗暴的（或优美的）、简略的（或豪华的）风土着土偶情，饱览过现代大都市的毂击肩摩、高楼大厦，还抚玩过名山秀峰的绚丽风度，感应感染过江南一带的小桥流水，赞叹过茫茫戈壁的空阔无边……”

　　“有句话说得好，‘实在地上本不路，走的人多了，也便成了路。’路是人走出来的，不我现实，统统皆能够或许也许也许说虚假乌有。叨教李白如不游历大江南北的.现实履历能誊写名篇万千吗？徐霞客如不跋山涉水的现实履历，会有《徐霞客纪行》的降生吗？”

　　收成作为老三，面对年老念书的花言巧语和二哥现实的陈情，感情也变得鼓动打动了起来！

　　“我感应感染：书经常都是后人编篡的，是人们获得常识的无益路子，但若是想获得新的发明，探讨新的范畴，你就要本身去现实、去试探、去思虑、去总结。这个现实、试探、思虑、总结的功效便是我收成。”

　　“‘尽信书，则不如无书。’书中的说法并非都是真理，只需本身连系现实，能力贯通念书的真理。这也恰是我收成的真正内在。”

　　“念书年老带给咱们的能够或许也许也许说是一次心灵之旅，而现实二哥则能带给咱们毕生的教益。但只念书而不现实是陈腐，会令人变成书白痴。只是自发地现实而不以迷信的现实作指点经常致使毛病，给人们形成不用要的华侈。只需将念书年老和现实二哥奇奥连系，能力收成丰硕多彩的人生。”

　　“一边浏览，一边现实，让浏览丰硕你的思惟，让现实掀开你的眼界，这才是我收成老三的魂灵地点！”

　　聪大白叟听到孩子们的讲话，欢快地捋捋胡子说：“念书作为老迈很主要，但不要尽信书；现实老二很主要，但不要贫乏准确的现实指点；收成老三很主要，分开念书和现实，哪有你的保存？你们哥仨，必然要连合起来，配合尽力，人类能力调和疾速生长！”

　　念书与现实的作文 2

　　谈起“念书”，不人会否定它的须要性，由于念书是获得常识的一种主要路子，但这也仅仅是获得常识的体例罢了。

　　这里不得不提一下中国现代的一个闻名的汗青典故——空言无补。战国期间，赵国的一名名将赵奢的儿子赵括，他自幼饱读兵法，讲起军事上的战略，连他的老父，阿谁今世的八大名将之一的赵奢，也都不是他的敌手，可是赵括的军现实战履历却极为匮乏。不过赵王很赏识他对兵法的体味，因而在他的父亲过世后，将兵权交给了赵括，让他率领赵国的'雄师同别的一名秦国的名将白起一战，赵括自感应感染本身此战必胜，就立下军令状。贫乏实战履历的赵括与南征北战的白起相战，必定会得胜，四十万雄师三军淹没，而赵括的家属也差点被灭满门。

　　是啊，赵括他念书，读兵法，自幼读兵法，对书中的常识他父亲也甘拜上风，可是他上了疆场却摧枯拉朽。以是，念书固然是须要的，可是现实倒是必须的。

　　实在，后人也一向在提示咱们，现实要远比念书主要。刘彝，宋代的水利专家，提出了要“读万卷书，行万里路”的主意。明代的地舆学家徐霞客，他更是为了现实本身从书中学到的常识而跋涉过千山万水，从而完成常识的冲破。

　　而此刻的教导也是如斯。课程中，不光只传授常识，还经由进程测验测验来考据咱们所学过的常识，比方物理化学课的测验测验。这又未尝不是一种现实？

　　是以，对咱们而言，不光要读讲义，更要去现实，由于现实是别的一种获得常识的主要路子，并且是对册本常识的转化。册本上的常识毕竟是后人的履历，咱们若是只是站在后人的肩膀上，那末也就只需后人的高度；只需经由进程本身的现实，能力完成常识的冲破，到达一种更高、更远、更深的境地。

　　是以，要念书，更要现实；要进修，更要寻思。

　　念书与现实的作文 3

　　曾屡次拜读过余秋雨师长教员的《文明苦旅》，捧起又放下。老是对那充满诗意的书品发生了无尽的猜疑：师长教员为甚么称观光为苦旅？既然是苦旅，师长教员又缘何一次次地踏上路程？

　　循着师长教员的脚步，我睁开了我的西行。观光很欢愉。我瞥见了尘封千年的兵马俑，我瞥见了大漠深处的新月泉。我收成，由于浩大的秦史就揭示在我的眼前；我欢愉，由于隔离火食的大漠深处竟有如斯一片绿洲。我的收成是形体上的。

　　掀开文集，游于笔墨中，再借师长教员的眼睛察看，我却感应了一丝苦。我专心灵与兵马俑对话，我触到了贫贱不再的咸阳城的一声感喟；我专心灵与新月泉窃语，我感应风吹狂沙，小泉能够或许也许在弹指间被藏匿的惊骇。我的收成是苦，是心灵上的苦。

　　我惊奇，去旅游、去躬行，竟能在欢愉的游程中收成一丝悲悼！

　　在西行途中，我再次掀开余秋雨师长教员的著述，加倍地体味了他。他游敦煌，历兰州，攀沙山，览咸阳，他看到的不只仅是表面上的.风光。一次次思惟的游历，使他一次次收成到人间间的真理，虽有苦感，咽下却觉甜美，我想这大要便是师长教员一次又一次停止文明苦旅的缘由吧？

　　我不停地行走西行旅途中，带着《文明苦旅》边走边思：王安石的褒禅山之行是苦的，但他的心灵观光倒是有收成的，由于大白了以“志”“力”“假于物”到达人生的方针的事理。东坡师长教员的石钟山之行也是苦的，但他的心灵之旅也是有收成的，由于他找到了石钟山定名的真正缘由。

　　此刻，我的西行之旅既欢愉，又委靡。不过，也有了本身独占的收成——读起《文明苦旅》时，旅途的怠倦渐已磨灭；读起《文明苦旅》时，孤傲的感应感染离己而去；读起《文明苦旅》时，更是找到了心灵的安慰。我的心灵跟着《文明苦旅》而置于阳光下，扫除了阴郁，换上了暖和与敞亮。我的心灵分开了阳光下、大漠上，充满了但愿，满眼是性命的光华。我在后人的心灵观光中，毕竟找到了一边行走一边念书的轻松，毕竟收成到了只需心灵的苦旅能力愈来愈接近思惟的地狱之真理。

　　说得不错！念书、观光、现实，固然是一次“苦旅”，但又是人生的最大收成……

　　念书与现实的作文 4

　　谈起“念书”，不人会否定它须要性，由于念书是获得常识一种主要路子，但这也仅仅是获得常识一种体例罢了。

　　这里不得不提一下中国现代闻名汗青典故——空言无补。战国期间，赵国名将赵奢儿子赵括，他自幼饱读兵法，讲起军事上战略，就连他老父，阿谁八大名将之一赵奢，也都不是他敌手，可是赵括军现实战履历却极为匮乏。不过赵王很赏识他对兵法体味，因而在他父亲过世后，将兵权交给了赵括，让他率领赵国雄师同别的一名秦国名将白起一战，赵括自感应感染本身此战必胜，就立下军令状。贫乏实战履历赵括与南征北战白起相战，必定会得胜，四十万雄师三军淹没，而赵括家属也差点满门被灭。

　　是啊，赵括他自幼读兵法，对书中常识他父亲也甘拜上风，可是他上了疆场却摧枯拉朽。可见，念书固然是须要，可是现实倒是必需。

　　实在，后人一向在提示咱们，现实要远比念书主要。刘彝，宋代水利专家，提出了要“读万卷书，行万里路”主意。明代地舆学家徐霞客，更是为了现实本身从书中学到常识而跋涉过千山万水，从而完成对常识冲破。

　　而此刻教导也是如斯。课程中，教员不光只传授常识，还会经由进程测验测验来考据咱们所学过常识，比方物理化学课测验测验，这又未尝不是一种现实？

　　对咱们而言，不光要读讲义，更要去现实，由于现实是别的一种获得常识主要路子，并且是对册本常识转化。册本上常识毕竟是后人履历，咱们若是只是站在后人肩膀上，那末也就只需后人高度；只需经由进程本身现实，能力完成常识冲破，到达一种更高、更远、更深境地。

　　是以，要念书，更要现实；要进修，更要寻思，能力有所收成。

　　念书与现实的作文 5

　　浏览是甚么?浏览便是看(书报等)并体味其内容。实在，在这个全国上，咱们能够或许也许也许浏览的可不止书，还能够或许也许也许浏览每小我，浏览这个社会，浏览这个全国……

　　阅念书能够或许也许也许让人们获得常识，晓得甚么是美，甚么是丑，甚么是善，甚么是恶……并且书能熏陶脾气，坦荡视线，正所谓“开卷无益”。能收成这些益，莫非不欢愉么?在浏览时，咱们会跟着情节，体味悲喜，或哭或笑。看完一本书，就恍如看了一部片子通俗。别的，册本给了咱们更多的设想空间，你能说浏览不是件欢愉的事么?那末请在浏览中收成欢愉吧!

　　浏览人也是欢愉的，由于浏览人能够或许也许也许让咱们从别人身上学到一些好习气，优异的品德，从而不时完美本身，让本身变得加倍超卓。并且，咱们能够或许也许也许在别人的履历中接收履历，获得一些可贵的履历。别的，经由进程浏览五花八门的人咱们也能够或许也许也许看到社会的实在脸孔。来吧，在浏览人中收成欢愉!

　　浏览社会，咱们能够或许也许也许发明合作的剧烈，晓得经由进程休息获得人为的'保存法例，为将来的安康生长和职业生长打下精采的熟习根本。同时咱们也会读出社会阴晦的一面，大白若是仕进，不能做赃官;若是做小人员，要踏结壮实，不能行贿别人……几十年后，当咱们在社会上安身之时，这些经由进程浏览社会堆集上去的可贵财产会让你受害匪浅。伴侣，在浏览社会中休会欢愉吧!

　　我爱浏览，更爱浏览带来的欢愉。巨匠快步履起来，浏览吧!

　　念书与现实的作文 6

　　念书是甚么？念书是丰硕你的思惟，让你活的充分，但念书不是融会贯通，而是无体例的，也不是把书读死，而是要把书读活，念书是与糊口息息相干，你念书的内容，必然要现实，由于现实是查验真理的独一规范，如许你才真正学到册本里的常识，上面我给巨匠讲一下几位名流的故事。

　　巨匠都晓得爱因斯坦吧！他是一个很是闻名的迷信家，小时辰都称他为傻子，他进修成绩很是的差，他的猎奇心比拟强，教员在上课的时辰，他经常问出各类题目，比方一加一为甚么即是二？为甚么人要进修？教员每次都被气的大肆咆哮，另有一次手工课，教员请求每位同窗都做条凳子，爱因斯坦把他的凳子拿了出来，他的凳子做的歪歪扭扭，教员拿起他的凳子讽刺起来讲：全国上不再比这条凳子再丑了的吧！爱因斯坦说道：教员你错了，比这条凳子更丑的有两条，爱因斯坦拿出了别的两条凳子，教员呆头呆脑的望着他，半天说不出话来。

　　厥后，爱因斯坦被校长劝退，说思疑他的智商，爱因斯坦回到家，就对周边的任何工具都摆弄起来，她的妈妈发明了这一特色，给他买了良多迷信有关的`书，让他本身去探讨，固然他不懂，但他的猎奇心促使他去弄懂，厥后他成了闻名的迷信家。

　　比尔盖茨，环球小我计较机软件的抢先供给商——微软公司的首创人，环球亿万财主，具有400亿美圆的首富，而这些成便是他靠本身的气力获得的，他是个喜好电子的人，小时辰上学，他的黉舍租了一台电脑，这些钱都是靠家长和黉舍搜集的，他对这台电脑发生了乐趣天天一有空就和他的小火伴来摆弄这台电脑，他们为这台电脑编订了一套法式，他们能够或许也许也许在电脑上玩月球登岸的游戏，好景不长，黉舍付不起这高贵的房钱，只好撤了，比尔盖茨想到了一个体例，去电脑公司赞助找bug，他们不须要人为，只须要调换对电脑的利用时辰，如许他们就能够够或许也许搞懂电脑的法式了，有一次公司的电脑遭到了电脑病毒的搅扰，几个高等技工都没法补缀，比尔盖茨就说他本身去试一试，成果他找到了病根处理了这个坚苦，根据那时的法令，不能向未成年人付出人为，因而老板就给他代价几万美圆的电脑，比尔盖茨获得了第一台电脑，厥后他为第一台微型计较机——mltsaltair开辟了basic编程说话。

　　以上这些故事申明只需现实能力获得收成，念书也是一样，做每件工作都要现实，这便是胜利的法门，念书与现实收成。

　　念书与现实的作文 7

　　爷爷病重，给我本来就因测验而降低的表情又蒙上一片阴郁。

　　夜晚，我展转难眠，没法起家，掀开了书厨中那本尘封已久的《苏东坡传》，一句“官今要钱不要米”和“龚黄满朝人更苦”接收了我的眼光。

　　我恍如瞥见了他，一名年青的官员——苏轼，在郊野中聆听着农人们的抱怨。本来那年庄稼熟得晚，农人毕竟比及秋季，大雨却在这时辰候辰候滂湃而下。农人把雨后幸存的稻子拿到市场上去卖，却只能贱价卖出，卖的钱只能抵得上官债。在老农妇滔滔而下的眼泪中，苏东坡的心里充满了怜悯，肝火中烧，悔恨朝廷鼎新的弊病，写下了这首《吴中田妇叹》。

　　没想到，便是这首诗和近似的作品转变了苏东坡的人生。

　　我看到他惹恼当权者，被贬至黄州，谪居在长江边上一个贫苦的`小镇上。仲春的春日风光如画，可他却满目萧然，此时的他不只宦海得志，糊口也极为困顿，仅靠着十亩地步维生。我不禁为他耽忧，这是何等令人伤感的人生苦海呀！

　　那是壬戌年的一个秋夜，苏东坡和老友相约到赤壁下泛舟顽耍。清风徐徐吹拂着面颊，衣衫在风中飘动。他们把酒临风，在升沉的小舟中唱着吟咏明月的诗句，听凭划子像芦苇一样在大江中漂荡。合上双眼，东坡感应感染恍如腾云跨风，飘飘欲仙。

　　这生怕是自宦海得志以来，他第一次感应如斯温馨、舒服吧！我信赖这也是他自贬谪以来最欢愉的一次出游。玉轮从东边的山后显露了一角，不一会儿，一轮圆月就挂在了海角。月光洒到水面，江上波光粼粼，斑斑点点的金光一向伸向远方，与天空相连。“人生代代无穷己，江月年年只近似”，这江水会无穷无尽地一向流下去，永不停息。苏东坡如有所思地望着赤壁风光。

　　他的伴侣同他一样事与愿违，这时辰候辰候不禁感慨起人生的长久和未完成的志向，感慨道：“哀吾生之斯须，羡长江之无穷。”

　　听罢，东坡俄然一笑，心中释然开畅。他已从天然中体味到真理：“惟江上之清风，与山间之明月……取之无禁，用之不竭……”他不去恋慕地位显赫的高官，也不感慨运气的不公，他从玉轮和江水中获得万物的永久。而寻求功名的世俗之人，哪无机遇和表情来体味这等美景？

　　我怅然笑了，失望——苦海中的这艘风帆，它正载着苏东坡和我驶向欢愉的此岸。“枝上柳绵吹又少，海角何处无芳草？”夸姣的事物屈指可数，刚强不放又是何必？暗暗合上《苏东坡传》，不知西方之既白，我学到了良多，我的心灵也履历了一次摆渡。

　　念书与现实的作文 8

　　书，能转变人的思惟；书，赐与人爱的气力。

　　比来，读了一本书——《爱的教导》。小说以爱为线，爱贯串了全文。书中有一段话给我的感应很深——“我爱意大利，我为甚么爱意大利？由于我的母亲是意大利人，由于我血管里流淌着意大利的血，由于我母亲为之抽泣、父亲为之敬佩的死者的宅兆在意大利，由于我诞生的都会是意大利，我的兄弟姊妺，我的`同窗，我糊口在此中的巨大国民，我四周斑斓的大天然，我所见、所爱、所学、所敬佩的统统都是意大利的，以是我爱意大利……”良多人感应感染爱国需做很大、很巨大的进献，但明显不是如许的，这也是爱国的体例之一。爱国能够或许也许也许从身旁的点点滴滴作起。比方：不乱丢渣滓，保护情况；好好进修，为国抹黑；遵纪遵法，不作为法的事，缔造一个调和夸姣的社会……这些都是爱国的体例，爱国须要咱们发自心里地爱，而不是嘴上说说罢了。

　　念书，咱们能够或许也许也许获得“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的真理；念书让咱们晓得了“国内存良知，海角若比邻”的友情。你们是不是还在打王者光荣，那就此刻别打了，去书中找本身的光荣。

　　念书能让咱们获得思惟，那现实会让咱们获得甚么呢？

　　现实是查验真理的独一规范。这是十一届三中全会中获得的思惟。1978年，一个新的期间正向中国走来——邓小平期间。邓小平用现实证实了中国走开革开放、走社会主义路子是一步胜利的棋。

　　在糊口中，有良多未知的工具还埋没在咱们身旁。咱们要勤奋的手，火速的头恼，明慧的眼睛去试探。

　　现实能让人获得真理。收成会令人欢愉吗？

　　一个农人若是只撒了种子，而后甚么都不做，只等秋季去收成。他会收成到食粮吗？明显不会，他只收成到了——若是我春季时辰为农作物浇水，除草，施肥，我就不是此刻的一无统统了。

　　进修也是如斯，“三天捕鱼，两天晒网。当一天僧人撞一天钟”那末只会收成得胜。固然咱们做不到“头吊颈锥刺股”，可是咱们能够或许也许也许拟定进修方针，天天前进一点点，莫非不会胜利吗？收成是休息收出来，而不是胡想呈现来的。

　　念书令人获得思惟，现实令人获得真理，休息令人收成。

　　生长路上，统统未知。

　　念书与现实的作文 9

　　我曾是一个郁闷的女孩。一点糊口的不顺、进修上的波折都会让我感情降低，单独咀嚼哀伤，模糊约约地感遭到有点像琼瑶笔下的不幸人儿。

　　有一天，伴侣带来一本书，掀开册页，墨香撩人。她暗公开读给我听：“爬山时，风雨突起，最好的自救，不是敏捷遁藏，不是向山下跑，而是向山顶走。爬山家如是说：‘往山下跑，能够或许也许会赶上迸发的泥石流而被淹没，躲起来更糟，大的风雨常会形成泥石流和陷落，遁藏只会让你自处险境;只需往山顶走，风雨虽大却缺少以要挟性命。’”我无语，暗公开听着，感应感染“我”真的在爬山，突遇风雨，两只脚起头向山上攀缘。

　　伴侣见我凝思屏气，堕入寻思，笑着说，再读一段吧。我从爬山的风雨里又回到聆听中。“东坡居士常与禅友佛印斗智辩论。这一日，东坡问佛印：‘你看我若何?’佛印说：‘居士像尊佛。’东坡甚为满意，随口说道：‘禅师像堆屎。’佛印听后，默而不语。回家告以小妹，小妹嗔道：‘兄长不知佛眼中到处皆佛，师父说你像佛，是因贰心中有佛，而你的心中都有些甚么呢?’东坡面无愧色。只需你心中充满阳光，那末全国也会是明丽的一片。”细细地品读着这个故事，我的心不感应感染颤了一下。沉着地望着伴侣，只见那犹如清泉般的眼珠闪灼着鼓励的眼光。我笑了，那是一种发自心里的浅笑，实在动听，那是开释舒展的魂灵的轻松。我从伴侣手中接过了这本书——《与心灵有个约会》，垂垂地走进了这本书，边现实、边收成。

　　一有空闲，我便轻声吟诵，偶然也朗声高读。当碰到波折的时辰，我一悔改去的失望心思，大白了要迎向风雨，任何的撤退退却与遁藏只会使本身深陷窘境，委靡沉溺。当碰到坚苦的时辰，我一改旧日的能干心思，学会了在哪儿颠仆，就在哪儿停一停。另起一行，找到本身的最好地位，找准属于本身的路;另起一行，也就象征着永不松弛，永不委靡，象征着在窘境中从头突起。当期待某事的成果时，我一改旧日的`暴躁心思，从亨利希何处，学会了耐烦期待，去咀嚼人生中可贵的舒服，这更让我充满但愿。看成事踌躇不绝的时辰，我一悔改去的柔嫩寡断的心思，学会了决然斩断退路，背水一战。由于从理查德何处，我晓得了：当你面对一堵很高的墙，正在踌躇可否翻过它的时辰，最好的体例便是，把你的帽子扔到墙何处……

　　这本书中有个受人接待的女人艾米丽，她告知我，体贴别人，关切别人，将怨天尤人抛至一旁，斑斓便会不速之客。因而，我也成了书中的艾米丽，转变了事不关己、高高挂起的坏习气。同桌病了，我自动帮她找药，再倒上一杯热水;同桌没带棉衣，暖流却俄可是至，我将本身多出的羽绒服让给她……同窗们都很喜好我。在我诞辰那天，他们竟送给我一个双层大蛋糕，上面写着：“祝咱们的阳光女孩诞辰欢愉!”我真的好打动啊。

　　顾城说过：“黑夜给了我玄色的眼睛，我却用它寻找光亮。”我说：“读《与心灵有个约会》，用这本书，给我带来了好表情。”

　　念书、现实，转变了我!念书、现实，让我收成多多!

　　念书与现实的作文 10

　　念书若是不与现实连系，那末收成也只不过是天涯的浮云。

　　念书·冷巷旧忆

　　一本对北京旧事的书勾起了我对冷巷的乐趣，书上写北京的冷巷幽邃安谧，充溢着温馨与安定，承载了有数冷巷人的回忆。“只是一条窄窄的、清幽古朴的冷巷，却和咱们有着很是深挚的豪情，经常走进冷巷，看着熟习的红墙碧瓦被阳光覆上一层金黄的薄纱，数着交往或是回旋的飞鸟，有数回忆涌来，那是咱们的芳华。”读过这段话，我对冷巷有了不一样的联想和向往，便但愿能亲身看望，亲身体味冷巷的美。

　　现实·看望南巷

　　初入冷巷，一阵婉转的二胡声弥散在空气中，也缭绕在脑海中，那一刻足以让人享专心灵的安好与打动，那恰是都会中不的清幽舒服，那是冷巷的声响。拐角处一家杂货店，木质招牌上方正的挂着“北京故事”，走进店里买下一瓶冷巷中世态炎凉的北冰洋饮料，一丝冰凉甜美滑过喉头，这是冷巷的滋味。深切冷巷，动听的二胡声恍如愈来愈近，屋顶瓦片上号召火伴的鸟的啼声和着这曲调探中听中，这是冷巷独占的悠然闲趣。院落门前竹椅上寂静地看着孩童们游玩的带着笑靥的白叟，身旁浅笑着织领巾的慈祥的母亲，纯挚欢愉顽耍的孩子们，这是冷巷孕育的俭朴的人们。这统统都与书中相仿，却又有些差别，窄窄的冷巷承载了太多欢声笑语，让冷巷人们乐享浮生，这一幕幕，如书中所说，培育了人们与冷巷的.豪情。

　　收成·感应良多

　　每况愈下，光影斑驳，我已有了不少收成。一步步叛逆冷巷，回到属于都会的喧哗，那动听的二胡声消除于身后的冷巷中。在这里，我寻找到了书中所写的清幽古朴，看望到了巷中的温馨与安定，更感应感染了冷巷中独占的北京气息，这感应感染是念书没法赐与我的收成。

　　念书与现实的作文 11

　　后人云“读万卷书，行万里路”，但“读万卷书”和“行万里路”哪一个加倍主要，说法不一。人间博览群书、学富五车的人不在大都，而真正能够或许也许也许学乃至用的人却并未几。而能到达知行合一的人，经常有着不凡的成绩。由此看来，“行万里路”和“读万卷书”一样主要，“行万里路”乃至更胜一筹。也便是说，要想在糊口中有所收成，不只仅要用念书充分本身，更要用现实锤炼本身。

　　现实能够或许也许也许开导灵感。南朝墨客谢灵运，恰是在一次次旅游山川中获得了开导，将美景形貌在字里行间，将感应描绘在诗词句中，成为山川诗的首创者。由此，谢公屐变得众所周知，而他的诗也被众人传诵。

　　“诗仙”李白在长安开启宦途，感应感染到了宦海的凶恶，他以四川蜀道的凶恶为依托，抒发了“蜀道之难，难于上彼苍，侧身西望长咨嗟”的感慨;一样，他在听过天姥的动听传说后，不屈不挠地踏上了旅途，也恰是在天姥山感应感染了动听的天籁，才挥洒出了“安能摧眉折腰事显贵，使我不得欢快颜”的千古名句。可见，现实经常能够或许也许也许令人收成灵感，乃至有更大的收成。

　　后人常以“文能提笔安全国，武能下马定六合”为人生方针。文即为接收常识，罗致营养，武则是真刀真枪的比拼。若是说文是决死一搏前的积储气力，那末武才是决议输赢的关头。不少人把握庞杂的数学公式，具有丰硕的常识储蓄，但却没法学乃至用，让尖锐的刀投入疆场。而有的人并不堂而皇之的学历，却能凭仗本身在社会上一步步打拼，一点点现实，获得了更高的成绩。镶在相框里的.宝剑还不菜刀好使，岂不荒疏了本身的尽力，本末倒置。

　　念书固然主要，它是咱们在胜利门路上攀缘的能源源泉，但现实的进程就比方不时地磨砺本身，让本身越挫越强。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”当你真正在现实傍边一步步攀缘到了颠峰，你就会发明，你所收成的，是别人看不到的风光。

　　念书与现实的作文 12

　　我一向感应感染小孩子的本性是玩，一有空，就和火伴凑在一起，恼怒打闹，手中天天变更着差别的玩具。至于念书，我想只需完成教员安排的功课便能够或许也许也许了。

　　自从咱们黉舍展开了书香校园勾当后，每个假期，我都要读上几本好书,垂垂的，对玩与念书有了新的熟习。

　　本年寒假，爸爸给我买了一本德国连环漫画巨匠卜劳恩写的漫画书《父与子》选集。我一拿到书便津津乐道地看了起来。

　　我被书中的一个个漫画故事深深地接收住了，经常看得夜以继日。

　　起首映入我视线的是《惹人入胜的书》这篇漫画：一家人要用饭了，父亲发明儿子不见了，便问老婆。老婆告知他，儿子大要钻在本身的.房间里。父亲叫儿子去用饭，分开房门口，却瞥见儿子正趴在地上目不斜视地看书。

　　儿子听了父亲的话后去用饭了，可等了好永劫辰还不见父亲的影子。儿子很迷惑，便分开房间找爸爸，出乎他料想以外的是，父亲竟像他那样也趴在地上看他看过的书。这是一本若何的书呢?能让父子俩前后被书接收得忘了用饭。书的魔力可真大啊!

　　我想这不便是本身看书时经常发生的工作吗?记得有一次，我正在房间里看书，故事的超卓让我几多欢喜，几多忧。我已看得浑然出境……不知甚么时辰，爸爸已暗公开站

　　在了我的身后。我猎奇地问：“爸爸，你怎样站在这里呢?”爸爸笑了笑，说：“我来叫你用饭的，可瞥见你这么出神地看书，我想这本书必定不错，这不，我也看得出神了呢?并且，爸爸发明你能静下心来看书，不再那末贪玩了!”

　　“那固然了。爸爸，我此刻是：一日无书，百事荒凉啊!实在，书中有良多超卓的片断，给我带来视觉享用，可好玩了!今后，你有空，咱们一起看书吧!”“好，说一是一!”爸爸爽利地承诺着。回忆起这一幕，咱们莫非不像这一对父与子吗?是书让我和爸爸加倍密切无间。书的魔力可真大啊，我已玩在此中。

　　我持续沉浸在《父与子》中，当我看到《孩子打骂大人闹》中的两个小孩由于打骂已成为伴侣，而两个父亲还在为本身的小孩相互打骂，我想这不便是现实中良多家长看待本身小孩和别的小孩发生抵触时的表现吗;当我看到《差透了的家庭功课》一则时，父亲因取代儿子写功课而被儿子的教员发明后打得屁股着花，惹得我忍俊不

　　可转念一想，这不便是现实中有些大人对小孩的宠嬖吗，他们不晓得咱们小孩子的思惟体例和大人是不一样的。总之，我完整被这本书中一幅幅玲珑高深的画面接收着，画中闪灼的聪明之光，无言地流淌出纯挚的赤子之情和融融的嫡亲之乐，我无时不被震动。

　　看完这本书，我深深地感悟到本来不只仅只需顽耍才会有欢快和笑声，读好的书比顽耍获得的乐趣更大，能收成更多的常识，体味更多糊口中体味不到的工具。

　　我但愿统统喜好顽耍的孩子，都来看书吧，让咱们在书的陆地里一起畅游吧!

　　念书与现实的作文 13

　　先生期间，念书是咱们天天都要做的事。这些册本耳濡目染，不时地带给咱们常识和事理。咱们每小我的生长，便是在念书后遭到开导，在试探中现实，毕竟有所收成。

　　方才升入初中那年，我读了曹文轩的《草屋子》，书中人物“细马”给我留下了深入印象。在家中的顶梁柱邱二爷俄然病逝的情况下，面对被大水冲毁的老宅，得病的养母，经济的宽裕，这个不过十岁出头的少年决然背负起家庭的重任。作者不过量论述细马单独牧羊的.艰苦，只写道：“大平原上，呈现了一个实在的牧羊少年……”读到这儿，我恍如看到在迷茫的天空下，一个少年站在广漠的草原上，留下一个刚毅的背影……

　　自力能让人具有品德魅力，这便是我讀完这本书的开端认知。细心考虑，与书中少年同龄的我不免感应相得益彰。尔后，脑海中不时显现出阿谁少年刚毅的身影，我起头自发地测验测验不再过度依托怙恃，养成本身凹凸学的习气。厥后，我逐步操练本身扫除房间，打算着安排每个月的开消。我并不发觉到，我已逐步养成具有自力的习气。

　　我在一步步的现实中垂垂生长。上个寒假，征得怙恃赞成后，我报名参与了前去内蒙古的夏令营。一起上，我本身清算寝具，量力而行，自动与小火伴们相同互换，降服慌乱和胆寒心思。到达目标地后，我站在广漠的草原上，脑海中又显现出阿谁少年刚毅的背影。我之前也来过内蒙古，但那时我依托怙恃，一向躲在他们身后，看事物的角度很有范围，表情更差别。而这一次，我完整依托本身的能力处理旅途中的各类事件，真正体味到大天然的浩然之气。勾当中，我又结识了两个本地的女孩儿，临行前我还穿戴本地衣饰与她们合影纪念。返程途中看着照片上站在中心的我笑脸残暴，脸上弥漫着自傲的风度，再不像畴前那样勇敢勇敢。那一刻，我熟习到本身变了。

　　我想，一本好书简直能引领一小我生长。而现实又带给我更大的收成。“自力”是独当一面的能力，是长大成熟的无力见证！正由于具有了这类品德，才会获得旁人的尊敬，能力在社会上安身，而这类品德将使我受害毕生。

　　我念书，我现实，我收成。

　　念书与现实的作文 14

　　人生如风似水，时辰总驰骋而去。生长犹如一朵花，总需一次又一次演变，在绽开光辉后，直开到荼蘼才随风漂荡。回望曩昔，一向很通俗，惟有念书算值得一提之事。

　　“书中自有黄金屋”，这是祖先劝学之辞。读一本好书，赛过拥黄金万两。曾感应感染人生漫漫无涯，此刻却已体味到时辰磨灭无情。一小我不论曾几多繁华贫贱，身后都将依然如故。而在工夫长河中，先贤的聪明能代代相传，恰是经由进程念书做到的。

　　具有一本好书，就犹如具有了一个全国。书中有的，并不只限于此刻的期间，而犹如星海通俗，有的随波流向曩昔，有的被风吹向将来。读完一首诗，你将从中体味到，那精辟中优美的全国——恍如置身于春夜，小雨绵绵，落在花间，悄悄有些凉，但温顺洒满心间；当雨停了，属于早晨的第一缕阳光照在那带着露水的细嫩的花瓣上，你将进入黑甜乡通俗，沉浸其间。

　　我曾读过不少书。不论哪一本，总能使我感应欢愉。即便偶然是喜剧，让我为书中人物好一阵难熬，但我依然感应感染，念书是一件欢愉的事，每个故事都有属于它本身的滋味。

　　《绿山墙的安妮》，最后我不是以读而是以听的情势去熟习的。我老是在进入眠梦前先走进安妮的全国。安妮是孤儿，可她失望长进，长于想像，强硬得亲爱。她经由进程本身的尽力，考上了很好的黉舍，长成了一个成熟、沉着、聪明并且晓得戴德的奼女。

　　我在安妮丰硕的想像中入眠：绿树掩映水池，波光闪灼不定，月光衬得它精明而斑斓。秋季里，那一条巷子满目金黄，落叶片片飘动，白桦沙沙作响，犹如一首歌谣，给人梦境般的感应感染。即便是火车站台上的一棵树，在灯光与傍晚的照映下，也令人沉浸。

　　我天天在想像中入眠，想像的'全国也在我梦中呈现。它带给我奇奥的刹时，带给我奇异的气力，使我能在纸上挥洒数言，缔造出欢喜而魔幻的全国。

　　我缺少够的贯通，也不巨大的胡想去成为作家。可是，我也想缔造出史无前例的、能给人幸运与想像的笔墨。它们以音符般的情势腾跃，是梦的低唱，如花的梦话。我但愿本身也能够或许也许也许用笔誊写出如许一个古迹。

　　阳光透过翠绿的树林，照进斑斓的花圃。红发奼女安妮坐起家，想像着一天的夸姣。风暗暗推开纱帘，光斑温顺地拼集在一起。她抬手遮住阳光，视线中逐步有了一个全新的全国。

　　念书与现实的作文 15

　　册本是人类前进的门路。念书是咱们获得常识的出发点，但死念书而贫乏思虑和现实，一样没法让咱们走得更远。只需深入晓得册本中的事理，并付诸现实，能力真正有所收成。

　　前段时辰读了《古文观止》，此中《周郑交质》一文令我影象犹新。周王室与郑国为了告竣共识而互换君王的亲室，可两国并未成立起实在的信赖，厥后相互抛却、危险，乃至反目。文章开端批评说：“信不禁中，质无益也。明恕而行，要之以礼，虽无有质，谁能间之？”意思是说，不是发自心里的信赖，有人质也不意思，晓得设身处地地办事，并用礼来束厄局促本身，即便不人质，谁又能诽谤他们呢？《论语》里说：“人而无信，不知其可也。”信赖是何等主要啊！比来的履历让我更确信了这一点。

　　字芮暗囊惶欤我单独一人坐地铁回家，正值放工岑岭，本就拥堵的车箱里更是摩肩相继，让人表情焦躁。我刚委曲站稳在人潮里，便被身旁一双乌黑的大手用力儿拽住了肩膀，我本能地高声一喊：“干甚么呀？”而后用力儿一甩胳膊，那位比我矮一头还多的`目生人踉蹡了几步，一会儿靠在我身旁的地铁门上。他一脸歉意地把头深深低了下去，不停地说：“对不起啊，实在是……唉，人太多了。”

　　我凹凸端详着他，六十岁凹凸，头发斑白，外埠口音，戴一顶因退色而显得灰白的贝雷帽，穿戴劣质的黑布马甲，和这闷热的情况很不调和。我一向站在他身旁，看着四周观望的他，感应感染很可疑。

　　另有一站就到了，我不禁松了口吻。可我刚筹办下车，却又被他拉住了。皮肤粗拙的他皱着眉，眯缝着的眼深陷在充满皱纹的眼窝里，嘴唇干裂得要冒出血来。他该不会找我要钱吧？我心想。“您再等一站行吗，我第一次来北京，工具太多了，泊车时辰又短，您帮我拿一些下车行吗？我孙女鄙人一站等我呢！”他说。“您工具在哪儿呢？”我问。他用手指了指远处几只很大的、鼓鼓的塑料编织袋。“可那些工具明显在别的一节车箱啊，您必定那是您的工具吗？”我迷惑地问。他转过头，叹了口吻，又不住地点头：“算了算了。”

　　他的行李怎样会出此刻别的一节车箱？我究竟该不该帮他？这时辰候辰候我想起了《周郑交质》里的那句话：“信不禁中，质无益也。明恕而行，要之以礼，虽无有质，谁能问之？”是啊，当不所谓的根据和法例束厄局促咱们的步履时，惟有把至心交给相互，能力调换实在的诚信。

　　毕竟，我不当即下车，而是挑选多坐一站帮他拿工具。当那行李被车箱里一双双朴拙的手托举、通报时，我清楚地感应，这些素昧生平又心肠仁慈的人们通报的不只是目生人繁重的行李，另有发自心里的朴拙和信赖。

　　念书使我明理，现实让念书表现出代价；感悟与沉思，又让我收成丰硕。

　　念书与现实的作文 16

　　书中记实了一个个新鲜的人生，书中描绘了一个个逼真的场景，书中乃至能够或许也许也许描写全部全国，书中恍如甚么都包罗了。爱书者老是把念书推重备至，我却不感应感染然。

　　尽信书则不如无书。有些人老是迷信书，乃至呈现过近似“削足适履”的笑话。书上有可考据的就不说了，单说时下曾风行的几则故事吧。先是有信吃到绿豆大跌价的，再是有仍把“无穷信赖册本的气力”作为校训以致于“无穷”到不信赖先生的缔造力而抹杀天赋设法的。比来比拟风行学美食的册本，听说有些人迷信所谓的美食册本迷信到不信赖本身的味觉体系，明显盐放到吃起来苦的水平了，还说：这是根据书上的比例放的。这些可不是笑话，经常就发生在咱们身旁。与其过于迷信书而健忘了本身存在的代价乃至疏忽本身的`缔造力，还不如无书的好。

　　念书应当指点现实，书与现实脱法例不现实意思。一本叫做的书若是不能与咱们的进修现实连系起来，如许的所谓“指南”书又能有甚么意思呢？固然，市道上诸如甚么甚么“指南”书还真不少，并且也偏有人信赖这些所谓的“指南”，也许这些“指南”真的对某些人某些事有赞助，但若是统统人都用这些指南去指点本身统统的现实，则必定会闹出不少笑话来。简言之，能指点现实的书能力够也许读一读或连系本身的现实参考一下，但也不应当把它推重备至。

　　只需在有了现实今后，咱们能力把书读得更透，或说只需现实能力让书更有浏览代价。著述，能够或许也许也许说是现代恋情小说和封建社会的一个超卓写照。之以是能传播千古在于它捉住了人们的心思，令人们发生了共识。可是，大大都中小先生对几近不甚么感应感染，有些人乃至很是讨厌。而良多成年人则能体味到此中的奥妙，并且乐在此中。其缘由就在于成年人绝对中小先生来讲，有着更丰硕的人生履历。一个不恋情履历的人怎能体味到恋情的悲欢离合咸？一个不履历过家庭变故的人又怎能体味到“贾史王薛”昌隆式微的咸辣苦甜酸？本国特务名著是一本描绘美国和前苏联公开斗争故事的小说。人们此刻能晓得是由于此刻离二战还不远，并且人们能晓得各个国度里的明枪暗箭，就像中国和美国的那种奥妙干系。人们能够或许也许也许晓得书里的各类叛逆，是由于人们或多或少有受骗、叛逆等的履历。至于那些学术文章，则只需对特定学术范畴有研讨的人能力晓得得透。以是书只需基于你的现实才更有浏览代价。

　　综上所述，咱们不能把念书推重备至，更不能把它看成宝贝。咱们必须大白：现实才是念书的目标，现实能力让书读得更透，现实也能力让咱们有更好的书读！

　　念书与现实的作文 17

　　在书的陆地里漫游，企盼冰山般复杂的常识。用朗朗的书声叫醒觉醒已久的它，用聪明的钥匙掀开束厄局促它的桎梏，让册本上的常识不再成为流离的`童话。透过册本凝望光亮的将来，让常识填满瘠薄的心灵。

　　像有念书气自华

　　后人云：“读万卷书，行万里路。”带上册本踏上跟从常识的划子，在海不扬波的书海上徐徐前行。用巴望念书的大眼睛探视书海中的暗礁，稳稳的避开。

　　书是文人墨客的精力支柱，不了书，迁客墨客只会以己悲。积厚流光的中华文明将被阻断，李白又怎会从绣口中吐出半个盛唐？范仲淹又怎会怀着伤时感事的感情写下《岳阳楼记》......

　　绝知此事要躬行

　　后人云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”不朗朗的书声赐与划子能源，不沉着的脑筋为划子扬帆，它又怎会到达花开的此岸？现实出竭诚，用现实的步履到达花开的此岸，待它到此岸，回顾望，书海中有你留下的深深浅浅的印记，它经得住时辰的磨练，不会随时光而流逝。

　　为有泉源死水来

　　常识在书海中急流勇进，跟从他一起到达花开的此岸。让它在这瑶池中生根发芽，用汗水灌溉它，它在深深地公开紧紧扎根。

　　炎天阳光亮丽，它在灼热的土壤里伸着懒腰；秋季秋高气爽，它高欢快兴的挂满一树红果；冬季银装素裹，它伸直在银被下美美的做个梦；春季风和日丽，它在暖暖的东风中探出脑壳。

　　册本是人类前进的门路，是通向光亮的的门路。在书海中扬帆起航，深信此岸花开会很美。

　　念书与现实的作文 18

　　“要去园博园了,要去园博园了!”“小播送”明显一进讲堂就欢快地说。巨匠很是高兴，纷纭群情起来。

　　这时辰候辰候，语文教员走进班里，巨匠宁静了上去。“孩子们，咱们下周要去园博园了。这是一次游园勾当，更是一次检测语文浏览与抒发的现实勾当。”游园还要检测语文浏览与抒发?我很迷惑。“咱们要先浏览有关各地园林的材料，根据材料，设想讲解词，到时现场给巨匠讲解。”哦，当向导啊。我很少讲话，和我干系不大，我心想。

　　“我给巨匠保举了一些书目，你们能够或许也许也许到藏书楼借阅，体味各地园林的特色，咱们要分组步履，各组设想出本身的讲解情势，返来后停止最好向导，最好摄影，最好作品等评比。”语文教员话音未落。班里就沸腾起来了。巨匠很快分好组，姑苏园林组、北京园林组、重庆园林组等，我插手了姑苏园林组。“咱们组要先去读相干材料，每小我都筹办，轮番讲。”“咱们组分工一人主讲，一人摄影，一人录相，返来后咱们做成微片子。”……各组都在经心设想。

　　随后的几天，课余时辰，讲堂里多了些当真念书的身影，也多了些强烈热闹地互换。我被同窗保举为主讲人，在课余时辰，我到藏书楼查阅了良多有关姑苏园林的册本、文章，熟习到姑苏园林美在从各类角度看都是一幅画，另有借景、凹凸参差等园林安排体例，构造了一篇讲解词。“这该换个词，”“这段太多要删掉，”同组同窗帮我一遍一遍当真地改稿子，我试着讲出来，“你该面带浅笑。”“你该配点手势。”其余同窗帮我点窜语气、神志等，垂垂地我能够或许也许也许面对同窗活泼地先容姑苏园林了。

　　游园博园的.时辰到了，各小组同窗用本身的体例为巨匠做着先容，小向导们活泼地先容着景点，咱们组还引发了围观，我带了个耳麦，说话活泼、清楚，率领巨匠倘佯在姑苏园的白墙灰瓦绿树繁花间，赏识着如在画中游的园林美景，良多旅客也听得出神，跟着咱们旅游起来。看着巨匠专一聆听的情形，我幸运极了，我是一个称职的“向导”耶!

　　此次念书现实勾当，评出了六个最好，我见义勇为，被评为最好向导，心里乐开了花。正像教员的颁奖词里所说，现实出真知，现实练能力，此次走进园博园念书现实勾当坦荡了视线，增加了常识，晋升了能力，真是收成颇丰。

　　念书与现实的作文 19

　　念书之人对荀子的“不登平地，不知六合之高也；不临深溪，不知地之厚也”对这句话都很熟习，这句话的意思是，想要晓得“天之高，地之大”就必须“登平地”“临深溪”。这里的“登临”，便是人们常说的现实。

　　无庸置疑，念书的目标在于常把握现实，进修现实的目标在于指点现实，现实是为了考据现实。只念书不现实，那得来的现实常识就成了无源之水、无本之木，只需颠末现实查验的现实常识，咱们能力晓得其长短对错。反之，一味地强求现实的主要性而轻忽念书，轻忽现实的指点，那现实便是自发的，在通往真理的路上，经常会走不少弯路。只需把念书和现实落到实处，无机的连系起来，多念书，咱们的收成才会日趋剧增。

　　战国期间，年青的赵括精晓兵法，长于谈兵，可赵括贫乏实战履历，只会空口说兵法。长平之战时，熟读兵法的赵括批示作战，却致使了本身被射杀，部属几十万人被坑杀，赵国元气大伤的沉重效果。赵括之以是惨败，是由于他只念书不现实，还缺少以应答顷刻万变的疆场情势。

　　相反，若是把念书与现实相连系，就必然会在奇迹上有所成绩。

　　环球闻名的爱德华·琴纳大夫，大学期间堪称饱读诗书。毕业后他亲身到村落停止现实，在二十多年的`时辰里，他外行医之余经常到奶牛场，对奶牛生牛痘的景象停止频频察看研讨。厥后他在患者身上胜利接种了牛痘，牛痘疫苗今后发生。他为人类霸占天花做出了精采进献，也收成了有数病人的感谢感动和众人的敬慕。

　　念书和现实在咱们的生长路子上缺一不可，只需将念书与现实相连系，咱们能力胜利，收成更完美的人生。

　　念书与现实的作文 20

　　念书是甚么？念书是丰硕你的思惟，让你活的充分，但念书不是融会贯通，而是无体例的，也不是把书读死，而是要把书读活，念书是与糊口息息相干，你念书的内容，必然要现实，由于现实是查验真理的独一规范，如许你才真正学到册本里的常识，上面我给巨匠讲一下几位名流的故事。

　　巨匠都晓得爱因斯坦吧！他是一个很是闻名的迷信家，小时辰都称他为傻子，他进修成绩很是的差，他的猎奇心比拟强，教员在上课的时辰，他经常问出各类题目，比方一加一为甚么即是二？为甚么人要进修？教员每次都被气的大肆咆哮，另有一次手工课，教员请求每位同窗都做条凳子，爱因斯坦把他的凳子拿了出来，他的凳子做的歪歪扭扭，教员拿起他的凳子讽刺起来讲：全国上不再比这条凳子再丑了的吧！爱因斯坦说道：教员你错了，比这条凳子更丑的有两条，爱因斯坦拿出了别的两条凳子，教员呆头呆脑的望着他，半天说不出话来。

　　厥后，爱因斯坦被校长劝退，说思疑他的智商，爱因斯坦回到家，就对周边的任何工具都摆弄起来，她的妈妈发明了这一特色，给他买了良多迷信有关的书，让他本身去探讨，固然他不懂，但他的猎奇心促使他去弄懂，厥后他成了闻名的迷信家。

　　比尔盖茨，环球小我计较机软件的抢先供给商——微软公司的首创人，环球亿万财主，具有400亿美圆的首富，而这些成便是他靠本身的`气力获得的，他是个喜好电子的人，小时辰上学，他的黉舍租了一台电脑，这些钱都是靠家长和黉舍搜集的，他对这台电脑发生了乐趣天天一有空就和他的小火伴来摆弄这台电脑，他们为这台电脑编订了一套法式，他们能够或许也许也许在电脑上玩月球登岸的游戏，好景不长，黉舍付不起这高贵的房钱，只好撤了，比尔盖茨想到了一个体例，去电脑公司赞助找bug，他们不须要人为，只须要调换对电脑的利用时辰，如许他们就能够够或许也许搞懂电脑的法式了，有一次公司的电脑遭到了电脑病毒的搅扰，几个高等技工都没法补缀，比尔盖茨就说他本身去试一试，成果他找到了病根处理了这个坚苦，根据那时的法令，不能向未成年人付出人为，因而老板就给他代价几万美圆的电脑，比尔盖茨获得了第一台电脑，厥后他为第一台微型计较机——mltsaltair开辟了basic编程说话。

　　以上这些故事申明只需现实能力获得收成，念书也是一样，做每件工作都要现实，这便是胜利的法门，念书与现实收成。

　　念书与现实的作文 21

　　之前念书，胡里胡涂，不知有甚么用，只不过是听怙恃教员之言，装个模样罢了。有次念书，看到“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，我百思不解，书中哪来的“黄金屋”，哪来的“颜如玉”，读了半年，我怎样就没发明呢?，厥后书读良多了，我也从中找到了谜底。

　　有一次，我看到了一篇讲李嘉诚业绩的文章。李嘉诚诞生在书香世家，精采的家庭空气让李嘉诚从小就喜好上了念书，但由于日军的侵犯，刚上初中的李嘉诚不得不跟从家人去香港娘舅家避难。

　　祸不但行，爸爸得了沉痾，他一边念书，一边赐顾帮衬爸爸，但愿爸爸快点好起来，但爸爸仍是放手西归了。爸爸在性命垂死之际，告知嘉诚：“不论糊口若何艰苦，都不要抛却念书。”爸爸的拜别，使糊口的重任完整落在了宗子李嘉诚的肩上。他不得不分欢快爱的黉舍，起头打工。在打工的进程中，李嘉诚才真正体味到了念书进修的主要性，大白了爸爸临终绝笔的意思。

　　念书进修成绩了李嘉诚光辉的奇迹，使他成了“全国最具影响力的富豪”，固然如斯，李嘉诚仍是对峙天天念书进修，从中挖掘更多的.财产和本钱。

　　我在念书的进程中，逐步喜好上了写作。由于读得书多，堆集的好词好句也多，在写作文时我经常旁征博引，来说明我的概念。因而，我的作文常被教员看成范文读给同窗听，还在省级报刊上颁发了几篇，并且获得了稿酬，这让我完全贯通了“书中自有黄金屋”的事理。

　　念书不在多而在精，只需读完一本书后能对本身有所启发，就不算白读。做客《百家讲坛》的主讲，哪一个不是博览群书?哪一个不是看法独到?

　　念书不是一句废话，只需专心去读，才会有所收成。

　　念书与现实的作文 22

　　轻风习习，落花飘动，落叶飘荡，在这万物纷扬中，我的思路也随之飘转，脑海中显现的，是你的相貌。

　　童年期间与书相遇犹记少年蒙昧时，因贪玩而偷跑出来的我在大巷上漫无目标地晃荡，点点树荫投射在我的身前，回眸间，见到的是你矗立规矩的身姿。我不禁得向你接近，但见“唐诗宋词三百首”几个烫金大字印在你的身上，那一刻，仿佛枯枝发芽，仿佛冰河冻结，仿佛新燕归巢，恍如幸运之花悄悄开放，我心中不再能安静，恍如人间万物皆不存在，眼中只需你那赅博的学问，文雅的气质，舒适的表面。

　　我徐徐掀开册页，“黑发不知好学早，白首方悔念书迟”，只一行淡淡的黑体字便使我释然开畅，本来想要偷偷回避进修的谨慎思马上磨灭。我恍然大白了你话语中的内在——劝勉我不要虚度工夫，要尽早尽力，省得将来悔怨。我的心里生出点点感谢感动，涌上一丝丝大彻大悟今后的通彻。

　　你温顺的话语在我脑海中回荡着，久久没法停息。此刻，我仍将这句话紧紧记在心间。在我每次想要偷懒时，便会忆起你的话语，将它的深入寄义付诸现实中，从而收成着斗争的幸运感。

　　少年期间与书相知仍忆芳华韶华间，测验得胜的我单独一人寂静着走在回家的路上，方圆被层层乌云覆盖，身上恍如背着一座座平地，压得我低头沮丧，难以喘气。

　　而那殷红的分数，犹如一只要形的大手扼住我的喉咙，连喉咙中都带着缕缕血腥的气息。回到家中，只见你安稳躺在我的书桌上，浓艳的`立场和古朴的表面让我的心里垂垂归于安静。我暗暗掀开册页，“不经一番寒透骨，怎得梅花扑鼻香”，你只几枚规矩的楷体字便使我释然开畅，本来因一次得胜而悲伤无助的感情随之消减了良多。我恍然大白了你话语中的内在——告知我此刻面对的坚苦都是我今后走向胜利的垫脚石。

　　你淳淳的教导在我耳边反响。每当碰到坚苦想要半途而废时，我都会念起你的话语，将它的主要意思践行在糊口中，从而收成着寻求的知足感。

　　春离夏至，秋去冬来，你一向陪同着我，让我的糊口在你的陪同中加倍充分。在一次次的浏览中，我体味着你的学富五车，进修着人生的事理，在生长中现实，在现实中生长，并从中收成着糊口的真理，感应感染着生长中的一次次历练。你在浏览中与我相伴、相同、分享，你将是我永久的阳光，照亮我前行的路。

　　念书与现实的作文 23

　　谈起“念书”，不人会否定它的须要性，由于念书是获得常识的一种主要路子，但这也仅仅是获得常识的一种体例罢了。

　　这里不得不提一下中国现代闻名的汗青典故——空言无补。战国期间，赵国的名将赵奢的儿子赵括，他自幼饱读兵法，讲起军事上的战略，就连他的老父，阿谁八大名将之一的赵奢，也都不是他的敌手，可是赵括的军现实战履历却极为匮乏。不过赵王很赏识他对兵法的体味，因而在他的父亲过世后，将兵权交给了赵括，让他率领赵国的雄师同别的一名秦国的名将白起一战，赵括自感应感染本身此战必胜，就立下军令状。贫乏实战履历的赵括与南征北战的白起相战，必定会得胜，四十万雄师三军淹没，而赵括的家属也差点满门被灭。

　　是啊，赵括他自幼读兵法，对书中的常识他父亲也甘拜上风，可是他上了疆场却摧枯拉朽。可见，念书固然是须要的，可是现实倒是必需的。

　　实在，后人一向在提示咱们，现实要远比念书主要。刘彝，宋代的'水利专家，提出了要“读万卷书，行万里路”的主意。明代的地舆学家徐霞客，更是为了现实本身从书中学到的常识而跋涉过千山万水，从而完成对常识的冲破。

　　而此刻的教导也是如斯。课程中，教员不光只传授常识，还会经由进程测验测验来考据咱们所学过的常识，比方物理化学课的测验测验，这又未尝不是一种现实？

　　对咱们而言，不光要读讲义，更要去现实，由于现实是别的一种获得常识的主要路子，并且是对册本常识的转化。册本上的常识毕竟是后人的履历，咱们若是只是站在后人的肩膀上，那末也就只需后人的高度；只需经由进程本身的现实，能力完成常识的冲破，到达一种更高、更远、更深的境地。

　　是以，要念书，更要现实；要进修，更要寻思，能力有所收成。

　　念书与现实的作文 24

　　念书是甚么?念书便是看并体味其内容。实在，在这个全国上，咱们能够或许也许也许念书的可不止书，还能够或许也许也许念书每小我，念书这个社会，念书这个全国……

　　念书书能够或许也许也许让人们获得常识，晓得甚么是美，甚么是丑，甚么是善，甚么是恶……并且书能熏陶脾气，坦荡视线，正所谓“开卷无益”。能收成这些益，莫非不欢愉么?在念书时，咱们会跟着情节，体味悲喜，或哭或笑。看完一本书，就恍如看了一部片子通俗。别的，册本给了咱们更多的设想空间，你能说念书不是件欢愉的事么?那末请在念书中收成欢愉吧!

　　念书人也是欢愉的，由于念书人能够或许也许也许让咱们从别人身上学到一些好习气，优异的品德，从而不时完美本身，让本身变得加倍超卓。并且，咱们能够或许也许也许在别人的履历中接收履历，获得一些可贵的履历。别的，经由进程念书五花八门的人咱们也能够或许也许也许看到社会的`实在脸孔。来吧，在念书人中收成欢愉!

　　念书社会，咱们能够或许也许也许发明合作的剧烈，晓得经由进程休息获得人为的保存法例，为将来的安康生长和职业生长打下精采的熟习根本。同时咱们也会读出社会阴晦的一面，大白若是仕进，不能做赃官;若是做小人员，要踏结壮实，不能行贿别人……几十年后，当咱们在社会上安身之时，这些经由进程念书社会堆集上去的可贵财产会让你受害匪浅。伴侣，在念书社会中休会欢愉吧!

　　我爱念书，念书能够或许也许也许给咱们带来良多收成。巨匠快步履起来，念书吧!

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