揭秘中元节若何祭拜

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揭秘中元节若何祭拜

　　中元节是俗称的“鬼节”，又称亡人节、七月半。在官方有祭祖的风俗。那末中元节若何祭拜祖先的呢?上面跟小编一路去领会一下吧!

揭秘中元节若何祭拜

　　对于中元节的祭祖事变

　　祭祖节在夏历七月十五日，以是简称为“七月半”祭祖。此时严冬已曩昔，秋凉方才起头。官方信任祖先也会在此时返家看望子孙，故需祭祖。

　　七月十五这一天到来时，首要是上坟祭奠祖宗，在坟头“压纸”，告知祖先此墓已有厥后人祭扫;或用纸做灯，燃烧于坟前，意喻亡人出息光亮。若是祖先亡故满三年者，后代们要在这一天脱去凶服，改穿常衣，俗称换孝。

　　到“七月半”祭祖时，则要把祖先的牌位一名一名请出来，恭恭顺敬地放到特地做祭拜用的供桌上，再在每位祖先的牌位前插上香，逐日晨、午、昏，供三次茶饭，直到七月三十日送回为止。有祖先画像的，也要请出挂起来。

　　祭拜时，遵照辈份和老小顺序，给每位祖先叩首，冷静祷告，向祖先报告请示并请祖先审阅本身这一年的言行，保佑百口安然幸运。本身安然幸运。送回时，烧纸钱衣物，称烧包衣，或空门或玄门的超度法事。

　　中元节祭祖祀先勾当普通在当天午时停止，家家备办丰厚的菜肴酒饭，在各自的厅堂中的大八仙桌上摆满24味全席，摆上七双筷子、一壶酒七个爵杯，正中又摆上果盒馔盘，果盒普通为六棱柱型坚木雕镂花饰，馔盘也用坚木雕生长方形，上方六格，格中放了香菇、木耳、松菇、黄花菜、干笋丝和红枣等六味素菜，俗称“六味斋”。

　　筵席摆好，仆人点了三条炷香，点了大红双烛、拈香膜拜如仪，请祖宗来享祭宴，并希保庇儿孙一家健康安然、家境发财等等，稍停方卜杯讨得允准，才燃烧金银冥币，待金纸燃烧殆尽才能够撤筵。

　　同日对供奉在厅堂的神佛，则敬献三牲，所谓三牲即一项主牲配两种边牲，主牲普通是煮熟的五斤带蹄大猪脚，边牲凡是是煮熟了的鱼、鱿鱼、目鱼和鸡，如厅中奉有观音佛祖，因观音妈不茹荤，常常用新颖生果供奉。因神佛比祖先级别高，以是只能进献“金纸”，银服之类较不值钱不能表现善男信女的诚恳，以是不在贡献之列。

　　中元节祭祖祀先敬神佛之外，仆人还趁便贡献厝主、地基主、灶神、床母，甚至牛棚、马厩、羊圈和猪栏诸神祗，以五味筵碗及银服奉敬便可。

　　中元节祭祖的时辰

　　祭拜时辰：祭拜亡魂，於下战书14点以後，15点到17点为最好(夏历七月十五当天)。家里如有祖先牌位，同日中午11点到13点为祭拜时辰。

　　祭拜地址：亡魂祭拜於自宅家门前或公寓的阳台。祭拜祖先於祖先牌位前。

　　筹办供品：除脸盆之外，其馀供品分量以六或六的倍数为佳。

　　(1)脸盆一个，装八分满水。及毛巾丶香皂等，供於供桌前的板凳给好兄弟洁净用。

　　(2)煮熟的饭丶面或糕饼，共六人份

　　(3)煮熟的.鸡丶猪丶鱼等。可用罐头取代

　　(4)碗装的汤或杯装的饮料。

　　(5)新颖的生果及煮好的蔬菜。

　　中元节的上坟祭祖法式

　　1、先在列祖列宗的坟堆上，摆好饭菜、碗筷、羽觞、茶水等供品，而后在坟堆前上三柱香。

　　2、给看坟的地盘神摆好供品后，再烧一份黄纸，此俗叫做“拜地盘神”，亦叫供奉“看坟神”。用以感激他一年四时掩护坟地，掩护列祖列宗安然无事。

　　3、香烧至半柱时，在列祖列宗的坟堆上，烧掉事前筹办好的纸钱和衣物。并留少量钱物，别离在其余坟堆上烧掉，惟恐别的幽灵在上坟人走后，到列祖列宗坟堆上抢钱和衣物。

　　4、三柱香烧尽时，撤掉供品，并将供品向坟地周围抛撒，此俗叫做“拜四方”。意思是给那些人去上坟的近亲隔壁抛撒吃的，不让他们在上坟人走后，到列祖列宗的坟堆上抢吃的。

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　　中元节忌讳

　　1、中元节必然不能会商鬼魅：听说鬼的魂们会倾巢而出，特别是寺庙和普渡法会的处所，常常是鬼的魂最多的，并且中元节也不要乱措辞，说不定鬼的魂正从你的身旁颠末呢~

　　2、中元节不要走夜路：早晨11点之前就不要上街哦，此日百鬼夜行，阴气最重，以是此日不应当在外勾留，夜不归家是大忌。

　　3、防止早晨摄影：镜子或手机这类工具，很轻易扑捉到不清洁的工具，若是在早晨摄影，说不定就把不清洁的工具给拍出来了，那就即是感染了倒霉的工具，运势会变得愈来愈差的。

　　中元节烧纸甚么时辰烧最好

　　普通早晨9点今后，12点之前

　　中元节烧纸时辰必然要选在入夜透时再去，普通是早晨9点今后，12点之前。

　　烧纸钱是鬼节时代最为昌大的祭奠勾当，按照地域的差别，烧纸钱的时辰各有差别，有的地域会提早烧纸钱，在七月十四此日烧。但普通来讲，七月十五早晨的烧纸钱勾当最为昌大。

　　传说七月十五早晨子时，阎王爷就要把鬼门关上，是以那些孤魂野鬼们就会乘隙拆台，人们为了防山神野“鬼”入屋，家家户户在屋里屋外烧纸钱，点上香和蜡纸将自家衡宇围住，小孩早晨不得出门，以防乱中被野鬼抓走。

　　中元节烧累赘有甚么讲求

　　1、差别的辈分，称号亦有差别，普通上溯四代，即先考、祖考、曾祖考、高祖考，以示“慎忠追远”。

　　2、尊称都是男右女左。自称亦天然跟着转变，相对应的别离是：子、孙、曾孙、高孙。

　　3、袱皮反面的交合处应写上一个大大的“封”字，以表现封口，不得随便拆看。

　　4、卷上一卷钱纸，用白纸包好，写上“夫役公用”。“夫役”即阳间的“邮递员”，若是不夫役，冥钱是没法送到的。

　　中元节的由来

　　前人于中元节放河灯，羽士建醮祷告，乃是中国传统风俗，释教与玄门对这个节日的意思各有差别的诠释，玄门夸大孝道;释教则侧重于为那些从阳间放出来的无主孤魂做“普渡”。

　　中元节的泉源，应与中国现代风行的地盘祭祖有关。听说天官诞辰在正月十五日，称上元节。其首要职责是为人间赐福。地官诞辰在七月十五日，称中元节。其首要职责是为人间免罪。水官诞辰在十月十五日，称为下元节。其首要职责是为人间解厄。

　　中元节，在夏历七月十五日，俗称七月半。传说该日鬼门关放出全数幽灵，官方遍及停止祭奠幽灵的勾当。凡是有新丧的人家，例要上新坟，而普通在处所上都要祭孤魂野鬼，以是，它全部儿是以祀鬼为中间的节日，成了中国官方最大的鬼节。

　　七月原是小秋，有多少农作物成熟，官方照例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。宋孟元老《东京梦华录》卷一说：“中元前一日，即买练叶，享祀时铺衬桌面，又买麻谷巢儿，亦是系在桌子脚上，乃告先祖秋成之意。”七月小秋作物成熟，讲求孝道的中国人，例要向先祖报告，并且请老祖宗尝新，以是七月例行祭奠祖先。

　　传说地宫主持天堂之门，中元节这一六合宫翻开天堂之门，也是天堂开门之日，已故祖先可回家团聚，是以又是鬼节，以是官方要设道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观进行昌大法会祈福吉利道场，内容是为死者的魂灵超度。

　　中元法事是为亡魂免罪，可是相对不能完整消除罪孽，只是加重了一些，但愿他们早日歇息。在法事中，他们不但只超度亡魂，并且更加无主孤魂和那些为国牺牲，战死疆场的死难者施予救侪。而在法事中得的香油钱，首要是用作采办祭品之用。

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