曾国藩语录翻译

曾国藩语录(一)

一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此能够役使鬼神。

闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。

有为名尸，勘破幻妄也。有为谋府，无思也。有为事任，有为也。有为知主，地知也。然须定得性了，方行得四者，不然实施不去。庄子曰：“吾以有为为乐矣，又俗之所大苦也。”大颠曰：“世人而不思不为，则全国之理几近息矣。”应事接物只是一个情字为累，若无情则无累矣在，故曰贤人无情。

正人贵通全国之志，疾恶太严则伤公明之体。

常人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁拥护一句，便自有罪。故处此有三道，以致诚感悟之，上也。去其太过，次也。淡然不置长短于其间，又其次也。

曾国藩语录(二)

事涉尖刻者，即所持甚正，亦不可自我初步。

凡办事但自家踏得地步稳，一任间语言。

伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。

善人固可亲，未能知，不可急合。善人固可疏，未能远，不可急去。

正人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而防备之。正人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。

曾国藩语录(三)

前人爱人之意多，前人善人之意多。爱人，故交易于悔改，而视我也常亲，我之教益易行。善人，故交甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。

将前人心信前人，真是信不过。若以前人至诚之道感前人，前人一定在豚鱼下也。

水激逆流，火激横发，人激乱作，正人慎其以是激之者。愧之则正人能够使为正人，激之则正人能够使为正人。

正人称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其惩恶而悔改也。正人不然，善则忌之，过则扬之。

正人专望人恩，恩过不感。正人不轻受人恩，受则难忘。

曾国藩语录(四)

凡官僚人声势鲜明时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，满身全名之道也。

将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。

人只是怕政府，政府者之十，缺乏以傍观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声息伸展，此心与傍观者普通，何事不济?

两正人无争，相让故也。一正人一正人无争，有容故也。争者两正人也，有识者何如自处于正人。

正人不能够不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。

扩大浏览：曾国藩简介

曾国藩(1811-1872年)，原湖南长沙府湘乡县杨树坪(现属湖南省娄底市双峰县荷叶 镇)人，初名子城，字伯涵，号涤生，是中国汗青上最有影响的人物之一。他的人生，他的聪明，他的思惟，深深地影响了几代中国人，以致他虽已归天一百余年，提起曾国藩，人们依然津津有味。有的批评者说：若是以人物断代的话，曾国藩是中国古代汗青上的最初一人，近代汗青上的第一人。这句话从某一角度，归纳综合了曾国藩的小我感化和影响。

曾国藩诞生于晚清一个田主家庭，自幼勤恳勤学，6岁入塾念书。8岁能读八股文、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》《文逊，同年参与长沙的孺子试，成就列为劣等。父麟书，有田产，不事耕作，倾慕功名，然童试17次皆不第，父设馆授徒。曾国藩幼从父学。道光十三年(1833)入县学为秀才。翌年就读于长沙岳麓书院，同年及第人。尔后赴京会试，几回再三落榜。十八年，始中第三十八名贡士，旋赴殿试，中三甲第四十二名，赐同进士身世。朝考选翰林院庶吉人。自此办事都门，交友穆彰阿、倭仁及唐鉴等。二十七年任四川乡试正考官，二十八年升侍读，后年升侍讲学士。二十七年授内阁学士，兼礼部侍郎衔。二十九年任礼部右侍郎，旋兼兵部右侍郎。三十年兼署工部右侍郎。咸丰二年(1852)兼署吏部左侍郎。后父（母）丧在湘乡故乡，此时奉诏以礼部侍郎身份帮同湖南巡抚督办团练，成立湘军。最初升至总督，官居一品。他平生推行为政以耐心为第一要义，主意凡事要节约廉劳，不可为官自负。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在宦海上取得了庞大的.胜利。曾国藩的突起，对清王朝的政治、军事、文明、经济等方面都发生了深远的影响。在曾国藩的建议下，制作了中国第一艘汽船，成立了第一所兵工书院，印刷翻译了第一批东方册本，支配了第一批赴美留先生。能够说曾国藩是中国古代化扶植的开辟者。

【曾国藩语录翻译】相干文章：

曾国藩语录精选06-20

曾国藩的语录12-06

曾国藩语录11-21

曾国藩诫子书原文翻译及赏析10-21

曾国藩语录摘抄11-23

曾国藩语录诠释05-05

曾国藩励志语录11-22

曾国藩语录大全06-25

曾国藩语录讲解11-22