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老子的典范语录
1、道可道，很是道；名可名，很是名。
2、满足不辱，知止不殆。
3、金玉合座，莫之能守；贫贱而骄，自遗其咎。急流勇退，天之道。
4、夫唯不争，故全国莫能与之争。
5、玄之又玄，众妙之门。
6、知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱。
7、大丈夫处其厚，不居其薄；处实在，不居其华。
8、我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为全国先。
9、知我者希，则我者贵，因此贤人被褐怀玉。
10、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
11、以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
12、欲上民，必以言下之；欲先民，必以死后之。
13、师之所处，波折生焉；雄师事后，必有荒年。
14、兵者吉祥之器，非正人之器，不得已而用之，澹泊为上。
15、我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
16、为之于未有，治之于未乱。
17、治大国，若烹小鲜。
18、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
19、知名，六合之始（起头）；着名，万物之母（底子）。
20、全国皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。
21“因此贤人处无为之事，行不言之教。
22、生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，因此不去。
23、不尚贤，使民不争；不贵可贵之货，使民不为盗；不见可欲，使民气不乱。
24、因此贤人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民蒙昧无欲。
25、为无为，则无不治。
26、六合不仁，以万物为刍狗；贤人不仁，以百姓为刍狗。
27、因此贤人后其身而身先，外其身而身存。非以其忘我邪？故能成其私。
28、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
29、五色使人目盲，五音使人耳聋，五味使人口爽，驰骋畋猎使人心发疯，可贵之货使人行妨。
30、宠辱若惊，…贵以身为全国，若可寄全国；爱以身为全国，若可信全国。
31、古之善为士者，奥妙玄通，深不可识。
32、知常曰明。不知常，妄作，凶。
33、太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。
34、小道废，有仁义；聪明出，有大伪。
35、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，响马无有。
36、见素抱朴，少私寡欲。
37、绝学无忧。
38、我独异于人。
39、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
40、希言天然。
41、人法地，地法天，天法道，道法天然。
42、善行无辙迹，善言无瑕谪。
43、全国神器，不可为也。为者败之，执者失之。
44、以道佐人主者，不以兵强全国。其事好还；师之所处，波折生焉；雄师事后，必有荒年。
45、善有果罢了，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老。
46、胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不能够失意于全国矣。
47、知人者智，自知者明；胜人者无力，自胜者强。
48、将欲翕（合上）之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
49、荏弱胜刚烈。
50、国之利器，不能够示人。
51、道常无为而无不为。
52、贵以贱为本，高以下为基。
53、反者道之动，弱者道之用。
54、风雅无隅，大器晚成，大音希声，大象有形。
55、道生一，平生二，二生三，三生万物。
56、甚爱必大费，多藏必厚亡。满足不辱，知止不殆。
57、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
58、全国有道，却走马以粪；全国无道，兵马生于郊。
59、不出户，知全国；不窥牖，见天道。
60、为学日趋，为道日损，损之又损，以致于无为，无为而无不为。
61、贤人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之。
62、贤人在全国，翕翕为全国浑其心，贤人皆孩之。
63、塞其兑，闭其门，毕生不勤。
64、知者不言，言者不知。
65、以正治国，以奇用兵，以无事取全国。
66、全国多隐讳，而民弥贫；民多利器，国度滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法则滋彰，响马多有。
67、正复为奇，善者为妖。
68、直而不肆，光而不耀。
69、治人事天，莫若啬。
70、全国难事，必作于易；全国大事，必作于细。
71、慎终如始，则无败事。因此贤人欲不欲，不贵可贵之货；学不学，复世人之所过。
72、非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。
73、欲上民，必以言下之；欲先民，必以死后之。因此贤人处上而民不重，处前而民不害。
74、善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为全国，是谓不争之德，是谓用人之力。
75、吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。
76、抗兵相加，哀者胜矣。
77、夫惟蒙昧，因此不我知。知我者希，则我者贵。因此贤人被褐怀玉。
78、民之饥，以其上食税之多，因此饥；民之难治，以其上之无为，因此难治。
79、兵强则灭，木强则折。
80、小国寡民，使有什伯之器而不必，使民重死而不远徙。
81、祸莫大于不满足，咎莫大于欲得。
82、良贾守愚藏拙，正人大德面貌若愚。
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