问学读后感
读《忧?》有感
读了契柯夫的《忧?》今后，我深深地感触感染到了糊口在社会底层的人们糊口的惨痛。
《忧?》报告的是马车夫约纳在一个冬夜的拉车糊口。约纳的儿子这个礼拜在病院死去，他白叟家早已落空老伴，此刻伶丁孤立，悲伤麻痹。他欢迎了几批搭客，路上几回想向搭客苦诉本身的忧?与悲伤，但获得的倒是搭客催赶的叱骂，因为人们嫌贰心不在焉。夜深了，他回到大车店，但连喂马的燕麦钱都没赚到。暗中，孤寂与悲伤又涌上心头，天冷使贰心更冷。他悄悄地抚摸着本身忠厚的小母马，把心里话十足对它说了…… 马车夫约纳只是万万糊口在社会底层运气惨痛的人们中的一个。
这些人贫困，不依托，糊口惨痛。他们不能享用糊口，天天为了保存奔忙。他们糊口艰巨，常常为下一顿饭的下落犯愁。这些人尽力为保存休息，心中的忧?能向阿谁倾吐呢?又有几多人真正领会他们，关怀他们，赞助他们呢?糊口在社会底层的人们的是糊口是咱们凡人难以设想的，并且他们比咱们凡人有更多的忧?。 实在，不论在哪一个社会，不管繁华仍是掉队，都有糊口在社会底层的人，并且他们的运气都是一样惨痛的。
读了《忧?》今后，我想起了那些在街边捡渣滓为生的白叟。这些白叟衣衫破烂，驼着背，背着个繁重的大渣滓袋，炎天顶着骄阳，冬季冒着北风，成天在大巷浪荡。他们偶然翻着脏兮兮的渣滓桶，找有不可卖钱的工具，偶然跟跟着行人，捡他们扔下的易拉罐，包装袋。这些白叟可以或许是不后代的，也可以或许是落空后代的，也可以或许是被后代丢弃的，也可以或许是残疾的，或不几多学问的。他们不几多休息力，以是只能过这类贫苦的糊口，糊口在社会最底层。还要遭人白眼和轻视。他们持久糊口压制，心中的忧?向谁去陈述?他们有人蒙受下落空后代的悲伤，有人蒙受着被后代丢弃的苦楚，有人蒙受着残疾人的自大，有人蒙受着“少壮不尽力”的懊悔……这些人都把各自的忧?憋在心里，他们找不到人抱怨，也不时辰去伤春悲秋，因为慢下一步，下一顿饭又不下落了。
《忧?》中马车夫约纳的糊口当然惨痛，但并不是只要他一小我忧?。
2.
读《鲁滨孙飘流记》有感
读完《鲁滨孙飘流记》这本出色的小说后，一个高峻的抽象不时浮此刻我的面前，他便是英勇的探险家、帆海家鲁滨孙。他凭着固执的毅力，永不抛却的精力，完成了本身帆海的胡想。
我恍如看到汽船船面上站着如许的一小我：他抛却了敷裕而又温馨的糊口，讨厌那栗六庸才的人生，从而起头了一次与死神决战的保存大挑衅。各种的可怜与坚苦并不压服鲁滨孙，反而使他加倍顽强。彼苍赐与鲁滨孙的坚苦，对他也更具有挑衅性!
风暴海啸，全船除鲁滨孙无一幸免，真实的保存挑衅才方才起头!
漂泊孤岛，他为了找到适合的居处，在岸上跑了一成天，在一个山岩下找到了一个居住之所。鲁滨孙在小山下搭了一个帐篷，并且尽可以或许大些，外面再打上几根木桩来挂吊床。第二天，他把统统的箱子和木板、做木筏的资料，堆成一个姑且性围墙，作进攻工事。但只过了十几天，俄然产生塌方。鲁滨孙岂但把落上去的松土运出去，还装了天花板，上面用柱子支持起来，省得再次呈现塌方的灾害。永不抛却，鲁滨孙奠基了糊口的基矗
一次，鲁滨孙有意中掉在墙角的谷壳，居然长出绿色的茎干，未几，长出了几十个穗头，这真是老天的恩德。今后，鲁滨孙一到旱季就撒下半数种子来实验，以获得更多的食粮。最糟的一次实验，大麦与稻穗的收成仅获了半斗罢了。可是，颠末此次实验，使鲁滨孙成了耕田妙手。晓得甚么时辰下种，此刻他晓得一年四时收成两次，收成两次。永不抛却，鲁滨孙有了糊口的口粮。
造船回籍，鲁滨孙又破费了数年的时辰，有数的血汗。光砍树便是数月。但因为事前不斟酌全面，船离海边太远，他怎样也没法让船下水。这下，数年的血汗白花了，统统但愿都幻灭了。直到礼拜五的呈现，这个但愿才从头油然升起!
鲁滨孙是个巨大的人，刚毅的人，孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上糊口了27年。他勇于同卑劣的情况作奋斗，勤恳休息，把小岛运营得杂乱无章。他在窘境中熬炼了本身，成绩了一番不普通的奇迹。
这本书教会咱们只要对峙能力成功，只要实干能力让咱们挣脱窘境，实干比信心更主要……
我的人生也会跟着这本书而起航，在人生的帆海中，英勇进步，永不抛却!
《西纪行》读后感
每当我掀开《西纪行》时，总有差别的表情。它在四大名著中，是最活跃活跃的，小时辰的我读起它来总感受既过瘾又风趣。但今时本日，稳定的是那千奇百怪，色采美丽的神话天下，我的贯通却变了。
这是一部统统人都爱读的典范高文，每小我都能在解读它时获得差别的感受和启迪，有人喜好它光鲜的人物特性;有人喜好它绮丽的全体抽象;有人喜好它活跃滑稽的对话旁白;有人还研讨它的汗青背景、社会景象。但在我看来，他那盘曲的情节中潜伏着人们巴望而不可及的糊口抱负和人道寻求，那便是——自在。
在履历了日复一日特性受束厄局促的日子，二十一世纪的人们都非分特别神驰自在，神驰阿谁自在的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不平凤凰管，又不平人世王位所束厄局促”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以或许说已到达人道挣脱统统束厄局促，完整自在的状况。孙悟空实在便是自在的化身，他的品德中最凸起的便是神驰自在，他一直在寻求自在，它的统统奋斗也是为了争夺自在。如许一个新鲜的抽象赐与了读者一种寻求自在，追赶自在的气力和勇气。 但是，每小我都大白， 在此刻，即便是未来，完整的自在毕竟是不可以或许的，人一直要遭到这般那般的束厄局促。虽然包围着咱们的是个受束厄局促的天下，但咱们可以或许让心里尽可以或许变得广漠而幽邃，让它可以或许无边无边、容纳六合。
但是，今朝社会上另有很多人被一些代价不大的工具所束厄局促，却得意其乐，还感受很知足。颠末几百年的摸索和成长，人们对物资需要已不再火急，但对精力自在的需要却无故被扼杀了。总之， 我以为古代人最缺少的便是一种坦荡朝上进步， 寻觅最大自在的精力。
在厉尽时辰锻炼的《西纪行》中，竟深深包含着新世纪人们最巴望的自在精力……我更大白为甚么它可以或许传承至今了。
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