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《江上吟》翻译赏析
《江上吟》翻译赏析1
古诗简介
《江上吟》是唐朝巨大人的作品。此诗以的漫游起兴，表现了墨客对俗气、狭隘的现实的蔑弃和对自在、夸姣的抱负的寻求。开首四句以夸饰的、抱负化的详细描述，揭露江上之游的即景面，有一种超世绝尘的氛围；中心四句两联，两两对比，前联承上，对江上泛舟行乐，加以必定赞美，后联启下，揭露出抱负糊口的汗青意义；开首四句，承前阐扬，回应开首的江上泛舟，活画出墨客鄙视统统，高傲不羁的神志，又从背面申明不会长在，并带着锋利的揶揄的象征。全诗抽象光鲜，豪情激扬，气焰豪宕，调子浏亮，不管在思惟上仍是艺术上，都能充实显现出诗歌的特色。
翻译/译文
在木兰为桨沙棠为舟的上，箫管之乐在的两端演奏着。船中载着千斛美和美艳的歌妓，听凭它在江中趁波逐浪。上的仙人另有待于乘黄而仙去，而我这个客却毫无机心肠与白鸥狎游。的词赋至今仍与日并悬，而楚台榭的丘之上现在已空无一物了。我兴酣之时，落笔可动摇五岳，诗成今后，啸傲之声，直凌越桑田。功名贫贱若能常在，汉水生怕就要倒流了。
正文
⑴江上吟，借鉴之歌行体。江，指汉江。此诗宋本、王本题下俱注：一作“江下游”。
⑵木兰，即辛夷，香木名。枻，同“楫”，舟旁划水的东西，即船桨。《·湘君》：“桂棹兮兰枻”。沙棠，木名。南朝梁任昉《述异记》：“汉成帝与赵飞燕游太液池，以沙棠木为舟。其木出山，人食实在，入水不溺。”木兰枻、沙棠舟，描述船和桨的.宝贵。
⑶玉箫金管，用金玉装潢的箫笛。此处指吹箫笛等的歌妓。
⑷樽，盛酒的用具。置，盛放。斛，古时十斗为一斛。千斛，描述船中置酒极多。
⑸妓，的男子。
⑹乘黄鹤，用的神话传说。黄鹤楼故址在今湖北省武汉市武昌西黄鹤山上，下临。旧传仙人子安曾驾黄鹤过此，是以得名。一说是费文祎乘黄鹤尸解，曾在此歇息，故名。
⑺海客，海边的人。《·黄帝篇》：“海上之人有好沤者，每旦之海上，沤鸟之至者百住而不止。其父曰：‘吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之’。嫡之海上，沤鸟舞而不下也”。
⑻屈平，名平，战国末期楚国大墨客，著有《》《天问》等。《·传记》评估《离骚》是：“自疏濯淖污泥当中，蜕于浊秽，以浮游灰尘以外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月抹黑可也”。
⑼榭，台上建有衡宇叫榭。台榭，泛指楼台亭阁。楚灵王有章华台，楚庄王有，均以豪奢闻名。
⑽兴酣，诗兴浓郁。五岳，指东岳，华山，南岳，北岳，中岳。此处泛指山峰。
⑾凌，超出，超出跨越。沧洲，江海。
⑿汉水，起源于陕西省宁强县，东南流经湖北襄阳，至汉口汇入。汉水向东南倒流，比喻不能够的工作。
赏析/观赏
这首诗在思惟上和艺术上，都是很能代表特色的篇章之一。诗以江上的漫游起兴，表现了墨客对俗气、狭隘的现实的蔑弃，和对自在、夸姣的糊口抱负的寻求。
开首四句，虽是江上之游的即景，但并非照实的记述，而是颠末夸饰的、抱负化的详细描述，揭露出富丽的色采，有一种超世绝尘的氛围。“木兰之枻沙棠舟”，是名贵而奇异的木材制成的：“玉箫金管坐两端”，乐器的精彩能够设想演奏的差别凡响：“尊中置千斛”，足见酒量之富，酒兴之豪：“载妓随波任去留”，极写游乐的畅快恣适。总之，这江上之舟是足以尽诗酒之兴，极声色之娱的，是一个超出了纷浊的现实的、自在而夸姣的全国。
中心四句两联，两两对比。“仙人”一联承上，对江上泛舟行乐，加以必定赞美：“屈平”一联启下，揭露出抱负糊口的汗青意义。“仙人有待乘黄鹤”，即便修成，依然另有所待，黄鹤不来，也上不了天；而己之泛舟江上，“海客无意随白鸥”，乃已忘怀机巧之心，物我为一，不知何者为物，何者为我，比那眼巴渴望着黄鹤的还要“仙人”。到了这类境地，人间间的功名贫贱，穷通，就更不在话下了。是以，俯仰宇宙，纵观古今，便得出了与“滚滚者全国皆是也”的庸夫俗子相反的熟悉：“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘！”泛舟江汉之间，想到与楚王，原是很的，而这一联的警辟，乃在于把屈原和楚王作为两种的典范，光鲜地对峙起来。屈原效忠，反被流放，终究自沉汨罗，他的词赋，可与日月抹黑，遗臭万年；楚王荒淫无道，骄奢淫逸，卒招之祸，昔时奴役国民制作的宫观台榭，早已依然如故，只见满目冷落的山丘。这一联抽象地申了然，汗青上属于前进的终归不朽，属于革命的一定衰亡；另有者不朽之大业，而势位终不可恃的这一层意义。
开首四句，紧接“屈平”一联尽兴阐扬。“兴酣”二句承屈平辞赋说，同时也回应开首的江上泛舟，极为豪壮，活画出墨客本身兴会飚举，摇笔赋诗时鄙视统统，高傲不羁的神志。“摇五岳”，是笔力的雄壮无敌：“凌沧洲”是胸怀的高旷不群。最末“功名贫贱若长在，汉水亦应东南流”，承楚王台榭说，同时也把“笑傲”进一步详细化、抽象化了。不正面说功名贫贱不会长在，而是从背面说，把底子不能够的工作来一个假定，便增强了否认的气力，显出不可顺从的气焰，并带着锋利的揶揄的象征。这首诗的思惟内容，根基上是主动的。另外一方面，墨客把尽兴声色，尽兴吃苦，作为抱负的糊口体例而称道，则是不可取的。金管玉箫，携酒载妓，也是功名贫贱中人所沉沦的。这恰是思惟的。这个抵触，在他的很多诗中都有大白的表现，成为很有个性特色的范围性。
全诗十二句，抽象光鲜，豪情激扬，气焰豪宕，调子浏亮。读起来只感觉它是一片神行，趁热打铁。而从全诗的布局构造来看，它绵密工细，别开生面。开首是色采灿艳的抽象描述，把读者当即引入一个不平常的境地。中心两联，属对精整，而诗意则正反相生，扩展了诗的容量，诗笔跌荡放诞多姿。开首四句，极意夸大夸大，豪情加倍鼓动感动，畅快恣肆，显出不尽的气力。这是颠末仔细体味后的合适创作现实的概念。
固然在后代也许是由于甚么“载妓随波任去留”又或是“功名贫贱若长在，汉水亦应东南流”悲观概念的缘由，这首诗未当选入讲义当中，名望也不如快要酒之类的名篇，但也是李白三四十岁的大成之作，它绝对中规中矩，但澎湃流利，如同大江之来，趁热打铁，抒发了作者激烈的豪情，的心态，傲视全国的澎湃气焰，读过此诗，让人久久沉寂在作者营建的广大之境中。
《江上吟》翻译赏析2
“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。”这两句表现了李白对本身才思的高度自傲和自大——兴酣今后，执笔赋诗，能够摇撼五岳，超出沧洲。言其笔力雄壮无敌，可雄视百代，鄙弃统统，充实表现了李白高度的自傲心，高旷不群的陆地般的胸怀，峭峻的平地般的气质。诗句气焰豪宕，别开生面。
出自李白《江上吟》
木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两端。
琼浆樽中置千斛，载妓随波任去留。
仙人有待乘黄鹤，海客无意随白鸥。
屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。
兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。
功名贫贱若长在，汉水亦应东南流。
①凌：超出。 ②沧洲：泛指江海之地。
译文
在木兰为桨沙棠为舟的船上，箫管之乐在船的两端演奏着。船中载着千斛琼浆和美艳的歌妓，听凭它在江中趁波逐浪。黄鹤楼上的仙人另有待于乘黄鹤而仙去，而我这个海客却毫无机心肠与白鸥狎游。屈原的词赋至今仍与日月并悬，而楚王建台榭的山丘之上现在已空无一物了。我兴酣之时，落笔可动摇五岳，诗成今后，啸傲之声，直凌越桑田。功名贫贱若能常在，汉水生怕就要东南倒流了。
赏析
《江上吟 》是唐朝巨大墨客李白的作品。此诗以江上的漫游起兴，表现了墨客对俗气、狭隘的现实的蔑弃和对自在、夸姣的糊口抱负的寻求。开首四句以夸饰的、抱负化的详细描述，揭露江上之游的即景画面，有一种超世绝尘的氛围；中心四句两联，两两对比，前联承上，对江上泛舟行乐，加以必定赞美，后联启下，揭露出抱负糊口的汗青意义；开首四句，承前阐扬，回应开首的江上泛舟，活画出墨客鄙视统统，高傲不羁的神志，又从背面申明功名贫贱不会长在，并带着锋利的揶揄的象征。全诗抽象光鲜，豪情激扬，气焰豪宕，调子浏亮，不管在思惟上仍是艺术上，都能充实显现出李白诗歌的特色。
这首诗在思惟上和艺术上，都是很能代表李白特色的篇章之一。诗以江上的漫游起兴，表现了墨客对俗气、狭隘的现实的蔑弃，和对自在、夸姣的糊口抱负的寻求。
开首四句，虽是江上之游的即景，但并非照实的记述，而是颠末夸饰的、抱负化的详细描述，揭露出富丽的色采，有一种超世绝尘的氛围。“木兰之枻沙棠舟”，是名贵而奇异的木材制成的：“玉箫金管坐两端”，乐器的精彩能够设想演奏的差别凡响：“琼浆尊中置千斛”，足见酒量之富，酒兴之豪：“载妓随波任去留”，极写游乐的畅快恣适。总之，这江上之舟是足以尽诗酒之兴，极声色之娱的，是一个超出了纷浊的现实的、自在而夸姣的全国。
中心四句两联，两两对比。“仙人”一联承上，对江上泛舟行乐，加以必定赞美：“屈平”一联启下，揭露出抱负糊口的汗青意义。“仙人有待乘黄鹤”，即便修成仙人，依然另有所待，黄鹤不来，也上不了天；而己之泛舟江上，“海客无意随白鸥”，乃已忘怀机巧之心，物我为一，不知何者为物，何者为我，比那眼巴渴望着黄鹤的仙人还要“仙人”。到了这类境地，人间间的功名贫贱，荣辱穷通，就更不在话下了。是以，俯仰宇宙，纵观古今，便得出了与“滚滚者全国皆是也”的庸夫俗子相反的熟悉：“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘！”泛舟江汉之间，想到屈原与楚王，原是很天然的，而这一联的警辟，乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典范，光鲜地对峙起来。屈原效忠爱国，反被流放，终究自沉汨罗，他的词赋，可与日月抹黑，遗臭万年；楚王荒淫无道，骄奢淫逸，卒招亡国之祸，昔时奴役国民制作的宫观台榭，早已依然如故，只见满目冷落的山丘。这一联抽象地申了然，汗青上属于前进的终归不朽，属于革命的一定衰亡；另有文章者不朽之大业，而势位终不可恃的这一层意义。
开首四句，紧接“屈平”一联尽兴阐扬。“兴酣”二句承屈平辞赋说，同时也回应开首的江上泛舟，极为豪壮，活画出墨客本身兴会飚举，摇笔赋诗时鄙视统统，高傲不羁的神志。“摇五岳”，是笔力的`雄壮无敌：“凌沧洲”是胸怀的高旷不群。最末“功名贫贱若长在，汉水亦应东南流”，承楚王台榭说，同时也把“笑傲”进一步详细化、抽象化了。不正面说功名贫贱不会长在，而是从背面说，把底子不能够的工作来一个假定，便增强了否认的气力，显出不可顺从的气焰，并带着锋利的揶揄的象征。 这首诗的思惟内容，根基上是主动的。另外一方面，墨客把尽兴声色，尽兴吃苦，作为抱负的糊口体例而称道，则是不可取的。金管玉箫，携酒载妓，也是功名贫贱中人所沉沦的。这恰是李白思惟的抵触。这个抵触，在他的很多诗中都有大白的表现，成为很有个性特色的范围性。
全诗十二句，抽象光鲜，豪情激扬，气焰豪宕，调子浏亮。读起来只感觉它是一片神行，趁热打铁。而从全诗的布局构造来看，它绵密工细，别开生面。开首是色采灿艳的抽象描述，把读者当即引入一个不平常的境地。中心两联，属对精整，而诗意则正反相生，扩展了诗的容量，诗笔跌荡放诞多姿。开首四句，极意夸大夸大，豪情加倍鼓动感动，畅快恣肆，显出不尽的气力。这是颠末仔细体味后的合适创作现实的概念。
固然在后代也许是由于甚么“载妓随波任去留”又或是“功名贫贱若长在，汉水亦应东南流”悲观概念的缘由，这首诗未当选入讲义当中，名望也不如快要酒之类的名篇，但也是李白三四十岁的大成之作，它绝对中规中矩，但澎湃流利，如同大江之来，趁热打铁，抒发了作者激烈的豪情，宽大旷达的心态，傲视全国的澎湃气焰，读过此诗，让人久久沉寂在作者营建的广大之境中。
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