【热】自君之出矣原文、赏析
自君之出矣原文、赏析1
自君之出矣，金翠闇无精。
思君如日月，回还昼夜生。
翻译
自从你分开以后，金翠之由光华精明而蓦地失容。
日昼夜夜都忖量着你，一息不停，回环来去。
正文
金翠：黄金和翠玉制成的金饰。金黄﹑葱绿之色。
无精：不精髓和精光。不精力。
日月：日头和玉轮。
回还：回环转还。
昼夜：白昼和夜晚。
生：产生。
赏析
徐诗意谓：自从丈夫外出以后，本身也就无意服装服装，听凭明镜上沾满尘埃。相思之情恍如流水般悠久、无限，是《室思》第三章最为出色的妙句，引发儿女墨客们频频仿照，一骋才思。自六朝至唐朝，除鲍令晖为五言十句、虞羲为五言八句以外，其他皆是五言四句，且均以“自君之出矣”开篇。此诗意谓：自从丈夫外出以后，常日里翠绕珠围的金钗翠钿，变得黯淡无光。忖量丈夫的豪情，恍如日月之升落不时！物本是蒙昧无情，金翠之由光华精明而蓦地失容，皆因闺中人拜别相思所感化，黯然断魂之移豪情化使然。以物写人，抒怀婉曲，既抒发了思妇之离情，同时也反映呈现代“女为悦己者容”的传统看法。而其日月之喻，虽与徐诗流水之喻同是妙喻，但是同中略异。亘古稳定之日月起伏，昼而夜，夜而昼，一息不停，回环来去，其昭昭煌煌，见出思妇心肠之光明，其终古不时，见出思妇爱心之纯粹无杂质。如日月之昼夜回还，抒发出一种高尚、崇高的恋情观。流水之喻，添徐诗缱绻悱恻之情韵，近于阴柔之美；日月之喻，添本诗纯粹不懈之意蕴，其竭诚深挚，近于阳刚之美。
和一切拟作一样，本诗也以“自君之出矣”开篇。抑扬抑扬的“自君之出”，缀以“矣”字，意味深长。“矣”是表现实现貌的语气词，轻微的音调带着感慨的成份，为全诗定下曼声低徊的基调。吴侬细语，不胜依依的别情，令人一咏一吟，即洗澡在诗的空气之间。读一部精采的小说能够会使读者马上嚎啕大哭，掌声四起，而一首小诗就不用然让读者有这类嚎啕大哭的效应，它能够在读者心中留下非常隽永的'豪情波澜。读“自君之出矣”这类抒怀小诗或可作如是观。
还应当注重到，这首诗的每单句中，平仄音调的交织支配已暗合近体诗律句的法则。如“思君如日月”，从声律上看是“平淡平仄仄”，抑扬抑扬，节拍光鲜，恍如近体诗的体势。徐干诗“思君如流水”。从音调说看是“平淡平淡仄”，朗朗上口，情文俱佳，然其四平声一仄声的支配，纯然古诗天然浑成体势。南朝文学攻讦家刘勰称刘骏：“孝武多才，英采云构。”盛赞其才干横溢，文彩丰硕。从作者传播上去的二十几首文辞清雅的作品看来，诚如刘勰所歌颂。从这首文情音调俱美的小诗来看，更外表作者在进步诗歌艺术表现方面的尽力和进献，鞭策了古诗向近体诗的演进。
自君之出矣原文、赏析2
原文：
自君之出矣，宝镜为谁明？
思君如陇水，长闻抽泣声。
赏析：
《自君之出矣》是乐府旧题，落款取自东汉末年徐干《室思》诗句，《室思》第三章：“自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，无有穷已时。”自六朝至唐朝，拟作者不少，如南朝宋时的刘裕、刘义恭、颜师伯，陈朝陈后主，隋代陈叔达等，均有拟作，唐朝作者尤多，见于宋朝郭茂倩《乐府诗集》。这些拟作，不只落款取自徐干的诗，技法也仿照徐干的诗。雍裕之这首诗（《吟窗杂录》载辛弘智《自君之出矣》与此诗不异，并支出《全唐诗》），仿照的陈迹尤其较着。这首诗表现了思妇对外出未归的丈夫的深入纪念，其手段高超的处所在于立意委宛，设喻奇妙，以是涵蓄有味。
自从夫君外出，思妇独守空闺，全日相思纪念；常日服装服装，都是为了让他看了对劲，现在他走了，便不用再去对镜簪花了，她想：“这宝镜为谁明呢？”意思是宝镜既不为谁明，也就天然不了然，是“明镜暗不治”的进一层说法，比李咸用《自君之出矣》“鸾镜空尘生”说得更加委宛。这类抒发体例，不只是徐干《室思》的`担当和成长，其源可上溯到《诗经·卫风·伯兮》：“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？”意思是：“服装美容，只是为丈夫；丈夫不在，何须服装？”这便是司马迁《报任安书》所说的“女为悦己者容”，正表现了男子对丈夫的忠贞。
忖量夫君，就像陇头的流水，长流无极；听到陇水抽泣的流声，让人肝肠隔离，感慨悲泣。在徐干《室思》中，只是说“思君如流水，无有穷已时”，是一般化的说法；雍裕之则将“流水”详细化为陇水，这就如同北朝知名氏的《陇头歌辞》中的句子：“陇头流水，流浪山下。念吾一身，飘然四野。”和“陇头流水，鸣声抽泣。眺望秦川，心肝隔离。”这首歌描画了一个流落异乡的游子的抽象。“思君如陇水，长闻抽泣声”，由于暗用了《陇头歌辞》，便使所忖量的夫君在外的环境，有了一个比拟详细的内容，即在外过着苦楚流落的糊口；这个“思”字，便更带有激烈的豪情色采，仆人公的确要嚎啕大哭了。除“陇头流水”的遐想以外，这里还保管着徐干《室思》“思君如流水”这一奇妙的比喻。这类比喻是将豪情归天，即以无形的物体的抽象来比喻无形的心里的情思。以流水喻思君之情，能够兼含多种意思：第一，以水流不时，比喻昼夜思君，如“无有穷已时”即取此义；第二，以水流无限，比喻思妇情长。如李白“请君试问东流水，别意与之谁利害”，以流水之长比喻情义之长，即取此义；第三，以流水抽泣，比喻情义凄惨。若是说前二义能够在流不时与思不时、水无限与情无限之间间接找到“类似点”，那末水流抽泣与情义凄惨便很难间接找到“类似点”，必须加以遐想，由流水遐想到水声，由水声遐想到抽泣抽泣之声，由抽泣声再遐想到豪情的凄惨。这是超出“类似点”的比喻，是“不似之似”，修辞学上称为“曲喻”。李贺《天上谣》“银浦流云学水声”，即属于此类比喻。由于《自君之出矣》后两句的比喻非常奇妙，不只化无形为无形，增添了诗的抽象性，并且具备多种含义，这就给读者供给了广漠的遐想六合，使读者读了感应余味无限。
自君之出矣原文、赏析3
自君之出矣，不复理残机。
思君如满月，夜夜减清辉。
翻译
自从你分开故乡远行，我再不去动陈旧织机。
驰念你如同天涯圆月，一夜一夜削弱了辉煌。
正文
君之出矣：夫君离家。之，助词，无现实意思。矣，了。
不复：不再。
理残机：理睬残破的织布机。
思：忖量。
满月：夏历每个月十五夜的玉轮。
减：削弱，消减。
清辉：指洁白的'月光。
译文及正文
译文
自从你分开故乡远行，我再不去动陈旧织机。
驰念你如同天涯圆月，一夜一夜削弱了辉煌。
正文
赋得：凡摘取前人成句为题之诗，题首多冠以“赋得”二字。“自君之出矣”是乐府诗杂曲歌辞名。
君之出矣：夫君离家。之，助词，无现实意思。矣，了。
不复：不再。理残机：理睬残破的织布机。
思：忖量。满月：夏历每个月十五夜的玉轮。
减：削弱，消减。清辉：指洁白的月光。
赏析
此诗是赋得体，不管是赋诗得题，仍是赋诗得句，总之是拟作。自六朝至唐朝，拟此者代不乏人。墨客拟之，自是一次学诗练习训练。
首句“自君之出矣”，即拈用成句。夫君离家远行而未归，表了然一个时候观点。夫君离家有多久，诗中不说，只写了“不复理残机”一句，发人沉思：起首，织机残破，久不补缀，标明夫君离家已好久，女仆人永劫候不上机织布了；其次，若是说，室迩人遐给人以充实寥寂的感触感染。那末，君出机残也一样令人感应气象残旧衰飒，氛围落漠冷僻；再次，机上布织来织去，一直未实现，它恍如在诉说，女仆民气神不定，无意织布，心里极为不安静。
以上，是对任务原由的归纳综合先容，接着，墨客便用比兴手段描画她心灵深处的勾当：“思君如满月，夜夜减清辉。”古诗十九首中，以“相去日已远，衣带日已缓”（《古诗十九首·行行重行行》）间接形貌思妇的瘦削抽象，写得相称详细凸起，而在这里，墨客用皎皎明月意味思妇情操的纯正天真，忠贞专注。“夜夜减清辉”，写得既涵蓄委婉，又竭诚动听。比喻美好贴切，设想新奇怪异，使整首诗显得清爽心爱，布满浓烈的糊口气味。
自君之出矣原文、赏析4
赋得自君之出矣
朝代：唐朝
作者：张九龄
原文：
自君之出矣，不复理残机。
思君如满月，夜夜减清辉。
译文
丈夫离家远行而未归，老婆永劫候不上机织布了，织机变得残破非常，却不人补缀；女仆人日昼夜夜忖量，相貌都蕉萃了，恍如那团团聚月，在逐步削弱清辉，逐步变成了缺月。
简析
首句“自君之出矣”，即拈用成句。夫君离家远行而未归，表了然一个时候观点。夫君离家有多久呢？诗中不说，只写了“不复理残机”一句，发人沉思：起首，织机残破，久不补缀，标明夫君离家已好久，女仆人永劫候不上机织布了；其次，若是说，室迩人遐给人以充实寥寂的感触感染。那末，君出机残也一样令人感应气象残旧衰飒，氛围落漠冷僻；再次，机上布织来织去，一直未实现，它恍如在诉说，女仆民气神不定，无意织布，心里极为不安静。以上，是对任务原由的归纳综合先容，接着，墨客便用比兴手段描画她心灵深处的`勾当：“思君如满月，夜夜减清辉。”古诗十九首中，以“相去日已远，衣带日已缓”
（《行行重行行》）间接形貌思妇的瘦削抽象，写得相称详细凸起。这里，墨客则用团？的皎皎明月意味思妇情操的纯正天真，忠贞专注。她日昼夜夜忖量，相貌都蕉萃了。恍如那团团聚月，在逐步削弱其清辉，逐步变成了缺月。“夜夜减清辉”，写得既涵蓄委婉，又竭诚动听。
自君之出矣原文、赏析5
自君之出矣，懒妆眉黛浓。
愁心如屋漏，点点不移踪。
翻译
我的夫君，你晓得么？自从你出门远去，我百无聊赖，再也提不起精力来服装服装。
我的愁像甚么？是了，就像那陈旧的房子漏上去的雨水，一滴接着一滴，绵绵不绝，老是滴在那统一个处所。
正文
眉黛：黛是现代男子用来画眉的颜料，因称眉为眉黛。
愁心：忧闷之心。
赏析
“自君之出矣”是古乐府杂曲歌辞名，写男子忖量丈夫。诗起于徐干《室思》：“自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，无有穷已时。”自后，诗的布局，均是前两句实写，表现拜别后对丈夫的忖量；后两句用比喻虚写，抒发本身的情义。如梁范云诗：“自君之出矣，罗帐咽金风抽丰。思君如蔓草，连延不可穷。”唐李康成诗：“自君之出矣，梁尘静不飞。思君如满月，夜夜减容辉。”徐照这首诗采用的也是这一商定的写法。
诗前两句写丈夫出门后，她再也不心机化装了。男子爱美，可她由于丈夫不在，连每天要做的服装服装都撂下了，可见她对丈夫忖量的水平，和现在单独一人的孤寂愁苦。诗拈取了日常平凡糊口中的具备代表性的一件事予以申明，很有压服力，丈夫不在，懒于画眉，便反衬出佳耦团聚时的恩恋环境，拜别后的伤感就更加凸起了。后两句说本身的愁心比如屋漏，一点点一滴滴都落在牢固的.处所。这个比喻很新奇。房子漏了，意味着完竣的糊口呈现了缺点，隐指丈夫远出；屋漏不绝，是愁心不绝的写照；屋漏不移踪，又表现了她的愁心是那末的专注，她对丈夫的忖量是那末的固执不移。
诗大白如话，带有浓厚的民歌意味，置于南朝民歌中，绝不减色。“永嘉四灵”的作者，不管是写景仍是抒怀，都给人以细致新奇的感触感染，这首小诗是一个很典范的例子。以雨滴不移喻愁心稳定，杨万里的《小雨》也曾用过。杨诗云：“孤闷无言独倚门，梅花小雨欲傍晚。不幸檐滴不脱洒，点点何曾离旧痕。”两首诗能够合起来参看。
自君之出矣原文、赏析6
张九龄《赋得自君之出矣》
自君之出矣，不复理残机。
思君如满月，夜夜减清辉。
译文
自从你分开故乡远行，我再不去动陈旧织机。
驰念你如同天涯圆月，一夜一夜削弱了辉煌。
正文
赋得：凡摘取前人成句为题之诗，题首多冠以“赋得”二字。“自君之出矣”是乐府诗杂曲歌辞名。
君之出矣：夫君离家。之，助词，无现实意思。矣，了。
不复：不再。理残机：理睬残破的织布机。
思：忖量。满月：夏历每个月十五夜的玉轮。
减：削弱，消减。清辉：指洁白的月光。
赏析
此诗是赋得体，不管是赋诗得题，仍是赋诗得句，总之是拟作。自六朝至唐朝，拟此者代不乏人。墨客拟之，自是一次学诗练习训练。
首句“自君之出矣”，即拈用成句。夫君离家远行而未归，表了然一个时候观点。夫君离家有多久，诗中不说，只写了“不复理残机”一句，发人沉思：起首，织机残破，久不补缀，标明夫君离家已好久，女仆人永劫候不上机织布了；其次，若是说，室迩人遐给人以充实寥寂的感触感染。那末，君出机残也一样令人感应气象残旧衰飒，氛围落漠冷僻；再次，机上布织来织去，一直未实现，它恍如在诉说，女仆民气神不定，无意织布，心里极为不安静。
以上，是对任务原由的归纳综合先容，接着，墨客便用比兴手段描画她心灵深处的勾当：“思君如满月，夜夜减清辉。”古诗十九首中，以“相去日已远，衣带日已缓”（《古诗十九首·行行重行行》）间接形貌思妇的瘦削抽象，写得相称详细凸起，而在这里，墨客用皎皎明月意味思妇情操的纯正天真，忠贞专注。“夜夜减清辉”，写得既涵蓄委婉，又竭诚动听。比喻美好贴切，设想新奇怪异，使整首诗显得清爽心爱，布满浓烈的糊口气味。
“自君之出矣”是乐府诗杂曲歌辞名，作者顺手拈来看成首句。丈夫离家远行而未归，他离家有多久呢？诗中没说，只写了“不复理残机”，织机残破，申明丈夫离家已久，君去机残，让人感应落漠冷僻。接着，墨客便用比喻手段描画她心灵深处的.勾当“思君如满月，夜夜减清辉”，墨客用皎皎明月意味思妇情操的纯正天真，忠贞专注。她昼夜忖量，相貌都蕉萃了，恍如那团团聚月，在逐步减其清辉，逐步变成了缺月。“夜夜减清辉”，写得既涵蓄委婉，又竭诚动听。比喻美好帖切，设想新奇怪异，使整首诗显得清爽心爱，布满浓烈的糊口气味。
张九龄（678—740）唐开元尚书丞相，墨客。字子寿，一位博物，汉族，韶州曲江（今广东韶关市）人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风平淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的闻名政治家、文学家、墨客、名相。他忠耿失职，秉公守则，婉言敢谏，选贤任能，不秉公枉法，不洁身自好，敢与恶权势作奋斗，为“开元之治”作出了主动进献。他的五言古诗，以素练朴素的说话，依靠深远的人生慨望，对打扫唐初所沿习的六朝绮靡诗风，进献尤大。誉为“岭南第一人”。
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