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卷耳原文及赏析
卷耳
佚名〔先秦〕
采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。(寘通：置)
陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。
陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
陟彼砠矣，我马瘏矣。我仆痡矣，云何吁矣。
译文及正文：
译文：采那富强的卷耳，半天不满一小筐。唉我想念心上人，菜筐弃在亨衢旁。攀那高高土石山，马儿足疲神颓废。且先斟满金壶酒，慰我离思与哀伤。登上高平地脊梁，马儿腿软已苍茫。且先斟满大杯酒，免我心中长伤心。艰巨攀缘乱石冈，马儿累坏倒一旁。家丁精疲力又竭，无法愁思聚心上！
正文：采采：富强。一说谓采了又采。毛传作采摘解，朱熹《诗集传》云：“非一采也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》则以为是状野草“盛多之貌”。卷耳：苍耳，石竹科一年生木本动物，嫩苗可食，子可入药。盈：满。顷筐：斜口筐子，后高前低。一说斜口筐。这句说采了又采都采不满浅筐子，心机不在这上头。嗟：语助词，或曰感喟声。怀：缅怀。寘（zhì）：同“置”，放，弃捐。周行（háng）：环抱的途径，特指小道。干脆把筐子放在亨衢上，因而面前显现了她丈夫在外的情形。陟(zhì)：升；登。彼：唆使代名词。崔嵬（wéi）：山高不平。我：设想中丈夫的自称。虺隤（huī tuí）：疲极而病。姑：权且。酌：斟酒。金罍（léi）：金罍，青铜做的罍。罍，器名，青铜制，用以盛酒和水。维：发语词，无实义。永怀：久长忖量。玄黄：玄色毛与黄色毛相搀杂的色彩。朱熹说“玄马而黄，病极而变色也”，便是本是黑马，病久而显现黄斑。兕觥（sì gōng）：一说野牛角制的羽觞，一说“觥”是青铜做的牛形酒器。永伤：久长忖量。砠（jū）：有土的石山，或曰山中险阻之地。瘏（tú）：因劳致病，马疲病不能前行。痡（pū）：因劳致病，人过劳不能走路。云：语助词，无实义。云何：何如，奈之何。吁（xū）：哀伤而叹。
赏析：
《卷耳》是一篇抒写怀情面感的名作。其佳妙处特别表现在它独具匠心的篇章规划上。旧说如“后妃怀文王”“文王怀贤”“老婆纪念征夫”“征夫纪念老婆”诸说，都把诗中的怀情面感诠释为单向的；别的，日本的青木正儿和中国的《诗经》专家孙作云还提出过《卷耳》是由两首残简的诗合为一诗的观点。这些观点反应出对《卷耳》篇章佳妙规划熟悉缺乏的缺点。
《卷耳》四章，第一章因此忖量征夫的妇女的口气来写的；后三章则因此思家念归的备受旅途辛勤的男人的口气来写的。如统一场扮演着的戏剧，男女仆人公各自的心里独白在统一场景统一时段中睁开。墨客果断地隐去了“女曰”“士曰”一类的提醒词，让戏剧抵触表现得更加激烈，让男女仆人公“思怀”的心里感触感染融合合一。首章男人的独白呼喊着远行的男人，“不盈顷筐”的卷耳被弃在“周行”——通向远方的亨衢的一旁。顺着男人的呼喊，备受辛劳的男人满抱恨思地显现；对应着“周行”，他正前进在崔嵬的山间。一、二两章的句式规划也因此显现着较着的对照和反差。第三章是对第二章的复沓，带有变更的复沓是《诗经》中最罕见的章法规划特点，这类复沓可以或许设想为是一种独唱或重唱，它强无力地增添了抒怀的结果，开辟补充了意境，不变地再现了音乐的主题旋律。第四章从内容阐发还是男人口气，但与二、三章相差很大。这类《诗经》中常常用的手段称为单行章断，比方《召南·采蘩》《召南·行露》《周南·葛覃》《周南·汉广》《周南·汝坟》等诗中都有此类手段。这类手段是独唱情势的遗存，可以或许想像这是幕后回荡的男声独唱。其感化是衬着陪衬诗篇的氛围，加强扮演的结果。
《卷耳》的说话是美好天然的。墨客可以或许谙练地应用那时的民谣套语。《周易·归妹三·上六》：“女承筐，无实；士刲羊，无血。”“女承筐，无实”正与《卷耳》首句“采采卷耳，不盈顷筐”对应。把民谣用作套语，像一个套子一样放在诗章句首，为诗奠基韵脚、句式的根本和感情思路的习气性表示，这是《诗经》的起兴手段的一例。墨客长于用实境描绘来陪衬感情。旅途的艰巨是经由过程对山的险阻的形貌直接反应出来的：墨客用了“崔嵬”“高冈”“砠”等词语。而旅途的疾苦则是经由过程对马的神气的描绘直接表现出来的：墨客用了“虺隤”“玄黄”“瘏矣”等词语。而形貌山、描绘马都意在陪衬出行者怀人思归的难过。“我姑酌彼金罍”“我姑酌彼兕觥”，以酒解愁，便是正面对这类悲愁的心态提醒。全诗的最初因此一种已类化的自问自答体结束的：“云何？吁矣！”它既是对前两章“不永怀”“不永伤”的承接，也因此“吁”一字对全诗停止的总结，点名“愁”的主题，可谓诗眼。
怀人是人间永久的感情主题，这一主题逾越了详细的人和事，它自身成了历代墨客吟咏的好标题问题。《卷耳》为中国诗歌长河中蔚为壮观的一支——怀人诗开了一个好头。其深远影响光芒后代。徐陵《关山月》、张仲素《春归思》、杜甫《月夜》、王维《玄月九日忆山东兄弟》、元好问《客意》等抒写离愁别绪、怀人思乡的诗歌名篇，多几多少表现了与《卷耳》一脉相承的象征。
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