《傲岸与成见》念书条记(14篇)

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《傲岸与成见》念书条记(14篇)

　　读完一本典范名著后，你有甚么体会呢？须要回过甚来写一写念书条记了。可是念书条记怎样写才合适呢？以下是小编经心清算的《傲岸与成见》念书条记，供大师参考鉴戒，但愿能够也许也许也许也许也许赞助到有须要的伴侣。

《傲岸与成见》念书条记(14篇)

　　《傲岸与成见》念书条记篇1

　　奥斯汀的《傲岸与成见》，是一部又浪漫又现实的豪情故事。正如她自我所说，是在两寸象牙上细细的雕镂，它是奥斯汀的代表作。这部反应婚姻标题问题的小说是作者作品中最受接待的一部，也是她本身最喜好的作品。作品活跃的反应了18世纪末到19世纪初处于激进和闭塞状况下的英国州里糊口和世态情面……豪情不浪漫就落空其完美的色采了。可是小说中，种.种对门当户对，和财产对婚姻的研讨却充溢在笔墨中。

　　伊丽莎白为自我家人的行动给自我带来的影响万分烦恼，达西也以是劝宾利师长教员分开简，今后自我也是在明智与豪情较劲今后万分抵触的向伊丽莎白透露苦衷。以是说甚么是豪情?那种纯正的豪情，爱的不顾统统，纯挚的明净如雪的豪情是否是是真如镜中花水中月，是否是是只可是是人们心中的完美空想和寻求罢了，而现实糊口中人们老是寻觅两者之间的最好均衡点。

　　伊丽莎白聪敏机灵，有胆识，有远见，有很强的自豪心，并长于思虑标题问题。就那时一个待嫁闺中的`蜜斯来讲，这是难能宝贵的。恰是由于这类品德，才使她在豪情标题问题上有自力的主意，并致使她与达西构成完竣的家庭。在伊丽莎白大白威克姆的实在面今朝对其布满好感，她的阿姨却说如许的青年拜托毕生不会荣幸，由于他不财产不不变支出，伊丽莎白晓得如许的概念，并且自动禁止了自我的豪情，如许并不给伊丽莎白争光，只会让咱们看到一个实在明智的伊丽莎白，伶俐明智的女人。

　　达西担当祖业，糊口牵肠挂肚，在下流社会里也是受人尊敬，在那样的位置，统统的美德都不为过，激昂大雅大雅，助人为善，这些工具无助与对他抽象的丰硕，对他却是没甚么评估。

　　从这个发生在英国的豪情故事，男配角和女配角，两人履历了良多的悲欢聚散，终究消弭了之前的曲解，走到一齐，过上荣幸欢喜的日子的故事中，咱们能够也许也许也许也许也许看到的是甚么呢?--人道，庄严，豪情…

　　在寻求豪情的路上，必须要判断自我的信心，不要由于款项、名利或其余原是以草草决议，要对峙寻觅真爱。若是对方的某些错误谬误是自我所不能容忍的、并且也是自我所没法转变的话，就该当判断挑选抛却;固然也该当要重视相互，不要由于别人的一些话就转变自我的决议，荣幸要自我去运营。

　　不要在落空后才大白爱护保重，为了荣幸而一往无前。

　　《傲岸与成见》念书条记篇2

　　第三起婚姻是伊丽莎白的姐姐简与阔少爷宾利师长教员的。宾利原来栖身在英格兰北部，后再贝内特家四周租了一座庄园并举行了一场舞会，在舞会上他便对简有所赏识并约请简跳了两次，宾利赐与简的印象也挺不错，随后在两人能够也许也许也许也许也许碰头的场所城市洽商好久，临别时也略显不舍之情，较着两人的豪情正在逐步升温。

　　故事的转机点发生在宾利师长教员的老友身上，宾利师长教员的老友是一名身家很是富有的达西师长教员，由于达西的身世和履历致使了他有些傲岸的脾气，感触感染理当门当户对人们才会荣幸，并且简是一位不太会抒发本身豪情比拟忸怩的一个女孩，是以达西一向感触感染简对宾利是不豪情的，从而致使简与宾利有了一段比拟长的分手与曲解，厥后达西在伊丽莎白那边领会了情况并且停止了一些办法今后，简与宾利两人又重新在一路，并且最后有了完竣的婚姻。这场婚姻不只需了经济底子，最首要的是成婚的.两边之间是有豪情的，他们会荣幸的。

　　第四起婚姻是伊丽莎白与达西师长教员的。他们两，一个身世中产阶层、教化颇好、伶俐机灵，从而致使对待事物时存有成见;别的一个身世贫贱、教化颇高、目光锋利，从而致使对待和处置标题问题时存有傲岸心思。他们的相遇是在宾利师长教员举行的舞会上，也是在那次舞会上，伊丽莎白对达西种下了深深地成见，而达西却由刚起头的看不上眼到喜好上伊丽莎白。

　　《傲岸与成见》念书条记篇3

　　傲岸与成见，是咱们很罕见的错误谬误和弊端。每小我实在都很等闲被本身的客观印象所差遣，是以等闲对别的人下不准确的标明，进而形成了相互之间的曲解。、

　　《傲岸与成见》故事首要说的是十八世纪在英国发生的四门婚姻。此中最首要的，天然是发生在女配角伊丽莎白·班纳特与男配角费茨威廉·达西之间的爱恨情仇。伊丽莎白是个勇于寻求恋情、标致伶俐、顽强心爱的中产阶层汉子。故事首要以她对达西师长教员从一路头的讨厌到尊敬，再到恋慕为线索，也交叉了在几个发生在她身旁的荣幸或可怜的婚姻，揭穿了作者对阿谁期间女人糊口与恋情的抱负和希冀。

　　故事中女配角伊丽莎白第一眼看到男配角达西便是不扎眼的，加上男配角特性的傲岸，继而对他有了成见。而男配角达西，是个不受人接待的傲岸汉子，也不屑于方圆刻毒的人际干系，对他来讲，傲岸也许是有理的，成见却很无情，这两者发生的冲击是免不了的。两小我之间也是以而常有针锋相对的言辞，相互之间的傲岸和成见就形成了一路头的不兴奋与曲解，可是颠末各种事务的'廓清，相互又垂垂发生一点点的豪情。

　　达西代表着“傲岸”，伊丽莎白代表着“成见”，他们一路头都被本身的豪情所牵引。接着连续串对达西倒霉的流言，更让伊丽莎白对达西恶感。当达西向伊丽莎白求婚而受到谢绝时，他说了一句话：“若是我耍一点手腕，把我心里的抵触粉饰起来，一味地捧场你，使你信任我不管在明智方面、思惟方面和其余各方面，都是对你怀着无前提的纯正的爱，那末也许你就不会有这些刻薄的叱骂了。惋惜不管是甚么样的假装，我都悔恨。”达西沒有为了奉迎伊丽莎白，而转变他的傲岸脾气。伊丽莎白也表现了很实在的本身，相互都不决计去营建给人的印象，表现出了最实在的一面。而起头的时辰，伊丽莎白一向活在本身的成见之下，而疏忽思虑现实的本相，颠末达西的诠释和本身的鉴定，才终究找到荣幸的归宿。

　　从中咱们能够也许也许也许也许也许晓得一小我所赐与的第一印象固然能够也许也许也许也许也许影响到良多事，但并非必然不会转变，要有加倍深切的领会，能力有更客观一点的论点，就恍如故事中女配角对达西的概念，便是由于领会才有所转变。以是学会晓得别人。

　　《傲岸与成见》念书条记篇4

　　同夏洛蒂·勃朗特一样，奥斯丁也是牧师的女儿，奥斯丁从小和家人住在父亲任职教区的牧师室第里，渡过的安靖、安然平静的童年。由于晚年受教于父亲，奥斯丁从中取得了博识的常识和杰出的涵养。固然她的平生如斯久长，但，就性命的高度而言，奥斯丁简直缔造了本身的古迹。她的小说，都是颠末频频的点窜后才正式成文的。而《傲岸与成见》的成绩也恰是对她的肯定。

　　固然这篇小说的首要篇幅都是谈婚论嫁，却并差别于通俗的恋情小说。就我小我而言，更偏向于把它定位为世态小说。正如浩繁的世态小说一样，奥斯丁的《傲岸与成见》也带有浅近浅近的特色，但其终究能够也许也许也许也许也许锋芒毕露，却不是偶尔的。“经心挑选的说话”和“机灵滑稽”代表了《傲岸与成见》艺术情势方面的实质。奥斯丁曾说，她缔造小说，像是用一支又尖又细的画笔，在小小的一块象牙上轻描慢绘。而我，对这点，在看完这部小说后，有着深切的`体会。奥斯丁长于经由进程滑稽讽刺的对话表现人物的脾气特色。是以，在我看完小说后，感触感染书中的每小我物都给我留下了很深切的印象。

　　在浩繁人物傍边，起首吸收我注重的是斑斓温顺的简。固然，不得不说，她让我想到了和她脾气很像的一小我，我的姐姐。老是那末温顺，仁慈。从一路头，我便对她有了必然的好感。当宾利师长教员呈现的时辰，我真心为他们祝愿，但愿他们能够也许也许也许也许也许荣幸。只是，他们为甚么那样缺少自傲。较着相爱的两小我，却由于羞怯、缺少自傲而不能正视本身心里的巴望，英勇得寻求属于本身的荣幸。较着相爱的两小我，却几乎由于曲解而错过。他们太仁慈了，而仁慈的从属品经常是软弱虚弱。好在，最后的终局是使人欣喜的。

　　仆人公伊丽莎白和达西师长教员之间的恋情，堪称是履历了重重坚苦。我对达西的熟悉，也紧跟着伊丽莎白的豪情而逐步变更。固然，从一路头，傲岸的达西师长教员并不很是使人接待，乃至，简直是让人讨厌。伊丽莎白对他的成见也由此而睁开。并跟着小说情节的生长，加倍深了相互之间的曲解。男仆人公达西的傲岸和女仆人公伊丽莎白的成见，都带有较着的阶层性。是以，曲解并非出于一系列的偶尔，而是由于他们差别的阶层位置所形成的。糊口在下流社会的达西，有着显赫的位置。他的这一份傲气是能够也许也许也许也许也许被晓得的。但终究他们降服了妨碍，荣幸的在一路。临时抛开那时特定的社会背景，就小说本身而言，我很赏识小说中的男女仆人公。

　　伊丽莎白有着本身怪异的概念和胆识，勇于寻求本身的荣幸，这就使她防止因屈服于现实和虚荣心，而成为婚姻的仆从，正如她的好伴侣夏洛特那样。达西更固然有着傲岸的天性，但并缺少以禁止他成为一个受接待的人。更况且，他又有着那末多宝贵的品德。当他熟悉到本身与伊丽莎白之间的曲解时，挑选了把标题问题诠释清晰，复原来相的同时，也证实了本身的明净。达西赏识伊丽莎白的率真，也谅解了她。他用感性的目光对待四周的人和事，并不由于本内特太太的在理、莉迪亚的浮滑而影响到他对伊丽莎白的豪情。

　　与此同时，他更是冷静地赞助了本内特一家人。正如达西本身所说，他做的这些都是为了她。由于爱她，达西师长教员不顾祖母凯瑟琳的禁止，挑选了和本身社会位置并不相称的伊丽莎白。

　　我赏识伊丽莎白和达西的那一份朴拙，他们并不由于奉迎相互而转变本身最纯挚的天性，也不决计去营建或假装本身给别人的印象，而老是揭示本身最实在的一面。伊丽莎白和达西，简和宾利师长教员之间的恋情，都与夏洛特和柯林斯差别，不是因成婚而成婚，更不是成立在纯正以款项和物资享用的底子上。他们是相互相爱的，他们信任，依托品德而连系的恋情，能力永远、荣幸。而作为柯林斯夫人的夏洛特，不得不忍耐丈夫各种不好的行动，凭仗物资气力取得的尊敬和恋慕，并不能让她实在的荣幸。这两种截然差别的恋情观，渗入了人类汗青生长的进程。

　　人生如斯久长，若是仅仅是一味的寻求物资愿望的知足，纵有家财万贯，精力全国却充实窘蹙，终究不能感悟到性命的真谛。实在，傲岸与成见，都是咱们人道中很罕见的错误谬误。在现实的人际来往中，咱们经常会由于第一印象，而客观地给别人下定义，形成相互之间的曲解。只需在久长的察看和打仗今后，能力对人有较为深切客观的领会和熟悉。正如小说中的男女仆人公一样，恰是由于领会而转变。小说中本内特太太可是贯串全文的一个首要脚色。我承认，她并不是一个贤慧的老婆，也不是一个别贴的母亲。她的一举一动总会激发别人的恶感。能够也许也许也许也许也许说，她首要以负面抽象存在。但有一点却是不容置疑的，她是爱她的孩子们的。

　　固然她的做法老是不被人晓得，乃至过于神经，但他所做的这些都是为本身的女儿们着想，但愿她们都能有个好的归宿。实在，在那时出格的社会背景下，她的行动又恍如是能够也许也许也许也许也许被晓得的。我想，不只是在恋情和婚姻方面，做人理当如斯，不管对谁，不卑不亢，凭本身的品德魅力和优异品德，去博得别人的尊敬。也许，这才是“对人道最透辟的领会”的意义地点。

　　《傲岸与成见》念书条记篇5

　　我是一口吻读完这本书的。合上书的那一刻，我对男配角达西和女配角伊丽莎白在寻求各自荣幸中所显现出来的刚烈的勇气佩服不已。真的难以想像，若是伶俐的达西在第一次求婚受到谢绝后，不勇气去应答并更正自我的脾气错误谬误，或他俩谁都不勇气去降服财产与家世的差别，他们还会荣幸吗?

　　人生之旅中，咱们每小我都是寻梦者。梦是巫山峡壁上缀着的那团安适的白雾，不知甚么时辰来，甚么时辰去，去处何方;梦是一条伸向河里的'一目了然的虹，现到最美的时辰也是它行将磨灭的时辰。梦是何等奇异，使人魂牵梦绕!它引有数的追梦者背负着黄河的淤泥，手捧长江的纯洁，迈着日月瓜代的脚步，追逐着标题问题的音符。这其间每段艰苦的进程，无不饱含着奋斗的酸楚，无不须要咱们以充足的勇气去应答，去蒙受，去拼搏。

　　有人以往问我，你可曾存眷过空气中的那些灰尘?浩荡的全国中它们甚么也不算，既不浮到空气顶层的本事，亦缺少完整陷入低谷的气概气派，他们以一种很不起眼的姿势被夹在全国的中间。可是我要说：他们是有思惟的，他们也具备梦，他们尽力图取过，可是终究他们挑选了缄默，抛却了与世抗争的机遇，抛却了一路的痛楚与灾害，更抛却了胜利后收成的荣幸。他们缺少的是勇气，一种超出自我的勇气，一种不懈寻求自我荣幸的勇气。

　　运气是奇奥的，你永远不大白糊口中将要发生甚么，糊口便是糊口，你想如许，可它恰好是那样。人的手掌太小了，握不住它欣喜和危险，只是听由它滂湃而来。以是说，咱们每小我真的须要勇气来应答流言流言。勇断气不是打动，而是追梦者对将来对胡想的一种刚烈。也许你曾有过这类感触感染：偌大的全国你孤独地前行，抛弃了符合自我的胡想而显无暇空荡荡，你感触感染自我还要孤单地站好久，感触感染就算抛弃了全数全国也仍然能够也许也许也许也许也许牢固地保存。这时辰，想一想达西，想一想他的勇气，也许就该大白若何去做了。

　　现实上，像达西如许的人物有良多。四周楚歌中，项王仍悲歌激昂大雅：“力拔山兮气盖世，时倒霉兮骓不逝”;曹孟德更是在“对酒当歌”中，一边感伤“人生几多”，一边刚烈地吟出“青青子衿、悠悠我心”。此时的咱们正值芳华，就如灿艳的花朵在绽开，咱们布满希冀，巴望自在呼吸，自在翱翔。而这统统，都须要咱们有勇气去争夺。荣幸那末近地悬着，敬爱的伴侣，你还在踌躇甚么呢?

　　勇者拾梦，信任破茧而出的，不再久长，咱们将具备人生全程的斑斓!

　　《傲岸与成见》念书条记篇6

　　傲岸与成见是书中男女仆人公的恋情妨碍，也是现实中人与人相处的绊脚石，人总喜好把本身客观思惟加诸于别人身上，种。种曲解磨擦会油可是生，实在，每小我都有着本身的错误谬误，人无完人，所谓的傲岸与成见在你加诸在别人身上的同时，别人也会把这些加诸在你的'身上。

　　与人相处，起首要熟悉本身，领会本身的弊端，加以更正，其次，领会关怀别人，试着在从别人的角度思虑标题问题，学会设身处地，换位思虑。

　　《傲岸与成见》念书条记篇7

　　已不止一次读过简·奥斯汀的《傲岸与成见》，而按照此书改编的片子我也细细看过两回。我想于读者而言，只读一遍，那末这最多只是一个盘曲的恋情故事，而再读，便能走出这个恋情故事，在看到仆人公身上所裸显露的人道的错误谬误后，起头去察看那时全数社会的状况，并试着去摸索人与人之间准确的相处体例。

　　能够也许也许也许也许也许说，整本书重新到尾都离不开两个字：恋情。年青男女相遇，不免发生恋慕之情，作者在书中塑造了多对情侣，经由进程差别人之间的对照，向咱们揭穿了恋情的真谛。恋情在于苦守，在于容纳。就如宾利与简，身份的差别让人们对他们的恋情发生了质疑，宾利本身亦曾苍茫过，在达西和mm卡罗琳的挽劝下狠心分开过简。但简对宾利却一向一往情深，站在恋情的原点，保护着一颗恋慕之心，当曲解消弭，宾利重又回到她的身旁时，她挑选容纳，与宾利破镜重圆。这才是实在的恋情，被保护，被容纳，终究得以绽开。恋情又在于晓得，在于尊敬。就如本书的男女仆人公，初识于舞会，他们便有了曲解，一个傲岸刻毒，一个满心成见。从最后的争持，到对相互发生好感，他们二人都走在晓得的路上，一个逐步转变自我，一个则逐步消弭心里的成见。固然这条路并不好走，但他们终究都学会了尊敬对方。达西师长教员对伊丽莎白不再立场傲岸，尊敬她的挑选，而伊丽莎白也放下了满心的排挤，与达西走到了一路。这让咱们大白，使咱们苏醒，真爱不是三两天的豪情和打动，而是徐徐的接近，心知心的晓得，和平生的相互尊敬。

　　而再看书中夏洛特这个脚色，她的豪情搀杂了太多的虚假与功力，没人能有底气称之为恋情。她挑选了机器而笨拙的柯思林——这个班纳特家财产的担当者，她把婚姻和恋情看成了买卖，一场为了往后糊口有保证而停止的买卖。如许的`恋情观，不只存在于她身上，更存在于那时社会万千的公众身上，未婚汉子总但愿嫁一个黄金独身汉，过上荣幸的平生，而怙恃们也总盼着女儿嫁得一个富有的半子，本身能够也许也许也许也许也许小捞一笔。这些自发的寻求恰好与书中仆人公的设法发生了极大的抵触，让读者不禁慢上去思虑恋情的实质和意义。试问，全然用款项所假装的恋情，又怎会具备定性，足以对峙平生，又怎能成绩夸姣，带你走进幼年时最巴望的糊口。惟有放下心里的邪念和贪欲，复原恋情纯正的面孔，能力够也许享有竭诚的恋情，与相符合的人共度不悔的平生。

　　这不但单只是一个恋情故事,恋情发生的进程里,经常有难以言说的坚苦。对男仆人公而言，这坚苦是傲岸。显赫的贵族身世，巨额的家财，标致的表面，这统统都成绩了一个傲岸自豪的达西师长教员。第一次与伊丽莎白相见，他的表现就陈述着他心里的刻毒与势力。参与舞会的大多是年青而又想求得一金龟婿的汉子，他不屑同她们谈判，固然在场的男士很少，他也不愿插手舞蹈的行列中去，而他第一次对伊丽莎白的评估则是“她还行，可是并不很标致”，这让伊丽莎白一会儿发生了讨厌感。达西的傲岸在他第一次向伊丽莎白求婚时，被揭示得加倍完整。不似凡人通俗告白，他不再多地抒发心里对伊丽莎白的恋慕，不夸奖伊丽莎白的仙颜或内在，不晓得逢迎，而是更多

　　地在谈他们间位置的差别，各种表现都恍如像在说：“你这般的位置嫁给我是何等荣幸的一件事，承诺我是最好的挑选。”换做通俗汉子，也许早已不管不顾从了达西。而女仆人公却恰好是伊丽莎白，一个强硬不屈、自力自强的魂灵，她讨厌阶层间的差别，讨厌自豪刻毒的大族子，她的呈现，对从小跟着傲岸与缄默生长的达西是一个很大的冲击，这也正说了然傲岸自豪终有一天会被重重绊倒，取得相称的经验。我想作者不光光是在谈达西的傲岸，更意在经由进程笔墨开导世人，消退读者心里的傲岸。傲岸的人能够也许也许也许也许也许牢固处世临时，却不能够也许也许也许也许也许长及一世。傲岸的人能够也许也许也许也许也许碰着三两个容忍他的人，却不能令统统人对之谦让。傲岸徒会自毁抽象，致使别人的讨厌罢了，“谦谦正人”才是从古到今世人所好。看过了达西师长教员，咱们也该垂头自省，是否是仍在用傲岸处世？是否是已垂垂阔别了人群？傲岸是一方面的坚苦，而别的一方面的坚苦则在于女仆人公。斑斓自傲的伊丽莎白诞生在中产阶层家庭中，身旁尽是巴望嫁与贵族的蜜斯们。相称的学问与教化却让她对婚姻和恋情有独到的概念，她的熟悉里，婚姻基于感性的挑选和实在的恋情，款项、权力都应被消弭在婚姻的门外，最为名贵的是人的品性。在阿谁男权仍是壮大的期间，她寻求同等，寻求真爱，长短常宝贵的。可是当达西走进了她的糊口，她起头对本身，对达西发生了熟悉上的误差，也便是书题所说的成见。达西对她家人的讨厌，和对他们两者间阶层差别绝不避讳的揭穿，都令她发生了自豪感。又恰是这类自豪感作怪，让她眼中走出的达西师长教员成了一个彻完整底的傲岸汉子。她自力的脾气和独到的概念都促使她谢绝了达西的恋慕，乃至这场恋情波澜不时。就像书中人物向咱们转达的一样，社会位置的差别和糊口情况的差别经常会带来心里的变更和异常。处于头角峥嵘的位置上时，这变更是傲岸，咱们不再心平气和待人，而是不自发地嫌恶，排挤每一个达不到心里规范的细节，成见随之发生。处于低人一等的位置上时，这异常是自豪，咱们不再自傲满意，而是一意想要保护自我的庄严，不辨现实本相，停止不经思虑的抵挡，成见亦随之发生。不管走到哪一步，成见都难以防止，但对此咱们并不是一筹莫展。既然意在免除成见带来的隔膜与搅扰，那末就该安然接管它的存在，并转变它指向的方位，不是独独指向别人，而要从本身找出软弱处，完美自我的熟悉。有了这些熟悉，成见能力化为准确的概念，不再等闲斩断人与人之间的慎密接洽。

　　谈完了这些，让咱们再回到全书的正题。“傲岸与成见”，这傲岸在于达西，这成见在于伊丽莎白。作者奇妙地用两个词语抽象地归纳综合出了两个仆人公，又以仆人波澜不已的恋情进程为世人带来启迪。傲岸与成见，两者无一可取。礼让待人、公允对事，方是处世与谈豪情的奇策。

　　一读《傲岸与成见》，能够也许也许也许也许也许相逢一场恋情；再三读《傲岸与成见》，却能在书中捉拿到现实社会的缩影。作者简曾提到她缔造了一个现实中少有的优异的达西师长教员，可是我想，她并不但单是塑造了一小我物，而是点亮了民气底最强烈的愿望。像达西这一类标致富有的师长教员，必然为浩繁奼女所倾慕和寻求，奼女们不顾他们脾气若何，风致若何，光光只看他鼓囊的荷包，显赫的家世，俊朗的表面，便倾慕于他，她

　　们的怙恃也是加以撑持，盼愿如斯的佳婿走进自家的门来，自此家门荣光。这揭示了那时社会的暴躁和功利，社会位置，款项权力，都紧紧掌控着每小我的思惟，真爱经常被现实所击败，落空了应有的气力，褪去了应有的色采。再观现今社会，又未尝不是如许，物欲横流，攀权附贵，凡事都不免为款项所影响，有自力特性的人，又能有几个？竭诚忠贞的恋情又能残存几分？哪怕是20出头的大师长教员谈恋情，都不得不先斟酌家庭前提、家世等身分，更况且在社会下行走多年的男男女女。但可喜的是，作者缔造了一个伊丽莎白，固然深陷物资社会，她却照旧对峙苏醒，凭着本身的学问和涵养，晓得当令谢绝，晓得当令接管，英勇地寻求真爱。这让咱们信任社会再不坦荡爽朗，也总有苏醒和不屈的人，咱们不该只是让伊丽莎白活在心中，更要让她活在咱们的身上，以率领咱们去改正这个社会歪曲的婚姻观和价格观。

　　我永远也没法放下《傲岸与成见》这本书，它在我人生的路上不时地赐与我警示。满意时，是否是不觉傲岸？得志时，又是否是不觉自豪？对面前这小我，是否是公允，亦或是存有成见？经常问问本身，也能力糊口得更放心、，更忠于人生的本意和价格。

　　《傲岸与成见》念书条记篇8

　　《简·爱》今后，明天又看完了《傲岸与成见》，感触感染蛮有味道的。与伴侣谈天说看完这两本书，不晓得为啥，却实在被轻视了通俗，也许吧，正派的册本管帐册本不去看，去看这么些杂书，实在太不正派。只是此刻的影象力愈来愈不行了，又让我想到了“快餐”这个词，既然如斯，趁还记得，就记实下点点思绪吧。

　　女儿买回一本英文版的《傲岸与成见》，沟起我对少年中学期间的回想。

　　那年，恰是我初二放假的期间，那天，我正目不转睛的“偷看”“第二次握手”。当我正如痴如醉的打动在握手的出色故任务节时，年老走过去，手里拿着一本书丢在桌面上，在丢下书的同时也丢下一句话：“好好看看，别整天自发得是，看完给我写读后感，我要查抄的”，说完就走了。我愣了半响，半天没反应。拿起那本书一看，便是中文版的《傲岸与成见》。

　　这是我看的第一本本国小说，看书之前，我并不大白年老的意图，看完今后，才晓得年老的专心良苦。

　　由于身世在甲士家庭，再由于优胜的家庭情况，更由因而家中之掌上明珠，我老是俯首挺胸、目不转睛、傍若无人通俗，历来不晓得天有多高地有多厚。除尊长，除大院里的孩子，除须要看护的穷户百姓，对那些处所干部或通俗阶层身世的孩子，我从不屑一顾，待人接物上从没给过好神色、好腔调。出格是二个哥哥的同窗到访，更是落井下石冷嘲热讽，这让二个哥哥很是头痛，虽不止一次的对我加以求全谴责，只因我的反唇相击，令他们没法则罢。

　　奥斯汀的《傲岸与成见》，以平常糊口为素材，活跃地反应了18世纪末到19世纪初处于激进和闭塞状况下的英国州里糊口和世态情面。它是一本既浪漫又现实的恋情故事，更是对人的特性和处世待人的一种行动和立场的认知。这本书，是我人生生长中第一个最为首要的认知转机点。

　　仍是说说这本书吧，仆人公是小贵族班纳特家的二女儿伊丽莎白和一个大族后辈达西，两小我的脾气特色光鲜，一个坦直坦诚但又略显刚烈，一个活动文雅奇迹有成而又有些傍若无人的傲岸，这是刚起头浏览时的印象。

　　达西师长教员生于贵族家庭，年支出不下一万英镑，怙恃亲从小起头便教他对峙高风格，并经常收支下流贵族社会中，渐渐养成了傲岸而傍若无人的'脾气特色。处于贵族身份并且有着高支出的他，有着那份傲岸是应当的，只是，宝贵的处所在于达西的脾气在于与伊丽莎白之间发生的恋情而完整变更，由一个活动文雅但很是傲岸的贵族后辈变成乐善好施而又关心别人、风姿翩翩而活动仍然不失大雅的下流人士。

　　伊丽莎白脾气坦直坦诚，初入世事的她跟有着奼女配合的特点，无邪烂缦而对事物布满着猎奇心，对恋情布满巴望而又兢兢业业。除姐姐吉英和父亲外，伊丽莎白与mm们的交换较少，我感触感染这也是作者在凸起伊丽莎白成熟的特点。伊丽莎白的成见是不言而喻的，只是与其说是成见，不如说是一种不平输的心思，而我感触感染这却是极其心爱的脾气。

　　夸姣的事物总须要一波三折的进程来铺垫和润饰。从起头第一次碰头舞蹈后伊丽莎白的成见起头，伊丽莎白的眼中就只剩错误谬误了，实在是一个傲岸的纨绔后辈，而别人对达西的统统负面评估都是对的，并且升值跨越与别人的描写。直比及达西求婚不成，傲岸而客观的一封信，才致使伊丽莎白豪情的转机，固然此次的冲击也是达西脾气的转变点。今后今后，伊丽莎白对现实的求证使得对达西的豪情越发升温，达西则变得愈来愈关心别人。最后，达西筹办再次向伊丽莎白求婚，伊丽莎白也在与心里奋斗，达西的舅母对伊丽莎白的打单和要挟反而成了这桩婚姻的催化剂，判断了达西和伊丽莎白的心思。

　　我感触感染这本书除转达傲岸与成见对人之间交换的障碍外，一样在申明，若是爱一小我，别的一小我和本身是类似的，并且幕后做的任务总比面前多的多。达西为了伊丽莎白，冷静的帮韦翰还清清偿务，并给了必然的财政撑持，并终究增进了丽迪亚的婚姻而不致闹成笑话。而这统统，若非舅母柯林斯的复书，也许伊丽莎白永远也不晓得达西所做的统统。而伊丽莎白，作为女性的内敛美也是表现的活矫捷现。母亲对达西的萧瑟和讽刺，伊丽莎白的心里是如斯七上八下与疾苦，冷静蒙受心中的惭愧。眼神抒发的豪情是没法粉饰的，伊丽莎白坦直而不愿攀附别人，但在几回与达西碰头而不敢直视，脸胀通红，伊丽莎白所具备的女性美揭示的如斯心爱……

　　说真话，对书中的恋情故事，因幼年，我看的似懂非懂，也并不再意。而对书中女仆人公伊丽沙白那补实朴拙，和在跟傲岸无礼的男仆人公达西对话时表现出来的伶俐本领，出格的赏识和佩服。

　　书中的对话机灵滑稽，妙不可言。记得此中一句“若是你果然伶俐的过人，那末你傲岸的就会有分寸”，也便是说，不分寸的傲岸，是一种蒙昧和无礼的表现，更是老练和自豪的可怜。当一小我把本身看的比其余人都略高一等的时辰，总会摆出一幅高屋建瓴的姿势。在平常糊口中，不经意间，咱们人不知鬼不觉的也会成为傲岸与成见的配角，而我便是没法认知本身的弊端成了书中的配角，这是很可悲的。在读完这部著述后，我才体会到了它的价格地点。

　　很感激感动我的年老，这本书对我往后的生长，起到了天崩地裂翻天覆地的变更。最最少，我的行动和立场有所改良，待人接物不在那末傲岸无礼，最首要的是，我晓得了甚么叫尊敬，在我生长的日子里，经常警告本身：“庄严不是与生俱来的，而是要有内在，用伶俐和能力取得成绩，那才是实在的有庄严；傲岸也不是生成的，蒙昧的傲岸本身而抬高别人，这只会令别人看不起本身。真正有庄严、有才学的人绝不会如斯妄自肤浅”。

　　《傲岸与成见》中的人物描画详尽，使人赏心好看。这是一部夸姣而安然平静的作品，有良多值得咱们沉思的事理，值得一读。子曰：“朝闻道，夕死可矣。”吾曰：“阅毕一书，得一道足矣。”

　　《傲岸与成见》念书条记篇9

　　此时的我正在藏书楼五层的咖啡厅，比来气温有点低，我的卡布基诺有点冷了，我就木木的呆在这敲着这些笔墨，固然此时的我脑壳并不灵光。笔墨这个工具，实在挺不好掌握的，写着写着就轻易恶俗。咖啡厅里放着一首超等high的歌，搞得我更没思绪了，办事生适才傲岸的瞟了我一眼，以是，我此刻对他有成见了。

　　实在我不晓得简.奥斯丁怎样想的，给本身的书就这么简简略单的起了个名字《傲岸与成见》，一点都没创意，看人家郭小四，小期间2.0神马滴，不晓得的还感触感染回想他小时辰呢，想不出来的时辰，人家还能够也许也许也许也许也许抄抄三毛的那句梦里花落知几多。不过，细心想来却感触感染简的伶俐的心爱，也许，这个名字不给你过量的对内容的异想天开，可是，晓得的人却都懂，有一个恋情故事，是从傲岸和成见起头。

　　达西的傲岸，伊利莎白的成见，简·奥斯丁的伶俐，我眼中的恋情。

　　故事在一场舞会拉开尾声，由于达西谢绝的和伊利莎白舞蹈的发起，致使伊利莎白从心底里感触感染达西低视本身，达西内敛的脾气加上标致的表面巨额的财产就成了他傲岸的统统来历。可是当达西突破品级概念像伊利莎白求婚的时辰，伊利莎白却由于骗子韦翰对达西的诽谤的谢绝了。最后，伊利莎白的小妹莉迪亚却与欠债累累韦翰私奔了。达西晓得后，为韦翰还清欠债并且给他一笔巨款与莉迪亚成婚。至此，伊利莎白才晓得本身之前的成见有多大，渐渐的也对达西的成见变成了真爱。

　　我没法用本身简略的笔墨复原盘曲的故事，没法描写简·奥斯丁滑稽的说话，故事里每小我物都有本身的价格观，都有本身的恋情挑选。

　　在这个社会，恋情也许已沦为款项的附庸，我临时不去说“是应坐在宝马车上哭仍是做在单车里笑”的'标题问题。可是，在伊利莎白眼里，恋情便是恋情，犹如绿色藤蔓里开出的最明净的花，与款项有关，与位置有关，也许只是一个让民气动的眼神。以是，她能够也许也许也许也许也许谢绝达西。可是，当恋情悄可是降的时辰，爱就爱了，已与对错有关，以是她嫁给了达西。恋情是同等的，不会由于她可怜的陪嫁金，达西就低视这份恋情。可是，伊莉莎白的好伴侣夏绿蒂呢，为了几千镑的支出，为了一座大屋子，就嫁给的虚假自豪的科林斯，天天面对一张欺善怕恶驴蒙虎皮的脸，过着物资的糊口。也许，每小我有本身差别的路，有本身差别的荣幸，也有本身差别的胡想与寻求。只是，恋情里，不要感染太多灰尘。

　　傲岸是达西脾气的错误谬误，成见是伊利莎白精力上的错误谬误。若是，你身旁也有一个傲岸的人，请你渐渐领会他内敛的脾气，若是你身旁有人对你有成见，请你宁静的磊落着。

　　《傲岸与成见》念书条记篇10

　　1、暴躁的成果只会使得应当要做好的任务不做好。

　　2、若是一小我把开打趣看成人生最首要的事。那末，最伶俐最优异的人——不，最伶俐最优异的行动——也就会变得好笑了。

　　3、可是傲岸，只需你果然伶俐过人，你就会傲岸的比拟有分寸。

　　4、跟人家仇恨不解，简直是脾气上的一个暗影。

　　5、用最冲动的说话把我最热烈的豪情想你倾吐。

　　6、不过全国事老是如许的。你嘴上不抱怨，就不人可怜你。

　　7、荣幸一经谢绝，就不值得咱们再加正视。

　　8、一小我不要起脸来可真是漫无尽头。

　　9、人糊口着，要不是让人家开开打趣，转头来又讽刺讽刺别人，那另有甚么意义?

　　10、你万万不能为了某一小我而转变准绳，破格姑息，也不要想方设法地压服我，或是压服你本身去信任，无擅自利便是谨严，胡涂斗胆就即是荣幸有了保证。

　　11、女人们经常会把恋情这类工具空想地太不符合现实。

　　12、一个女人除成婚外之外，总喜好不时地尝点失恋的味道。那能够也许也许也许也许也许使她们有点儿工具去想一想，又能够也许也许也许也许也许在伴侣们面前出点风头。

　　13、固然说她也下定决计，不要把通讯疏懒上去，不过，那与其说是为了今朝的.友情，倒不如说是为了曩昔的友谊。

　　14、太受人重视偶然辰须要支出很大的价格。

　　15、美少年和伧夫俗人一样，也得有饭吃有衣穿。

　　16、这类只顾情欲不顾品德的连系，实在很难取得永远的荣幸。

　　17、不管想达到西也好，想到韦翰也好，她老是感触感染本身以往不免不免太自发，太偏疼，对人存了成见，并且不近道理。

　　18、可是我的笨拙，并不是在恋情方面，而是在虚荣心方面。开首方才熟悉他们两位的时辰，一个喜好我，我很欢快，一个怠慢我，我就朝气，是以形成了我的成见和蒙昧，碰到与他们有关的任务，我就不能明辨长短。我到此刻才算有了自知之明。

　　19、大凡女人家一经落空贞操，便无可拯救，这真是一出错成千古恨。仙颜固然难于永保，名望亦未尝顾全。人世多得是轻浮汉子，岂可不寸步留心。

　　20、这个连系对两边都有益处：女方自在活跃，能够也许也许也许也许也许把男方熏陶的心情温和，风格文雅;男方夺目灵通，履历颇深，也必然会婢女方取得莫大的裨益。

　　21、他们踏上台阶走进穿堂的时辰，玛利亚一分钟比一分钟来得惊慌，连威廉爵士也不能完整对峙平静。却是伊利莎白绝不畏缩。不管是论才论德，她都不听到咖苔琳夫人有甚么了不得的处所足以激发她畏敬，光凭着有钱有势，还不会叫她见到了就惶惶不安。

　　22、大凡家道不好而又受过相称教导的青年汉子，老是把成婚看成唯一的一条面子的退路。固然成婚并不必然会叫人荣幸，但总算给她本身支配了一个最靠得住的蕴藏室，往后能够也许也许也许也许也许不致挨冻挨饿。

　　23、至于我，我真正喜好的人不几个，我心目中的大好人就更少了。时势履历的愈多，我就愈对世事不满;我一天比一天信任，人道都是三心二意，咱们不能凭着或人表面上一点点利益或概念，就去信任他。

　　《傲岸与成见》念书条记篇11

　　天啊，好在我生在了古代！

　　若生在伊丽莎白和简的年月，运气完整不掌握在本身手中啊！

　　起首，你得诞生在一个贫贱之家，怙恃要有充足的财产和目光来撑持你的教导——阿谁期间，19世纪初时的社会（那时我国仍是大清呢），教导仍只能算贵族阶层的豪侈品。比方书里高屋建瓴的凯瑟琳夫人听到伊丽莎白家里竟然不家庭教员感应诧异，在她心目傍边，私家化教导是一个富有之家须要的开消，任何请得起而不请家庭教员的家庭都是伪朱门。

　　可是，伊丽莎白实在眼界比通俗有钱人家的蜜斯都要坦荡，比方她晓得不纯挚由于考林斯有钱便接管这个无私狭窄的汉子的求婚。她寻求同等，自在，尊敬，很有些古代汉子的风采。即便不家庭教员，不会画画又若何呢？不甚么比用眼睛看，专心感触感染更首要的保存技术了。

　　想来，这与她家里的宽松空气和怙恃的眼界有很大干系。切当地说，是她的父亲。

　　伊丽莎白的母亲实在是个无私狭窄，爱财如命的小市民汉子。这从她由于考林斯担当大笔财产便冒死想要伊丽莎白嫁给他便可见一斑。而伊丽莎白谢绝了考林斯今后，她又大吵大闹，像个恶妻一样，更不惜以隔离母女干系要挟伊丽莎白从命......

　　反观伊丽莎白的父亲，真是个心爱的老头儿。当女儿被老婆下达最后通牒之时，他却说，伊丽莎白你面对着艰巨的挑选：若你不嫁考林斯，你的母亲将与你隔离干系；而若你嫁了，那末我将与你隔离干系。

　　伊丽莎白嘴角显露浅笑，原来忐忑的心被安抚了。她晓得父敬爱她，也承认她的伶俐和灵通。有父亲在，她无需担忧本身被运气玩弄，很大概率能够也许也许也许也许也许从心所欲挑选想要的糊口。

　　可是，期间的范围性仍然存在。阿谁年月，女孩儿可是要成婚的哦。结了婚，可是要搞定三姑六婆的哦。即便像伊丽莎白和姐姐简如斯优异的女孩，也不免不为亲事伤神。

　　简，简直是女神通俗的存在：斑斓，温顺，大雅，受过杰出教导，深受男士们接待。夸姣如她，也会蒙受妒忌，诽谤，爱人离她而去一系列的糟苦衷。伊丽莎白比姐姐刚烈良多，也较着加倍晓得掌握运气。她直接了当谢绝了考林斯，可仍然不免在韦克翰和达西之间摆布扭捏，成见让她看不到朴拙仁慈，却被假装利诱。

　　固然了，姐妹们蒙受的危险都是临时的，她们终究城市迎来简奥斯汀式的完竣终局。那之前的百转千回，无不透漏着阿谁年月的女人平生最首要的作业——非嫁人莫属。而婚嫁之间，每小我都在位置，财产，好感，表面之间衡量，所谓真爱，很少无机遇挖掘。

　　虽则伊丽莎白能够也许也许也许也许也许作为大都运气抗争者为人歌颂，但大都的女孩儿，莫不像夏洛特一样为了财产而屈服嫁与考林斯。

　　可悲吗？

　　也许是，也许不是。究竟成果，她们也在婚姻中取得了想要的工具。

　　想来，这本书颁发之时，不过戋戋200年之前罢了。200年以来，大家间发生了天崩地裂翻天覆地的变更，政权更迭，社会前进，科技生长，人们的思惟天崩地裂翻天覆地。拿我国来讲，100年前清代毁灭，新社会成立，教导也逐步完美。即便身世在麻烦之家，也无机遇经由进程选拨取得教导资本，取得一份足以安身的机遇和技术。

　　家庭的影响仍是庞大的，可是却不像那时一样身世决议了统统。婚姻的影响也弱化了，此刻有良多人起头信仰不婚主义便可见一斑。若在200年前，那些女孩哪儿有得挑选呢？即便她们心里顺从婚姻，也免不了要为后半生的衣食住行开消而让步。

　　有了自主的底子，人材能够也许也许挑选运气。伊丽莎白若是生在古代，必是一位勇于寻求心里的女性。而我也倍感光荣，由于不只作为非贵族的`我经由进程尽力取得了优良教导，并且也在婚姻挑选中享用到了充足的自在。女人们不再像夏洛特一样为了财产嫁给正人君子考林斯，这统统，皆是拜期间所赐啊。

　　话说考林斯这人，无私，谨慎眼，大汉子主义，不晓得尊敬女性。在伊丽莎白家做客时挑选宣读《女诫》如许陈腐过期的书，让一众姐妹们心生恶感，拖泥带水的莉迪亚则爽性绝不包涵地打断了他。

　　这也可见伊丽莎白一家的家风相称开放，才让女孩们有胆子抒发本身，也勇于突破监禁寻求荣幸。真的要感激父亲贝内特师长教员，他能够也许也许也许也许也许从伊丽莎白一个眼神便晓得她心中所想，也从不怜惜为女儿们缔造杰出的机遇熟悉优异的年青人。他的mm，女儿们的姑妈，也教会了伊丽莎白若何辨认一个真正优异的青年，不要为表面棍骗，看到一小我的心里。何等睿智的家长啊，也多亏了他们，女儿们才有了最后的荣幸。

　　而我，在生长的进程中也曾沾恩于家长们的目光，可是本身的尽力和运气，也起到了很大的感化。终究人们熟悉到我是由于我是谁，而非我是某某的女儿。这便是年月的福利，有一个相对公允的机制能够也许也许也许也许也许阐扬各自的才干，取得响应的机遇，并以此而自主。待到成婚之时那婚姻的筹马便不止于怙恃的嫁奁，而有了良多本身的工具。

　　那末婚姻仍是一场买卖吗？

　　是。

　　只是不但单是财产方面的，另有心灵的，配合生长的局部。不这些，再多财产又有甚么用呢？

　　不是每一个女孩都想嫁给马云的。

　　《傲岸与成见》念书条记篇12

　　是有钱饮水饱仍是谈钱伤豪情？实在直到明天或明天的情况加倍严峻。谈恋情、谈婚论嫁老是绕不开一个“钱”字，那末在这本《傲岸与成见》中简·奥斯汀对钱和爱的概念是甚么呢？

　　十八世纪到十九世纪的英国社会汉子在财产担当标题问题上是相对的弱者，良多女性为了享有贫贱的糊口嫁给本身不爱的人，呈现了良多不恋情的婚姻。简·奥斯汀对这类情况很是的不满，她在小说《傲岸与成见》中经由进程几对婚姻描写了一些标题问题，并且也论述了本身的婚姻观。起首不钱，爱是难感触感染继的。那末只为钱，爱就不能够也许是爱。简·奥斯汀感触感染恋情是完竣婚姻的底子，不恋情的婚姻不会荣幸。她在小说中几回再三夸大，小说中描写了本内特家五个女儿要怎样嫁进来，在这傍边她夸大了一对必然会可怜的婚姻，便是莉迪亚和魏肯的连系。除两人的脾气和对爱的立场，另有一个关头的缘由是他们的婚姻的经济底子怎样办。不钱，拿甚么过日子。

　　在《傲岸与成见》中简·奥斯汀还描写了一桩可怜运的婚姻，伊丽莎白的好伴侣夏洛蒂为了让本身有一个不挨冻受饥的人生嫁给了大家都不喜好，她本身也不喜好的牧师柯林斯。经由进程对夏洛蒂婚姻的描写表了然伊丽莎白，也表了然她的创作者简·奥斯汀的立场。纯正成立在经济底子上的婚姻，只为了钱去爱，去成婚就不能够也许是爱，也不能够也许是荣幸的`婚姻。简·奥斯汀感触感染有爱又有钱才是最完美的婚姻。

　　在那时的英国社会，婚姻对良多人来讲只是为了取得财产。或说是谋取保存权的一种体例。简·奥斯汀不是这类概念的完整附和者，可是她也熟悉到钱对爱的首要性。《傲岸与成见》的一开首就写道：

　　饶有家资的独身汉子肯定想授室室，这是环球公认的真情实理。

　　这一样成为一条真谛。作者告知咱们的是《傲岸与成见》中真正环球公认的真谛不是有钱的独身汉都要娶太太，而是不财产的女人们须要嫁一个有财产的丈夫能力持续糊口。小说中简嫁给了宾利，伊丽莎白嫁给了达西，都是相爱的成果。可是若是这两位男士不富有的经济做后援，那末荣幸的婚姻就要打半数，也不会被看好。以是，她们是婚姻的荣幸儿。人与财两适宜才是作者心目中对不能不爱，也不能不钱的概念最好的阐释。

　　为甚么简·奥斯汀就写了几桩亲事就让《傲岸与成见》成为一部典范？出格是女性写作的典范？在简·奥斯汀之前，文学中的女性在男性的叙事傍边不是天使便是妖怪，天使是由于这些女人为男性贡献，妖怪是由于一些女人不平从男权社会的支配。简·奥斯汀在小说中完整用女性的视角描写了女性的全国，女人本身发声，把女人当人写，而不是被玩赏、被攻讦、被攻讦的工具。

　　简·奥斯汀不是剧烈的，她不会像鲁迅一样喊救救孩子那样喊救救女人，救救咱们。但她收回了本身的呼声，包含对女性财产担当权的抗争、思虑和女人对恋情、婚姻应当采用甚么样的立场。这些都具备超出时空的魅力，表现呈古代性，至今发人沉思。

　　何谓典范的小说？最少要有一个使人记忆犹新的人物。《傲岸与成见》中简·奥斯汀塑造的伊丽莎白便是如许一小我物，她有自力的品德、高度自傲、对运气具抵挡性、对峙、果断。简·奥斯汀从不粉饰对她的偏心，伊丽莎白不是男性的烘托和附庸，她代表了极新的女性观，是简·奥斯汀本身，或说是抱负化的她。除全新视角、典范的仆人公，简·奥斯汀的写作体例也为女性写作做出了一种测验考试，那便是家长里短、不弘大的排场、水怀里的波澜是否是是值得写？是否是是能写得好？有不性命力？这就又回到咱们最后会商的成绩一个作家的三件事是天禀、勤恳和挑选。当你具备一张入场卷的才干，当你为之勤恳而尽力任务，你挑选甚么题材，挑选怎样写。简·奥斯汀一向采用忠于本身的写作体例，把面前的村落、几户人家，在象牙上细细描画，小题材仍然能写出大全国，君子物仍能代表大期间。有人说她的文学成绩证实了艺术全国的魅力和题材的巨细有关，让大大都后起的女性写作者找到典范，找到前途。

　　《傲岸与成见》的说话犹如山间里的一股清泉给咱们带来清冷，让人能够也许也许也许也许也许随时随地沉醉此中。那详尽的说话、周密的思惟，为咱们拉开了英国故乡风景的帷幕，一幕幕场景又是那末的切近糊口。

　　《傲岸与成见》念书条记篇13

　　读了奥斯汀的《傲岸与成见》让我晓得了原来在悠远的欧洲不只唯一罗密欧与朱丽叶那样悲壮的豪情，像莎翁那样的古典哥特式的美，原来也有贩子家，回归糊口的美。简略，精美，犹如“两寸牙雕”，却窥视出了全数社会。最狠毒的骂人话

　　弗兰克奥康纳说：“我感触感染简。奥斯汀是英国文学史上最巨大的技能局将一样，她在文学方面出神入化，就像莫扎特在音乐方面的完美完好一样。”《傲岸与成见》的说话犹如擦过竹林的风，带给我竹林般的清冷，泉水般的清亮，让人能够也许也许也许也许也许随时随地的沉醉此中。那详尽的说话，周密的思惟，为我拉开了英国故乡风景的帷幕，不经意间勾画出了一个浪漫纯美的童话，却又那末的切近糊口。

　　这是一部描写豪情与婚姻的小说。小说环绕班奈特太太若何把五个女儿嫁进来的主题睁开。书中一共写了四队青年男女的连系，作者逐一加以比拟，批评，爱憎清楚的论述了本身的豪情与婚姻观。富有傲岸的达西和睿智具备叛逆精力的伊丽莎白，温顺关心的简和有权有势的宾利，和莉迪亚和威克姆，夏洛蒂与柯林斯。

　　贝内特佳耦五个女儿待字闺中，不子嗣，遵照那时的法令，他们身后产业须由远房内侄柯林斯担当，是以把五个女儿嫁到有钱人家，成了贝内特太太最大的希望。因而在如许的背景下睁开了全数故事的架构。固然作者在作品中不严峻的社会抵触，但她以女性独有的详尽入微的察看力，实在的描画了她四周全国的小天地，出格是名流淑女间的婚姻和豪情风浪。实在小说中的班奈特太太是那时社会大大都人的缩影，豪情对她们来讲是不靠得住的豪侈品，她们只垂青物资，垂青势力。是以当富有独身的宾利离开内瑟菲尔德庄园，便成了世人注视的核心和议论的话题，和小说中对军官们到来，小镇国民纤细的心情和语言的描写，将那时社会风尚揭示的极尽描摹。

　　可是作者奥斯汀是一个具备批评精力的女性，因而她塑造了一个寻求纯正的豪情，几多有些鄙视显贵的伊丽莎白。固然小说写于19世纪初叶，可是她所论述的'豪情观与婚姻观放在当下中国却也照旧是那末热门的标题问题。看到社会中充溢着的拜金主义，炫富事务，小三等心中竟升起一种冷落，但这也并非真爱的缺失，而是社会标题问题。我小我感触感染这类狂热的拜金主义是正因社会轨制的不够完美，原来在一个市场经济国度，对金的崇敬，对物资的寻求是很一般的事，可是在中国却显得有些病态了，正因在中国没钱你便没法在这个社会保存下去，在“保存”这把悬于头顶的大刀榨取下，拜金景象天然变得严峻，人世的真善美也在灭亡的要挟下大大升值。而在外洋，特性是欧洲，正因社会保证轨制的完美，哪怕你没钱，你还能够也许也许也许也许也许保存，是以在外洋对艺术，对学术的寻求热忱远高于中国，一样在那样一个安适的社会里，豪情观也让古代中国青年神驰。

　　在我看来婚姻的奠定原来就就应是豪情，犹如伊丽莎白所寻求的一样。面包与玫瑰的拔取，若两者不可得兼，取玫瑰而舍面包也。这类拔取也许是正因我还不面对糊口的压力，可是寻求爱，寻求美简直是发自心里的号令。

　　但这只是小我的做出的拔取罢了，在经济学中的一个首要根基假定那便是人的愿望是无穷的，而资本是无限的，是以人们老是在不停的面对拔取，而我只是出于小我偏好更偏重精力，情愿蒙受更大的机遇本钱罢了。一样，有些人更偏重于物资，这只是一个拔取，不对错可言。然人究竟成果是社会性植物，当大局部人做出了一样的拔取，那这个拔取便成了一种风尚，长此以往，便成了一种风俗。之是以将标题问题设为“两寸牙雕”，不只仅是正因《傲岸与成见》的精致详尽，更是正因透过这个“牙雕”窥见了那时的风尚，抛开豪情不谈，另有其余的一些感伤。

　　起首让我感伤的是那时人们对法令的畏敬和遵照正因全数故事的构架便是在根据那时法令贝内特佳耦身后财产由远房内侄担当这个源能源的感化下停止的，可见那时法治生长的程度。

　　其次是同等，“傲岸与成见”这个书名便是在同等的概念下发生的，达西正因在寒暄舞会上不肯与别人舞蹈，让伊丽莎白感触感染他很是傲岸，以致于发生了成见。要熟悉和交友伴侣都务必与别人一起舞蹈，随时变动舞伴，纵情而为，固然这个同等具备范围性，但这些就应便是此刻欧洲国度自在，同等，法治等概念的雏形。这些从两寸牙雕中察看出的细末，让我回眼中国确当下，期盼能发明更多的前进雏形。

　　《傲岸与成见》念书条记篇14

　　读后对欧洲的贵族品级轨制稍有感触感染了。不过仍是有点相遇恨晚。若是恋情季候读这本书能够也许对思惟的前进会停止主动的影响。此刻跟着春秋的增加，能够也许也许也许也许也许明智傍观统统任务了。这本书看完后又看了片子，此刻每小我物都活矫捷现的在我的脑海里。从父亲为了看脸娶了没文明的孩子们妈，以致于半辈子不得不躲进书房成一统，到只需二女儿思惟睿智脑筋矫捷可和滑稽滑稽的老爸扳谈，到舞会上二女儿对贵族傲岸的成见，所激发的爱恋和后续的'家庭杂事，本源都是原生家庭的教导和影响太首要了。达西的傲气不是居心的，而是骨子里从小的教导，让他不习气自来熟和随意对人热忱。伊丽莎白呢，是父亲一向培育和交换和这个家庭情况让她斗胆敢说。爱，就如许你来我往从成见到消弭中培育出深挚豪情了。品级首要但不是全数。人，才是糊口的首要基石，思惟交换才是源源不时的豪情养分。终究成绩了夸姣的姻缘，成绩了一家子的荣幸糊口。

　　别的，亲戚伴侣对一小我的影响也很是大。小说中人物描画都活矫捷现，脾气活矫捷现。妈妈，姐姐，mm，姑妈，阿姨，表哥，伴侣，娘舅舅妈，等等等等，每小我，都像拉揭幕布走了过去……

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