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《山居条记》念书条记
读完某一作品后，你有甚么体味呢？没干系坐上去好好写写念书条记吧。若何写念书条记能力防止写成“流水账”呢？上面是小编经心清算的《山居条记》念书条记，接待浏览与保藏。
《山居条记》念书条记1
比来，我读了一本风趣的书，名字叫《山居光阴》，读了这本书，我激发了一阵斟酌。
这本书首要讲了：小仆人公山姆逆向斟酌，在获得怙恃的赞成下，带着最简略的田野生工具，分隔了纽约这个大都市，回到曾祖父旷费的克斯奇山农场，测验考试自力的田野糊口，在几年后，家人因为不安心他，因此分开丛林里和他一起住在了丛林里。
相信良多小孩都有过离家出奔的动机，但仅仅只是动机。或许有的孩子真零丁走出过家门，不过，他们只是离家那末一两个小时，或去网吧、车站、公园等中间。最理论的题目是：离家后若何保存？找甚么使命？住在哪儿？吃甚么？通俗来讲，离家出奔的孩子都是跑了再说，不会思虑太多。但不论若何，大大都出奔的孩子通俗都想往大都会糊口吧。在我看来，故事中的仆人公小山姆却有着伶俐的脑筋和刚烈的意志力来值得咱们去进修去挖掘，固然故事中的仆人公是一个小男孩，但咱们女孩子要想具备自力自强的.性情，就得学学小山姆的这类大恐惧的冒险精力。这更证实了学会保存，学会刚烈，学会敢于面临艰巨等男孩生长必需具备的能力是何等的主要。
读完了着本书，我感伤万千，想到小山姆自身烧工具吃的时辰，真是有些好笑，想到小山姆与植物决战时，那场合排场真是震动民气，想到小山姆与家人集会时，真是让人感应很是的荣幸欢愉……固然我已读完此书，但还想再读一遍，因为他的气概清爽，让人回味无限。
《山居条记》念书条记2
我是一个狷介的人，对，就算我不说出来，可是我的内心看不起良多工具，乃至是良多人，那末你呢？我感应传染你也是一个狷介的人。
咱们从未谦虚的活过，只是曾或偶然自大过，你感应传染呢？是否是是是如许的。
我愈是读山居四时，愈是像如许的想。
作者:高村光太郎
高村光太郎是个甚么样的人呢？
他身世在雕镂门第家，父亲是闻名的雕镂家，东京艺术学院传授。从小跟从父亲的他耳闻目睹，对艺术产生了稠密的乐趣。15岁时，高村便考进了东京艺术黉舍的预科，起头系统的进修艺术。
高村师长教师在念书时期和父亲产生了很大的学术不合，毕业今后他挑选了远赴欧洲，并且在欧洲遭到了加倍自在的艺术风尚影响，出格受法国诗歌影响颇多。
返国后，在过分自在的艺术风尚里一度出错。直到碰到了山型伶俐子蜜斯。两人一起荣幸糊口十多年，在艺术界各有成就，高村师长教师同样成为了古诗勾当的主要人物。
这个时辰智惠子罹患了精力性疾病，并且未几便谢世远去。老婆的死让高村师长教师堕入了耐久的疾苦。而随后，日本起头了罪行的侵犯战斗。怅惘中的高村光太郎被战斗的狂热传染，创作了一些称道非公理战斗的诗歌，以此弥补充分。
一九四五年，日本战胜，高村光太郎遭到庞大震动，并且对自身的笨拙作出了检讨。他挑选自我放逐，零丁一人分开了日本西南深山隐居，艰辛劳作。这部作品恰是其隐居时期的光阴记实。
厥后在《哲人小传》和《典型》中，高村光太郎峻厉检讨了自身在战斗中的思惟和行动。
为甚么要先先容作者。因为我感应传染，这有益于读者更好的懂得他的笔墨。
读山居四时的感应传染，便是一个字 “静” 朝气盎然的安好，近似于夏夜轻风，月明无声的安谧。如许的静来自那边？我想该当是作者徐徐绽开的仁慈和慢慢安然安静的心吧。
书中有诸多的风景描写。一株花，一株草，一蔬，一饭，一只小鸟，一些小孩子，另有小植物……作者诲人不倦的描写他们，如同向人先容自家灵巧的小伴侣，显得爱不释手。这类满怀垂怜的笔触，梳理了乡下阡陌的一草一木，一五一十。
全书少有的几笔叙事，大都描写了农人艰辛却浑厚的糊口体例，少大都笔墨提及了作者自身的疾病。高村光太郎最艰巨的时辰乃至提不起笔来，成天咳血，菜园里的作物没法耕耘，他便只能吃不被杂草淹没的一点点残剩蔬菜，即使如斯，文中倒是写得云淡风轻。
浏览的时辰很轻易接洽到自身的糊口。我偶然辰会频频的叩问自身，我又何曾正眼看看那些藐小的野草？又何曾耐心的坐上去，听听白叟讲之前的事？乃至一度没法安好的看完一本书，写下一篇漫笔……咱们怎样了。是否是是是把自身的愿望看得太主要了，从而疏忽了糊口的实质。
此刻的人们，面临面都能绝不为难的玩一天手机，咱们对方圆绝不关怀，也绝不会顾及别人的感应传染，这绝不是安康的。我也一度测验考试跳出如许的怪圈，删除微信，删除QQ，安好的在阳台上思虑。可是魂灵的安好，却不是那末轻易获得。
有一段书中的描写很纤细，我却难以健忘。大要是说，同为东京灾黎的伴侣问高村光太郎为甚么能够或许对峙糊口在如许艰辛的情况里，而不神驰回到东京。高村不回覆，他内心想的是 “驯服运气吧，就算哪一天死在这里也是理所该当的。他加倍的感谢打动造物主给了他重新在世的机遇，让他和仁慈的村民为伴。以是向来也不诉苦食不充饥，疾病缠身，这些在他看来早就不是疾苦，而是某种荣幸” 这段描写对我震动很大，如许的安然的人，天然不会写出呱噪的笔墨。
还记得有一句诗 “已识六合宽，犹怜草木青” 咱们还不识得 “六合宽” 的这些人，经常把无聊挂在嘴上，是否是是是太失仪了。
其实安好上去，天下上远不那末多须要诉苦的事。我但愿自身能够或许乐趣盎然的在世，以是我出格恋慕那些能够或许跟自身玩的人，给他一只蚂蚁，他都能研讨好久。他们童心未泯，对天下布满了乐趣。
艺术是不版图的，可是艺术家有版图，读者未尝不版图。
提及日本的.文化我是极为喜好的。
漫画，动画，工匠精力，另有略带哀伤的唯美美学，和他们对人道绝不避讳的立场。可是我是中国人，必定了对这个国度带有成见。
我是先看完了《山居四时》的书才去领会高村光太郎的。
日自身是带有某些使人烦懑的习气，比方他们吃了良多油炸食物就会试图吃良多蔬菜来对消心底的罪行感。是以，看完文章今后，我一度思疑高村光太郎对赎罪的认知，是否是是也呈现了近似的误差。这让我思疑过书中的安好平和是飘在空中的。
可是某一天我想通了。
不论是对人生的立场仍是看待别人的立场，咱们习气性的高屋建瓴，这便是开首提到的 “狷介” 提及来，谅解别人和谅解自身也是近似，那些在战斗中犯下罪孽的人，绝不是自在的吧。况且比起那些不认罪的人，情愿去赎罪的高村师长教师是否是是是已好了良多。
人生啊，咱们和灰尘也不是大相径庭，死去元知万事空，在世的时辰就要懂得如许的事理才不枉度了百年光阴。把性命看成宇宙的一刹时，把自身看成时辰陆地里的碎叶草茎，如许谦虚的去懂得别人，看待自身。
这便是我在《山居四时》今后思虑的统统了。
《山居条记》念书条记3
《山居条记》以《一个王朝的背影》起头，以《汗青的暗角》竣事，余秋雨师长教师用亲身游历，亲身休会，为咱们看望了中汉文化，他去寻找一个个文化遗迹和文化现场，而后把诧异、悲伤、遗憾、打动告知咱们，每段笔墨，每段过往都带给咱们激烈的震动。
该当说全书不诗歌那样唯美富丽的辞藻，也少了杂文那般锋利精炼的笔锋，但恰是因为如许一种抛弃了浮华的随性，给了人一种心灵深处的亲热感---天然吐露出来的笔墨经常能带给人最深切的印象。
举例来讲，在「一个王朝的背影」这个章节，中此中有一段是在说清代的避暑山庄。一起头，作者用自身亲身旅游的履历，详实地写出了该处美丽的风景，读完后闭上眼仿佛便可设想出本地的美景，一花一草，一样不漏。接着又藉由该地原来避暑玩耍的感化今后，倒是用来遁藏敌军的追杀来暗讽昔时壮大的帝国，在暮年兴起的惨况，清代前期天子的失踪感也不可思议。
能够或许我对这些笔墨的'懂得很浮浅，而对作者文学心思的解读也只是逗留在很陋劣的层面上，但在某种水平上，我想自身或多或少地遭到了一次心灵上的浸礼吧。统统的统统，余秋雨师长教师用他那俭朴而又不失富丽的说话，活跃且精巧的比喻，松散又奇妙的文章规划向咱们报告那中国的繁重、悠长的汗青，把咱们引进阿谁沉痛的年月。不得不叹服余秋雨师长教师的见地之广，大白之深。或许从中咱们能够或许让自身的心灵找到一丝的安好。
现今，余秋雨是很受接待的一位作家，但攻讦他的人也不少。我想，作为高中生的咱们尚且还不“常识的资历”去攻讦他，咱们也不“常识的水平”去判定实际是余秋雨的错“实”仍是金文化他们的纠“实”，咱们此刻只需以一个通俗读者的身份去赏识《文化苦旅》《山居条记》……
《山居条记》念书条记4
一片树影，几声风鸣。推窗进来，一半是绿树织成的山壁，一半是迷迷蒙蒙的海湾。
阔别喧哗，避开急躁。在幽静的情况中，余秋雨师长教师借观光中留下的一些条记，踏着太古的安好，与性命、与文化遏制着对话。
中华民族的文化，浩荡如海，残暴如星。或广大，或温和，绵长不时。作者曾倚在承德避暑山庄面前的山坡上凝望过一个王朝的背影，曾走在西南放逐者的地盘上怜悯过放逐的文人，曾立在长沙岳麓学堂里感应传染过逾越千年的教导的气味，曾坐在如同版画的海南岛上追溯过明眸皓齿的笑脸……他是一个其实的行者。学问为他开辟途径，指引他不时向前的.，是对文化的固执。
文化牵动的是魂灵，追溯的是精力，最能吐露真情。优异的文化是值得尊敬的，也是值得畏敬的。
正如书中所说：“一个军事争逐都是浮面的，而任务到了要摇撼某个文化生态系统的时辰，才会真正变得严峻起来。一个民族、一个国度、一小我种，其毕竟意思不是军事的、地区的、政治的，而是文化的。”
读此书，恰似细啜一杯幽香温软的绿茶。初读一本好书时，须要收敛心境，静下心来。这如同干涸的茶叶在滚水中伸展，通明的水也被绿色浸润。当茶香浓郁，轻呷一口，浓郁的天然气味劈面而来。此时字里行间恍如都布满了灵气，激烈热烈而又不失细致，畅快淋漓。细啜慢饮今后，淡淡的甜蜜还在心间打转。这是浏览今后留下的余味。翻越千年，再寻昔时的汗青，再探昔时的风景，再看当时背景下的文人骚人，去感应传染他们的没法，去见证他们的光辉，去赏识他们的性命之光。
其实的文化是永久的。时辰是一场永不停歇的大雨，将汗青上无价格、不起眼的人或物冲洗掉。毕竟留上去的人或物，便有自身存在的价格。文人骚人之以是能经得住时辰的磨练，是因为他们的文化作品、思惟和时令具备各自的意思。那些名垂千史的人物，那些在性命的边境线艰巨跋涉的人物，那些在精力严刑中耸然自主的人物，他们追慕安好而满身发急，他们用崇高的性命价格表现出一种文化品德。这是对性命的一种解释，也是对汗青文化的尊敬。有过他们，是中国文化的荣幸。
人类向来是驰骋于华夏大地的暴躁骑手，总在摈除，总在追赶，已不知多久。性命是一场单向的路程。当咱们越走越远，心灵是否是是会蒙上一层厚厚的灰，眼底的漫空是否是是会乌云滔滔，初心是否是是变得昏黄?文化的天下也曾有过太平盛世，汗青的耿耿银河里也有暗角，但文化所须要的，是细水长流的温和，是开阔爽朗幽静的安好。心静如水，去锻造一个阔别喧哗的内心天下。如斯，性命会释然开畅。
书海茫茫，字潮滔滔，纸短情长，墨韵留香。翻越汗青的千年，去慢饮一杯溢满文化气味的绿茶，此非醇酒，却也沉浸在性命的幽香里。
《山居条记》念书条记5
在大四临走的时辰淘了良多书，不为别的，只为看到他在地摊上时内心的一念，加上能用两折买到正版的几近全新的书，何乐而不为。
整理着大三的倦怠，于本日踏上回家的火车，拾起当时在梧桐树下淘的余秋雨的《山居条记》。记得初始余秋雨是高三的时辰，班里良多人喜好他笔墨的厚重，《文化苦旅》在同窗中甚为传播。良多人在作文时也会当令援用他对废墟的感伤，来增添自身文章的深度，固然没法把握，可是最少让咱们从一个更深的角度来审阅中国的文化。
一向很感谢打动我的高中，在高三甚是严重的时辰，咱们班主任（化学教员），语文教员还鼓动勉励咱们多看杂志，多看消息，在咱们高三的时辰，呈现过对《画皮》的深度切磋，对《东京审讯》的感性争辩，有过同窗之间为宝玉与浩繁朱颜之间说不清道不明的干系，争得不可开交。乃至在高一的时辰，咱们语文教员用了好几节的时辰率领咱们去垂垂赏析《春风破》。此刻忆起此刻之讲授，我虽未挑选了理科，然时不地驰念起高中这类看似离经的都学，其实才是语文的真谛。
本期望着大学是一个让咱们加倍广漠的六合，然实际远非如斯，颠末三年的放逐，慢慢熟习到天天喊着构建综合性大学的人们，正把咱们培育着一个个机械，偶然我更想回到高中，回到那种咱们全部班级５６个一起看《红楼梦》的日子，一起远望大海畅聊志向的日子。只是统统都没法回退。大学三年，咱们一学期最多只需一门有关中国文化的课，俗称文华本质课，是快要两百人一起上的，仍是支配在早晨，其位置不可思议。
在这些课中，我独一还显幼年浮滑的，该当便是逃了一学期自身不想上的课，跟着今世中国汗青的教员去感应传染那场只曩昔几十年，却令咱们显得那末目生的大难。我只是一个听讲者，不资历作过量感伤，只是震动于人道的花费竟能够或许到达如斯之地步。
仿佛扯得有点远，不过在火车上，我也是一向瞎想的，捧着《山居条记》看一下子，心境万千，就毫无目标地将目光投向窗外，任思路飘飞。我也不知道作为一个已被工科磨了三年的我，会于明天抖擞如斯之多的感应，并有记之于笔墨的打动。
仿佛《山居条记》是继《文化苦旅》今后的又一力作，就这么边看边痴心妄想，一天上去，我还把这本书看完了，还萌发了如斯之多不相干的设法。
条记中有大批对科举的阐述，只是我有意去存眷他，我存眷的是现今大学评估人材的规范。偶然辰评甚么社会骂咱们深谋远虑，真的你有甚么资历？？
固然说此刻大学提高化，可是该当说绝大大都优异的`人材仍是在大学中，作为教导者，你们就该当有一套适合的培育系统，并有适合的评估系统来评估一小我才的生长。而此刻的大学呢？统统的评估单一化，只重视成果不重视进程。举我自身的例子，比方理论课，原来是最能表现进程的价格，可是到了最初评估，教员看的是你的一纸报告，绝非看你实际操纵了没，对进程熟习了没。记得大二，课程设想，须要搭建一个电路，功效完成电子计时。咱们是两人一组，咱们组是最早完成使命的，并且辩论的时辰，教员的题目咱们也对答如流。能够或许说咱们的电路设想出来后，咱们班有一半的德律风是我帮助调试出来的。能够或许说教员是该当看到的，可是毕竟的成就咱们是杰出，其余人是优异。其实如果是一次的话，我决对不会明天拿出来讲事，可是这类事一面再，再而三地产生。如这学期的尝试课，该当说教员要对每次师长教师的尝试情况要领会的，我记得每次尝试根基上也是我最早完成法式的编写，调试，偶然还会发明教员给的例子的小毛病。法式更是最轻易被拷贝的，教员莫非不知道吗？可是毕竟成就出来，我又是杰出，日常平凡拷贝的法式的同窗有的得了优异。再比方此次的绘图，对图，我之前也发过两篇文章，有的同窗一起头不设想，等着别人发明毛病，擦了重画，直到人家根基成型了，不毛病了，因此他拿着尺子量着拷贝曩昔。到了辩论的时辰，“清洁”的图纸反而博得了教员的欢心，这算甚么玩意？？
《山居条记》念书条记6
寒假，我读完了《山居光阴》这本书，它报告了一个男孩子进修在田野零丁糊口的故事。
纽约男孩山姆在蒲月的一天分隔了家，他要到克斯奇山寻找曾祖父留上去的葛博礼农场，一把小刀，一捆绳子，一把斧头，一些打火石好钢片，是他为此次出奔筹办的统统工具。对山姆而言，这不是一次久长的旅游或露营，他是要像树一样在丛林中耐久地、自力的保存。跟从山姆深切丛林的脚步，“田野保存”这四个字垂垂地不再是一种笼统的`标记和空幻的设想，它的其实、艰辛好诱人，仿佛磁铁一样接收着不勇气好不机遇深切丛林的我。
山姆是一个勇敢、伶俐、有耐心……合为一体的人。他伶俐，在山林中有了一个树屋，穿着兔皮亵服裤，鹿皮做的茄克，和缓、宽松、帅气。他有耐心，在垂钓时，鱼钩断了，他对峙了，又做了一个鱼钩，连续钓了五条鳟鱼才罢手。最令我佩服的是他的勇气，他竟然敢爬到鹰巢中，不顾母鹰的追赶，抓起一只小鹰跑了。厥后，他还教会小鹰学会了飞翔、捕食，让它成为一只伶俐的有本质的猎鹰，真是太大胆了。
对照山姆，我感应有些惭愧。每当到了电闪雷鸣的夜晚，我都会冲到妈妈的被子里，或让奶奶一起睡。在睡觉的时辰，做了恶梦就哇哇大哭，再也睡不着了。此刻一相比，我可真胆寒呀！看了这本书今后，我下定决心要做一个勇敢的孩子！
我看完了这本书，学到了许良多多的保存体例。今后我在碰到甚么艰巨，都会像山姆一样，勇敢面临，有自傲心战胜它。
《山居条记》念书条记7
我一向喜好《山居光阴》这本书。我也一向不大白这是为甚么。我是弓手座，而弓手座的性情是活跃好动、神驰自在的。我说不清是因为弓手的性情传染，仍是因为《山居光阴》这本书中描画的田野保存其实性打动了我，让我陷溺其间。
纽约男孩山姆在蒲月的一天分开了家，他要到克斯奇山寻找曾祖父遗留上去的葛博礼农场。一把小刀，一捆绳子，一把斧头，一些打火机石和钢片，是他为此次出奔筹办的统统物品。对山姆而言，这不是一次久长的观光或露营，他是要像树一样在丛林里久长地、自力地保存。跟从着山姆深切丛林的脚步，“田野保存”这四个字垂垂地不再是一种笼统的标记和空幻的设想。它的其实、艰辛和诱人如同磁石普通的探险糊口呢？在这段山居光阴里，她有了哪些风险履历，又堆集了哪些田野求生履历呢？这些谜团，是每小我从书中能力求得一个真正属于自身心中的'谜底。
山居的光阴，是每个神驰自在的民气中的宿愿。在山居的光阴里，体味甚么叫做切近天然，与植物相处。在山姆的率领与指引下让咱们大白天然的美丽，带咱们回顾了一个“野人”该有的糊口。
《山居光阴》它吸收着我和巨匠，让统统人大白，其实的欢愉，是须要专心灵去切近去感应传染。它一向在那边，在等着咱们的摸索与到来。
《山居条记》念书条记8
这个寒假，我固然不读良多册本，但有了挺多的心得与体味。对我影响最深的一本书是余秋雨师长教师的《山居条记》。
余秋雨师长教师不愧是中国首屈一指的散文家，他的说话清爽天然，文笔通畅流利，时不时一句富有深切哲理的语句，就能够或许让人不禁浮想连翩且深深地沉溺在文章里"不能自拔"、回味无限。不论是人仍是文章，都是咱们该当当真进修的典型。
在《山居条记》这本书中，我印象最深的文章是《一个王朝的背影》和《汗青的暗角》。
先谈一谈《一个王朝的背影》。这篇文章以清王朝为背景，以康熙的"长城"——避暑山庄为线索，起头了与清代的说话。文章的开首以康熙的人生与能力入笔，写到了"康熙但愿能筑起一座有形的长城".以是他在避暑山庄外设立"木兰围场",每年去那边狩猎，也算是一种浩荡的军事练习。这便是康熙作为一个君王的巨大的处所，有形胜有形，便能够或许不再去苗条城。他岂但精晓中国文化，并且熟知外洋名流所著的几多与天然迷信的学说著述。他"将性命从深宫里开释出来",使阿谁时期壮大很是。而到了他的儿女乾隆那边，这统统的统统都产生了转变，康熙的"长城"俄然变成了康熙夸耀自身功名与声誉的处所，"乐陶陶地自我品味，这使山庄回荡出一些炎热而又不详的氛围".紧接着，排挤了本国文化并只限制在广州开放外贸，从而致使清王朝慢慢走向式微。
今后的嘉庆在避暑山庄看到了父亲的好事，不禁感应传染身上的担子太重。这就使今后的子孙在这类压力下一步步率领清王朝走向衰落。在清代衰亡后，闻名的学者王国维在颐和园投水自杀；余秋雨师长教师在文末的一段话，让我很有感应："我悄悄地感喟一声，一个风波数百年的朝代，老是以一群强人威武的英姿开首，而打下最初一个句点的，却经常是一些温文尔雅的凄怨魂灵。"在《汗青的暗角》这篇文章中，余师长教师罗列了中国汗青上一个又一个污名昭著的君子，并且具体的分类为：恶奴型、托钵人型、地痞型、文痞型。君子在中国人的心中，自古就有一种范围，鄙俚的、险恶的、自私自利的人都会被人们主动分别到君子这一行列中去。君子的妒忌与自我好处的收缩，经常会使一个又一个文化名流走向委屈之路而无言以对，或许这恰是君子其实的'壮大地点。余师长教师的一句话，令我的懂得加倍深切："君子的权势经常在暗角中滋长，牵绊着中华民族的文化，人被就算被绊倒，摔了个倒栽葱，也对这些人或事无言以对、无可何如。"在这一方面，君子的手腕耍的极为凶险。"君子用卑微的性命粘贴在一具崇高的性命，崇高的性命之以是崇高就在于受不得欺侮，可是崇高的性命不享用欺侮就得支出性命的价格。"这便是一个二个文化名流被逼上死路的缘由地点。固然如斯，但君子经常不会落得好了局。因为——君子毕竟是君子。
《山居条记》念书条记9
放假前，黉舍倡议在寒假时期读一本书，我把这件事给女儿一说，女儿给我保举了余秋雨的《山居条记》。从书店买来今后，就迫不迭待的读了起来。读完今后，感应传染颇深。
《山居条记》以《一个王朝的背影》起头，以《汗青的暗角》竣事，余秋雨师长教师用亲身游历，亲身休会，为咱们看望了中汉文化，他去寻找一个个文化遗迹和文化现场，而后把诧异、悲伤、遗憾、打动告知咱们，每段笔墨，每段过往都带给咱们激烈的震动。《山居条记》以《一个王朝的背影》起头，以《汗青的暗角》竣事，余秋雨师长教师用亲身游历，亲身休会，为咱们看望了中汉文化，他去寻找一个个文化遗迹和文化现场，而后把诧异、悲伤、遗憾、打动告知咱们，每段笔墨，每段过往都带给咱们激烈的震动。
我想我一向以来都不是那种长于念书的人吧，总感应传染自身既贫乏专心观赏的定性，又不那种体味美感的修为。想想之前看书，大都是蜻蜓点水、浮光剪影般的一览而过，长此以往便留下了近乎不求甚解式的劣根性---枣天然是被吞下肚了，口中却照旧索然风趣。是以，每次要写诸如读后感之类的笔墨时，便不免有些左支右绌的拮据感。
但此次看完《山居条记》今后，倒是自认为感应传染有些奇异，因为我竟然从那些挥洒自若的'笔墨中嗅到了些许的滋味。切当地说该当是透过字里行间，我找到了一种史无前例的感应传染上的碰撞，或许这便是凡是说的所谓心灵上的共识吧！
该当说全书不诗歌那样唯美富丽的辞藻，也少了杂文那般锋利精炼的笔锋，但恰是因为如许一种抛弃了浮华的随性，给了人一种心灵深处的亲热感---天然吐露出来的笔墨经常能带给人最深切的印象。作为自述性条记，初读起来仿佛有些混乱噜苏，但通读全书，却不难发明作者构想之精巧：那便是从平平的话题中以小见大，经由进程朴素的说话气概直指社会实际，从而使得文章中所触及到的题目与中国今后的实际遥相照应---轻盈中不乏繁重，自在中又不失感性的攻讦。由此把一个社会实际的剖面极尽描摹地展此刻读者面前，有形中激发并启发人们的沉思，从而点了然人类该当回归天然、崇尚清雅恬澹的主题。
能够或许我对这些笔墨的懂得很浮浅，而对作者文学心思的解读也只是逗留在很陋劣的层面上，但在某种水平上，我想自身或多或少地遭到了一次心灵上的浸礼吧。简直，在如许一个物欲横流的时期里，咱们大都人都热中于名与利的追赶，倾慕于深刻的感官上的享用，却疏忽了太多原来值得自身去存眷去体味的工具。咱们天天麻痹地跟着严重的社会节拍而躁动，却在躁动的进程中不自发地落空了自我，咱们守住了面前那些自感触感染名贵的美丽，却一向守不住一颗恬澹的心，直到有一天看到阿谁脸孔全非的自身，才蓦地感应传染到了怠倦……
统统的统统，余秋雨师长教师用他那俭朴而又不失富丽的说话，活跃且精巧的比喻，松散又奇妙的文章规划向咱们报告那中国的繁重、悠长的汗青，把咱们引进阿谁沉痛的年月。
不得不叹服余秋雨师长教师的见地之广，大白之深。整本书充溢着他的横溢的才干与赅博的常识，每章的内容都添补进了大批的史料，名言及各类文学常识等诸多内容。整本书触及的常识面之广，让我蔚为大观。浏览完整本书，真是看得我呆头呆脑、琳琅满目！另外，余秋雨师长教师那独到的看法，更是让我如雷贯耳、影象犹新。他那与众差别的概念，真的是让咱们翻开眼界！
或许从中咱们能够或许让自身的心灵找到一丝的安好。当铅华褪尽，咱们带着迷茫的心态回顾走过的路，能够或许很安然地浅笑着告知自身---我曾也是那末充分过的！这其实便是给咱们的心灵一个最美满的交接。
《山居条记》念书条记10
1、拿到一本旧书，不要焦急翻开它，可根据书名、封面、封底、目次对自身提几个题目。可接洽自身糊口想想，如果是你来做这件事，能够或许会怎样做，再去读，进入书籍浏览今后，考据、对照一下自身的设法、做法跟书中人物有甚么差别，浏览会带给你哪些诧异的发明？
2、念书的时辰问“甚么”和“假设”。
3、浏览这本书把它跟别的书保持起来作比拟是好体例，做浏览对照表，浏览有的时辰能够或许一群一组的体例来呈现，会让你对题目标思虑更深切。
『故事大概』
纽约男孩山姆在蒲月的一天分开了家，他要到克斯奇山寻找曾祖父留上去的葛博礼农场。一把小刀、一捆绳子、一把斧头、一些打火石和钢片是他为此次出奔筹办的统统工具。对山姆而言，这不是一次久长的观光和露营，而是要像树一样在丛林里自力地、久长地保存。跟从着山姆进入丛林的脚步，田野保存四个字垂垂地不再是一种笼统的标记和空幻的设想，它的其实、艰辛和诱人如同磁石普通吸收着统统不勇气和机遇进入的咱们。山姆是否是是能顺应野人般的探险糊口呢？在这段山居光阴里，他有了哪些风险履历，又堆集了哪些田野求生履历呢？最使读者感应不测的，仍是本书的终局！咱们一起走进这本典范吧！
【1】纽伯瑞儿童文学奖
为了惩处和记念纽伯瑞对西欧儿童文学的首创之功，1922年，由美国藏书楼学会的分支机构——美国藏书楼儿童办事学会成立了纽伯瑞儿童文学奖。这个奖每年颁发一次，特地嘉奖上一年度出书的'儿童文学优异作品。每年颁发金奖一部、银奖一部或数部。
【2】存眷封面、封底
封面有甚么信息？看封面预测故事（讲甚么？终局？）封底有丰硕信息，经由进程封面、封底主动跟故事对话，和作者一起会商故事。
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（丰硕的常识）
当咱们分开阿谁安好的、熟习的情况今后，别急着懊丧和抛却，因为只需你有伶俐的大脑和伶俐的双手，有绝不抛却的勇气，良多工具都能找到替换品或用另外一种体例缔造出来。《山居光阴》是一本田野保存手册，也是一本博物常识大全，除风趣的保存常识外，仆人公山姆也一定引发了每个读者的存眷，能够或许说是古代版的鲁滨逊。山姆为了完成自身栖身在丛林中的胡想，分开了阿谁有爱但拥堵的家，一小我分开卡斯奇山找到了曾祖父留下的农场。跟着故事的生长，其实山姆也在变更，他从一个生火都不会的孩子，最初生长为一个山中保存的妙手，让自身糊口的衣食无忧很充足。跟着时辰的推移，山姆的心灵也在生长，书中有关山姆的日志和小记实，咱们都能够或许看到贰心灵的升沉，他茕居山中曾那末高兴猎奇，也曾想到过要抛却，但毕竟对峙上去了，咱们在书中可看到他良多奥妙的心思变更，以是又是一本冒险少年日志，也是一个少年慢慢熟习自我，修炼出一颗自力的顽强的心的修炼手册。那怎样更好地走进这小我物这本书呢？能够或许边读边思虑一些题目，跟故事、作者、山姆和自身对话，好的题目老是能够或许帮咱们深切思虑。
对照：《山居光阴》《鲁滨逊飘流记》《瑞士鲁滨逊飘流记》做浏览对照表
书中除各类风趣的常识身手和去感应传染一个男孩心灵生长以外，仍是一本布满深思精力的书。跟着人类文化的进步，咱们慢慢辞别了人类小时辰熟习的故乡、丛林、大海，有数座都会耸立在咱们的大地上，并且这些都会将愈来愈麋集，这其实也象征着咱们离大天然也愈来愈远，以是在这本书中的笔墨深处，咱们经常会读到大天然和都会像两股气力在拉扯着山姆，就像拔河一样，使山姆的心经常在纠结。那如许的句子又有甚么意图呢，在第一次碰到暴风雪时，山姆惧怕驰念纽约，试着朗诵这些句子：我想起纽约来了，想起那边的声响和灯光，就算是暴风雪都比这里的驯良多了。我也想起我家的公寓，在那一刻，它是那样的敞亮和暖和。我必须在告知自身：那边头一共住了十一小我！爸爸，妈妈，四个姊妹，四个兄弟另有我。咱们不一个喜好那边，或许小妮娜破例，因为她还太小不懂事。爸爸压根儿就不喜好那栋公寓，他之前是个海员，我诞生今后，他就抛却了陆地，到纽约的船埠使命。爸爸不喜好陆地，他爱陆地，陆地是那样浩荡而一望无边。
其实山姆的茕居糊口并不是与世隔断的世外桃源，故事重新到尾，老是有人不时呈现，丛林防火员、邦杜、茄克师长教师和麦特和自身家人等等，并且愈来愈多，山姆和山相守的安静糊口慢慢被突破。
你会读到如许的笔墨：一天早上，我躺在草原的一块大石头上，惊风在啄食虫豸。俄然，镁光灯一闪，跑出来一小我。“野人男孩！”他叫着，又拍了另外一张照片，“你在这儿做甚么？吃核果吗？”我坐了起来，表情很繁重。但仍是叫惊风站在我拳头上，让他拍照。我谢绝带他去树屋，最初他只好走掉了。厥后又来了两个拍照师和一个记者。我和他们谈了一下子，等他们走了今后，我趴在石头上想，我是否是是是该去外交部问问，西部另有不蛮荒未开辟的处所。
接上去的四天里，我和良多几多的拍照师和记者谈过话。
当咱们返来的时辰，爸爸在草原边架了四根大柱子，中间堆了一堆木料。
“老天，爸爸，你在干吗呀？”
“咱们要盖一间屋子。”他回覆。
我愣在那边，好悲伤。
“屋子！如许你会粉碎统统！”我大呼着抗议，“莫非咱们不能住树洞和吊床吗？”
“行不通。你妈说她要给你一个暖和的家。她所谓的暖和的家，便是有屋顶有门的屋子……”
都会来了，安好将会随之而去，愈来愈多的人出此刻这一片曾沉寂的丛林里，愈来愈多的热烈突破了植物们的安好和安好。
都会来了，山居糊口就如许竣事了，故事的终局让咱们感应不测，你喜好这个故事的开头吗？你喜好都会来了吗？（思虑交换）
都会来了，山还在吗？人类在不时退化，人和大天然的干系呢？这是作者留给咱们深深的疑难。
一部典范的书是回味无限的，能够或许细细读上良多遍，还能够或许跟爸爸妈妈会商，看他们怎样想的？一本书有良多的读法，你又读出哪些思虑和懂得呢？
一本书，不只是一个故事
熟习自我，等你共读！
《山居条记》念书条记11
《山居条记》是继《文化苦旅》今后我所读余秋雨师长教师的第二部文集。正因其实爱好是以看，正因炒作的利害是以急着看，正因它的人文气味不可不看。
余秋雨师长教师的这部书从《一个王朝的背影》起头，以《汗青的暗角》竣事，这本书是在20xx年1月出书的，他在这本新版的自序中说他写这本书用时两年不足(从92年----94年)，并且就义是相称大的，他辞去了学院的行政职务，很是纯洁地几近满身心肠投入此中。仅仅十一篇文章却花费了两年多的时辰。这，并不是他的写作效力低，而是那有股坚固的根究精力，恰是他的那种当真立场和永无尽头的寻求让民气悦诚服。多年来他透过边走边想，无机地将写作与考查连系在了一齐，良多写到的处所，他是一次又一次的访问求证。之前就为了查对海南岛某奇迹的一副春联上方的两个字，在几度函询都得不到精确回覆后，只得亲身再次去海南，良多时辰，他便是如许不得不一去再去，在寻求真谛和对文学的很是酷爱方面，他是绝不鄙吝的，不论时辰仍是款项。对他的文章，他真正做到了“得失寸衷知”，是不会在意他的经济和得失的。根据余师长教师的话说：“全书是我以间接感悟体例看望中华规矩的第二阶段记叙”。他还说：“写作这本书的最大坚苦，不在谈吐之勇，不在跋涉之苦，也不在考据之烦，而在于要把深涩嶙峋的思虑粹炼得夷易可感，把玄奥纤细的感应开释给更大的人群，这即是用手掌碾碎石块，用体温焐化坚冰，字字句句都要花费难言的艰
辛，而艰辛的成果倒是不能让人感遭到艰辛。”
我被他的`这类治学精力和松散的务实气概和当真的肄业立场所服气，我深深地被他的笔墨和精力打动了。这类境地早已超出了笔墨自身，在高低五千年的汗青长河中穿梭，在工具南北的陈腐地盘上走过。余师长教师的文章带给咱们的都是出色纷呈的人文、地舆、汗青、故事……高低求索，展现出人类人文汗青的灿艳诗篇，给咱们翻开了精力的故里、文化的粮仓。
《山居条记》念书条记12
“用手掌碾碎石块，用体温焐化坚冰。”《山居条记》将深涩嶙峋的思虑粹炼得夷易可感，把玄奥纤细的感应开释给更大的人群。其作为一部布满文学性却以汗青为主线贯串的作品，能直击读者心灵深处。
作者余秋雨以间接感悟体例来看望中汉文化：对政治功业和文化情结的相互觊觎和存亡与共，对文化魂灵的放逐，扑灭和苏醒；对贸易文化与中汉文化的狭路重逢和擦肩而过……如同回望前朝，巧拨迷雾，穿梭觉醒千年的枕木，不论是暗中浑浊，仍是一股暗流，不论是诗意栖居，仍是艰辛放逐，都为咱们铺睁开了中华汗青美丽的画卷。
我看到承德避暑山庄那班剥削落的石碑雕镂着历代清代天子的功勋，有康熙的雄才伟略也有王朝的梦境沉浸和自我棍骗。终究，康熙的长城倒塌了，王国维纵身跳湖显现了一个文人对亡国的悲伤，只留下一个王朝的落漠身影；我看到师长教师暮中平静的岳麓学堂，尚且可嗅到浩繁巨匠的学派气味，曾在中国教导史上熠熠生辉；我看到此刻黑野膏壤的西南平原，曾围绕着几多文人的感喟和失望，“北大荒”，一个放逐者的.地盘，培养了“北国才子多塞北，华夏名流关辽阳”的喜剧；我看到赤壁之下泛舟的苏子，对月吟诗，无不包罗着对人生的通旷宽大旷达。此为苏子的成熟，一种敞亮而不刺目的光辉，一种不再需对别人鉴貌辨色的自在；一种终究遏制向四周诉求的大气……
是的，我更看到了作者“抱歉山西”的遗憾和探讨。山西，“曾是天下最富之地”，我不禁感应诧异，曾多人沧海沧海已不得而知，只知前人把山西看成寸毛不生的贫困之地。想来，咱们对山西的曲解完整是出于对汗青的蒙昧，在清代天下贸易范畴、人数最多、本钱最厚，漫衍最广的山西人；每次天下性捐献，捐出银两数最大的是山西人；照顾财帛最多的是山西人……可见山西人曾成立了一个贫贱的贸易帝国，但面前他们的创业精力更让我打动和心伤。“哥哥你走西口，小mm我其实难留。”一声凄长围绕的中共中间办公厅回荡在黄土高原，一个眼泪汪汪，一个双眼果断地目眺远方。就如文中所说：“但他们仍是狠狠心踏出了家门，而他们的情人竟然也都能懂得，把绵绵的恋情从小屋开释出来，托付给朔北大漠。哭是哭了，唱是唱了，走仍是走了。”
就如山河与佳丽的挑选，故乡与远方的挑选，安适与奔忙流离的挑选，山西人决然踏出果断的步调，踏遍大江南北，踏尽荒凉沙漠，终究，踏出一条胜利之路，此中亦有喜剧，有的人因为父亲在外做生意多年不回查无音信，还未诞生就与父亲成了永诀……“被那末多失利者的故事压着，被情人凄楚的歌声粉饰着，山西贩子却越走越远，他们要走出一个妈听一点的故事，他们迈出了步调，既悲怆又沉寂。”我已被山西人艰辛创业的精力服气，即使山西的光辉毕竟闭幕，但流淌在他们子孙儿女血液里的那份刚毅与夺目从未逝去。
这本书让我体味到了读史的另外一种感应传染，读史不只是领会产生的事，不只是纯真地把它看成赞美或攻讦嘲讽的教条，它也不是另外一个天下高不可攀的传说。面临汗青，如同两小我的对话，听它报告，报告那曾的故事，听它倾吐，倾吐他的没法和愁思。咱们乃至能够或许为他们落泪，为他们可惜，因为这是人类心灵的共识。只是这个故事、这小我已年老，多了份沧桑，就像从尘凡滔滔中走来……人类与文化在不停地生长，但那条血脉一向贯串在汗青长河中，相互雷同，从未隔离。咱们与前人，那末悠远，又那末熟习，这条文化大血脉；你不知道它源于那边，更不会知道它终究那边……
“云山苍苍，江水泱泱，师长教师之风，天长地久。”
《山居条记》念书条记13
之前爱读余秋雨的书，出格是《文化苦旅》，读的时辰感应传染美得无可言说，至今这本书依然是我最爱读的书目之一。余秋雨的笔墨，美好，又让人感应传染艰深，他经常把汗青与文学奇妙的融会在一起，给人一番厚重的文化之感。是以，读他的文章，除是文学的享用以外，更是对史学的补充与思虑。
寒假时期，闲来无事到书店逛，看到余秋雨的《山居条记》，很是喜好这个名字，感应传染颇合适我所神驰的山居之风，顺手翻了几页，便买回家中。这一读不要紧，我又深深陷在余秋雨的笔墨里，倘佯在文学与汗青所瓜代兼容的天下里，跟着他的笔墨，游走在各地，游走在各朝各代，游走在各个名流名流身旁。
跟从余秋雨，我走进了清代的汗青，那破败王朝的背影，看到历代放逐者那苦楚落漠的糊口，感伤人生无常，谁又能招架的了那些变乱变更呢？苏东坡的包围，让我感伤阿谁朝代对巨匠的藏匿，想到历代巨匠都履历的培植，想到咱们国人妒忌品德的劣迹其实由来已久，其实积重难返，早已化为血液里一丝咱们不愿认可的遗传。
《愧抱山西》则描写了一代晋商的发财成名史，让我对山西有了一番新的熟习，佩服山西晋商的精名无能，佩服他们的审时度势，佩服他们的各类。恰是这些优异品德，使得一代晋商在他乡的地盘上扎根抽芽，着花成果，各处的分号，无不诉说着这小我群的伶俐。但跟着时期的变更，当统统都产生变更今后，山西晋商仿佛一夜蒸发。他们的肃然闭幕，是战斗缭乱的影响，也是时期进步的一定。可是，他们留下的在山西的总票号，却还在向众人明示着这里旧日的贫贱，即使是见惯世面的人们，也会为这里的贫贱大气所震动。想必，如果山西晋商的`风采尚存，山西晋商的做生意之道尚存，我国贸易文化，一定又是一番新六合。固然，现今的苏、浙、广的贩子已遍布天下，支持着经济的贫贱，但他们比起山西晋商，贫乏了刻薄，更贫乏了久远的目光。
余秋雨带咱们到他的故乡余姚走了一番，阿谁不甚知名的处所，是他内心永久的影象，也是永久的痛。“少小离家”，却“老不能回”，即使归去，也不驱逐的亲友老友了，归去也是一片肃然，除非顶闻名流的称呼，官员的接洽显得热烈些罢了。落叶归根的看法，怕是难以完成。越是难以完成，越成为心底里那柔嫩的痛，越是思恋。
阿谁时辰方才拿到《山居条记》，内心是有些冲动的。其余的几本书都抛到一边，径直托着《山居条记》就起头了探访之旅。
一向都记得，这是独一的一本书，让我只读了媒介就被打动。看完媒介，内心很繁重，繁重得几近不敢再持续看下去。恰好当时的我正纠结于各类如有若无的懊恼，或曰之曰因为痛，以是叫芳华的状况。是以，我内心只想到了一点，当一小我面临厚重的文化，深邃深挚的汗青感的榨取时，那些所谓的芳华的懊恼竟然会卑微到那种水平，毫有意思。
之前冷静寻了好永劫辰，但愿为芳华找到一个可供宣泄的出口，却万万没想到此时的我会如斯随便，曾固执了好久的工具俄然间就变得轻如鸿毛，无所谓有，无所谓无。很主要的工具俄然变得不主要了，那末你还捧着它干吗呢？
《山居条记》和《文化苦旅》算是连理同枝了，先有《文化苦旅》的寻找，再有《山居条记》的思虑。两者缺一不可。
《山居条记》念书条记14
有幸读这么好的书，但愿有幸结这位教员为伴侣，深深吸收我的不是他的名望，而是他对丢失文学的爱，对中国人汗青的义务感。
这是本议论政治功业、文化情结，文化魂灵、贸易文化、罕见品德的好书，恰入其缝，无语伦比，算不上奇书，也算是实其实在的'世态真事。每字，每词，每句，每章，不时不表现出被这个天下所漏掉的一些严重题目，高人是要有觉察题目标能力，不像有些作者只在意支出，不在意好事，他在意好事，因此有功有德，我愿称他为头角峥嵘，愿陪他一起熟睡北风中。
建意各界人士，泛泛百姓也好，都应低下尊昂的头庐去认当真真的看这个天下在陈腐暗中的角落里，被汗青所拼弃的文化遗产，这逐一都干系到本日社会向前的生长及命根子。干系到至高的中汉文化。和绝不强调伪劣经验。咱们该当记着，该当鼓吹好的，改正错的看法概念，对自身或别人受意非浅，万万别看成耳边风，别感触感染不那末主要，这是个题目，干系到一个民族成败的主要话题。
文化和险恶不可混合，汗青和法令不容侮弄，恰好是这本书的内容。
历经千心万苦，爱护保重一线密意。
《山居条记》念书条记15
明天我读完了《山居光阴》，《山居光阴》是由美国的一位作家，名叫珍克雷赫德乔治写的，而这本书还获得过纽伯瑞儿童文学奖银奖。
作者为甚么要写山居光阴则本书呢？因为珍克雷赫德乔治以写天然故事为主的美国闻名儿童作家。作品达一百部以上，获得过许良多多的奖项，深受文坛和大众的推重。
《山居光阴》报告了一个男孩山姆葛博礼从父亲口中得悉他的曾祖父遗留上去了葛博礼农场。一把小刀，一捆绳子，一把斧头，一些打火石和钢片是他为了去寻找山姆葛博礼农场的统统筹办的工具，对山姆而言不是一次久长的路程或露营是要橡树一样耐久地自力地保存就如许初步了。他用人类千百年时辰习得又被人类用千百年忘怀的保存技能活了上去。
他的身上储藏这场人都不的一种能力——田野保存的能力。
他在田野保存用活给自身烧出一个树洞和一个储藏室，用乌龟壳做碗和做灯并且还需要一只猎鹰捕食，恰在此时一只猎鹰，重新顶飞过，他就应机立断跟踪这只猎鹰，去找它的巢，成果猎鹰竟然飞到了险要的.绝壁上他兴起勇气初步攀岩，等他爬到鹰巢中间时曾筋疲力尽了。突然母鹰返来了，它伸开双翅，击中了一下他的肩膀他感应一阵痛苦悲伤。不过，他以迅雷不迭掩耳之势抓了一只小猎鹰放进口袋，就赶快爬了下去。他在寻找中一起走来，在四时的瓜代与万物的变更中他学会了倾听与谛视天然。也给他自身带来了锻炼。
很是光荣能够或许读到这本书，也让我从中知道眯着你对糊口的艰巨要失望地去面临。
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