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《白帝城怀古》原文翻译赏析
日落沧江晚，停桡问乡俗。
城临巴子国，台没汉王宫。
荒服仍周甸，深山尚禹功。
岩悬青壁断，地险碧畅通。
古木生云际，归帆出雾中。
川途去无限，客思坐何穷。
作者：
陈子昂（约公元661～公元702），唐朝文学家，初唐诗 文改革人物之一。字伯玉，汉族，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后代称为陈拾遗。光宅进士，历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。解聘归乡后受人所害，忧愤而死。...
译文：
落日消失迷茫的江水，天气已晚，停船探询本地乡俗乡俗。
城楼面对着现代的子爵巴国，高台乃是那埋没的蜀汉王宫。
这荒远地域仍属周代的范畴，深山里至今推重大禹的丰功。
山岩峻峭恍如青青墙壁间断，阵势险要下临清碧江水畅通。
高峻的古树矗立在白云边上，返来的船帆呈现在浓浓雾中。
水行的旅途一去便无限悠远，搭客的愁思是以更无尽无限。
正文：
⑴白帝城：遗迹在今重庆市奉节县东，为东汉初公孙述所筑。
⑵沧江：泛指江水。
⑶乡俗：乡土歌谣或乐曲。
⑷巴子国：古国名。
⑸汉王宫：指永安宫，蜀汉先主刘备卒于此。
⑹周甸：周代甸服之国，意指周代的范畴。
⑺禹功：指夏禹治水的'功勋。
⑻青壁：青色的山壁。
⑼古木：一作“古树”。云际：云中。言其高远。
⑽坐：由于。
赏析：
按照诗题，此诗应为怀古诗，实在称之以“游览诗”能够更得当。此诗描述了这位年青的西部人第一次进入中国中间地域（固然仅在南边边缘）的路程。他不时地回首“巴”（四川），仔细地寻访“周甸”（不包含四川），寻访“禹功”所笼盖的地域。他频频提到那些普遍的地舆称号，恍如这些称号自身就具备某种奇异的意思。他为这些地域的汗青和奇迹所倾倒。他在白帝城怀古，所怀想的既不是汗青事务，也不是隆替进程，而是集合于与中国文明的中间地域相接洽的奇迹自身。
由怀古而发生的哀伤很轻易转换成孤傲及思乡的情感。与较纯熟墨客的修辞操练差别，陈子昂这首诗更多地与情感的激起有关，而不是与技能有关。他的观光诗并不像王勃、卢照邻、骆宾王的同类诗，而更靠近李百药的诗。诗中对句的摆列比王勃、卢照邻的诗较不古板。他的气概分开骆宾王的气概更远。骆宾王的怀古观光诗用了高度卖弄的说话，即便最朴拙的豪情也会黯然失容，从而完全粉碎诗的情调。
陈子昂描述天然风景的对偶句不似上官仪那样庞杂，但是在这首诗中，这些对句也一铺究竟，粉碎了诗篇的流利。另外，墨客还隐喻性地应用动词描述直观气象，表现了宫庭诗的必然影响。
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