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端五节朗读勾当发言稿(精选24篇)
在不时前进的期间,咱们操纵上发言稿的环境一日千里,发言稿能够也许也许赞助发言者更好地表达。信任写发言稿是一个让良多人都头痛的标题标题问题,下面是小编为大师搜集的端五节朗读勾当发言稿,接待浏览,但愿大师能够也许也许喜好。
端五节朗读勾当发言稿 1
敬爱的教员和同窗们:
大师好!
明天是夏历蒲月初五,是端五节,咱们中华民族的传统节日。官方有如许一首童谣:“蒲月五日,是端阳,门内有艾,满香。吃饺子,撒糖,赛龙舟,欢快。”端五节始于中国年龄战国期间,已有2000多年的汗青。那末是一个若何的节日呢?
第一,端五节是记念墨客和爱国的节日。由于爱国墨客屈原看到国破民亡,蒲月初五投汨罗江。屈原沉入河中后,前人将竹筒装米放入河中,数千条船燃起熊熊大火,呼吁喧哗,以吓跑恶龙,从而表达对屈原的敬意和记念,厥后演化成吃粽子、赛龙舟的风尚。颠末几千年的传承,屈原的爱国情怀离不开端五节的人文内在。端五节已成为中国人转达爱国主义和精力的首要典礼。
第二,端五节是安康的节日。端五节是春夏瓜代的时辰。气候酷热多雨湿润,蚊虫滋长,病虫害增添,是沾抱病多发季候。为了避免疾病,前人在端五前后拔出艾叶,吊挂菖蒲,驱走蚊蝇虫蚁,污染氛围。端中午,大人要喝雄黄酒、菖蒲酒驱蛇驱虫,小孩要佩带含有朱砂、雄黄、香草的香囊,以防疾病。这些风尚表达了现代人驱除瘟疫、避邪、乞求战斗与宁静的欲望。如许看来,端五节是中国最早的“卫生防疫节”。
第三,端五节是一个别育节日,由于人们在这一天在水上赛龙舟。赛龙舟是一项极具气焰和协作精力的竞技勾当。端五节能够也许也许促进大众水上勾当,强体健身,连合国民。此刻龙舟比赛已逐步演化成一项国际体育赛事,起到了友情纽带的感化。
第四,端五节是一个美食节,由于咱们想吃甘旨的粽子。在金代,粽子被正式指定为端五节食物。人们泡糯米,洗粽子叶,包粽子,粽子的色采多种多样。外形有四角形、圆锥形、菱形,另有用竹筒米饭封烤而成的'“筒饺子”。从馅料上看,北京大枣饺子有良多南边的小红枣;在南边,有良多馅料,如豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等。此中,浙江嘉兴粽子是代表。能够也许也许用香叶和洽吃的饺子来描述。
同窗们,中国传统节日丰硕多彩,文明内在丰硕。由于地域差别,处所风尚略有差别。一些传统习气已淡化了良多。明天,在国旗下发言,咱们懂得端五节文明,但愿咱们能成为传统文明的传承人。让咱们用爱和爱护保重来渡过中华民族的每个传统节日!本年的端五节你有甚么筹算吗?
“蒲月五日,是端阳,门上满艾,香满。吃饺子,撒糖,赛龙舟,欢快。”
感激大师!
端五节朗读勾当发言稿 2
率领、教员、同窗们:
大师早上好!
我的发言标题标题问题是:怀着胡想,获得收成。
阳历的6月,夏历的4—5月,对咱们而言,便是一个怀着胡想的季候,是以是繁忙的季候;但也一个多节日的季候,更是一个获得收成的季候。
谁都有胡想。因而,距今两千多年的战国期间的屈原,面临战乱频仍、公众艰巨,他的胡想便是鼎新图强,国度同一;他的胡想便是关怀公众糊口;因而,他繁忙了:在楚国,他练习新军,鼎新朝上前进;他敢问彼苍,本身“衰民生之多艰”。因而,他路漫漫修远而高低求索,他即便放逐,也对峙时令。有了胡想,有了繁忙,固然,屈原也就有了他的收成:合适期间潮水的秦国完成了国度同一,国民百姓深知与服气他的爱国心、鼎新心;毫无疑难,明天的端阳节,便是记念这位巨大的爱国者,鼎新者、摸索者,浪漫主义墨客。
谁都有胡想。因而,六一的欢喜还缭绕在咱们身边时,高中学子们怀着本身胡想,履历了高考、学考;不必多歇息,初中学子们又将怀着本身胡想,参与中考预会考。毫无疑难,咱们学子们的胡想便是抱负的大学,便是9科全数及格,乃至都优异;咱们的胡想便是6A,便是生地会考的第一个A;毫无疑难,咱们的这些胡想就包罗了要戴德怙恃、报答母校、感激恩师;毫无疑难,咱们学子们的胡想便是进入更高条理的黉舍进修、进修,便是要报答社会,戴德国度。因而,我能够也许也许想到,过完这个端阳,就会获得收成:那时,高考、中考绩绩都会传来喜报;学考、会考、也会传来喜信。是的`,蒲月,是仲夏。它既有初夏的铺垫,又有季夏的盼头。而五,原来便是中午的“午”。我想,蒲月五日端阳节,便是一个炽热的胡想、炽热地拼搏,获得炽热的收成。穿梭时空,咱们会发现,胡想与爱国、鼎新与耻辱,拼搏与收成,这些熟习的词语,仍然在咱们明天的社会,鼓动鼓励人们的平常糊口。胡想,便是能源,胡想,便是方针;有了胡想,咱们就会坚忍地繁忙,坚忍去拼搏;有了繁忙与拼搏,咱们就会获得收成。
最初用一句屈原的话送给一切的同窗:“路漫漫其修远兮,吾将高低而求索”,但愿咱们爱护保重明天的糊口,为中华之突起而念书,做一个高昂图强,能为故国扶植进献心智的人,能为本身的未来铺垫繁花似锦的人,能报答庇护本身的怙恃师长,无愧于炎黄子孙的人。感激大师!
端五节朗读勾当发言稿 3
教员们,同窗们:
上午好!
明天我国旗下发言的标题标题问题是:《回味端五,传承风尚文明》。
端五节,门插艾,香合座,吃粽子,洒白酒,龙舟下水乐陶陶。这些,都是曾端五节上最强烈热闹的勾当,可是,跟着期间的变化,社会节拍的加速,外来文明的大举入侵,中国人不再眷顾传布几千年的中国传统文明,而是将眼光转向了“圣诞节”“哲人节”如许的节日,面临这类近况,咱们不得不感应悲伤,收回“端五节是否是不再姓“中”如许的疑难。
这些年来,我国的传统节日,恍如总离不开吃。端五节吃粽子,腐败节吃青团,元宵节吃汤圆,中秋节吃月饼,农耕社会对饥饿的惊骇,构成了我国传统节日最光鲜的.饮食风尚。此刻,知足了饥寒须要的人们正在奔向周全小康,传统节日一会儿落空了独有的魅力,咱们守着传统文明的“聚宝盆”却不长于掩护和发掘。就拿端五节来讲,它已融入各个邻近国度的文明中,构成了怪异的性命力——在新加坡,每年端五节停止的国际龙舟约请赛闻名于世;在韩国,端五节被称为车轮节,是插秧竣事后乞求康年的日子。
在很长一段时辰里,中国人着眼于立异,却常常轻易轻忽对传统的对峙,文明的缺失必然致使精力断层乃至歪曲。有句话说的好:只要民族的才是天下的。在面临环球经济一体化的明天,该若何掩护与担当咱们的传统文明,明显已是一个不容躲避的标题标题问题。而现时的洋节昌隆与传统节日虚弱间的反差,更凸显了这个标题标题问题的火急性。
实在,不光是传统节日,全数中华民族官方文明的保管环境此刻都面临着经济环球化和现代化的挑衅。同窗们,咱们负担着教员和家长的殷切希冀,面临如斯的近况,咱们不能无动于中;回复中汉文明,咱们义不容辞。咱们也许没法转变端五节已被他国报告的现实,但咱们能够也许也许用中国传统思惟中的“仁义礼智信”来鼓励本身。当父亲或母亲劳顿了一天回抵家里时,你可否为他递上一杯热茶?当你的伴侣堕入窘境的时辰,你可否绝不踌躇地伸出支援之手?当你对别人许下许诺时,你可否言出必行、信守许诺?当你本身在测验中得胜时,你可否沉着面临,寻觅缘由,总结经验?咱们在做好这些通俗的大事的时辰,不只完成了本身的代价,也传承了积厚流光的中汉文明。若是大师都做好这些通俗的大事,那将会是一件不通俗的大事。
悠悠五千年的残暴文明,就像一条汗青的长河,咱们不能让它断流;祖祖辈辈因循上去的杰出传统,应在咱们的手中发挥光大。
端五节朗读勾当发言稿 4
教员们,同窗们:
包粽子、插艾草、赛龙舟、系五彩线……听到这些风尚,大师猜到我说的是甚么节日了吗?对,是端五节。夏历蒲月初五是我国的传统节日——端五节。端五节别名重午节、蒲月节,它的汗青积厚流光,能够也许也许追溯到2500多年之前。颠末两千多年的生长,此刻,端五节受到愈来愈多人的存眷与正视。2006年5月20日,端五节与春节、腐败节、中秋节一路,被参与首批国度级非物资文明遗产名录;2009年9月30日,这个节日又人选了连系国教科文构造《人类非物资文明遗产代表作名录》。
端五节时价夏日,恰是疾病起头风行的季候,是以端五节表达了国民驱邪避恶,以求身心安然的夸姣欲望。对端五节发源的各种传说,更增添了它的文明内在。不论是记念爱国墨客屈原,怀想吴国上将军伍子胥,仍是吊唁孝女曹娥和鉴湖女侠秋瑾,都表现出进献尊长、酷爱故国的传统美德,与中华民族的精力慎密贴合。
此中最广为歌颂确当数巨大的`墨客屈原抱石投汨罗江身故,以本身的性命谱写了一曲绚丽的爱国主义乐章的故事。他矢志不渝地寻求真谛,果断不移地跟随故国的脚步,他寻求“路漫漫其修远兮,吾将高低而求索”。这类伤时感事的政治抱负,和为抱负献身的高贵情操,恰是端五文明的魂灵。
心系国民的人,国民永不健忘他。屈原投江后,楚国百姓抢先恐后地荡舟去解救,因而才有高昂民气的端五赛龙舟的风尚;人们将饭团、鸡蛋投入江里,以避免江里的鱼鳖伤及屈原的尸身,因而就有了咱们明天吃粽子的风尚。
咱们明天过传统节日,底子意义在于对中汉文明精髓的传承。中华民族的特色便是有微弱的汗青影象。尊重汗青,服膺曩昔,社会才能邪道前进。这才是端五节对现今社会真实的意义地点。是以,对咱们中师长教师而言,庆贺传统节日不只是持续一种风尚习气,更是对民族精力与文明的传承。
有一首歌里唱道:“陈旧的西方有一群人,他们全都是龙的传人……”每当听到这首歌,我的内心都布满了高傲感。是啊,在五千年悠长的汗青里,在960万平方千米的地盘上,储藏着丰硕而绮丽的文明遗产。它们是一地之宝、一国之盛;它们是中华后代伶俐的结晶,是中华民族精力的凝集。队员们,咱们作为“龙的传人”,应当若何掩护精力故里、传承文明血脉呢?在行将到来的期末测验,便是对咱们的一个查验,让咱们一路尽力,用现实步履交出一份超卓的答卷。
端五节朗读勾当发言稿 5
敬爱的教员们,敬爱的师长教师们:
早上好!
明天是端五节,中国的一个传统节日。5月5日是端阳,门口放满了艾。吃粽子,撒糖,赛龙舟。
端五节始于中国年龄战国期间,已有2000多年的汗青。那末是一个若何的节日呢?
起首,端五节是记念屈原的节日。由于爱国墨客屈原见国破民亡,以是在蒲月初五投了汨罗江。屈原沉入河中后,前人将竹筒中的'米丢入河中,不计其数的船只燃起熊熊炎火,呼吁喧哗,以吓跑恶龙,从而表达对屈原的崇拜和记念。第二,端五节是安康的节日。端五节是春夏瓜代的时辰。气候酷热多雨湿润,蚊虫滋长,是沾抱病多发季候。为了避免疾病,前人在端五节时拔出艾叶,驱逐蚊子、苍蝇、虫豸和蚂蚁,污染氛围。
第三,端五节是一个别育节日。由于这一天人们会在水上赛龙舟。赛龙舟是一项极具气焰和协作精力的竞技勾当。端五节比赛能够也许也许很强体健身、公众连合起到很好的促进感化。
第四,端五节是美食节。早在晋代,粽子就被正式定为端五节食物。人们浸糯米、洗粽叶、包粽子,其花腔种类更加单一。从外形看有四角形、锥形、菱形。从馅料看,南边多包小枣;南边则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料,堪称粽叶飘香粽子适口。
同窗们,中国的传统节日文明内在丰硕,但愿咱们能怀着敬爱之心和珍重之情成为陈旧文明与传统文明的担当者和传布者。
最初咱们仍是要讲到宁静标题标题问题。气候愈来愈热,黉舍请求全数同窗都要做到以下几个方面:
1、同窗们不要去江、河、塘、湖畔或工地积水坑等水边顽耍、洗手、洗脚、泅水。
2、同窗们外出泅水,必然要有会泅水的家长伴随,万一产生溺水变乱,便于急救,黉舍相对制止师长教师擅自构造外出泅水,以避免产买卖外。
3、泅水时要有自护熟悉,在身材过饱、过饥和过于委靡都不要下水泅水;
4、泅水时要有自救常识和才能,若产生了抽筋景象,应一边自救,一边高声呼救,以避免产买卖外。泅水时不要相互打闹、游玩;不领会水深及水底环境时,不要跳水;得了心脏病及其余慢性病的人,不能参与泅水,以避免产买卖外。
5、不示弱好胜,有的人自觉水性好,好表现,喜好永劫辰潜泳或在深水区做各种举措。
感激大师!
端五节朗读勾当发言稿 6
尊重的教员,敬爱的同窗们:
大师好!
明天我报告的是有关端五节的标题标题问题。
端五节,大师应当都不目生,它又叫端阳节,是每年的夏历5月初五,是记念屈原的日子,也是咱们包粽子吃粽子、划龙舟的日子。此日顿时就要到临了,信任大师都很是等候这个传统节日了吧,那接上去我就跟大师大要讲讲对端五节的任务吧。
我适才说端五节是祭奠屈原的日子,那同窗们晓得是甚么缘由吗?是的,屈原是年龄期间的楚国人,是一个爱国的墨客,听说,年龄期间,秦国大举侵犯楚国,攻占楚都城城的时辰,屈原看着本身的'国度被侵犯,宁当玉碎直接投汨罗江他杀,屈原身后,楚国的百姓悲伤万分,每年的此日都去江边祭奠他。以是在每年的夏历的蒲月初五才有吃粽子化龙舟的风尚,成了一年一度记念屈原的日子。
屈原的这类宁当玉碎的爱国精力在那时高昂民气,值得楚国的百姓的敬爱,在2000多年后的明天,也仍然被爱崇和服气。咱们服气他面临强权宁折不弯的血性,面临危急有着捐躯成仁的派头和胆子,也体味到了他对国度国民的极重繁重的豪情,和对咱们脚下这篇广袤地盘深邃深挚的爱。以是才会有一年一度的端五节的祭奠传布至今。
端五节除记念屈原,另有良多其余的风尚。最罕见的风尚便是挂艾草吃粽子。我记得小时辰,一到端五节,家里的门口都会挂艾草,风悄悄的吹过去,我恍如还能闻到艾草上淡淡的草屑香,这一成天我都很是的欢快。我家从一大早就起头包粽子,白白的米饭外面夹点肉,再放点红枣,便是我最喜好吃的红枣味的肉粽,此刻想一想口水都要流出来了,嗯,我恍如也看到了下面有同窗咽口水呢。别急,再过两天,咱们就都能吃到了哈。
端五节是中国的传统节日,有着传承了中国2000多年汗青的节日,也是中国文明遗产的首要构成局部。咱们作为现今的重生代的一员,咱们要自动的宏扬这类带着中国汗青气味的传统文明,也要宏扬屈原的那种爱国主义情怀。咱们的故国日渐繁华兴盛,抚育咱们一代代人的生长,我就想在这里当着一切教员和同窗的面,高声的向咱们的故国表达:我爱你,中国!也但愿咱们能爱护保重此刻的糊口,相互鼓励,尽力进修,长大后做一个爱国爱国民,对国度扶植进献本身的一份气力的人吧!
我的报告终了,感激!
端五节朗读勾当发言稿 7
敬爱的教员、敬爱的同窗们:
大师早上好!我是404班的黄一凡。明天我国旗下的主题是《端五节的由来》。
对端五节发源的传说可多了,此中,记念屈原的说法传布得最广。屈原是我国现代巨大的爱国墨客,诞生在2000多年前战国期间的楚国。他为人朴重,学问赅博,很有身手,在楚国担负了首要职务。由于他主意果断匹敌秦国侵犯,而受到冲击、架空,还被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤极了,在放逐途中写下了良多布满爱国精力的诗篇,最着名的是《离骚》。厥后,秦国戎行攻占了楚都城城。楚国失地千里,血流成河。屈原痛澈心脾,他不情愿看到国破家亡的惨景,就在夏历蒲月五日这一天,度量石块,跳进了汨罗江。那时他62岁。
屈原身后,楚国百姓悲伤很是,纷纭涌到汨罗江边去凭吊他。百姓们敬爱屈原,当听到他他杀的.动静后,纷纭划着船奔向江中,去打捞屈原的尸身,但没能找到。人们拿出为屈原筹办的饭团、鸡蛋等食物,丢进江里,听说鱼龙虾蟹吃饱了就不会去咬屈医生的身材了。厥后,为了避免饭团被蛟龙吃掉,人们便想出用楝树叶包饭,外缠彩丝的体例,这便是粽子的原型。此后,每年的蒲月初五,人们都会自觉地离开江边,吊唁屈原,还要划着船冲进澎湃的波涛,意味人们争相打捞屈原尸身,以此来依靠对屈原的悲痛。长此以往,我国南边就构成了端五节赛龙舟的风尚。是以,端五节又成了记念屈原的节日。
是若何的精力促使这位巨大墨客纵身跃入滚滚江水呢?是那颗伤时感事、酷爱故乡的心。
故国母亲用她的身躯为咱们支持了一片阴沉的天空,斥地出了一片生长的膏壤。明天的咱们无需用舍弃性命来表达本身的爱国情怀,咱们只要把酷爱故国这一信心落实到本身平常的步履上:尽力进修,尊重师长,遵照私德,周全生长,为协调社会的扶植进献气力……
明天的咱们重拾起对中国传统文明的酷爱,不也是酷爱故国的表现吗?
棕叶飘香,又一个端五节就要到了,让咱们在品味甘旨粽子的同时,重温屈原来生的铮铮铁骨,担当屈原来生的爱国精力吧!
端五节朗读勾当发言稿 8
敬爱的教员、同窗们:
明天我在国旗下的报告标题标题问题是:记念屈原,过端五节。
尽人皆知,夏历蒲月初五是端五节。那末端五节是若何来的呢?端五节又称端五,“端”与“初”的.寄义不异,以是“端五”又称为“初五”。端五中的"五"又和"午"雷同,按照地支挨次来推算,蒲月恰好是"午"月。由于中午又无为"阳辰"的说法,是以端五也叫做"端阳"。别的,端五节另有良多其余的称号,比方夏节、浴兰节、女儿节、墨客节等等。
端五节有那末多别称,直接诠释了端五节风尚的发源,任务也是如斯。对端五节的发源,此刻最少有四五种说法,比方记念屈原说、恶月恶日驱避说、吴越民族图腾祭说、起于三代夏至节说等等。
迄今为止,对端五节发源最有影响的说法是记念屈原。在风尚文明范畴,端五节的首要风尚为赛龙舟。相传,现代楚国的人们由于不舍得贤慧大臣屈原投江而死,因而人们纷纭荡舟去救他。在他们追到洞庭湖的时辰去不见了屈原的踪影。前面,人们在每年蒲月初五这一天,经由历程划龙舟来记念屈原。
端五节吃粽子是中国国民的别的一个传统风尚。粽子,又称"筒粽"、"角黍",它有着悠长的汗青和诸多花腔。每年5月初,中国度家户户都会泡糯米、洗粽叶、包粽子,其花腔种类也是多种多样。吃粽子的风尚在中国已风行了几千年,并传到了韩国、日本和其余西北亚国度。
端五节朗读勾当发言稿 9
敬爱的教员、同窗们:
提起端五节,大师都不目生,对端五节的风尚和来历也应当略知一二吧!可是,一个处所一个风尚,有良多端五风尚大师都不晓得,明天就由我来给大师具体先容一下吧!
端五节为每年夏历蒲月初五,又称端阳节、午日节、蒲月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节,原来是夏日的一个驱除瘟疫的节日。端五节是我国汉族国民的'传统节日,这一天必不可少的勾当逐步演化为吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、蒿草、艾叶、薰苍术、白芷,喝雄黄酒。听说,吃粽子和赛龙舟,是为了记念屈原,以是束缚后曾把端五节定名为“墨客节”,以记念屈原。至于挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒,则听说是为了避邪。“中国端五节”为国度法定节沐日之一,并参与天下非物资文明遗产名录。历代有大批诗、词、歌、赋等文学作品传世。
此说最早出自南朝梁代吴均《续齐揩记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。听说,屈原投汨罗江后,本地百姓闻讯顿时荡舟捞救,一向行至洞庭湖,一向不见屈原的尸身。那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一路堆积在岸边的亭子旁。当人们得悉是为了打捞贤臣屈医生时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖。为了依靠悲痛,人们荡舟江河之上,尔后才逐步生长成为龙舟比赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身材,就纷纭回家拿来糯米团投入江中,以避免鱼虾摧残浪费蹂躏屈原的尸身,厥后就成了吃粽子的风尚。看来,端五节吃粽子、赛龙舟与记念屈原相干,有唐朝文秀《端五》诗为证:“节分端五自谁言,万古传说风闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”
“万水千山粽是情,糖馅肉馅啥都行。糯米沾着红枣香,粽叶包着伴侣情。”不论若何说,听完我的先容后,是否是又晓得了良多端五节的常识呢?
端五节朗读勾当发言稿 10
敬爱的教员、同窗们:
大师好!
暮色苍远,心境弯曲,有谁在时辰谛视着你?麦子金黄,艾草幽香,有谁在时辰凝听着你的呼吸?冷傲的孤寂、凄惨清凉的光阴,在烧灼着你滴血的心。丢失的渔火,从头扑灭你对未来的期盼。端五是竹叶的色采,端五是艾草的青涩,端五是屈原的祭日,端五是人们永久的`悬念!
端五,白日,枕着艾草做梦。我的胃里,一个蜜枣的粽子,正试图和现代息息雷同,三千年前的粽子不是太甜,是太苦,须要用汩罗江的水来解苦,但滚滚江水太远,救不了近渴,便是明天,一个声响告知我,我是屈原的孩子,我的笔应当和屈原的血脉相连。可是我若何也写不出,一只粽子若何香飘十里,粽子淡淡的幽香,在艾草的苦味中飘浮。
笛声遥远,麦子饱满,汩罗江边,师长教师那愁苦悲愤的面庞,影象犹新。兴楚有望,为保朴直,你愤然跳入汩罗江。你那悲壮的一跃,让泪如泉涌的诗句,飘散成连绵千年的梅雨,淋湿了先人的忖量。滚滚江水化作奔涌的急流,你大笔一挥,《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽的诗篇,而你单独踏浪而去,让良多多少影象日渐冷却,只留下一圈圈波纹,泛动成蒲月的一个风尚,至今还仍然震动着众人的心灵。
端五节,传承了一种情怀,悲壮而凄美,气吞江山。它向众人所转达的,是一个墨客伤时感事、酷爱故乡的高贵气概。端五节,沉淀了一种精力,厚重而坚忍,耐久弥新。它向众人所论述的,是一个懦夫不畏肆虐、对峙奋斗的巨大豪举。两千多年以来,端五节所独有的这类情怀和精力,历来不曾转变。
感激大师!
端五节朗读勾当发言稿 11
尊重的教员、敬爱的同窗们:
大师早上好!
蒲月初五是咱们中国的传统节日——端五节。这一天,人们插艾草,吃粽子,撒白糖,赛龙舟,处处是乐陶陶的氛围。节日是糊口送给人们的礼品,由于在热切期待布满欣喜的历程中,一切的筹办都是甜美的。
端五节的头几天是最强烈热闹的`,勤奋的人出格繁忙而开畅,氛围中满盈着粽叶的幽香,这是一种何等幸运的糊口啊。
端五节有两千多年的汗青,这是一个甚么样的节日呢?
起首,端五节是一个记念墨客屈原的节日。由于爱国墨客屈原看到本身的国度支离破碎,在蒲月初五这一天跳进汨罗江。屈原投江此后,人们让万舟齐发,用呼吁鼓乐来吓退蛟龙,以此崇拜和记念屈原。
其次,端五节是一个卫生节日。端五节前后恰是春夏瓜代的时辰,气候酷热,多雨湿润,蚊虫滋长,是沾抱病多发的季候。为了避免疾病的产生,前人在端五节插艾叶驱蚊、驱蝇、驱虫、污染氛围。
第三,端五节是一个别育节日,由于在这一天人们会停止龙舟比赛。赛龙舟是一种很壮观、很有协作精力的竞技勾当,对加强体质,促进社会连合起到杰出的感化。
第四,端五节是一个美食节日。早在晋代,粽子就被指定为端五节的食物。人们浸糯米,洗粽叶,包粽子,其色采种类很是多。从外形下去看,有四边形、锥形、菱形等等。从馅料上看,南边多包小枣,在南边,则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄和其余馅料。
列位同窗,中国传统节日文明内在丰硕,但一些传统习气已淡化了良多,我但愿咱们能好好传承咱们的传统节日,好好爱护保重咱们的传统文明,成为现代文明和传统文明的担当者和传布者。
感激大师!
端五节朗读勾当发言稿 12
尊重的列位教员,敬爱的率领:
明天讲台上的发言的主题是:记念屈原,过端五节。
大师都晓得每年夏历蒲月初五是咱们中华民族的传统节日——端五节。那端五节究竟是若何来的呢?端五亦称端五,“端”的意义和“初”不异,称“端五”也就如称“初五”;端五的”五“字又与“午”雷同,按地支挨次推算,蒲月恰是“午”月。又因中午为“阳辰”,以是端五也叫“端阳”。蒲月五日,月、日都是五,故称重五,也称重午。别的,端五另有良多别称,如:夏节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、墨客节等等。
端五节的别称之多,直接说了然端五节俗发源的歧出。现实也恰是如许的'。对端五节的来历,时至本日最少有四、五种说法,诸如:记念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,等等。迄今为止,影响最广的端五发源的概念是记念屈原说。在风尚文明范畴,我国公众把端五节的龙舟赛舟、赛龙舟,是端五节的首要风尚。相传发源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,良多人荡舟追逐解救。他们抢先恐后,追至洞庭湖时不见踪影。此后每年蒲月五日划龙舟以记念之。借划龙舟遣散江中之鱼,以避免鱼吃掉屈原的身材。赛舟之习,流行于吴、越、楚。
端五节吃粽子,这是中国国民的又一传统风尚。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久,花腔单一。每年蒲月初,中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子,其花腔种类更加单一。从馅料看,南边多包小枣的北京枣粽;南边则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料,此中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风尚,千百年来,在中国流行不衰,并且传布到日本及西北亚诸国。
端五节朗读勾当发言稿 13
敬爱的教员和同窗们:
端五节大师都很熟习。你应当略微领会一下端五节的风尚和发源。不过一个处所端五节的风尚良多,明天给大师具体先容一下。
端五节是每年夏历蒲月初五,又称为端阳节、午日节、五一节、初五节、艾节、端五节、重午日、午日、夏日。原来是消灾消灾的夏日候日。端五节是中国汉族人的传统节日。这一天必不可少的勾当逐步演化成吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、艾草、艾叶、熏苍术、白芷、喝雄黄酒。听说吃粽子和赛龙舟是为了记念屈原,以是束缚后,端五节被定名为“墨客节”来记念屈原。至于挂菖蒲艾叶,熏苍术白芷,喝雄黄酒,听说是辟邪。“中国端五节”是国度法定节沐日之一,被参与天下非物资文明遗产名录。诗词歌赋等大批文学作品从现代传布上去。
这类说法源于南朝梁朝的吴郡《续齐揩记》和南朝的宗举《荆楚岁时记》。听说,屈原投河汨罗江后,本地人当即去荡舟打捞,一路前去洞庭湖,但屈原的尸身一向不见到。那时恰好是下雨天,湖上的船只堆积在岸边的亭子旁。当人们得悉是为了急救贤臣屈博士时,又冒雨外出,冲进了茫茫洞庭湖。为了吊唁,人们在河上荡舟,而后逐步生长成龙舟比赛。人们怕河里的'鱼吃了他的尸身,就回家拿来汤圆丢到河里,省得鱼虾摧残浪费蹂躏屈原的身材,这厥后成了吃粽子的风尚。端五节吃粽子赛龙舟恍如和记念屈原有关,唐朝有《端五》首文秀的诗
为证:“节分端五自谁言,万古传说风闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”
“万水千山粽是情,糖馅肉馅啥都行。糯米沾着红枣香,粽叶包着伴侣情。”不论若何说,听完我的先容后,是否是又晓得了良多端五节的常识呢?
端五节朗读勾当发言稿 14
敬爱的教员、同窗们:
夏历蒲月初五是我国的传统节日端五节,本年的端五节我学会了一个新身手——包粽子。
端五节这一天,我看抵家家户户的门上都插上了艾叶,有些人还佩带了香囊。小伴侣佩带香囊的比拟多。香囊的模样百般百般,都很标致:有菱形的、方形的、色采有红的、黄的……可都雅了!我走在楼道里,楼道里飘香着粽子的'滋味,真香啊!我的口水都将近流上去了,肚子早已咕咕叫了!我跑抵家里,告知妈妈我也想吃粽子,妈妈不紧不慢的说:“别急,别急,咱们等会儿到奶奶家还要包粽子呢!”
到了奶奶家,只见奶奶已把资料筹办好了:江米、红枣、花生、箬叶。不等奶奶启齿,我就抢着说:“做粽子可简略了!咱们把资料筹办好,用箬叶一裹再一煮就能够也许也许了!”我有点儿满意,心想:奶奶必然无话可说了,我已把做粽子的全数历程都说了上去,奶奶必然感触感染我太聪了然。可奶奶说:“你说得简略,包粽子可有良多讲求呢!”我不信任,包一个小小的粽子能有甚么讲求?
起头包粽子了。我挺身而出,决议第一个尝尝。我拿起箬叶,包住江米随意缠了几圈。缠出了个圆不圆、方不方,也不是菱形的东西。我拿出红丝线,心想:奶奶平常平凡给粽子“五花大绑”,真丢脸,我能够也许也许缠一个标致一点的嘛!我用线围着粽子绕了两圈,而后系了一个都雅的胡蝶结,太美了!我本身都服气本身。可我刚一放手,粽子就“散架”了。箬叶一松,江米从外面掉了出来,让我白欢快一场。
奶奶见了,来给咱们做树模。箬叶经奶奶三折两卷就包成了一个粽子。奶奶还教咱们包粽子的诀窍,大师试了好几次,终究学会了。吃着本身包的粽子,内心美滋滋的。
本年的端五节,我学会了包粽子,收成可真不小呀!
端五节朗读勾当发言稿 15
列位教员、敬爱的同窗们:
大师早上好!
转瞬间,到了一年一度的端五节,本年是我国把端五节初次例为国度法定沐日,以此来发挥传承此节日,端五节一是记念屈原,二是经由历程经由历程包粽子,插艾叶来驱毒消灾,此刻商家也筹算打一场“粽子战”。
端五,一路头是为了记念我国巨大墨客屈原投江的事。那时由于君主昏庸。屈原一身公理却遭架空放逐,对国度的前程感应耽忧,可是本身又不能分管,以是在江边,愤然抱起大石头跳江了,江边的渔夫们瞥见了,当即划着船去打捞,为了避免鱼儿吃屈原的尸身,将包着竹叶的米团抛入江中,以是演化到明天有划龙舟,吃粽子的风尚。
吃粽子,大师必然也不陌生吧,它是用青竹了包上泡好的糯米,把它绑成一个近三角的外形,馅有良多,如蜜枣绿豆红豆豆沙,也可放入肉,你要你想吃甚么,都能够也许也许包,能够也许也许说“一包天下”。粽子好吃不好包,当你想到你吃到口胃差别的粽子时,你又不想到若何包粽子吗,此刻我就给你先容一下吧,先要把上好的.糯米泡上几个小时,用二张青绿的叶子叠加在一路折成一个锥形,把泡好的糯米放在外面,不能放的太多,以避免煮熟简略胀开,而后把下面的口用青叶合拢折成一个三角形,而后有细绳绑紧一个粽子就包好了。
可此刻大师任务都忙了,端五节也不时辰去包,另有一些年轻人都不晓得包,以是商家操纵这个节日,推出了良多品牌种类的粽子,如现煮现买的粽,也有能够也许也许放着渐渐吃的冷冻粽,真是包罗万象,它们比滋味比种类比价格,谁都想乘这个传统节日赚一把。好了不说了,吃粽子去了。
端五节朗读勾当发言稿 16
教员和师长教师:
大师早上好!
明天,我在国旗下报告的主题是端五节。夏历蒲月初五是中国传统的端五节——。端五节也叫端阳节。有些人,屈原,是中国现代巨大的爱国墨客。他诞生于2000多年前的战国期间的楚国。他诚笃、博学、有本领,在楚国据有首要地位。由于对峙要匹敌秦国的入侵,受到进犯谢绝,被楚王赶出朝廷。屈原在放逐期间满腔怒火,写了良多爱国诗词,如《离骚》,《天问》,《九歌》等。厥后,秦军占据了楚国的都城。楚失千里,血流成河。屈原的心被刀子绞着。他不想看到本身国度的凄惨扑灭。夏历蒲月初五,他写完巨作《怀沙》后,投河他杀,用本身的.性命写下了一场波澜壮阔的爱国勾当。
人们爱屈原。听到屈原他杀的动静后,他们荡舟去打捞屈原的尸身,但找不到。他们怕河里的鱼虾咬屈原的尸身,就把糯米装进竹筒里,扔到水里。他们想用糯米喂鱼和虾来掩护本身
屈原的身材。此后此后,每年的蒲月初五,人们自觉地离开河滨吊唁屈原,也在澎湃的波涛中荡舟,意味着人们争相打捞屈原的尸身,以此来依靠对屈原的悲痛。长此以往,赛龙舟的风尚就构成了。屈原已归天两千多年了。明天,咱们在这里记念他,首要是进修他酷爱故国、酷爱国民、对峙真谛、宁当玉碎的精力,和“与日月抹黑”的品德。屈原的精力是不朽的。不论时辰若何变化,他永久活在光阴的长河里,永久被人们铭刻在心!
让咱们怀着对巨大爱国者的尊重和爱护保重来对待中国的每个传统节日。每个传统节日都有着丰硕的文明内在,保留着中华民族怪异的文明影象。
感激大师耐烦聆听。在此,请接管我对你的节日庆祝:端五节欢愉!
我的报告竣事了,感激。
端五节朗读勾当发言稿 17
敬爱的教员和同窗们:
大师好!
再过几天,端五节将是咱们的传统节日。信任大师都晓得端五节的由来。这是一个记念中国闻名墨客和爱国者屈原的节日。
屈原是两千多年前战国期间的楚国人。他糊口在一个战斗频仍、以强凌弱的期间。那时,在列强左顾右盼的环境下,楚国不能实时发现本身的毛病,仍然猛攻老例,不鼎新的野心,在国力上远远掉队于主意田主阶层政治鼎新的国度。统治阶层面临比年战斗失利,以伐地换战斗,采用了左袒和冷视国度生死的体例,仍然过着花天酒地的糊口。
屈原糊口在如许一个期间,他对时势有着苏醒的熟悉,以是主意在中国停止一系列政治鼎新。这冲犯了旧贵族,受到了毁谤。
面临压力,屈原对峙宁当玉碎的思惟,在与激进权势的奋斗中表现出高贵的时令和朴拙的爱国主义。
这片穿梭了两千年时空的冰心,仍然在中国大地上熠熠生辉。
两千年后,当咱们议论屈原的'爱国主义时,咱们倡导甚么?咱们崇尚的是屈原酷爱自在与战斗的精力,面临危急以天下为己任的高度义务感,面临强权百折不挠的精力。要体味到屈原对国度国民的密意,对脚下广宽的地盘的密意。
与屈原差别,咱们糊口在一个繁华的中国。国度强盛,国民敦睦。在这个繁华自傲的新期间,咱们应当学会爱国,晓得胸前的红围巾来之不易,学会爱护保重宽阔敞亮的课堂,爱护保重咱们的进修机遇,乃至爱护保重咱们恍如应得的饥寒。这是由于咱们的父辈,乃至咱们的前辈,抱着爱国的思惟,神驰幸运安定的糊口,一扫战后满盈中国国民的阴郁,抛头颅洒热血为咱们而战。
端五节朗读勾当发言稿 18
大师好!
粽子是端五节的节日食物。听说是为了祭奠投河的屈原而发现的。是中国汗青上文明沉淀最深挚的传统美食。
明天奶奶家也包了粽子。我从奶奶那边学会了做粽子。奶奶拿了一块粽子叶,用手一卷,粽子叶就成了空心的圆锥。我从奶奶的模样学来的,拿了一片粽子叶,试着卷成圆锥形,可是卷的不好,仍是直筒。看到的时辰,我在中间指了指:“左手捏芦苇叶的一角,右手向内卷芦苇叶的别的一角,下面使劲收紧,下面抓紧。”在奶奶的率领下,我卷起了树叶。
而后,奶奶把一根筷子插进空心圆锥形的粽子叶里,用勺子舀了一些糯米,而后把筷子抖平均,直到糯米裹紧。我还把筷子放在叶子和糯米里。筷子能抖的`时辰,要末粽子叶扎破,要末糯米包不紧。奶奶说:“悄悄抖筷子,把叶子包紧。你看……”奶奶边树模边说,我边听边学。哈哈!我的粽子看起来像甚么。
而后是麻绳。只见奶奶双手紧握树叶,用绳索绕着粽子尖角绕了两圈,把绳头绑好,包了一个标致的粽子。我像平常一样把第一个粽子捆了起来。而后,第二个,第三个。我一连打包了几个。
最初一步是煮粽子。把绑好的粽子一个个放进锅里,而后放入冷水把粽子灌满1厘米摆布,扑灭。水煮沸15分钟后,转变高低粽子在锅里的地位,用文火煮1小时。
这时辰辰我才晓得,做粽子是一门手艺,做起来并不轻易。
我感触感染人们经由历程各种丰硕多彩的勾当来记念屈原巨大的爱国精力,端五节的传统风尚也跟着时辰的推移而构成。它包含着故国国民的深挚豪情,承载着中华民族的残暴文明。它发源于中国,生长于中国。咱们应当掩护它,担当它,让全天下的人都晓得端五节是咱们中华民族本身的节日。
感激大师!
端五节朗读勾当发言稿 19
教员们,同窗们:
早上好!
再过几天便是端五节了。端五节让我不禁想起了爱国墨客屈原。屈原,战国期间楚国政治家,墨客。他仗义婉言,主意鼎新政治,任用贤才,却被撤职放逐。秦国趁此机遇防御楚国,楚国千里边境毁于一旦。看到国破家亡,百姓流浪失所,屈原故意报国,有力回天。悲愤之下,他抱着一块巨石投汩罗江而去。这一天恰好是夏历蒲月初五。厥后,每到这一天,人们就在江河上赛龙舟,记念屈原。人们还把粽子投入水中,只为了喂饱鱼龙虾蟹,顾全屈原的尸身不被吞噬。
两千年此后的明天,咱们议论屈原更能感触感染到屈原对国度国民的深挚豪情,面临强权宁折不屈的爱国主义精力。
和屈原差别,咱们身处的期间是乱世的中国。国度强盛、公众协调。在这一个充足自傲的新期间,咱们更应当学会爱国,学会爱护保重咱们看似应得的`宽阔敞亮的课堂,学会爱护保重咱们的进修的机遇、乃至咱们的衣食。这都是咱们的父辈乃至咱们的祖辈怀持爱国的理念,对幸运战斗糊口的神驰,扫净了自雅片战斗此后满盈在中国国民头上的阴郁,抛头颅洒热血为咱们拼搏来的。
最初用一句屈原的话送给一切的同窗“路漫漫其修远兮,吾将高低而求索”,但愿咱们爱护保重明天的糊口,相互鼓励,为中华之突起而念书,做一个高昂图强,能为故国扶植进献心智的人,能为本身的未来铺垫繁花似锦的人,能报答庇护本身的怙恃师长,无愧于炎黄子孙的人。
端五节朗读勾当发言稿 20
尊重的列位社区伴侣、本国宾客们:
大师好!
蒲月莺歌燕舞日,又到粽味飘香时。在中国的传统节日端五节到来之际,咱们在这里盛大停止“棕香糯糯沁心府联袂齐乐迎峰会”端五庆贺勾当。起首我代表紫阳街道向大师表现强烈强烈热闹接待并致以节日的问候!
端五节,又称端阳节,有两千年的悠长汗青。端五节作为我国国民对以爱国墨客屈原为代表的爱国前驱表达怀想之情、崇拜之意的传统节日,它凝集着咱们的`民族精力和豪情,是中华民族文明遗产的首要构成局部,是揭示和传布优异民族文明的首要载体,它深深地融入咱们的平常糊口和精力天下,成为咱们表达爱国豪情,宏扬民族精力的首要节日。
在全市国民牢牢环绕“当好东道主理好G20”国际峰会主题之时,咱们也特地约请社区的国际伴侣休会汉文明互动:习汉礼、学汉语、包粽子、挂香袋,中西文明合璧融合。别的,也约请来各社区的风尚文艺步队和强人,经由历程丰硕多彩的文艺勾当扮演,进一步揭示传统节日,民族风情,促进邻里豪情,深切鞭策文明都会、文明社区扶植,尽力晋升市民文明本质和都会文明抽象
最初,祝大师端五节欢愉!百口幸运!祝勾当美满胜利。感激!
端五节朗读勾当发言稿 21
尊重的余光中师长教师、列位宾客、列位伴侣:
很是侥幸,能有此机遇站在这里,参与20XX年中国开封宋韵端五诗会,在此,我代表中国屈原学会,对宋韵端五诗会的顺遂召开致以强烈强烈热闹的庆贺,对准备此次集会的开封市有关局部、腐败上河园列位率领及会务人员,出格是屈氏后嗣屈金星等人的辛苦任务表现真挚的敬意。对余光中师长教师一行的到临表达深切的感激。
开封是宋朝故都,宋朝是中汉文明史上很是首要的朝代,固然外临劲敌,但宋朝在思惟文明科技艺术及社会轨制、糊口体例方面到达的成绩,在中国汗青上虽不能说空前空前,却也根基上到达了最为壮盛的程度。宋朝政治开通、思惟活泼、科技前进、艺术繁华、国民糊口敷裕,腐败上河图揭示的宏丽画卷恰是那时糊口的写照,固然咱们明天的人都不见证过宋朝的盛景,但开封的草木江河都是宋朝汗青的亲历者。咱们到了开封,恍如就无限靠近地触摸到了中华民族在汗青上残暴的一页。
宋朝文明的功效,也保管在宋朝诗歌的字里行间。宋朝的诗歌,表现了宋朝文人思惟的深度,宋朝的词则表现了宋朝社会的繁华开放。宋朝诗词当中表现出的爱国情怀,更是担当了自巨大墨客屈原以来中国文人的情操和抱负,巴望与苦守,是咱们明天焦点代价扶植的安身点。
一年一度的端五节行将到来,端五节也是墨客节。巨大的`爱国主义墨客屈原,是与端五节的传说慎密接洽在一路的。余光中师长教师的《乡愁》恰是对屈原精力和端五文明最好的阐释。
中国屈原协会作为国度一级学会,建立近三十年来,持久尽力于研讨屈原,宏扬屈原精力。我庆祝经由历程此次诗会的停止,把诗的传统和以屈原为代表的墨客精力深深扎根在开封这广袤的郊野中,并走向天下,走向天下。
再次感激全数宾客和集会的主理者,祝大师身材安康、表情愉快,端五节欢愉。
感激。
端五节朗读勾当发言稿 22
尊重的列位宾客、老年伴侣们:
大师好!
蒲月莺歌燕舞日,又到粽味飘香时。在中国的传统节日---端五节到来之际,咱们在这里盛大停止进庆贺端五节文艺勾当。起首我代表特吾里克镇向大师的惠临表现强烈强烈热闹的接待,向前来参与勾当的宾客、老年伴侣们致以节日的问候!
端五节,又称端阳节、女儿节、午日节、蒲月节、艾节、端五、重五、夏节、墨客节等。过端五节,是中国人两千多年来的传统习气。包含端五节在内的中华传统节日另有春节、腐败节、重阳节、中秋节,这些都是咱们的节日。它凝集着咱们的民族精力和民族豪情,是中华民族文明遗产的首要构成局部,是揭示和传布优异民族文明的'首要载体,也是停止爱国主义教导的有用情势。端五节作为我国国民对以爱国墨客屈原等为代表的爱国前驱表达怀想之情、崇拜之意的传统节日,以其丰硕的文明内在和周期性、民族性、大众性特色,深深地融入人们的平常糊口和精力天下,成为人们表达爱国豪情,宏扬民族精力的首要节日。
明天便是咱们的传统佳节——端五节了,明天咱们欢聚一堂配合庆贺这个传统佳节——端五节,文明社区主动呼应,普遍展开庆端五节文艺勾当,牢牢环绕“迎端五、送温情”如许一个主题,构造辖区内各单元配合过构造糊口,配合关爱老年伴侣们。
指导大师进一步领会传统节日、认同传统节日、爱好传统节日、过好传统节日,加深住民、各单元之间的豪情,增添爱国豪情,前进迷信熟悉,共树文明新风,进一步宏扬爱国主义精力、鞭策社会主义焦点代价系统扶植。但愿社区与驻区共建单元操纵包含端五节在内的传统佳节,主动展开各种风尚文明勾当,尽力丰硕泛博大众的精力文明糊口。同时,要将强烈热闹过节与迷信过节、文明过节连系起来,经由历程丰硕多彩的风尚勾当和大众性体裁勾当,深切鞭策文明都会、文明单元、文明社区等大众性文明建立勾当,尽力晋升市民文明本质和都会文明抽象。
最初,祝大师端五节欢愉!百口幸运!祝大赛美满胜利。感激!
端五节朗读勾当发言稿 23
列位社区率领、住民伴侣们:
下战书好!
人齐心,语同音,雅言传承文明,典范浸润人生。明天,咱们在此停止“端五节‘中华诵’通俗话”朗读比赛,以此来感触感染通俗话的无限魅力,一路驱逐端五佳节的到来。我代表唯亭镇当局,对明天的勾当表现强烈强烈热闹的庆贺,也对参赛的社区和全数选手表现衷心的感激。
说话笔墨的标准程度和办理程度,表现着一个地域的文明教导程度和精力文明扶植效果。唯亭镇是一座凝集着吴文明和水文明精髓的汗青名镇,说话笔墨是我镇文明传承的首要内容。此后五年是唯亭领先根基完成现代化的关头期,是加速经济社会转型生长的攻坚期。跟着园区开辟扶植的生长历程,唯亭镇的经济扶植和社会奇迹愈来愈进入国际化轨道。是以,说话笔墨的标准化已成为咱们走向国际、人与人来往相同的桥梁和纽带。而说好通俗话、说话标准化,也已成为咱们每个住民走向社会、办事社会、晋升自我的首要东西与路子。
近期,省语委、文明办颁发了对展开《说话笔墨标准化“都会创优、州里达标任务”》的.告诉,我镇主动贯彻省、市文件精力,建立了说话笔墨任务率领小组,出台了《唯亭镇建立江苏省说话笔墨标准化达标州里的任务定见》,并以此为能源,鼎力展开说话笔墨标准勾当,力图在20xx年完成“通俗话开端提高、社会用字根基标准”的建立方针,建立成为江苏省说话笔墨标准化达标州里。
伴侣们,咱们是唯亭镇开辟扶植的仆人,咱们糊口任务中的一言一行,表现着唯亭镇都会化仆人翁抽象,以是还须要咱们不时前进,配合尽力。本次大赛既是宏扬优异风尚文明常识,也是住民精力风采的一次揭示,更是鞭策我镇说话标准化任务的一个新的起头。
最初,预祝列位参赛者在比赛中,赛出程度,赛出气概。并预祝本次勾当获得美满胜利。
端五节朗读勾当发言稿 24
尊重的教员们,敬爱的同窗们:
大师早上好!明天我在国旗下报告的标题标题问题是:过端五、赛龙舟,忆屈原。
端五节是我国的传统节日。在汗青上的此日,人们会经由历程赛龙舟、包粽子等情势来记念一颗不朽的魂灵——屈原。屈原是我国现代巨大的爱国墨客,诞生在战国期间的楚国。他为人朴重,学问赅博,很有身手,在楚国担负了首要职务。厥后,秦国戎行攻占了楚国。楚国失地千里,血流成河。屈原痛澈心脾,他不情愿看到国破家亡的惨景,就在夏历蒲月五日这一天,度量石块,跳进了汨(mì)罗江,用本身的性命谱写了一曲绚丽的爱国主义乐章。
端五节是爱国节,由于爱国墨客屈原在蒲月初五,在失望和悲愤之下度量大石投江而死。
端五节是防疫节。端五节前后是春夏瓜代沾抱病的多发季节,前人在端五节前后插艾叶,悬菖蒲,用以驱蚊蝇,污染氛围。
端五节是体育节,由于人们在这一天要在水上赛龙舟。龙舟比赛已逐步演化成了一项国际体育赛事,也起到了友情纽带的感化。
端五节仍是美食节,觉得咱们要吃适口的美食——粽子。人们浸糯米,洗粽叶,包粽子。花腔种类单一的粽子,能够也许也许让你一饱口福。
和屈原差别,咱们身处的期间是乱世的'中国。国度强盛,公众协调。在这一个充足自傲的新期间,咱们更应当学会爱国,学会爱护保重此刻的夸姣糊口。
最初用一句屈原的话送给一切的同窗“玉可碎而不改其白,竹可黄而不毁其节。”,但愿咱们爱护保重明天的糊口,相互鼓励,为中华之突起而念书,做一个高昂图强,能为故国扶植进献心智的人。最初,预祝大师过一个欢愉的端五节!感激!
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