勇于质疑方能胜利作文（精选15篇）

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勇于质疑方能胜利作文（精选15篇）

　　在常日的进修、任务和糊口里，巨匠都不可防止地会打仗到作文吧，作文是从内部说话向内部说话的过渡，即从颠末紧缩的扼要的、自身能大白的说话，向展开的、具备规范语法布局的、能为别人所懂得的内部说话情势的转化。若何写一篇有思惟、有文彩的作文呢？以下是小编为巨匠搜集的勇于质疑方能胜利作文，仅供参考，巨匠一起来看看吧。

勇于质疑方能胜利作文（精选15篇）

　　勇于质疑方能胜利作文 1

　　咱们说有成绩的人有“学识”。既然是“学识”，那末就要既要“学”且“问”。而“问”又从何来呢？天然是从疑而来，只需多疑，善疑，质疑，能力取得赅博学识。

　　人们经常把常识比做陆地，陆地是无边际的，常识也是永无尽头的。一小我，不论他有多大的学识，总会有不知的处所。恰是基于这一点，天下才会有良多志士不耻下问，长于质疑，能力使社会愈来愈前进前辈。

　　若是毛病“特创论”的质疑，就不会有达尔文的“天然挑选学说”的创建；若是毛病“地心说”的思疑，便不会有哥白尼的“日心说”的创建。以是，只需质疑能力使咱们的聪明之树开出素净的花，结出丰硕的果。

　　但是，咱们必须大白，“疑”是成立在丰硕的常识和当真思虑上的，绝对不是无故的.猜疑或随意的思疑。达尔文对“特创建”的思疑，并不是临时的血汗来潮，而是在于他随“贝格号”帆船飞行了五年，察看和收罗了大批的动植物标本，考研和查阅了有数地质资料，才向根深地固的“特创论”收回强无力地挑衅。可风任何有用的思疑都依靠于对现实的细心阐发和实际的深切研讨。

　　可咱们有良多青年，他们不长于思疑。他们迷信册本，崇敬祖先，不敢有任何的思疑，如许的人天然不会有甚么创见。半个多世纪前，鲁迅师长教师就曾由进程《狂人日志》提倡这一精力。对进修，咱们就应当要勇于质疑，不能一眛地迷信册本，课本。勇于质疑，长于质疑，如许能力学好。

　　丁肇中就曾警告过咱们“应有格物致知”精力。“要增加常识，寻求真谛，就必须多疑善疑，这才是翻开常识大门的金钥匙。”

　　勇于质疑方能胜利作文 2

　　咱们说胜利的人有“学识”。既然是“学”，那就要“学”、“问”。而“问”从何而来？天然来历于思疑。只需多疑，长于思疑，长于质疑，能力取得赅博的常识。

　　人们经常把常识比作陆地，陆地无边无边，常识永无尽头。一小我不论有几多常识，总会有不知。正由于如斯，天下上良多有弘远抱负的人材不耻下问，长于质疑，从而使社会愈来愈前进前辈。若是毛病“神创论”的思疑，达尔文的“天然挑选论”就不会成立。若是对地心说不疑难，哥白尼的日心说就不会成立。以是，只需质疑，能力让咱们的聪明树着花成果，一无所获。

　　但是，咱们必须大白，“思疑”是成立在丰硕的`常识和当真的思虑之上的，绝对不是毫无按照的思疑或随意的思疑。达尔文对“特别缔造”的思疑不是血汗来潮，而是他跟从“伯格”号飞行了五年，察看搜集了大批动植物标本，考研后查阅了有数地质资料，对积重难返的“特别缔造实际”提出了激烈的挑衅。但任何有用的思疑都有赖于对现实的当真阐发和对实际的深切研讨。

　　但是咱们有良多不长于思疑的年青人。他们迷信册本，崇敬祖先，不敢有涓滴思疑。如许的人天然会不首创的设法。半个多世纪前，鲁迅经由进程《狂人日志》提倡这类精力。对进修，要勇于质疑，不要自觉信任册本和课本。勇于质疑，长于质疑，如许能力学好。

　　丁肇中曾警告咱们“以精确的体例熟悉事物”的精力。“增加常识，寻求真谛，就要捕风捉影，这是翻开常识之门的金钥匙。”

　　勇于质疑方能胜利作文 3

　　“胜利，是前进搭成的门路，每天前进一点点，你就能够或许一步步迈向胜利。”——恰是这句话，让我前进，从一只“旱鸭子”演变成一条能向碧水挑衅的鱼儿。

　　本年寒假，爸妈给我报了泅水班。不知是我不尽力，仍是后天的缺乏，不论如何游，也不如别人快。在锻练的'一次次“狂吼”中，我的决议信念被一点点地挫败。好不轻易挨过了二十天的“暴风骤雨”，我对泅水的热忱早已云消雾散，连泅水馆也不愿再踏进一步。无疑，我仍是一只只能在岸上张望的“旱鸭子”。

　　爸爸见一次次对我的驱逐都杯水车薪，只需给我作“思惟任务”。“孩子，胜利，是前进搭成的门路，每天前进一点点，你就能够或许一步步迈向胜利。每天前进一点虽少，但也必须能享乐，能对峙。你还练不操练，自身决议。”

　　这段话说得虽安静，但也让我的脸热剌剌的。我不能半途而废，我不能向坚苦屈就，我打定主张，我必然要学会泅水!

　　一每天顶着骄阳直奔泅水馆，一遍遍接管骄阳的燎烧，一滴滴汗水在流淌，一次次胜利门路在搭建。我的泅水手艺也突飞大进。三米、五米、七米……我终究能划出澜澜碧波，游到对岸，达到了胜利的山岳。

　　胜利的门路是甚么?是前进，是尽力，是吃苦，是汗水!要想胜利，要想前进，就必须支出汗水和尽力。

　　勇于质疑方能胜利作文 4

　　“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。”清代的一名学者曾如许说过，这句话的意思是，进修最宝贵的是存在疑难，小的疑难就会有小的前进，大的疑难就会有大的前进。

　　一小我若不会发问，历来不疑难，那末他学到的常识只是情势，而不是实质。长于思虑，并对常识停止质疑，只需如许咱们能力更深切地懂得常识，内化常识。所谓质疑便是发现题目，提出题目。若是我学会长于发现题目，提出题目，是这些题目颠末教员的指导或同窗的会商取得处理，这下不只会增进师长教师更深刻地懂得所学常识，并且还能从中培育自力进修处理题目，这不只会增进师长教师更深刻地懂得所学常识，并且还能从中培育自力进修的能力。咱们应勇于质疑难难，不是只是知足与博古通今。以是说，学贵有疑。

　　就像我在预习一篇课文时先把不熟悉的字了，懂得了，在把一些冷僻的词语借助字典懂得了，尔后再想一想文章中的意思。碰到一些重点的句子提出题目，并借助工具书试着懂得，在这一次次浸礼中，感应感染这篇文章的中间，这篇文章的大旨，并用一些一些精练的说话在书上讲明，或许这些熟悉还很浮浅，但我愿意在这一次次的懂得中前进，取得常识。取得这些懂得后，在读一遍课文看看有不别的'新的体味和心得，或是别的优美的句子，再体味，颠末频频揣摩，进修，对第二天的进修，或许有良多的赞助。每篇课文都如许思虑，发问在回覆。一本薄薄的语文书中的厚厚的常识都让咱们消化，这些小的疑难组成大的疑难，那末语文进修不就有更大的前进吗?成绩也不就突飞大进吗?以是说：“小疑则小进，大疑则大进。”

　　勇于质疑，让咱们由猜疑，走向真知;勇于质疑，让咱们由浮浅的常识走向艰深的小事理;勇于质疑，咱们才会疑难处理中体味进修胜利的欢愉。

　　勇于质疑方能胜利作文 5

　　明天我读了一本书。叫作《哈维与血液轮回论》，对咱们小师长教师来讲，刚见到这本书的时辰，城市感觉非常枯烧燥风趣，可当我怀着猎奇心去读之时，却不一样。

　　我感觉比拟首要的局部是：哈维的质疑精力与哈维对师长教师们的划定。

　　哥伦波用确切证据否认了盖伦，但他不敢背叛盖伦，就谨慎翼翼地把这根血管叫作“像动脉的静脉”，此刻叫作肺动脉。那时哈维发现盖伦的实际是毛病的，就提出了自身的概念，并把自身的实际与盖伦的实际连系起来，让咱们晓得这根血管便是一个动脉。这让我感应感染到哈维的不惧权势巨子。

　　为了考证并否认盖伦的实际，并证实哥伦波的实际，哈维做了一个非常风趣的细节察看。他到屠宰场察看，看到屠夫给植物放血，每次放血没多久，身材就再没血流出，但植物却并未灭亡，但却没法持续发生血液，这证实了哥伦波的设法是对的。很惋惜哥伦波没能像哈维如许对峙自身，质疑权势巨子。

　　哈维在伦穆里讲坛授课第一天，哈维就对师长教师们划定了十一条准绳，此中让我感应最深的.便是第五条：若是谁对我的概念有差别定见，请拿出确切证据来证实。

　　这句话讲了凡事要有确切证据来证实能力晓得对错，并且目睹为实，耳听为虚，只需实实在在看到了能力证实是对的。

　　若是让我给这本书打分的话，我会毫不踌躇地打上非常，本书讲的最首要的事理是人要有质疑精力，能力让社会成长地更快。

　　我也遭到了良多开导：哈维缔造医学古迹并不是由于他本领过人，而是由于他具备质疑精力，敢质疑权势巨子的实际，颁发自身颠末不时考证后的实际。他的心中只需真谛，不权势巨子。正如那句话：吾爱吾师，但吾更爱真谛。

　　勇于质疑方能胜利作文 6

　　内德·兰德，是小说中的首要人物之一。这位捕鲸手在刚进场时，便揭示出了与其别人不一样的、能吸收读者的品德——勇于质疑的风姿。

　　内德·兰德是加拿大人，一个技艺不凡的捕鲸手，他火速、胆小、沉着、有勇有谋。但他偶然也会七窍生烟，不如何轻易与人打交道，那双炯炯有神的眼睛，使他的面庞加倍活泼而刚毅。内德·兰德和阿罗纳克斯一样，受邀离开“亚伯拉罕·林肯”号上到场“捕鲸”步履，这所谓的“鲸鱼”实则是尼摩船主的潜水艇，可当人们不摸清这个海底“怪物”的真脸孔时，他们却都对学者的实际——这是一只近似于独角鲸，却比它更坚固无力的新型鲸类这一说法而深信不疑，只需内德·兰德提出否决定见。尔后他发现那不是海底生物，由于它的外壳是由金属制作的，而提出这一说法的他是第一人。

　　这统统，都与他勇于质疑，勇于摸索的精力密不可分。质疑是须要勇气和灵敏的洞察力的。当全船的.人都信任在内德看来毫无按照的实际时，内德是与人水乳交融的。“他老是防止议论这个话题”，正由于如斯，阿罗纳克斯乃至去追内德来跟他讲事理，用极富逻辑性的数学思惟试图压服他。内德有些摆荡了，但他厥后仍然对峙自我，这须要极大的勇气，也须要灵敏的洞察力来证实他自身的推论。

　　固然质疑很难，咱们也更须要质疑，勇于质疑的精力是难能宝贵的。这赞助咱们思虑，朝上前进，摸索，发现，更有能够或许令咱们发现新的常识，坦荡新的视线，为人类发现，社会前进做出进献。好问，好思，好质疑，能使自身前进，也能引领社会前进，何乐而不为？勇于质疑的精力是宝贵的，内德用它拨开了海底怪物的迷雾，咱们也能用它走进将来社会的光亮。

　　让咱们勇于质疑，勇于摸索，为缔造更美好的明天献出气力！

　　勇于质疑方能胜利作文 7

　　糊口中，人们常碍于固有概念，对祖先概念或口耳相传之事信感觉真。他们没法明辨长短，将别人概念照单全收，一句“为甚么”，便能将他们问得张口结舌。

　　此类人碍于思惟定势，随小我履历的丰硕逐步忘怀质疑。正如《小王子》中，统一幅画，小王子能看出是蟒蛇吞象，而大人眼中不过是一顶平常不过的帽子。若他们有问“必然是如许吗？”的勇气，怀有质疑精力，真谛必然会显现出来。

　　找准题目是质疑之匙，题目的发现经常源于对现实与实际不符收回的质疑。伽利略“两个铁球同时落地”的眼前，是他对平常糊口的察看思虑和精确发问，不发问，也就不他此后的探讨，又何谈他的注视成绩？可见，找准题目之首要性。若只察看到景象，而收回的题目却在真谛的周围打转，不能提纲契领，一击毙命，一样也是白费。

　　由此看来，发问却乎是质疑进程中必不可缺的身分，但另外，更需不时实际。

　　笛卡尔有言“我思故我在”，若将发问看做质疑之基，那实际能力搭建起新的实际。否之，若仅凭精确的发问，不必思惟及步履将其筑高、筑坚，又若何能撼动祖先处心积虑所筑起的思惟大厦？万丈高楼高山起固然没错，但独一高山而不“起”，明显也是一事无成。

　　具备发问能力，并不时实际，即便如许也不乏绕进死胡同原地打转者，他们有对近况的.质疑，却没法颠覆近况建立新概念，是由于他们贫乏对概念的批改。

　　发问者在探讨进程中必须标新立异，另辟门路，他们既然挑选否认祖先概念，就应不时在探讨中改换途径，不时对自身的概念加以批改。正如赫拉克里特感觉“天下次序是永久的活火，在必然的分寸上燃烧，在必然分寸上燃烧”，亚里士多德对自身教员的概念道出“吾爱吾师，吾更爱真谛”的话语，他们都强无力地证实批改概念的首要性，万物流变，咱们的概念也需不时变更。

　　在寻求真谛的途径上，咱们会碰到别人的否认，抑或立意的艰巨。若咱们满怀质疑精力，不时探讨，并对概念加以批改，那咱们总能够或许拨开云雾见到自身寻求的本相。

　　勇于质疑方能胜利作文 8

　　一个演员现实该不该点窜台词?或许你感觉他贫乏与众差别的笔墨涵养，或许你感觉他不具备巨匠头衔。实在，我感觉这统统并不首要，首要的是要有自身的思虑，要能够或许抒发自身的概念，做一个勇于挑衅权势巨子，勇于质疑的人，做一个勇于忠于现实的人。

　　墨客说：”雪花是通往地狱和人世的信使，毗连着地狱和人世。“我说，质疑是通向笨拙与宽大旷达的门路，毗连着前进与成长。

　　勇于挑衅权势巨子，勇于质疑是向糊口颁收回差别的概念，是和别人定见相反时的一种不异。咱们要勇于抒发出自身的概念，说出自身的心声。

　　勇于挑衅权势巨子，勇于质疑，须要咱们具备一种深信自我勇于说实话的立场。小泽征尔是天下闻名的音乐批示家。一次，他去欧洲参与批示家大赛，在停止前三名决赛时，他被支配在最初一个参赛，评判委员会交给他一张曲谱。吹奏中，小泽征尔俄然发现乐曲中呈现不协调的处所。他感觉是吹奏家们吹奏错了，就批示乐队重奏一次，但仍感觉不天然。这时辰辰，在场的.作曲家和评判委员会权势巨子人士都慎重申明曲谱没题目，而是小泽征尔的错觉。面临几百名国际音乐巨匠和权势巨子，他深信自身的判定是精确的：”不!必然是曲谱错了!“评委们当即站立庆祝他大赛夺魁。本来，这是评委们经心设想的骗局。前面的选手固然也发现了题目，但也抛却了自身的定见。小泽征尔的胜利恰是由于他勇于质疑，不畏权势巨子，表现的是一种自傲。

　　勇于挑衅权势巨子是一种勇于提出质疑的勇气。人类汗青的每次奔腾，无不是质疑精力的鞭策。恰是达尔文斗胆地质疑了神创论，才揭开了人类发源的奥妙;恰是爱因斯坦英勇地质疑了典范力学，才首创了绝对论的新天下。我不由得想起了亚里士多德的那句名言：吾爱吾师，但吾更爱真谛。恰是对真谛的不懈寻求，这位巨大的愚人勇于批评教员柏拉图的实际，这位愚人材在古希腊哲学史上留下了永不消逝的丰碑。质疑精力，是一种不屈就权势巨子的对峙，它彰显了人道的崇高与巨大。汗青的前进，正须要咱们千千万万质疑者的气力。

　　勇于挑衅权势巨子，勇于质疑是一种对峙真谛的精力。巴甫洛夫曾感伤，由于面临沃泰默的毛病的论断后他不提出质疑，而斯塔林和贝利却不抛却摸索的途径，终究证实了论断，巴甫洛夫只能遗憾地错过取得诺贝尔奖的机遇。哥白尼在”地心说“流行的环境下，颁发了有悖于宗教界支流感觉的”日心说“，在现实眼前，他挑选了对峙真谛，并把真谛大大向前鞭策了一步。他们的履历告知咱们：挑衅权势巨子是一种对峙真谛的精力，是一种脚踏实地的迷信立场。在真谛眼前，对峙真谛，勇于挑衅权势巨子的精力，使人畏敬。

　　这便是质疑!这便是社会前进的气力!咱们身为故国的花朵，正值人生芳华季节，但是咱们经常会呈现如许或那样的两难挑选，咱们如何办呢?咱们应当勇于质疑，更应当有这类勇于挑衅，毫不顺从的精力。人生路上，就让咱们以勇气做船，以质疑做帆船，用思虑做船桨吧，只需咱们不惧权势巨子，勇于挑衅，咱们就必然能够或许扬帆起航，中转胜利的此岸!

　　勇于质疑方能胜利作文 9

　　“学识”中的“问”奇妙地告知咱们问是进修的一大宝贝。良多时辰，只需发问，能力体味到此中的好。

　　未几前的一个早晨，我和其余同窗一样，在一间敞亮的课堂里进修。咱们当真地抄着黑板上的条记，凝听着教员的话语。课堂里，教员的声响在回荡，同窗们缮写条记的“沙沙”声和粉笔与黑板磨擦出的“咔咔”声相映成趣。

　　“好了，下课吧，查抄完条记的就回家了。”同窗们怠倦的心立马束缚了，抢先恐后地奔向讲台。我却为明天讲的一道题而犯困，静心苦思。同窗们的噪声阵阵传入耳中，我因而堵着耳朵，持续思虑。

　　同窗一个个走出了课堂，只需教员还在清算课本。

　　在实在是没法懂得这道题的环境下，我的迷惑又加深了：为甚么同窗们都不质疑，莫非是我错了？教员讲的，如何会错？一个个题目搅扰着我，倦怠和饥饿也熬煎着我。最初，我果断了，在密密层层的笔墨勾起我的.睡意之前，向教员乞助。

　　我向教员提及了我的猜疑，教员照旧静心备着他的课，清算课本：“你说说你的概念。”我有些害怕但仍是说了。教员终究抬开端来，面露忧色：“庆祝你，你是对的。”

　　甚么？在我无可置疑的表情下，教员道出本相，这个题是他居心失口的，便是想考查同窗们的听课品德。“本来，教员真是在磨练咱们。”我大吃一惊。教员又说，常问师长教师们有题目吗，却取得的是“没题目”这个一向的回覆，他感慨，此刻的质疑精力正逐步走下坡路。

　　我的一个同窗，在一道题的谜底位写上了无解，竟精确了，缘由是此题有误。我便深受开导，也敢写无解了。之前哥白尼提出日心说，遭教会挤压，了局苦楚，祖先却证实其精确性；伽利略质疑“圣者”亚里士多德的实际，在比萨斜塔亲身停止尝试，终究取得真谛。偶然辰，寻求真谛的路需颠末一道槛，那便是质疑真谛，但良多人不勇气，终障碍在此。浏览汗青，咱们不难发现，良多时辰，只需质疑权势巨子，能力成为权势巨子。问，成了必不可少的步骤。

　　只需勇于质疑，有“敢写无解”的精力和勇气，能力到达真谛。

　　勇于质疑方能胜利作文 10

　　那些闻名的迷信家所说的话都被人们视为真谛，但咱们却从未去思疑这些真谛；教员们所传授的常识都被孩子们视为无可争议的常识，但他们也却从未去思疑这些真实的常识。

　　古希腊大学者亚里士多德感觉重物体比轻物体着落的速率要快。生生世世的学者都接管这个论断，深信不疑。但年青的伽里略经由进程一系列尝试，发现亚里士多德的说法是毛病的，是荒诞乖张的`。若是不氛围的磨擦阻力，重物体和轻物体着落的速率不异。伽里略便是在比萨斜塔上做尝试，证实这个实际的。他在斜塔上同时丢下两个一样巨细的球，一个是木头的，一个是铁的。站在塔下的千百观众亲眼看到两个球在同临时辰落地，都惊奇不已。

　　颠末近两千年的时辰，亚里士多德的毛病论断才被颠覆，莫非这时辰代就不其余迷信家站出来英勇地质疑吗？是的，从那以祖先们都只在进修亚里士多德的实际，他的一切思惟都被尊为不可思疑的真谛。不勇于思疑“真谛”的人都是在死学，如许的进修是不成果的。

　　现今社会，仿佛各类常识都已完整下了定论，而咱们只需去记去背就好了，那是不精确的，咱们须要去质疑权势巨子，提出自身的概念，有这类难能宝贵的品德，咱们能力学得更好。

　　在一本古代数学书中，呈现‘圆一周三的定论’。也便是直径为一的圆周长为三这个‘权势巨子’定理一向被利用了七百多年，也不人质疑，仿佛这便是完美的谜底。但是数学家祖冲之却质疑了这个概念，由于糊口中有太多实例与此差别了。但人们总说，或许是出了一点误差也说不定，这但是书上权势巨子的谜底。祖冲之经由进程‘割圆法’颠末了一个个日日夜夜，他终究得出了π即是3.1415926―――3.1415927之间，突破了权势巨子，开初不信任他的那些‘专家’们也都信服了，祖冲之因质疑而突破了权势巨子。

　　只需学会了质疑权势巨子，这个天下才会飞速前进，若是牛顿不质疑毕达哥拉斯定理，物理学又怎会上一个台阶；若是哥白尼不质疑‘地心说’又如何会有厥后地理学的突飞大进；若是不人质疑神佛妖魔，或许此刻人们仍愚笨蒙昧。

　　以是说质疑能够或许翻开包裹着真谛的层层迷雾，带人们走向真谛。不要感觉课本是‘权势巨子定论’，教员讲的都是‘金口玉言’，咱们岂但要学会听讲，更要学会用大脑去阐发和思虑，咱们须要具备勇于质疑权势巨子的这类宝贵的精力，不要感觉这是件很恐怖的事，冯骥才师长教师还不是由于蚂蜂蜇人后不会死这件事向一名中师长教师感激吗？

　　以是，请阐扬出你的能力，英勇质疑吧，这不光是种能力，更是一种精力。

　　但是，为甚么良多人底子想不到能够或许质疑的处所呢？那只能申明不长于思虑，或是勇气不够。

　　华罗庚讲过如许一个故事来教导他的师长教师：

　　一个袋子里放着一些工具，若是咱们伸手去摸，第一次，从中摸出一个乒乓球，第二次、第三次、第四次、第五次，仍是摸出了乒乓球，因而咱们会感觉这个袋子里装的满是乒乓球。

　　当咱们再持续摸到第六次时，摸出了一个巨细不异的玻璃球，那末咱们判定，这个袋子里装的是一些一样巨细的球吧。

　　当咱们持续摸，第七次，摸出了一个小木球，咱们就会想，这外面装的是一些球吧。

　　但是，若是咱们再持续摸下去呢？没人晓得还会摸出些甚么。

　　勇于质疑方能胜利作文 11

　　在一次语文课上，教员问了咱们一个题目，她说：“同窗们，你们感觉自身具备如何的精力啊？”同窗们马上人多口杂，我也在不停地思虑，俄然我脑瓜一亮，便举起手来。教员说：“那就你来。”我站起来讲：“我感觉我具备勇于质疑的精力。”这时辰辰，同窗们就说：“你为甚么说自身具备勇于质疑的精力。”

　　由于在一次数学课上，教员正在讲授一道数学题，当教员把这道题的解题思绪息争题进程写出来的时辰，全班不任何人提出疑难，我发现教员的算法仿佛有些毛病劲，但我也不敢说出来，由于万一我说错了，不是闹了笑话吗？

　　在我颠末一系列的思惟奋斗后，我想起了伽利略勇于质疑祖先的学说，哥白尼质疑“地心说”，提出了“日心说”。这些名流都不恐惧冷笑，斗胆地提出质疑我也应当斗胆地提出自身的疑难。因而，我兴起勇气，向教员说出了我的概念，教员和同窗们听完都豁然开朗，有一名同窗开起了打趣说：“本来教员也不是全对的，教员也有犯错的处所。”马上，全班捧腹大笑。

　　说完这个任务，全班就都想起来了，这件事也给我很大的鼓动勉励，让我大白书上和教员所说的，不必然都是对的`，他们偶然也有犯错的处所。

　　“实际是查验真谛的独一规范”是我的座右铭，这句话告知了我，真谛都是在实际中降生的。我勇于质疑，勇于提出自身的疑难。这便是我，一个具备迷信精力的我。

　　勇于质疑方能胜利作文 12

　　有一次，数学教员在讲台上讲题。我俄然发现教员在写某一步骤时，把谜底写错了一名数，致使前面的步骤都跟着错，最初的成果也错了。我敢必定我的判定是对的，但心里却纠结万分：要不要告知教员呢？不告知他吧，这一题会影响全班同窗的，或许测验就考到这一题；告知他吧，会不会有损教员的严肃，或惹他指责？我踌躇不决，非常忐忑。

　　颠末好一下子的思惟奋斗，我终究兴起勇气，举起了我的手。偌大的课堂中，那只手显得很高耸，同窗们都用惊奇的`眼光看着我。教员的眼光，终究锁定在我身上。

　　“如何，你没听懂吗？”教员和善地问。我站起来，仓猝说：“不，不是。只是，教员，您错了！”我颠三倒四、一气呵成把自身心中的疑点说出来，并斗胆指出教员的毛病。马上，心中非常酣畅，也不论教员会不会朝气，就坐下了。教员细心看了一下黑板，缄默半晌，豁然开朗道：“噢，本来真的犯错了！是我粗心粗心，看错了数！”改正后，教员一本正派地对同窗们说：“巨匠应当向李思雨同窗进修，勇于质疑教员，有思疑的精力。若是不是她帮我指出毛病，我可真要误人后辈了！人非圣贤，孰能无过！教员不是贤人，不要感觉教员讲的都是绝对精确的。我每天在频频：不怕你们不会，就怕你们不问。”

　　听了教员这么一番话，我满身的每个细胞都像吃了人参果一样舒畅。被教员嘉奖的味道真是甜如蜜啊！我不禁为自身的行为感应光荣，乃至一成天都喜孜孜、乐融融的。

　　勇于质疑，使我欢愉，使我对自身加倍有决议信念！

　　勇于质疑方能胜利作文 13

　　权势巨子，一个布满着权利与严肃的辞汇，你是不是有勇气去质疑、去挑衅它？

　　正如资料所说，素有“语林啄木鸟”之称的《句斟字嚼》杂志社开设专栏，为今世闻名作家的作品挑错，成果确切发现此中有一些说话笔墨和文史常识呈现过失。可出人料想的是，这些闻名的有着必然社会位置和影响力的作者居然都安然接管并自动回应。权势巨子不必然100%精确，权势巨子的提出者也有犯毛病的时辰，而有些权势巨子在必然的条件下精确，但跟着社会成长，人们熟悉程度前进而裸露缺点，须要改正。

　　被誉为天下三大西方批示家之一的小泽征尔在参与一次批示比赛时，发现曲谱那里毛病劲，他叫巨匠停上去从头吹奏，仍然感觉毛病。而坐在评委席上的作曲家和权势巨子评委们都申明这份曲谱绝对不会错。小泽征尔踌躇再三，仍是感觉这份曲谱必定出了错。此时，评委们纷纭站起来向他表现庆祝—这是一个经心设想的骗局，被不畏权势巨子的小泽征尔看破了。古代前贤感觉魂灵存在，是绝对精力的永久不灭的精力；古代权势巨子感觉天下皆由物资组成，人死了精力也消逝了，哪有魂灵存在；今世物理学感觉魂灵存在，但存在的情势长短常难以捉拿的物资——超弦。跟着熟悉程度前进，权势巨子一次次被突破，不绝对精确的真谛。

　　实在，挑衅权势巨子不只是对小我常识的挑衅，也是对自身勇气的挑衅。从某一方面来讲，挑衅权势巨子也一样是在挑衅自身。

　　巨大的地理学家哥白尼经由进程不时的研讨与摸索，终究得出“日心说”的精确论断，布鲁诺也一样拥戴这一说法。可这一说法与教会感觉的“地心说”相悖，颠末永劫辰的奋斗以后，终究布鲁诺被暴虐的教会烧死，而哥白尼则是在临终前颁发了《天体运转论》这一著述。恰是由于两位祖先勇于跟权势巨子作奋斗，才使真谛永留人世，明天咱们才会否认“地心说”这一好笑的说法。

　　曾名声大噪的物理学家亚里士多德得出过“重的物体与轻的`物体在统一高度着落，重的物体着落较快”这一论断。这一论断被一切人感觉是精确的、理所固然的，可年青的伽利略英勇的登上比萨斜塔，抛下了两个分量不分歧的小球，成果令一切人惊奇：重的小球和轻的小球居然同时着落！

　　权势巨子再一次被颠覆。可见被奉为权势巨子和真谛的工具不必然都是精确的，恰是由于有良多英勇朴重的人，他们勇于和权势巨子作奋斗，才得以让真实的真谛传播于人世。

　　爱因斯坦质疑牛顿的典范力学，才有了绝对论的呈现，对典范力学不触及的范畴停止补充和批改，才让咱们从头熟悉了典范力学。一样，绝对论能够或许也会有须要穷究和质疑的处所，那就须要咱们去完美和补充。

　　权势巨子是一个伟人，它很能够或许是由良多谬论拼集起来的。只需经由进程不懈的尽力与摸索能力充分自身，才有资历和所谓的“伟人”战役。在人生的旅途中，艰险重重，一起到处可见的权势巨子能够或许让你停下前进的脚步，可若是你一味的臣服于它的脚下，那末你永久不晓得自身的气力现实会有何等壮大，只需自动反击，集合气力才有掌握将眼前的“伟人”击得破坏。

　　以是，只需勇于质疑，勇于挑衅权势巨子，咱们能力在根究常识、熟悉天下的途径上走得更好，走得更远。

　　勇于质疑方能胜利作文 14

　　古希腊闻名哲学家苏格拉底曾说我爱我师，但我更爱真谛。糊口中的咱们或是不自傲或是胆寒，老是对那些所谓的专家学者，传授听信无疑。固然，他们的概念有必然的可托度，但并不象征着就实现精确。若是你觉察有一点疑点，何不为真谛而起家质疑呢？

　　勇于质疑，挑衅权势巨子，咱们要有能胜磨练的气力，人们常说真谛是能经得起实际与时辰的磨练的。固然，缪论如烟云般，转瞬即逝，但真谛在汗青的长河中不论履历了几多风风雨雨。也并未使他褪去旧日的光华。一小我在某个方面的概念也是一样的事理。拉马克提出退化学说，由于否决了所谓的神创论和物种稳定论。他遭到了各种驳诘和进犯，汗青没法否认他提出的学说的前进意思，纯真的摆一些浮泛的实际，或是自夸高超是没法久长被承认的，不具备经得起时辰磨练的.真谛，与气力才可取得世人的认同，对证疑，咱们要有经得起实际的实际，挑衅。咱们要有经得起磨练的气力。

　　勇于质疑，挑衅权势巨子，咱们要有长于明察的目力眼光。真谛的呈现不是一挥而就的，它须要由公认到质疑再到推出新说法等一系列频频的编程。终究能力揭开它那奥秘的面纱。诚如力学成长史一样，履历了亚力士多德明察后，提出概念被人们信仰了1000多年。但是不料，更加巨大的伽利略发现的疑点，凭着这份对事物明察的目力眼光，履历了有数次尝试，终究颠覆祖先概念，总结出了更具影响力，压服力的新规律，即使伽利略开初向权势巨子挑衅时，也遭到了非议，但真谛是经得起磨练的，非议没法反对时期前进的步调。这一挑衅权势巨子的条件必须是发现疑点，这便是须要咱们要有长于明察的目力眼光，用咱们的火眼金睛去发现疑点，提出题目，斗胆质疑。

　　勇于质疑，挑衅权势巨子，咱们要有勇抒己见的气概气派。尽人皆知，地心宇宙论的停止进程冗长而盘曲，这里不得不提起一名拦住了太阳，鞭策了地球的迷信家哥白尼。即使宗教权势壮大，他仍将自身的《天体运转论》颁发。更丰年仅42岁的塞尔维特为真谛献出了自身的性命，他的学说像黄金一样，是猛火烧不毁的，他勇抒己见的气概气派，在猛火中取得了长生，向权势巨子质疑，挑衅并不象征着必然要为真谛献出性命，但最少咱们要勇抒己见的气概气派，不然不论你明察的目力眼光有何等好，气力何等的经得起磨练，都是枉然的。

　　勇于质疑，挑衅权势巨子，由于咱们深信咱们的概念经得起实际的磨练。咱们的设法经得起人们的斟酌，咱们的定见经得起时辰的打磨。