反悔录读后感（通用30篇）
当咀嚼完一本著述后，你有甚么贯穿呢？是时辰写一篇读后感好好记实一下了。那末读后感现实应当若何写呢？以下是小编为大师清算的反悔录读后感，但愿对大师有所赞助。
反悔录读后感 篇1
卢梭的《反悔录》这本五十五万字的自传是一部豪情型人的宣言，卢梭想要颠末进程对本身生平的回首申明一个现实，即他在自序中所说的：“人之是不是是高尚，只是以其豪情是不是是庞大高尚，思惟是不是是丰硕火速而定。”在第一章的一路头，卢梭就高声传播鼓吹：“我深知本身的内心，也领会别人。我生来便和我所见到的任何人都差别；乃至我敢自傲全全国也找不到一个生来像我如许的人。固然我不比别人好，最少和他们不一样。”他对本身“与众差别”的熟习是准确的。
卢梭起头写这部自传的时辰已五十多岁，但他对童年糊口的影象依然非清晰。童年，不可是卢梭的精力泉源，并且更主要地，已成为他的糊口生计中的伊甸园，在坠落今后剩下的便是欣然回望，和不自发的对童年豪情的仿照。
寻求纯正的豪情上的知足近乎拙稚，乃至其感性终其生平也未能成熟。
卢梭的豪情如斯详尽，脾气如斯敏感，休谟描述他“好象如许一小我，此人不只被剥掉了衣服，并且被剥掉了皮肤”，而他清晰的自我熟悉使他把“多愁善感”当作了一种先天，为了必定本身所独有的途径，他必须把豪情作为最高的代价。
卢梭写的是“反悔录”，却把一根绳索吊在了听他反悔的人的脖子上，就像此刻也有人拿一根绳索去请求别人反悔一样。
反悔录读后感 篇2
《反悔实录》警示教诲读本，颠末进程一个个实在的案例，本来来本的反悔，深入浅出的点评，以案说纪，以案明法，给我剧烈的思惟震动。读着这些惊心动魄的案例，看着这些之前身居带领岗亭的干部在成为囚徒后发自内心的反悔，深深地感应作为党员干部不时加强拒腐防变熟悉是何等的主要，随时都要警钟长鸣。颠末进程当真浏览，我的心得以下：
一是必须建立准确的全国观、人生观和代价观。要不时警戒毛病思惟的影响，分清晰甚么事是可以或许或许或许或许或许或许或许办的，甚么事是不能办的。严酷根据党纪法律王法公法的划定，但凡职责请求的事必做，但凡党纪法律王法公法制止的任务不做，只需如许才可以或许或许真正做到防微杜渐。
二是必须要自我严酷请求。《反悔实录》中提到的大都人，都讲到他们腐蚀出错的一个主要启事便是抓紧了进修，抓紧了纪律。置党纪、政纪、法律王法公法于不顾，现实功效走上犯法的途径。
三是必须建立为民务虚清廉抽象。要接管大众监视，做到知所守、知所辩、知所拒，慎独、慎友、慎微，纯正交际圈，污染糊口圈、端方任务圈、管住勾当圈。
四是必须要不时加强党性涵养。加强遵纪遵法、清廉自律熟悉，筑牢反腐倡廉思惟品德防地，使本身对峙苏醒的脑筋，加强抵抗引诱的能力。
反悔录读后感 篇3
在这本冗长的反悔录中，列夫托尔斯泰英勇地率直了他此刻感觉本身曩昔做过的成心机的蠢事。他一方面否认本身和四周人充实的糊口，一方面又试图颠末进程感性揣度获得性命的真谛，功效却堕入了加倍疾苦的深渊。用文中的话说，他就像一个吊在深井中的人，里面是猛兽，下面是恶龙，而临时撑持他的藤条，随时都有可以或许或许或许或许或许或许被老鼠啃断。
我在读到这一局部的时辰，不得不平气托尔斯泰的勇气。在他当时那种“功成名就”的状况下，还能如斯沉着、感性地分解自我，并且通盘托出，是须要何等壮大的内心气力。别的，我也服气于托尔斯泰的逻辑思虑能力。一个庞大的思惟家的确应当是“文理”皆通的。
可是，我差别意托尔斯泰对性命成心机的阐发。我不感觉人现实功效要死去是虚无性命的证实，恰好相反，恰是以咱们须要在无限的性射中付与它更大的代价。我赞成乔布斯和钱穆的观点，性命的代价在于缔造，在于增加厥先人的挑选性。Makeadifference!
厥后托尔斯泰想通了又投向“不感性”的宗教，在我看来很难晓得。可是，傍观一名智者周密地审阅本身、艰巨地做出转变，亦给人开导。
反悔录读后感 篇4
为甚么要申明是列夫。托尔斯泰的《反悔录》，由于另有别的两部《反悔录》，别离是卢梭和奥古斯丁所著。在我看来，本书内容可以或许或许或许或许或许或许分为两局部，第一局部是描述19世纪70年月末80年月初，在猛烈的社会变更冲击下，托尔斯泰的内心抵触更趋锋利。这是他生平最艰苦的精力试探阶段，正如他本身在书中所说，性命是毫成心机的，性命本来是完全虚无，性命的本相是衰亡。为了找到前途和谜底，他普遍打仗、考查现实糊口，浏览了大批有关社会、哲学、品德和宗教方面的册本，颠末严峻剧烈的思惟奋斗，他的全国观发生了底子性的转变。
第二局部是说当他最初发明崇奉才是性命的气力，一小我在世就必须有所信，若是他不信赖有甚么让他必须在世，他就不会持续在世了。人生的方针在于解救本身的魂灵，为领会救本身的魂灵，人必须根据天主的旨意糊口。他的舰载宗教品德根本上的为天主、为魂灵而在世，爱统统人，“无以暴力抗恶”，颠末进程“品德自我完善”挣脱罪行。
托尔斯泰在书中所表现出来的思惟抵触，也是当时社会错综庞杂抵触的反应。他是一个富有公理感的贵族常识份子，他试图扑灭本身，但都未胜利。当他分开思惟的枷锁束厄局促束厄局促时，他决议完全同贵族阶层破裂，而站在了农人一方。宗教和崇奉付与了他新的性命，让他找到了糊口意思的谜底。
反悔录读后感 篇5
一本好书，会让你感动，会让你有空灵超脱感，会让你百看不厌，会让你哄堂大笑浏览作为人类最好的进修体例之一，自有册本笔墨伊始，人类就在浏览中传承着文明，开启心智。而一些典范名著的浏览，更是人类思惟文明的精髓，值得先人去研讨，发明。
在《反悔录》中，奥古斯丁描述了本身实在的生平。出格是书中对耶和华的崇奉，是那末的刚强。对我这类无神论者而言，真的很是服气，不知他们是若何从无崇奉到刚强崇奉的。在《反悔录》中提到“天主是主宰天然的，破会了天然的纪律，就粉碎了咱们和天然之间应有的干系。”这里说起到要遵守天然的纪律，不能粉碎天然的意志，要尊敬天然。实在这也表现咱们，孩子诞生到社会上，便是大天然孕育的产品，作为成年人，咱们要尊敬他，不能根据本身的志愿去逼迫他转变他本身带出来的天性。这对幼师的我，真的有很大的提示，在幼儿园，老是担忧幼儿不听话，狡猾，致使安好显现题目，因而作为教员的咱们老是不许可他们做这个，不许可他们玩阿谁，实在他们只以是狡猾，那是由于他们猎奇心的天性而致使的，咱们分歧的榨取会不会转变孩子们本来的天性呢？并且他很重视在书中，他不率直也不炫耀，不烦躁也不自豪。咱们常说世上不悔怨药，咱们也经常受人警告和警告人：效果自豪。或许本身的人生路程是一错再错曩昔的。
反悔录读后感 篇6
《反悔录》是让雅克﹒卢梭颠肺流离的暮年糊口的产品，一步实在在实的自传，这是全国上绝无独一的、或许永远不会再有的一幅完全遵照本来脸孔和全数现实描画出来的人物。看到一半的时辰我已起头纠结着现实要不要看下去，一小我不可以或许或许或许或许或许或许永远都是完善的，可是在勇于认可本身的不光华的时辰该是有多大的勇气。卢梭的脾气热忱豪放，朴重仁慈，很典范的“文艺男青年”，这些都源自于童年父亲的陶冶和关爱和在村落牵肠挂肚的糊口。可是他也是敏感，失望，愤世嫉俗的的“愤青”，这些就源自于父亲归天后回到城里后的履历。12岁起头学徒，徒弟的霸道独裁，粗鲁在有形中就使他染上了恶习，说谎、贪婪、点缀等等。可是就像孟子的“性善论”一样，卢梭的骨子里仍是高尚、朴重、畏首畏尾的。在他看来布衣的全国远比下流社会更高尚，更优越。他在控告基层社会人的同光阴秃秃的抒发了本身读底层国民的歌颂。近似如许的文章良多，可是我感触感染《反悔录》给我最大的感应便是勇于重视本身，检讨本身。本身是肮脏的，便是肮脏的，是高尚的便是高尚的。此刻如许压力山大的年月，人们或多或少城市有些鲜为人知的耻事，又有几多人会检讨会沉思会重视？不会，由于耻于面临。不必说大的方面，就如很简略的公交车让座题目，碰着白叟了，有几多闭着眼睛装睡着的，我不信赖他们在内心深处不感触感染羞愧，要不也不会闭着眼睛了，他们晓得本身是名誉的，可是又是无私的，英勇的，即使晓得本身错了，也不甘心认可。若是这些人都在内心深处好好检讨下，如许的任务就不会再次发生，可是依然是一次又一次，乃至于本身都麻痹了。人不可以或许或许或许或许或许或许不出错，关头是检讨，保证本身下次不会，不要让一些不品德的步履给本身的人生争光。卢梭是庞大的，在鄙俚的眼前折射的是无尚名誉与高傲。耻于面临本身的不名誉也是让人服气的，检讨事后依然会受到尊敬。
这本书我还不读完，看到一半感触感染就出来，我也在检讨本身，几屡次掩耳盗铃的告知本身没事，可当再回想起来的时辰依然感触感染无言以对，是时辰重视本身，学着是本身优异。每次出错了都要学会记实，改掉了就给本身个嘉奖，多年今后，看本身是不是是会为本身自豪！
反悔录读后感 篇7
让-雅克·卢梭，一个让人喟然浩叹的名字，一名生不逢辰的作家，一段太古烁今的人生。
——题记
零星的斑驳影象中，一个目生又熟习的背影悄悄鹄立。体态算不上挺立，只是那因死力哑忍而不时颤抖的身躯夺目得高耸。他陡然回身，不是料想中气愤的面庞，竟是宁静木讷表情下包裹着的一张可谓儒雅漂亮的脸。莫名的榨取感有形的凝集，囊括而来。对了，是那样一双眼睛，狼般横冲直撞，鹰般锋利艰深，掩映着冲天肝火，让我无所遁形。我感受到了那样一种姿势：“傲视全国，冷眼看众人。”他是思惟的前贤，以是必定有不数患难加诸于身；他看似卑微，却目空统统。
我颠末进程《反悔录》这部自传式著述来领会卢梭其人。如同良多生不逢时的文人一样，他也是被半推半就才踏上文学这条途径，比方失路的羔羊被狼群追赶着奔向草原。他措置过各类百般的职业，有钟表匠学徒、翻译、音乐家、交际大使、家庭教员……，却鲜少有能做的好且久长的；时局所逼，他曾改投过新教；也干过一些不光华的勾当，另有过贫苦得志，上顿不接下顿的时期。总之，再不幸的人都比他荣幸良多。初期，他看似有一点自我流放，趁波逐浪的象征。但我想，那是众人读不懂贰内心的启事。即使他有百般挣扎，得志出错过，可一颗果断的心一贯苦守得紧紧的，不为外界差遣。
在伴侣眼中，他脆弱、卑微、不善言辞，可他的内心倒是一块膏壤，像搀杂了各类养分的蔬菜粥，一古脑儿将养分补齐，详尽多情，见微知著。最初，我怀着跪拜的表情来读这部小说，心想着这必是一段颇具传奇色采的人生，读完后才垂垂熟悉到本身之前有多浮浅，跪拜感随之依然如故。我看到的不是一个正人物若何颠末进程指挥若定，巧舌令色而现实功效攀上岑岭，倒是一个正人物若何不堪忍耐辱没、榨取，激起了思惟的顿悟后颠末不懈的尽力，毕竟有所成绩。不幸的卢梭，他的呼吁声消失在这大名鼎鼎的全国，倒像是喃喃自语的呢喃。不鸣则已，一鸣惊人，想来也是局势所趋。
我很难不去信赖他统统的谈吐，一如我信赖统统的真谛。卢梭修建的是一个有血有肉的自我：他从未接管过正轨的讲授，只七拼八凑地学了些零星的常识。父亲初期的安闲式发蒙教诲和女教员朗贝尔西埃蜜斯的调教几多起到些感化。至于音乐方面，恰是他感乐趣的，以是，固然他本身痴顽且乐感很差，仍是依托各类自学体例胜利试探到一些门道，垂垂渐臻佳境。固然，时期他吃过不少苦，有数的讽刺和耻笑他都毫不在乎，只同心专心一意做本身喜好的任务。他便是这么刚强，带着傻气，谁还能说他不心爱呢？我也说过，卢梭是一路摸爬滚打才逐步走出阴霾，人生稍有转机的，可运气的毒瘤偏不肯放过这薄命的人，炼狱的淬火越烧越旺。因而，灾害还在持续，陪同这类近乎扑灭性的恶运，他不一刻是安生的。
你有想过孤家寡人是若何一种悲伤么？在《爱弥儿》一书出版后，卢梭深入体味到了。他厌恶并仇恨那些为善子虚的嘴脸，而下流社会最不缺的，便是这类人。他加倍不安，感应与所处的社会水乳交融。氛围混浊得有如毒雾，呼吸间有种快梗塞的错觉。好不等闲决议隐居，阔别纷争，做一头孤苦伶仃的狼。
可射中必定，不人会遂其但愿。
伴侣们但愿他根据他们的唆使度日，便费经心计心情逼他分开退隐庐重返巴黎，美其名曰关爱垂问咨询人他，却不知一场滔天的狡计正在酝酿。暗箭伤人的漫骂性文章层见叠出，都说“假话止于智者”，不言而喻地，当时的智者大都见鬼去了。各类毁谤和人身进犯都使不幸的卢梭心力交瘁，他的身材也自此日就衰败。那统统，足以毁了一个内心朴重的人的生平。
在各类欺侮和冲击下，来自当局的追缉反倒使他的心情愈益腐败。他坚信公理终将为他昭雪，而那些设置狡计，心机狠毒的家伙终有报应。《反悔录》的创作便是在流亡之路上实现的。不过量的豪情色采，味同嚼蜡百万字，回首其生平。他说过如许一句话：“即使到今朝为止，我这生平不甚么风趣的事值得回想，可是，我感触感染，只需我写的时辰率直朴拙，这回想录就可以或许或许或许或许或许够或许变得风趣。以是，我决计以一种不形式的实在性来使这本回想录成为一部环球无双的作品，以使人们最少有这么一次能看到一小我的内心全国。”这是何等公道，朴重而又可敬的诚笃立场啊！
对他，我有太多太多的豪情溢于言表。他是一个伟人无疑，是思惟的前贤，勇于同社会的不公道叫板，并且一贯有一颗朴重的心。别的一方面，他又极为通俗，有不私、贪婪的一面，曾因难以按捺的豪情和性欲而与罗敷有夫有染，为她们的文雅和仙颜所倾倒。别的，他还偷过工具，做过一些自私自利的任务，丢下沉痾的伴侣单独观光。更卑劣的是，与戴莱丝同生的5个孩子他都送去了孤儿院，随便得恍如那是吃剩的骨头，扔了就完事。这些做法固然心爱，但也可敬。
内心阴晦丑陋的人毫不敢把本身的罪行公之于众，他敢毫无保留地认可，申明他能重视本身，并能以真正安稳平静的心态来实现自我的反悔。与此同时，难能可贵的一点，他从不急于为本身辩护些甚么，反而彰显其率直的初志和反悔的决计。如许一小我，纵使有些毛病谬误，人们放在同等的角度斟酌，也会被等闲谅解。我想，或多或少，良多人都能从《反悔录》中看到本身的一个缩影。或许只是一个片断，一个场景，一句话罢了。但足以与读者发生剧烈的共识。谅解他亦是谅解本身，何乐而不为呢？
卢梭是一个有准绳的人，《反悔录》中有记实：“我本可以或许或许或许或许或许或许完全投向最赢利的任务，用我的笔，不是去抄曲谱，而是去写作，根据我已有的，并自发有能力对峙下去的那种势头，会让我过上一种敷裕，乃至豪华的糊口，只需我稍许甘心把作家的手腕同出好书的尽力连系起来就行。但我感应，为了用饭而写作，很快就会梗塞我的先天，我的才干不在笔端而在心间，完全是一种高瞻而豪放的思惟体例发生的，也只需这类思惟体例能力使我的才干永不干涸。一支利欲熏心的笔写不出无力的，庞大的工具。须要和贪婪或许会使我写得快点，却不会使我写得好些。我一贯感触感染，作家只需在不是一种职业时，它的位置才显赫可敬。”何等可贵的信条，何等宽大旷达的心情。由于这段笔墨，我才真正有了一丝跪拜的感触感染，就像跪拜日出东升、海天相接、日夜更迭、四时变幻、云卷云舒，天可是又高尚。心被一下下撞击，比看完一场可骇片子还要慰藉、欢快。
另有一点，值得一提，卢梭的款项名利欲长短常恬澹的。即使身上一个子儿也不剩的时辰，他也能安稳坐在小酒馆中大快朵颐；他可以或许或许或许或许或许或许徒步观光，没钱的话就随便找个公园的长凳或到桥底下，仍是睡得苦涩，食不充饥也不打紧。厥后名望大了，作品接踵出版，绰绰缺乏时也没想要以名声和作品来获得额定的经济补贴。何等高尚而值得称赞的品德啊！即使是身处最失望死寂的暗夜，他本身披收回的光线将使任何一小我孤芳自赏。
每一个伟人都是挺拔独行的，他们思惟透辟，意志果断，孤傲是他们的?课。称之苦行僧一点也不为过。看！那绝壁边的凌霄花，一垂头便是万丈深渊，它们誓不是以畏缩、英勇，只照旧挺着昂扬的头颅，傲视红尘。
反悔录读后感 篇8
一贯在读卢梭的《反悔录》，它被归纳为一种典范名著，可是我读事后感触感染收成不大。我不晓得为甚么为翻译成“反悔录”，卢梭恍如也不甚么值得反悔的吧。从它的英语称号"The Confessions"来讲，翻译为“率直性列传”或许更得当。
读这本书时，能撑持我一贯读下去，并直到读完的是他与瓦朗夫人的干系停顿。
卢梭从小落空母亲，父亲也因打伤一贵族而流亡他乡，他从小不得不四周流离，食不充饥，乃至感染了诸多地痞恶棍习气的荡子，在他16岁糊口无着、穷途末路的时辰，神父蓬韦尔师长教师倡议他去投奔瓦朗夫人。他说：“她是一名很是仁慈的好夫人，她能把别人的魂灵从她本身已挣脱了的毛病中解救出来。”当时瓦朗夫人已 28岁，他称他为“妈妈”，实在他们的干系是姊妹干系。
在卢梭生长的进程中，瓦朗夫人无私地操纵本身的人脉资本、财帛无怨无悔地撑持着卢梭，即使卢梭最不堪设想的步履，瓦朗夫人赐与的都是宽大。瓦朗夫人也是一个才干横溢的人，她操纵统统干系赞助身份卑微的卢梭，在泛泛糊口中赐与他无所不至的关切，恰是瓦朗夫人无私的爱成绩了卢梭。
反悔录读后感 篇9
卢梭这本《反悔录》，真的无愧是人类汗青上的一本奇书，它确切配得上如许的评估。作者在这部作品中，把实在的本身，不做任何的删减，完全的展此刻了读者的眼前，直面本身的内心，是对长短，任由读者去评判。这是何等庞大并且让人服气的一个步履，在卢梭之前和今后，都不人再这么做过，不人写的再像他这么朴拙。由于通俗人写回想录，大都是劝善扬善，掩罪藏恶，只需是不好的处所，只是一笔带过。惟有卢梭，做到了朴拙。
这本书也算是一本回想录，卢梭颠末进程回想本身的糊口和各类不幸，把当时的社会的近况描画在公家眼前。浏览这本书，咱们可以或许或许或许或许或许或许对当时法国发蒙勾当时期的汗青有必然的领会，也可以或许或许或许或许或许或许领会到卢梭以外其余汗青人物的一些业绩，丰硕必然的常识量。可是，若是你只是收成到了这些，这申明你还不读懂这本书。书中加倍让我收成的，是卢梭面临糊口的立场和他挺拔独行行事气概，我可以或许或许或许或许或许或许从卢梭身上进修到良多的可以或许或许或许或许或许或许或许丰硕本身的思惟的内涵工具，和为人处世的准绳，和精采的糊口习气等。
卢梭让我深入体味到的第一点，便是进修的主要性。一小我要一贯不停的进修，或许你进修的工具，此刻并派不上用场，可是这并不即是如许的进修就不好处。卢梭从小家庭坚苦，又十二岁的时辰，年数悄悄就分开父亲本身进来闯荡，今后起头居无定所的糊口。即使是着名后，仍是被人毒害。不得不逃离本身的故国，真可谓生平都是处于颠沛流离的状况。可是即使如斯，卢梭从小就一贯对册本有着壮大的猎奇心，并且这类猎奇心对峙到老年。即使卢梭糊口坚苦，它照旧想方设法的去买到或借到各类书来看，甚么书都看，以是这才致使了他一贯都有些小伶俐和争辩常识，恰是这些小伶俐和争辩常识，让他可以或许或许或许或许或许或许或许获得朱紫喜好，从而获得朱紫们的赏识和赞助。可以或许或许或许或许或许或许说，卢梭固然生平颠沛流离，可是他历来不遏制浏览，也恰是浏览，才让他才当曹斗，最初写出那篇论文《论人类差别等的发源》，厚积薄发，一鸣惊人。
其次，咱们岂但应当一贯对峙念书，咱们更应当多进修几门手艺，让本身变得不可替换。后面已说过，卢梭对进修，一贯抱有很是大的热忱。可是，他并不就此限定住本身，比方只浏览文学和哲学类书面常识。他还进修各类适用的手艺，比方音乐和话剧等。中年的他决议到巴黎去闯荡的时辰，也是由于在音乐方面缔造出了一个新的记谱体例，顾想请求专利，才想着去巴黎闯出一番六合的。固然他这个发明，被当时那些自豪的传授们否认，不获得认可和胜利。可是最起头让他起头真正凭仗本身的本事出此刻下流社会中的启事，仍是由于他现实功效写出来了一部夸姣的音乐剧，并且由此名声大噪的。固然卢梭最胜利的处所仍是在文学上，可是他在音乐方面，也是建立颇深，他还花了十几年断断续续的写了《音乐辞典》这部著述。以是可见，人在不必定方针的时辰，必然要多进修几门手艺。并且不要毫无方针的华侈着本身的时辰，不可以或许或许或许或许或许或许说进修甚么工具是不必的。由于这些手艺，总会在合适的时辰，为了你人生助力一番。
尔后便是咱们永远不要抛却对糊口的但愿，卢梭在写出那篇《论人类差别等的发源》的时辰，已是三十多仍是四十多岁了，我已有些记不清了。可是再此之前，他一贯是一名籍籍着名的小辈。可以或许或许或许或许或许或许说，卢梭也是一名大器晚成的思惟家。可是即使他初期一贯俯仰由人，处处为了糊口了奔忙，可是他历来不抛却对糊口的希冀，并一贯在对峙进修。也恰是由于他这类不平输、不轻易的精力，和锲而不舍的进修输出，才会有最初厚积薄发、才干如同泉水通俗奔涌而出的时辰。以是，当咱们面临坚苦的时辰，请不要那末失望。要信赖，你不会是全国上最难的那小我，总有人比你难。即使那些你看起来过得很好的伴侣，他们必然也有着良多的懊恼，只是不在你的眼前表现出来罢了。信赖本身，信赖性命，糊口老是会有将来的。悲观的面临糊口，在世能力翻盘，死了就一无统统。以是面临糊口的坚苦，不要安于近况。并且即使糊口不顺，也要对峙一贯进修输出，丰硕本身的羽翼，如许才会有展翅翱翔的一天。
尽人皆知，卢梭在文学上的成绩最大。可是，也恰是由于文学，才致使卢梭背背叛和毒害，让他现实功效不得不逃离故国，飘流他乡。《爱弥儿》是卢梭在世时（《反悔录》由于触及了良多人的隐衷，以是是在卢梭身后才颁发的）最优异的作品，也是其仅此于《反悔录》的文学作品，可是，恰是由于这部作品的出版，卢梭才被人设想毒害，致使这本书一出版就在巴黎被禁，尔后卢梭成了全数法国的功臣。法国虽大，现实功效却不一处他的立足之地，现实功效流亡他国。可以或许或许或许或许或许或许说，卢梭的名声，实在是在他身后，才被人重视并敬佩的。生前的卢梭，在故国人的眼里，不过是个傲慢的功臣罢了。可是即使如斯，卢梭仍是生平都对峙本身内心最纯正的工具，他永远只写本身感觉准确的工具，不受到别人和权利等影响。他的作品的胜利，源于他的心中的思惟和泛泛冥想的功效。为了掩护这份纯正，他乃至谢绝了法国天子给的年金，即使这笔年数能让他生平甚么都不干就可以或许或许或许或许或许够或许过得豪侈。可是由于他不甘心他的创作是以受到了枷锁束厄局促束厄局促，不能写出本身心中真正想要的工具。以是，他谢绝了年金，谢绝了向权利巴结。也恰是是以，他能力对峙内心的纯正，缔造出庞大的作品。咱们应当也像路卢梭一样，为了本身的内心去写作，为了款项而去写作的作家，永远写不出好的作品的，即使那部作品很赢利。
卢梭写文章，历来都不是一成天坐在书桌前，一边思虑一边下笔，如许他反而会写不下去。反而，他作品的思惟和情节，都是在一小我在漫无方针的漫步的时辰，一边走路一边冥想，尔后思虑出来的。他的作品《新爱洛伊斯》也是在如许的情况下才创作出来的。以是可见，咱们每小我都应当有一些属于本身的时辰，用于思虑、深思和冥想，如许，咱们能力成为本身有思惟深度的人，才不会成为一个思惟极度浮浅的人。此刻咱们的社会，良多人永远都停不下，要末就忙于交际，与同性来往玩游戏。要末就一小我忙于手机短视频、伴侣圈或微博等。看起来恍如过得很充实，但这实在都是有效和不意思的充实。长久的慰藉和反应缔造的快感事后，留下的只是心灵的充实，已时辰的华侈。如许的人生，是永远不会活出深度的。如许的人，也是不寻求的人。咱们应当天天花一些时辰，在任务和进修今后，好好深思本身的糊口，好好总结本身的糊口。记下本身天天的收成与毛病，并不时在糊口的现实中停止改良。如许，咱们的糊口，才会不时境境界高升，才会不留遗憾。
最初，记得去交一些志同志合的伴侣。固然说卢梭招到了一些无耻的伴侣的毒害，可是，卢梭并不是以就对友情落空决议信念。反而，在他流离的时辰，仍是有良多的伴侣，给他供给赞助，供给居处，和掩护他免受拘系等。可见，有一些好伴侣是何等的主要。可是，这并不象征着咱们就必须花大批的时辰来停止交际。反而，对卢梭来讲，他实在是极度不喜好交际的，他极度爱护保重独处的时辰，用来停止思虑和写作。面临一些无聊的所谓伴侣的来访，他乃至说：“这些人不晓得若何华侈本身的时辰，因而肆无顾忌的华侈别人的时辰。”可以或许或许或许或许或许或许说，卢梭挺拔独行的行事气概，就必定了他是一个分歧群的人。他不喜好去巴结那些他不喜好的下流社会的集会，可是，他却甘心花良多时辰，去和一些志同志合的伴侣停止扳谈和思虑。也恰是这些好伴侣，在他坚苦的时辰，给了他良多赞助。而那些交际场上的所谓的伴侣，倒是在他崎岖失意的时辰，雪上加霜。可见，前进伴侣的数目不如前进伴侣的品德。咱们应今后进本身伴侣圈的品德，并且不要随便为了所谓的在别民气里的好抽象，就花时辰去华侈在一些分歧适本身的勾当和交际上。永远记得，只去合本身合适的群。
最初一点感触感染便是，卢梭之以是受到毒害，是由于某些所谓伴侣对他胜利的妒忌，他们不喜好卢梭在其余的方面比他们胜利，以是就去毒害他，想让他声名狼藉。正如卢梭本身所说的，在他籍籍着名，一无可取的时辰，他不一个仇敌。咱们应当接收履历，永远不要成为一个妒忌伴侣的人。咱们身旁，老是有良多的人，妒忌身旁的人的胜利，总看不惯别人比他做得更好，比他胜利。以是，就一边对别人的胜利表现着不屑，冷言讽刺。并说这不甚么了不得的，不过如斯罢了。尔后，又一边在眼前争光别人，败坏别人的名声。以达到本身比别人优异的虚荣心，这类人，真的是无耻的正人。为甚么，认可别人优异就有那末的坚苦？我感触感染，这实在都是妒忌心在捣蛋，咱们总感触感染本身是最出格的人，以是才不能忍耐别人在某些方面比咱们优异，比咱们出格。以是，咱们才会一边装着不屑，尔后一边停止争光。可是，如许鼠肚鸡肠的人，永远不会有甚么前进的。咱们应当，认可并接管别人比有咱们优异的现实，并且认可，实在大局部人，生平都只是一个泛泛的人，对峙如许泛泛的心态去和人来往，尔后看到别人的长处，并且向别人的长处进修。咱们以友为镜，规矩本身，长善救失，能力前进。这看起来像是鸡汤，是讲大事理，是须生常谈。可是，抚心自问，现实糊口中，又有几小我能做到呢？
反悔录读后感 篇10
合上卢梭的《反悔录》，我不禁掩卷感喟。从日内瓦到圣彼得岛，卢梭生平恍如都在停止着一次衰亡能力竣事的观光，傅塞城、昂西、都灵、里昂、尚贝里……他在二十五岁之前的履历几近可以或许或许或许或许或许或许与泛泛人的生平相称。
精力的流离经常来历于精力的躁动，卢梭更是如斯，这颗温顺、仁慈而又布满热忱的心，几近无时不刻不神驰着奇遇，或许让他流离，也有运气的支配，但真正最初促使他流离而不是忍耐的，倒是由于他的精力对现实的背叛〔现实功效，他的良多火伴在一样的情况下挑选了持续忍耐〕，为了挣脱徒弟的熬煎，他义无反顾地挑选了逃窜，为了与巴克勒的友情，他丢弃了就在眼前的贫贱出息，挑选了与老友一路流离，直到与巴克勒辞别，再次回到华伦夫人身旁，他才真正安靖上去，由于他已找到了一颗与本身一样高尚的心，可是，在历经盘曲今后，他发明本身在华伦夫民气中的位置已被代替，在失望、忧愁和胡想的同时感化下，卢梭再一次地挑选了流离……
是不是是统统的流离都是为了寻觅一个归宿？我只能说：“不晓得，但卢梭的流离——在我看来——是的。”他盘桓于志向与现实之间，乃至沉湎胡想。他说：“我一贯是一个喜好孤傲的人，乍看起来，这类脾气明显是极度恨世的，很是阴霾的，可是现实上，它是一颗布满热忱的心、仁慈、暖和亲热的心发生出来的，而这颗心，由于找不到和它类似的心，就不得不耽于胡想了。”他的生平布满患难，他把本身的诞生视为患难的初步，他享用过的长久荣幸只给他留下了会令他泪如泉涌的回想。胡想与现实的差异越大，患难越是铭肌镂骨，正如《新爱洛伊丝》中圣普乐的自述：“多情的心，是上天赐赉的危险的礼品，谁接管了这件礼品，谁就必定要在这世上蒙受患难和熬煎。”
不如回去，可是，回去何方？华伦夫人丢弃了他，半个欧洲流放了他，曾并肩作战的百科全书派与他破裂。卢梭寻求的，是至真至纯的美，为此，他不愿做任何让步，这必定了他不时地追随，又不时地被流放。这类相对纯挚的美，大要便是卢梭梦中的归宿吧，而在今天，它又未尝不是古代人可望而不可及的梦？“信息社会不只根绝了精力流离的可以或许或许或许或许或许或许性，也日趋消弭着精力背叛的可以或许或许或许或许或许或许性。”而卢梭，却以他惊人的坦诚和详尽感性的笔调，将本身的生平娓娓道来，让处在纷纷繁忙中的人恍如在灯火衰退处碰见了悄悄等待的知己，向本身报告着那些“多情却被无情恼”的故事。
或许每小我心中城市有一份“流离情结”，即使在严峻繁忙的白天里，倦怠让咱们临时忘怀了它，但在某个夜深人静的时辰，咱们那偶然失眠的心灵莫非不会显现一丝一毫的难过与焦炙吗？
可以或许或许或许或许或许或许只需在这时辰，咱们能力想起让-雅克·卢梭，与他一路起头一段心灵深处的流离……
反悔录读后感 篇11
今天我勉委曲强把卢梭的那本很很着名的一本书叫《反悔录》看完了，不过也是有始无终的看的，由于我厥后是在是看不下去了，曾让我那末神驰的一本书此刻竟让我不想再看它一眼了，启事便是，我看了这本书后的对卢梭的感触感染便是豪情太浩繁，这让他在我的心中大打扣头。他恍如爱过良多女人，并且就我察看，都是些罗敷有夫，有良多几多对他有好感的年青的女孩子他都不理。我不晓得他现实是由于母亲死的早而对比他年长的女性有恋母情节仍是由于他素性如斯，假设他素性如斯，那是不是是统统的有文彩的都是如斯多情，这让我不禁的想到徐志摩--也是一个多情的，多情到把本身伴侣的老婆据为己有。最少在我看来，我是不能容忍的，我不晓得是我所处的时期隐性的告知咱们这类‘爱’让人们轻视仍是若何的，或许是我的生长履历和文明的氛围在暗中催化的启事吧！
说到这，我也不禁得地想提下在那本书的上章带给我的思虑，那便是实在有良多工具可以或许或许或许或许或许或许转变一小我的生平，在不懂事的孩提时期却加倍主要，四周家人、亲戚的对他的关爱，他不懂犯毛病后大人对他的体例、伴侣是良朋仍是损友等等都可以或许或许或许或许或许或许影响孩子人生观代价观的规范。比方说，他晓得偷工具毛病，但他也晓得偷后没被逮到固然好，逮到了也没干系，不便是打一顿嘛，“我偷，你打”也是一个不错的买卖，因而就纵容本身的步履，或许也就会致使咱们将来不愿看到的情形，
看这本书我另有个感触感染便是一小我在年青的时辰多进来见见世面长短常无益的。卢梭17岁离家出奔，尔后就一贯流离在里面，熟习了良多人，也碰了不少钉子，经常绰绰缺乏，在贫苦得志中挣扎。加上本身的体弱多病，让他在老早时就担忧本身活不过25岁。不过早的涉世让他晓得良多情面圆滑，我想这一点比学册本只是更主要。现实上，运气对他也不薄，他结识了华伦夫人--一个大他十二岁的一个贵族夫人，由于成婚后没孩子就和她丈夫分家了，但由因而天主教的信徒，支出也很丰硕，她有一副菩萨心肠，乐善好施。因而卢梭便与她走的很近他也很是的爱阿谁妇人，我想带有种对母亲的留恋吧，现实上他也的确叫她“妈妈”，只是厥后，按书上写的是他22岁时成了华伦夫人的恋人，这便是我不懂卢梭的处所，太奇异啦！尔后他又在社会的展转反侧里熟习了特蕾沙，与她成婚了，可是就他说的他并不爱她，她却很是的爱他，这我也感触感染很奇异，他们的5个孩子都被卢梭送到孤儿院了，真是不顾义务，大学者的思惟或许便是如许，让人摸不着脑筋。
以上说了那末多，都是些我不晓得他的处所。但在那本书中，我的倒是看到了他作为一个大学者的闪光点，那便是对进修的独到观点（固然这我也晓得，但当我看到内心所想的工具与别人想的一拍即合的时辰内心就出格欢快）。那段笔墨是第六卷的一段，我信赖看过《反悔录》的人城市重视那段，由于我筹办在那页书做暗号时发明那页已有了个折横。这里我把它打上去，但愿看过的人页能从中获得些开导。
‘咱们不论学甚么，起首必然要找出与其学识相干学识相干联的处所，从这里可以或许或许或许或许或许或许阐扬举一反三、畅通贯通贯穿的妙用。固然人类的聪明还贫乏以了然存在于宇宙间的统统事物，但咱们可以或许或许或许或许或许或许挑选此中一门学识作为特地详尽的研讨，来求得举一反三。咱们的体例便是分类别的研读百科全书，尔后再停止清算归纳，这就得靠本身的思虑。不论我徒弟能持续活上去，毫不能让大好的光阴白白溜走。我也不晓得本身能不能活过25岁，但总要活的充实而成心机，是以，我决议要尽统统气力研讨值得本身投入的学识。
反悔录读后感 篇12
上一周用了两天的时辰看完了卢梭的《反悔录》和余华的《在世》。
感受到的不是某些情节的动听，而是那种埋没在厥后的荣幸与安闲。
越念书越感触感染本身的匮乏，想俄然间读完统统的书，有人说念书应当“少而精”，有人则感觉该多而广，我被这些相左的观点弄得很苍茫。我想不论若何仍是先来个多而广吧，由于若是精就比及上了博士再说吧！
喜好的是卢梭那种安闲，他的安闲不与款项挂钩，他寻求的是属于本身内心的欢愉。他喜好浏览，喜好处处玩耍，喜好按本身的志愿写作，喜好为本身所爱的人支出统统。固然他做过功德，并且“有罪者的知己为无罪者复仇”，他毕生为了知己的训斥而不安。他在阿谁时期，是个不与基层社会随波逐流的基层人，却有着超越时期的思惟和高尚的品德……我想给本身的安闲或许能力获得更大的胜利，是以警告本身不要过量的根据世俗的目光来束厄局促本身，现实功效束厄局促倒霉于本身的生长，走本身的路，不论对毛病，只需对峙下去，信赖可以或许或许或许或许或许或许或许超越本来的本身。
《在世》给我的启发是荣幸。荣幸不必然和款项或背景相接洽，主要的是一家人可以或许或许或许或许或许或许或许彼此至心支出，相亲相爱。有了那种维系百口人的豪情，统统都不主要了。或许福贵在物资上是贫苦的，可是在精力上必然是荣幸的。固然他“在笑中哭，在衰亡的陪同下在世”，可是家人给他的爱让他成为一个荣幸的人。
我糊口在一个贫苦的家庭里，可是我贫乏这类家庭实在的爱。不是说怙恃不爱我，而是发明他们老是为了钱而争持。我和mm在他们的争持中长大，一贯感觉钱是最主要的，是以很早就立下方针赚良多几多良多几多的钱，今后不让怙恃打骂。因而，我在尽力，而尽力的方针不是安闲与荣幸，是束厄局促人使人同化的款项。因而感触感染本身不是本身的仆人，而是款项的仆从。冒死的家教挣钱，宁肯为了挣钱而抛却统统文娱和安闲。这类设法让我过的好累。好想让本身分开如许的糊口，可是经常想到怙恃打骂的心寒，和对我抱有的希冀，我城市降服服气。因而，我不是欢愉的，也不大白为甚么别人是欢愉的，莫非别人的方针是轻松的吗？
此刻我找到了启事，填补家庭裂缝的药膏不是凉飕飕的款项，而是真情。固然母亲还在为了那五斗米而拚命的苦干，而我也不方法挽劝母亲歇息，那末能给他们的只能是我对他们的爱。
我想将来的社会必然不会再有一个我，由于钱将在将来一文不值！
反悔录读后感 篇13
再一次回归假期糊口，我从书架上取下了这本卢梭的《反悔录》，册本是上个假期时采办的，当时的我忙于其余任务，不静下心来好好念书，此刻已健忘了初始采办它的设法，但脑海中仍记得作者下在开篇的那段话“看他敢不敢说‘我比这小我好’”。
书中卢梭直面的分解了本身，尽可以或许或许或许或许或许或许客观的回首并且深思了本身从身世背景到暮年的一系列糊口，不论是出错或是自豪。他将本身赤裸的展此刻每一个读者的眼前，有些刚强、有些惊骇，就像他书中说的那样“不心爱毛病谬误的人是不存在的”，在蜗居在家的这些日子里，我也频频的思虑着这个观点，不人不会出错，不人不会怠惰，不人未曾显现过坏的设法，不论你是谁你都可以或许或许或许或许或许或许会显现过让你懊悔，让你疾苦，令你刚强，放不下的任务。
前天的时辰，我追完了前段时辰大火的一部剧《香蜜沉沉烬如霜》这部剧根据此书的设法来看的话会很成心机，剧中的各大仆人公们几近不时刻刻都在不停地出错，但这个出错只是相对的，相对局势生长而背的，由于他们不时刻刻都在尽力的做本身，做本身感觉最主要的任务。
实在前段时辰，我经常会感应疾苦，疾苦于晓得本身为揭示出的潜能而却无作为，仿照照旧一拖再拖的坏习气，而现实上我一贯都在躲避，躲避着面临本身的迟延，躲避着面临尔后的义务，这件任务猜疑了我好久，猜疑到熬煎，熬煎成疾苦，厥后我起头寻觅外界的赞助，但我脾气或许是有些毛病谬误，或许是与别人不相仿。我很天性的排挤着向外诉说这个步履，并且我也很清晰，伴侣的慰藉对我来讲并不是甚么有效的步履，只会让我加倍徒增承当。
尔后偶然的听到了两个观点，此中一个是说，人的每一个豪情都是实在存在的，不论它是不是是被我压制了，或是被我嫌弃了、排挤着，它都是实在存在的，他都是会通俗化在每一个个别身上会可以或许或许或许或许或许或许显现的，不论甚么豪情都是通俗的，主要的是，咱们接上去若何看待它，措置它。
第二个观点就加倍主要，不论何等尽力的一小我，感应怠倦都是实在的，不人是永动机，在歇息的时辰。理当全数放心的躺下去，由于我晓得、我坚信、并且我也可以或许或许或许或许或许或许做到，我在今后会加倍充实的气力再次站起，缔造更多的代价。
很长一段时辰，我都不方法接管本身的贫乏，但这本书带给我的思虑远远跨越了册本本身的代价，让我起头从头看待朴拙，我可以或许或许或许或许或许或许起头放下一些曩昔不着名不所谓的强硬与对峙，让我的将来，可以或许或许或许或许或许或许加倍败坏临时傲有思惟的自力的在世。
反悔录读后感 篇14
卢梭的童年是可悲的同时又是荣幸的，刚诞生时，母亲便因难产而逝，父亲对他又怜又恨。他父亲经常从他身上抓摸出母亲的影子，赐与他全数的爱。
卢梭的母亲遗留下不少小说，父亲经常和他在晚餐后彼此朗诵。每读一卷，不一气读完是不肯放手的，偶然彻夜达旦地读，父亲听到凌晨的燕雀叫了，才很难为情地说：“咱们去睡吧，我的确比你还孩子气呢。”在这类情况下，卢梭日复一日地念书，有形当中养成了念书的习气，垂垂充实并滋润了他年幼的心灵。
在父亲的鼓舞勉励下，卢梭读了良多古希腊、古罗马文学中的名流列传。7岁的卢梭就将家里的册本遍览缺乏。读完了本身家里的藏书，他还外归还书浏览，从外祖父那边卢梭获得了良多使他毕生受害的典范著述，如勒苏厄尔著的《教会与帝国汗青》、包许埃的《全国通史发言》、普鲁塔的《名传播》......这普遍的浏览无疑使他神驰安闲、寻求民主协调。
暮年卢梭写成这本《反悔录》用以回手给他的“仇敌们”，其书最大特色便是实在、不相高低的实在。差别于其余自传，这本书完全吐露作者所思所感，如卢梭传播鼓吹那般：“既不率直涓滴功德，也不增加任何功德。”他认可本身因探囊取物的一点小小欢愉,丢弃了本身的掩护人;认可本身在做学徒的时辰,因偷了徒弟的工具而挨打，并诬告了无辜的婢女马丽恩......
有人说，这本书看起来有点死板无聊，恍如是一个老汉子神经质的絮罗唆叨、喃喃自语，他不过是想把这生平所做的功德裸显露来，以求别人给他一个高朱紫格的评估。然，他们不想到卢梭在写这本书的时辰，将要死去。也有人说，读卢梭的《反悔录》，见证了心目中那位庞大的思惟家，文艺回复的发蒙者内心深处那末多的暗中，不禁自立地会发生一种厌恶感。以是，这是一本很难读下去的书。
我感觉不任何事物比研讨人道加倍风趣。自传本身的代价并不在于让咱们领会一小我过往的汗青曾何等名誉，人们经常会用优美的辞藻以点缀人道中的丑陋。《反悔录》展显露的是一个完完全全的具备特性特色的人，他脾气剧烈、多变、热忱豪放而又极度敏感，大悲大喜、目中无人而又贫乏便宜力。恰是这些彼此抵触的特性让他更像一个活生生的人而不是神。他睿智可是也活得轻易，他自豪可是也卑微，他坦诚可是也有点缀。他反悔本身犯下的毛病:移祸别人，丢弃孩子，统统是那末实在而又羞辱。
我在生长的进程中，万万实实感受到了所谓现实使人变得虚假的近况，所谓童心、初心也随之转变。恰，卢梭让我大白了朴拙的可贵，不它只怕到了将来我便会苍茫，而堕入所谓现实的骗局，可以或许或许或许或许或许或许或许读到读到此书，以卢梭的勇气为生长路上的精力表率，我可算光荣。
反悔录读后感 篇15
熟习让.雅克.卢梭，源于“人生而安闲，但却无往不在枷锁束厄局促当中”这句绝代名言，这句话是《社会左券论》的开篇句。一贯心心念念浏览《社会左券论》，但又感触感染牟然浏览如斯一部大著，总恍如缺了一点甚么。最初，仍是挑选先浏览卢梭的自传《反悔录》，看看他所处的时期，听听他的人生，品品他的思惟。
以反悔为书名，可以或许或许或许或许或许或许感受到卢梭师长教师是用自省的立场朴拙地回望本身的生平，书中毫无点缀地把实在的本身显现给读者，包含统统夸姣的、丑陋的。
卢梭的前半生是贫苦的、无助的，但我却在他得志的糊口中闻到一丝丝“小确幸”的滋味，固然在物资上干瘪，但恋情、友情倒是竭诚而实在的。
后半生，卢梭功成名就，但光环的眼前倒是更多的操纵和棍骗，现实功效使他走向衰亡之路。
纵观卢梭的生平，构成他最初的患难，可以或许或许或许或许或许或许偶然期、观点、宗教、好处、权势这些内部身分。也可以或许或许或许或许或许或许是他的朴拙、率直、仁慈，对伴侣信赖不疑的脾气特色。但我感触感染，致使喜剧的本源是他生平都差别程度地在物资上依托、依托别人。少年和成年的卢梭一贯依托别人掩护而保存，物资上的依托和依托使他落空了自立自力挑选的能力。是以，咱们可以或许或许或许或许或许或许看到卢梭师长教师在其作品中不时收回为己为人的呼吁-安闲！
读《反悔录》，就如抚玩一幅卢梭的画像，每一个故事就像在卢梭身上扣一个枷锁束厄局促，直到不可蒙受的繁重。光荣本身活在今世，比拟卢梭的时期，即使如斯有思惟的卢梭，也不能逃走被别人扣上百般百般枷锁束厄局促的运气。现在世，小我可以或许或许或许或许或许或许自立挑选的空间更大，古代人的枷锁束厄局促更多是本身给本身扣上的。若是把希冀下降一档，愿望削减一分，心灵壮大一点，内心果断一些，实在，寻求小我的安闲真的并不太难。
反悔录读后感 篇16
一个庞大的人不只在于其思惟伟岸更在于其品德高尚。
读完《反悔录》我不评估卢梭的思惟若何，只想说一下让·雅克·卢梭这小我。
他从一个通俗学徒到成为影响全数欧洲思惟发蒙的伟人。这此中有太多太多的心伤和无助！ ?直致行将就木的暮年还被浩繁欧洲国度摈除，孤苦伶仃、流离失所。只因真谛在成为真谛之前，须要颠末进程毒害和暴虐加以查验和蕴酿。
保举这本书的来由是:
1.一个心机澄明的人用朴拙的条记实了本身颠沛流离的生平。固然这生平走来履历了太多患难，却简略坦直。不涓滴费解，也毛病毒害本身的人歹意漫骂和居心离间。这也是此书传播至今的主要启事。
2.这本记实了让雅克从一个社会底层一步一步进入下流社会的履历。 你不禁会迷惑现实是甚么让一个通俗人走向影响全数欧洲思惟生长进程？ 这是浏览本书最大的收成。让·雅克只是跟从运气之神的引领，不时地思虑，不时地浏览并且不安于近况，现实功效成绩了其伟岸的生平。看到市场上“通俗人也可以或许或许或许或许或许或许胜利”的胜利学鸡汤，不禁哑然。但年少时的我也曾将胜利学的律条作为本身走向人生顶峰的不二秘诀。二十多年的进修后，逐步积淀出一条本身的真谛:通俗人走好本身的生平便是最大的胜利。不必决计追赶所谓的名利，将当下的事做好，无愧于心，无愧于人，这便是通俗人的胜利。
3.让·雅克·卢梭在人生的后半段一贯被别有效心者毒害。 别有效心者最无力的手腕便是操纵“群氓”这个能力庞大的工具，何等像我国在文革时期发生的事务啊！ 群氓，也是一个仁慈的群体，只是在公理和知己眼前显得如斯木讷，贫乏明辨长短的能力及自力思虑的能力。 咱们本身也曾被操纵，也曾被以保护公家好处之名鼓舞，而做一些比地痞加倍恐怖的任务。
读本书今后但愿将来本身多加浏览，淬炼明辨长短的双眼，用感性来看待这个氤氲苍茫的全国。不求看得何等透辟，但求用微小的明智看破任务的实在面孔。
反悔录读后感 篇17
不论若何，书中的这类影象都不能使我忘怀：一个和我春秋相仿的青年，单独走在欧洲哪条不着名的巷子上，身前身后空无一人，只需风景的陪同和偶遇的欢喜。
我敢说，我历来没像一小我走路观光的时辰想得那末多，糊口得那末丰硕多彩，那末风趣，那末周全地表现了本身。步辇儿的时辰，有一种工具在开导和慰藉我的设想力。郊野的风景、连缀的斑斓风景、新颖的氛围、步辇儿促进了的食欲与硬朗、小酒馆的安闲安闲、分开我所依托的统统舒服、分开让我想起我的境地的统统欢愉，都在束厄局促我的心灵，赐与我斗胆的设想。
我酷爱安闲，我仇恨榨取、懊恼和受制于人。只需我荷包里的钱足以保证我的自力，就可以或许或许或许或许或许够或许够了，就用不着再花心机去弄更多的钱了。我生平最怕须要用钱而不钱用的逆境，以是我想方设法不要把本身弄得腰缠万贯。咱们手中的钱，是保证安闲的工具，而贪婪得来的钱，则是使本身蒙受奴役的工具。正由于如斯，以是我才只把本身手中的钱攥得很紧，而不去追赶过剩的钱。而是由于今天我去寻觅大大大好人的社会阶层已不是昔时碰到大大大好人的社会阶层了。
分开博赛今后,我仍是头一次窗前显现出一片绿色。我一贯被墙壁遮挡着，眼前不是房顶便是灰蒙蒙的大巷。这清爽的风景让我感动、感应愉快！它让我深深地倾慕于柔情。
从那今后，我就一贯孤傲一人。大师随后会屡次瞥见它怪异的效果，也恰是这类表面上极为愤世嫉俗、极为郁闷的天性，现实上源于一颗太剧烈、太薄情、太温顺的心，由于不找到和本身类似的心，而只好沉醉在胡想中。
我很是清晰父亲的温顺与品德，他如许做让我对本身停止检讨，对我对峙心思安康发生了很大的感化。我从中晓得了一个出格大的品德原则，或许是可以或许或许或许或许或许或许用在现实中的独一原则。那便是，咱们要防止咱们的义务与咱们的好处发生抵触，防止从别人的灾害中盼望本身的荣幸。我确信，一小我处于如许情况的时辰，不设法防止，那就不论他的心肠何等仁慈和公道，早晚会人不知鬼不觉地衰颓下去，现实上会变成险恶的和不公道的。
我果断地如许做了，可是我并不否认，不禁有所悲叹。不过内心却怀着我生同等第一次品味到的对劲思忖道:“我是自负自重的，晓得将义务看得重于欢喜。”这是我由册本中获得的头一个真真正正的恩德。是册本教给我若何思虑，若何对比。
反悔录读后感 篇18
卢梭的确是缔造了一门“精力剖解学”!不任何人对本身深思与检讨的广度和深度能遇上他。说是精力而不是思惟或心思，由于思惟、精力、心思是差别的观点。
此刻这个时期给特性供给了更多而不是更少的生长机缘和生长空间，为甚么要华侈到当下的物资寻求中呢?总归有些超越多一点时期的更值得咱们追随的工具。
别的，有人攻讦卢梭对现实资料的弃取已达到可以或许或许或许或许或许或许让人发生曲解的程度。实在，大师对全国的感触感染和熟习经常不一样，与其沉着地阐发别人不如忠厚地记实本身，这恰是此书意思地址。
反悔录读后感 篇19
了两天的反悔录，令我不得不感慨，人老了，就可以或许或许或许或许或许够或许够安稳的面临本身之前所履历的好的，不好的任务，乃至是使人难以开口的任务。
卢梭是一个英勇的人，我不得不平气的一点便是他很诚笃的标明本身是一个好色的人，不论年少时仍是成年时，他一贯对斑斓的，内心高尚的女人抱着一种难以割舍的豪情。不论是“某某蜜斯”仍是他的“妈妈”，他都是很喜好的，并且到了一种薄情的境地。
他讲了良多不堪的事，他想借此来反悔，借此来让读者加倍领会他是一个甚么的人。小时辰的他是很有能力的，这一点体此刻他爸爸对他的偏心，对哥哥的刻毒。可以或许或许或许或许或许或许说，小时辰的他衣食无忧，的确便是一名花花令郎。可是厥后去当了学徒，被榨取，被剥夺了良多他之前可以或许或许或许或许或许或许或许具备的统统欢愉来历，他变了。变得很害臊，很忸怩，对那些能引发他的酷爱的统统事物都显得那末的名贵，那末的诱人，可他却不能光亮朴重的具备，以是他只能盗窃。正如他厥后所说的，那是他的第一次，可恰是有了第一次，才会有了厥后偷酒，偷标致的不值钱的丝带。
“妈妈”对他的教诲很主要，若是不碰见她，他很难活下去，也很难有厥后的生长。可是，跟着春秋的增大，“妈妈”也不再把他当作小孩看待了，可是卢梭一贯尊敬她，在和她相处的那段时辰，他早就把她当作了本身的妈妈，高尚不可欺，他不再对她抱有贪婪的设法。可是“妈妈”的变更，使他很羞愧，很悔怨，一贯把这件事当作一个奥秘。假设能一贯对峙着昔时的那份感触感染该多好啊。时辰过得老长短常疾速，厥后妈妈有了本身的汉子，便把他冷漠了。因而，卢梭也只能分开。我想这是很大白的做法。
卢梭是个很酷爱思虑的人，也是很酷爱进修的人。他很喜好文学，对册本的巴望，对文学的酷爱，使他起头交友一些有识之士，交友一些志同志合的人。一路头，对音乐博古通今，被人冷笑事后，在一次偶然的机缘下，他真的迷上了音乐，他起头当真进修，并且还试着写歌剧。固然一路头老是被那些高人冷笑和冷视，可是他有本身的设法，有不时的向上进修的能力，厥后写的歌剧也愈来愈受人接待，这也为他赢来了名声和保存的胜利。
可是使人不解的是，之前卢梭还不成名的时辰，有良多的伴侣，有良多人很甘愿答应靠近他。可当他着名今后，人们不只不祝贺他，为他感应欢快，反而冷淡他，乃至离间他。身旁的伴侣愈来愈少。但他恍如并不在乎。“我既然决议在自力和贫苦中渡过未几的余生，就尽我魂灵的全数气力去挣脱言论的枷锁束厄局促束厄局促，去英勇的干本身感触感染无益的任务，而不必顾及人家是若何看的。我须要打破的妨碍，我所支出的尽力是使人难以信任的。我获得了尽可以或许或许或许或许或许或许大的胜利，乃至超越了本身的但愿。我挣脱了友情和言论的枷锁束厄局促束厄局促，实现了本身的志愿，可是，我一面把那群自称正人物和贤哲的庸人的荒诞攻讦踩在脚下，一面却又任凭那些自称为伴侣的人的空盒子，像小孩子一样被他们牵着走。”他也很抵触，也很猜疑，可是他尽力挣脱开，想为本身开辟一片安闲林。他的思惟也是安闲的，我感触感染任何人也没法摆布他的思惟，就算是现实的艰苦也不能让他完全地降服服气。他的安闲，相对是没法节制的。
卢梭说过“我曾永劫辰的探访这类偏心的启事。我只能从发生这类偏心的机缘里找出启事。我对文学日趋喜好，是以对法国册本，对法国书的作者，乃至这些作者的故国发生了豪情。”他“把这类启事归纳为从书中罗致的思惟。”这也是卢梭越到暮年，他的作品就越受接待。“我一本接一本的念书，读的都是法国书，这就培育了我对法国的喜好，最初这类喜好变成了任何气力也灭不了的盲方针豪情”。他看了良多的书，先是接管作者的思惟，最初把那些思惟和常识清算后变成本身的一套现实，以是厥后要写文章的时辰，他总可以或许或许或许或许或许或许先打腹稿，尔后很顺畅的写上去。固然了，一路头总会有些难度。可是游刃缺乏，垂垂的，他越思虑，文章写得也就越好。这里我深深地体味到要做文章并不是那末简略的，只需颠末冗长的光阴的频频思虑和提炼、普遍的浏览和堆集履历能力写出好文章。
当我翻开反悔录的时辰，我很难晓得作者现实要说些甚么，厥后他一步阵势把本身想要反悔的，想要发布于世的任务都描述出来今后，我大白了这是对性命的一种交接。性命是长久的，可是假设要带着那末多的奥秘进入衰亡，或许会很不放心。既然咱们是何等纯挚清洁的分开这个全国，那末咱们也要赤身露体的分开这个全国。每小我城市有一些奥秘，城市有一些毛病，可是人就会有毛病。更况且，实在的贤人是不几个的，那末咱们又何须对本身的毛病隐埋没藏的呢?认可本身的毛病，心也会获得束厄局促的。
幸亏，此刻的我是一个勇于认错的人，勇于直面本身的毛病的人，最少我很爱我本身，很爱护保重本身的时辰。由于我感触感染，此刻是几多的精子和卵子颠末何等剧烈的合作才有的我，而我又在母亲的子宫里不时地接收养分，不时的想出来见见这个全国，好不等闲分开这个全国了，莫非我还要对本身躲潜藏藏?莫非还要为了逢迎“时髦”而健忘本身的实在脸孔?莫非还要孤负此刻的那份朴拙的信誉?不!我要好好在世，并且要活超卓采，活出性命的意思。爱护保重性命，从小处做起。这句话，很小的时辰就懂了，可是践行起来还真不是那末简略。我要好好爱护保重每一个陪我走过人生途径的人，不论他们曾是好的仍是坏的，我都甘心接管他们。由于咱们都是人，城市有犯毛病的时辰。我要好好爱护保重每途经“十字路口”的机缘，由于那将是决议我运气的地址。我要好好爱护保重每分每秒，时辰对我来讲实在太可贵了，我不胆子说“我有的是时辰”。
同时，我大白喜好一件任务，本来是真的可以或许或许或许或许或许或许做到夜以继日的境地。为了享用那种感触感染，我要尽力生长我的乐趣喜好，让性命加倍风趣，为将来留多一份可贵的回想。
反悔录读后感 篇20
书名反悔录，卢梭在反悔甚么呢？少年时期的盗窃？诬告一名汉子？两次更换宗教？处处包涵？丢弃五个孩子？从人道角度来看，这些都不是甚么不可宽恕的罪行。现实上，卢梭是借反悔之名，行控告之实，他在替当时的社会反悔。字里行间，可以或许或许或许或许或许或许或许感受到卢梭对本身遭受不公的剧烈气愤，对所谓下流社会、名流阶层的虚假、阴晦极为轻视。他的潜台词仿佛是，该反悔的是你们，看看这帮伪正人！
卢梭平性运气多舛，遭受使人欷歔。自小体弱多病，家道清贫，更兼年少失恃，少年流落，今后居无定所，俯仰由人。即使中年成名今后，获得权势人物赐顾帮衬，也不过是所寄的篱“高等”一点罢了。他神驰安好的、安闲安闲的故乡糊口，可一贯未能快意，每次好不等闲找到对劲的寓所，没多久运气必定让他搬走，生平竟未曾有过本身实在的寓所。时期屡次被摈除，在惊骇中仓皇出奔。可是便是在这类际遇里，卢梭颠末进程勤恳自学，加以天禀阐扬，居然在音乐、文学、哲学、教诲等范畴均获得可观成绩，身后还被法国人请进先贤祠。以此称之为先天也不为过。
卢梭成绩的获得，与他丰硕癫狂的设想力、灵敏详尽的豪情、重视内心轻忽外界不无干系。他的豪豪情动，使他的笔墨布满豪情；他的赤子之心，使他的思惟有了深度；他的高度自我，使他的哲学见先人所未见。可是，也恰是这些特质，让卢梭难以措置好与别人的干系。他情商不高，情面圆滑一律不讲求，狐疑病重，乃至有毒害妄图症怀疑。他是纯挚坦诚的，以是他但愿别人也一样纯挚坦诚。这让他难以忍耐人道中的毛病谬误，可俗人间谁又不毛病谬误呢？伴侣们垂垂冷淡他，撑持他的人转而萧瑟他，有的乃至与他交恶构怨，不得不说，如许的功效卢梭本身得承当很大一局部义务。
《反悔录》篇幅较长，卢梭把五十年的履历纵情铺展。颠末进程卢梭的铺展，咱们可以或许或许或许或许或许或许领会法国大反动前期的欧洲社会风采。或许是为了交代清晰效果效果，卢梭事无大小都写进了书里，构成局部章节的噜苏；心思描述和豪情宣泄良多，让人感触感染有罗唆之嫌。卢梭思惟的深入，在书中多有表现，金句不时显现，既发人深醒，也供给了浏览快感。
反悔录读后感 篇21
此次在书城不找到国民文学出版社的基督山，以是只好买了法国闻名作家让。卢梭的《反悔录》。
正如卢梭本身所说，“我要把一小我的实在脸孔全数地展此刻众人眼前，此人便是我。”“这便是我所做的，我的为人，我以一样的率直道出了善恶。我既没埋没甚么丑行，也没增加甚么善举。”卢梭确切在文中裸露了本身的心情，很是率直，可以或许或许或许或许或许或许看出他是很斗胆的，他是勇于分解本身的人，对本身脱手术刀。我本身的感触感染是，我读着读着就感触感染实在他不必反悔，我已谅解他了。
卢梭少时念书的堆集《宗教与帝国史》《名传播》等，这为厥后打下根本，文中多处提到书，本身当学徒时，也是为了挣脱孤傲吧，“除浏览，甚么也不再干了，包含盗窃”，可以或许或许或许或许或许或许看出，念书有多主要，本身今后会趁大二时辰丰硕，多念书，读好书。盗窃，卢梭不袒护现实，也流露了一种犯法心思，“我感触感染挨打是对盗窃的一种填补，让我有权持续偷。”这是一种典范的心思畸形，“那我当小偷措置，便是许可我当小偷。”从中，咱们也可以或许或许或许或许或许或许领会一些犯法者的心思，他们便是一种破罐子破摔，无所谓的心思。
碰到瓦朗夫人这一段，“她笑吟吟地接过我哆颤抖嗦地递给她的信”，与其说瓦朗夫人是卢梭的情妇，倒不如说瓦朗夫人是卢梭的半个母亲，或反曩昔讲，卢梭更像是瓦朗夫人的情夫，在卢梭笔下，瓦朗夫人是位置很高的，是卢梭顶礼跪拜的。即使厥后卢梭几近被丢弃，他都不抬高瓦朗夫人，更多的是懊悔。卢梭从小落空母亲，卢梭贫乏母爱，在我眼中，或许卢梭把瓦朗夫人当作本身的母亲了吧。恰是瓦朗夫人填补了本身心中对母亲的空缺，以是卢梭才会断念塌地吧。
卢梭对父亲，对通俗人来讲，若是对本身不理了，可以或许或许或许或许或许或许更多的是憎恨吧，但卢梭对本身的父亲多得是崇拜，“他仍是感觉好父亲”，这一点是很使人赞美的，孝，最根基的品德只需没沦亡，就会另有做人的底线，便是个大大大好人。
在读这篇著述时，本身发明本身的一些贫乏，便是对教会，天主教和新教不领会，读起来有点费劲，本身今后会领会一下东方的宗教。并且说实在的，我搞不懂卢梭现实在反悔甚么，他像是在写自传，人生中谁不犯一些毛病呢，有的毛病也是内在的前提构成的，不是本身一手构成的。他可以或许或许或许或许或许或许不必那样地自我反悔，乃至可以或许或许或许或许或许或许把名字改成卢梭检讨录，乃至回想录。不论若何说，这类自我检讨是值得咱们鉴戒的，咱们须要不时检讨本身，完善本身。
反悔录读后感 篇22
续借了两次，紧赶慢赶，毕竟把卢梭的大部头作品《反悔录》看完了。不得不认可，固然它偶然显得噜苏，也不盘曲吸收人的情节，但它依然是一部庞大的作品。
看它，让我深入地走近这么一名对今天的我来讲很悠远的前人，与他对话，洞悉他的心灵全国。看完今后，我对他生平的遭受很怜悯。这是一个患难的人，一个羞怯敏感的人，但或许恰是由于他的这些怪异的特性和履历，使他成了那末一名先人看来思惟如斯艰深的人。从他的履历中，我恍惚看到了新事物（新的思惟、观点）要站稳脚根，要生长，是会如斯地受到旧事物、旧权势的培植和打压。既得好处者老是想方设法地保护本阶层本团体的统治次序。
从他的履历来看，像卢梭如许一个布衣，在这个社会上仿佛是无根的，他仿佛必须要去凭仗于一些贵族、贵夫人等，能力保存和生长。这就必定了他这生平中举夺由人的凄惨遭受。
文人与文人间的争斗在古今中外都是如斯剧烈。很想再去读有关当时欧洲发蒙勾当中闻名思惟家的著述，以领会他们的思惟，领会当时欧洲的社会背景。很惋惜当时中学所学的汗青并未给我打下这方面的根本，只记得当时机器地背下了一些年月、事务、人名，和书上归纳综合得很是精辟的一些汗青意思，此刻脑筋中所剩无几。为甚么汗青讲授当时不激收回我对汗青、人文的乐趣呢？仍是由于如许的乐趣必须要达到必然的春秋阶段能力发生？人们仿佛常说，人老了，会更偏向于回首曩昔。
从失常心思学的角度来看，我感触感染卢梭身上表现出必然的心思妨碍的病症。他分解本身在欧洲交际场上的表现，显现出交际惊骇的一些病症。比方，他有好几次在面临公然演说和辩论时，都表现得很糟：“颠三倒四，头脑里一片空缺。”哪怕是之前作了充实的筹办，写好并背熟了演说词，背得一次不差，一到邻近上场时，就显现上述的高度严峻乃至临阵登场。对本身的这类表现，他也深感疾苦：
“我痛感本身笨嘴拙舌，无因地制宜的能力，对本身又能抱甚么但愿呢？昔时，在日内瓦的一个完全保护我、已决议赞成统统的议会眼前，我都被弄得张口结舌，愧汗怍人，而这一次，情势完全相反，我要对的是一个厌恶的家伙，他真才实学却狡计多端，他将给我设下良多骗局，让我蒙着头往里钻，并且他不捉住我的凭据是决不会放手的。”
“若是我长于词令，若是我的嘴如同我的笔一样，这会是何等好的一次机缘，对我该是多大的一个胜利！”
或许，正如卢梭他本身以是为的那样，天主在付与一小我某种先天的同时，就会谢绝赐与他别的一种能力。人的智能是无限的，这仿佛也合适加德纳的多元智能现实。以是，固然卢梭是一小我格似出毛病谬误的人，但我依然尊敬他，也怜悯他。“先天老是孤傲的。”他的坦诚、勇气让我服气，他的详尽让我发生共识。
遐想到孩子的教诲题目，咱们不能期望统统的孩子都能周全均匀生长，咱们不能请求统统的孩子测验都能考到很是优异。咱们要信赖，“生成我才必有效”，每一个孩子都有他长于的处所，不要由于他临时不顺应今后的黉舍教诲体系体例，就对他“恨铁不成钢”，对他落空决议信念和但愿。却不知，在你失望的报怨声中，有可以或许或许或许或许或许或许安葬了爱因斯坦、爱迪生之类的先天。不善词令如卢梭，还不是在别人生的前期作出了如斯不凡的成绩！
反悔录读后感 篇23
卢梭的《反悔录》创作于1774年，追述了他曩昔半个世纪的旧事。在他笔下，糊口中违反品德知己的大事被表露无遗。卢梭一贯长于描画安好幽雅的情况、落拓安稳平静的.氛围。《反悔录》就对峙了这类气概：构想详尽奇妙，文笔轻灵脱俗，富有音乐感。
我花了一个月的时辰读完了这本书，完全爱上了一颗敏感羞辱的心。卢梭是个很感性的人，固然他有如许或那样的毛病谬误，但这并不影响咱们赏识他的才干，也不影响我感触感染这小我的心爱、感性、热忱、朴拙另有不幸。
卢梭只是一个日内瓦通俗钟表匠的儿子，父亲癖好念书，在父亲的鼓舞勉励和影响下，他凭仗本身对文学的酷爱，凭仗勤恳享乐的精力，颠末进程本身的自学，知晓汗青、文学、数学、地舆、地舆等常识，成为使人敬佩的一名庞大思惟家。《反悔录》是卢梭在颠沛流离四周受敌的流亡糊口中断断续续实现的，他的生平是一部传奇，布满着曲折与凄惨。
我感触感染实在的卢梭是个豪情彭湃却贫乏感性束厄局促的人。豪情竭诚激烈热闹，却狐疑重重；素性英勇，却惊骇英勇；要末过于高尚，要末过于鄙俚；偶然是阿喀琉斯，偶然是忒耳西忒斯；偶然成为豪杰，偶然成为恶棍。这些过于极度的脾气同时出此刻一小我的身上，居然变得那末有魅力，那末吸收人。读卢梭，实在便是在赏识一件艺术品。
《反悔录》很合适像这类感触感染本身天资平淡，冷静无闻，又惧怕将来碌碌无为渡过生平的人。固然，我也是如许的人，可是正因如斯，我才对这本书感悟颇深。在该书几近开头处，卢梭说道：“我可以或许或许或许或许或许或许把本身的生平交给他们去从头到尾地停止攻讦：我坚信，人们将总归会看到一个朴重、仁慈、无怨无悔、与世无争的人，一个勇于认可本身的毛病，并且更等闲健忘别人的毛病的人，一个在爱恋温馨的豪情当中寻觅本身全数荣幸的人，一个凡事都实心实意到了不谨严，到了难以信任的无私程度的人。”
可是，咱们这类人，冒死挤过了高考的阳关道，怀揣着各自的胡想，踏入了神驰的大学，对糊口、对将来布满神驰。咱们有志向有志向，可是却在大学丢失了标的目的，被磨掉了锐气，从雀跃变得急躁，要末出错下去，要末深谋远虑。垂垂地咱们不禁想到：可以或许或许或许或许或许或许这生平都只能是一个正人物了。因而咱们起头变得物资，变得噜苏，可以或许或许或许或许或许或许为了一点点好处挣得头破血流；咱们起头测验考试走捷径，不肯华侈本身的时辰，胡想着一夜成名。
胜利的关头不在于天资，不在于先天。卢梭不是先天，他不过目成诵的能力，也不火速的思惟，写作对卢梭来讲的确便是熬煎。“对我来讲，写作是极度坚苦的。我的手稿要屡经涂抹和点窜，弄的参差不齐，难以辨认。在发排之前，不一部手稿不是我钞缮过四五遍的。我手里拿着笔，面临着桌子和纸张，便是写不出来工具。”卢梭的成名之作《论迷信和艺术》是在38岁时写出的，在此之前，卢梭冷静无闻。年青的咱们更不能自甘出错，正人物也有大胡想，永远不要由于本身的平淡而感应自豪和懊丧。
反悔录读后感 篇24
《反悔录》是法国作家卢梭的小我列传。作者倾其思惟，坦露着一颗通明的魂灵来誊写别人生的点点滴滴与坎曲折坷的。他的笔墨带着一股庞大的热忱引你进入贰内心全国。他用本身的说话渲泻出他的巴望，他的寻求；也用凡人不可及的斗胆表达，分解自我人道，自我豪情。
卢梭的童年既是悲伤的，又是荣幸的。他刚诞生，母亲便因难产而衰亡，父亲由此对他又怜又恨。他的父亲伊萨克与他母亲苏萨娜自小两小无猜，豪情笃深。父亲身落空爱妻后，经常从他的身上找寻老婆的影子，常不禁自立地拥抱幼小的他而泪眼昏黄。父亲几近把全数的爱赐与了他。这位身为宫庭钟表匠的父亲，不只需漂亮的表面和过人的手艺，还出格喜好念书。在卢梭五、六岁时，他把他老婆生前的藏书全数拿出，拣出版来一段段读给卢梭听，尔后轮番浏览，直到夜晚，彻夜达旦的看书。父亲用这类体例忘怀丧偶之痛，成心中给卢梭营建出一个念书的情况，乃至于童年的卢梭到了无书不能眠的境地。父亲以念书为游戏丁宁光阴的作法，给卢梭初期心灵注入了常识的芬芳，这类无为而治也催发贰心智过早的比别的小孩成熟。他的姑姑很是喜好音乐，这又让他多了一种喜好。或许承袭了他母亲的温顺与聪明，加上他父亲与姑姑的很是关爱，卢梭自小脾气暖和，很逗大人喜好。
读到一些详尽而深入的情节，感触感染他生长中的高兴与忧?，一个新鲜、饱满的卢梭抽象跃然出纸而呈此刻你眼前，是那样的逼真、俭朴而又厚深。谈到卢梭不能不提到华伦夫人。若是不这个精采的女性激昂大方仁慈的培育和经济撑持，汗青上就不会有这位卢梭。他在与华伦夫人同居时期，糊口才稍稍不变，放心念书、思虑题目并写作。年长卢梭11岁的华伦夫人身世于一个陈旧的贵族世家，她很年青的时辰就结了婚，婚姻并不完竣。风韵绰约的华伦夫人是一个有不凡聪明的女人，她成了卢梭的保护人、教员、恋人及贴心的伴侣。
《反悔录》是我打仗过的最英勇、最朴拙、最“裸露隐衷”的书。卢梭的为人历来遭人垢病。他脾气剧烈、多变，热忱豪放而又极度敏感，大悲大喜目中无人，贫乏便宜力。恰是这些彼此抵触的特性让他更像一个活生生的人而不是神。他睿智可是也活得轻易，他自豪可是也卑微，他坦诚可是也有点缀。
反悔录读后感 篇25
卢梭的《反悔录》这本五十五万字的自传是一部豪情型人的宣言，卢梭想要透过对自我生平的回首申明一个现实，即他在自序中所说的：“人之是不是是高尚，只是以其豪情是不是是庞大高尚，思惟是不是是丰硕火速而定。”在第一章的一路头，卢梭就高声传播鼓吹：“我深知自我的内心，也领会别人。我生来便和我所见到的任何人都不一样；乃至我敢自傲全全国也找不到一个生来像我如许的人。固然我不比别人好，最少和他们不一样。”他对自我“与众不一样”的熟习是准确的。
卢梭起头写这部自传的时辰已五十多岁，但他对童年糊口的影象依然非清晰。童年，不可是卢梭的精力泉源，并且更主要地，已成为他的糊口生计中的伊甸园，在坠落今后剩下的便是欣然回望，和不自发的对童年豪情的仿照。寻求纯正的豪情上的知足近乎拙稚，乃至其感性终其生平也未能成熟。卢梭的豪情如斯详尽，脾气如斯敏感，休谟描述他“好象如许一小我，此人不只仅被剥掉了衣服，并且被剥掉了皮肤”，而他清晰的自我熟悉使他把“多愁善感”当作了一种先天，为了必定自我所独有的途径，他务必把豪情作为最高的代价。卢梭写的是“反悔录”，却把一根绳索吊在了听他反悔的人的脖子上，就像此刻也有人拿一根绳索去请求别人反悔一样。
这本书，鉴于看完今后完全不摸到途径，小我感触感染和凡是对本书构成的定论大有收支。我决议买一本今后垂垂翻看。
反悔录读后感 篇26
我从不筹算也不甘心看一本很厚的书，即使这个作者或仆人公何等吸收我乐趣。我买了良多书，一贯都堆在书架上，有很长一段时辰，它们就被我弃捐一旁，单独宁静的呼吸着，并且不时被新的灰尘或阳光笼盖。可是某天周末，一个烈日炎炎的下战书，我闲着无事，从头站在书架前，迫于一些奇异的动机，我拿出了一些很小的就喜好的书，这此中就有一本卢梭的《反悔录》。
我最喜好卢梭的启事，莫过于他敢用率直的气概写自传，从不决计率直或躲避本身身上的恶跟毛病谬误。在他的思惟里，人都是具备本身天性的，他包含了人的统统天然的请求，如对安闲的神驰、对同性的寻求、对精彩物品的喜好。他明显并不把坦露本身的毛病谬误毛病视为熬煎，他坚信这一个创举将会把人的思惟晋升到一个全新的高度，让咱们重新审阅本身，勇于认可本身的毛病谬误从而转变本身，是本身加倍优异。
读完这本书，感动之余，我想若是咱们不连系本身的那些不敢外泄的奥秘来晓得卢梭那种勇于认可的勇气，是决不会看懂的。有人攻讦卢梭是一个极为神经质的人，是一个大汉子主义者，是一个思惟不切现实的、胡涂的思惟家。但便是如许一个神经质的人缔造的财产和所显现思惟火花，却不时地影响着咱们。它让我想起了良多曩昔已忘怀的人和事，正如斯文中的一句话：可以或许或许或许或许或许或许当时咱们并不会为了本身做下的鄙俚之事而感应疾苦，咱们会说服本身的知己，但跟着时辰的推移，它们终将会让咱们的内心饱受煎熬。或许咱们不敢认可本身的罪行，但咱们可以或许或许或许或许或许或许转变本身，让本身的心中具备一片光亮，用善和爱来看待身旁的每小我专心灵去赐与别人更多的暖和，我想这个全国就会布满阳光。
你若是想领会他那些不幸的光阴中最为主要的工具是甚么，那就从这本掺合着心伤的书起头吧。
反悔录读后感 篇27
法国大思惟家卢梭，对女人的胸很是沉沦。
他在自我的《反悔录》中证实了对胸部出毛病谬误的女性——埃皮奈夫人一贯毫无乐趣。他说:“她很瘦，神色很惨白，胸部一平如掌。单是这一个毛病谬误就使我凉了半截;我的心灵和我的感官是历来都不晓得把一个不乳峰的女人看做一个女人的”。他历来感触感染徐丽埃坦是一个“最夸姣的人儿”;可是当他发明她有一只奶头是瘪的时，他当即转变了观点:“最夸姣的人儿”一会儿转而变成了“一个畸形的怪物，只是大天然的次品”。
在卢梭看来，女性胸部的美对女性本身的完善是相当主要的;不胸部的美，就如同画龙未曾点睛，一个女人，就不了女人的的新鲜和滋味。
读罢卢梭的笔墨，余等心深有戚戚焉!看来先贤之以是如斯庞大，便是由于与我等草民想到一块了!
正在对卢梭的这一思惟如醍醐灌顶之时。
又见网站有以下一条，说是美国闻名查询拜访机构PEW在一个“胸围与荣幸指数”的查询拜访中，功效显现:女性胸围A杯的仳离率为37%，胸围B杯的仳离率为16。3%，胸围C杯的仳离率为4%，而胸围达D杯的女性仳离率1%都不到。
话外音:怪不得《让枪弹飞》的女配角赵铭，成为几多汉子的梦中恋人，致使几多家庭和睦，就由于赵铭的是F杯。
而又更传闻马云在看到这条信息后，如获珍宝，当即查询拜访了淘宝网各类罩杯的发卖量，尔后以PEW的仳离率为关头指数，辅以多种经济数学模子，火速推表演仳离、再婚对新居采办、装修、大批电器推销等诸多方面的影响，最初逐步扩大出一份轻飘飘的报告——《淘宝微观经济前瞻》，真真可谓为:中国最“胸”狠的微观经济展望报告!
美联储主席格林斯潘浮云!不再敢当号称为经济意向的晴雨表。
马云的研讨功效尚不细表，话题已跑得远啦。
且说便是偶等小民，居然也由此俄然一拍大腿，灵光乍现，恍然大悟，(趁便提示一下，偶的这等聪明，经常便是存储于大腿当中，以是偶然白痴疯语，误差现实，可以或许或许或许或许或许或许或许不予理睬，固然这是后话)。
偶生生于马云的经济学搅扰中，得出一条已被猜疑好久的“男女同性来往，现实有不实在的友情”这一命题的真正论断，偶最初在庞大的民主思惟家卢梭的醒示下，得出了谜底。
先感谢感动，后涕泣，礼数是必须得有的。
反悔录读后感 篇28
迩来我又读了一遍法国发蒙作家卢梭的《反悔录》。
高低两卷共十二章，中译本634页，洋洋五十余万字，一口吻读上去，看得我俩眼昏黄。跟着卢梭论述的笔墨河道，我又一次漂进了他丰硕而传奇的心灵之海，不禁自立地堕入思惟与豪情的旋涡里，拜倒在天主的脚下，收回深邃深挚的喟叹——反悔吧！
履历了五十多年的风风雨雨，面临方圆有数的狠毒攻讦，他决然拿起了如椽巨笔，写下这部自传体的《反悔录》，把本身光秃秃地剥此刻众人眼前，让人们看到一个完完全全实在的卢梭自我。赛过任何的辩护与点缀，统统的人面临这个实在的魂灵，都缄默不语。由于人们在他眼前就如在一面一尘不染的平镜前一样，照耀出了本身魂灵的卑污与丑陋。
正如卢梭所云：我照实地描画本身是个甚么样的人，是可鄙可爱毫不率直，是仁慈刻薄高尚也不讳饰：“我把我那你看不到的内心裸显露来了。天主啊，把我有数同类召到我四周来吧，让他们听听我的反悔，让他们为我的丑陋而感喟，让他们为我的可鄙而羞愧。让他们每小我也以一样的朴拙把本身的内心呈献在你的宝座后面，尔后，看有谁勇于对你说：‘我比那人要好！’”
我是不如许的勇气的。在众人眼前我揭示给大师的抽象，决不是我的全数。有良多工具，它们深藏在我心灵的深处，只需我一小我面临本身时，才有可以或许或许或许或许或许或许显现。像卢梭那样刻毒地剖解本身，是须要很是的胆子与勇气的。
早在上中学的时辰，我就心缺乏悸地读着卢梭的《反悔录》，由于我读出了本身熟悉深处那末多的暗中的大水。也便是从当时起，我学会了在日志本上检讨、反悔、自律、自强，本身要对本身实在。不知有几屡次夜深人静的时辰，我面临苍穹，寻觅天主的光线。我曾数次把一摞摞厚厚的日志本扑灭，诡计在灰飞烟灭当中，覆灭阿谁恐怖的妖怪。若是把统统的日志汇集起来，或许也是一部属于我的《反悔录》。
现在我再一次读着《反悔录》，我的心跳得加倍利害。检视本身成人今后的快要十八年的心灵进程，我发明我加倍没法面临卢梭这面镜子。有更多的玄色大水，不可反对地向我涌来，几近覆没了我。我枉然地挣扎，乃至甘表甘心地投入大水的度量。如同从噩梦中惊醒通俗，我陡然坐起，伸开双臂，巴望拥抱光亮与但愿的安抚。
在物欲横流的今天，谁还可以或许或许或许或许或许或许或许像你一样实在地反悔？
在辞别红尘的那天，谁还可以或许或许或许或许或许或许或许像你一样安稳地入眠？
就此刻日在电脑前写着这些笔墨将要贴在博客下面一样，我还可以或许或许或许或许或许或许或许面临远朋近友，有充足的勇气对他们说：“这便是我实在的本身”吗？
卢梭，你让我再一次收回深邃深挚的喟叹——唉！
反悔录读后感 篇29
比来，我捧读一本《反悔录》，书中既有权利在握的“一把手”，又有分担详细任务的义务官；既有党政部分的带领，又有事业单元的带领；既有快到“点”的干部，又丰年富力强的干部；既有通俗岗亭的干部，又有管钱管物的干部；既有熟习和传闻过的干部，又有感触感染获得的干部；等等。读完此书，我的收成与受到的启发都很大。
启发与收成之一：权姓公。若是权不姓公了，改姓私，那末站着的人就会变为倒下的人。变成囚徒的那些人，大凡都是操纵手中的权，为己为他谋好处，功效是自食苦果。我体味到，有权受人尊敬，心术不正的人尊敬的是“权”，而不是你这个“人”本身。当“权”与“利”同时显现，有人为了“利”来攻这个“权”。若是掌“权”偏了，好处者就会以不合法的体例“夺权”，使掌权者变为操盘手，叫你若何转就若何转，牵着鼻子把你带到坑里去。现实也如斯，权乱民气乱，权歪身子邪。同时，权利是把“双刃剑”，若是你不尊敬它，它就不尊敬你；若是不必好权，权利就会向你“刺”来，剥夺你本该有工具，让你狼奔豕突。以是，要建立准确的权利观。要好好想若何用权，不能当权利背面人物的“俘虏兵”。反之，权利姓公太主要了。要不然，权利不通则私，或又公又私，或公私不明，就会在人生路上当乱爬的“胡涂虫”，说栽倒就栽倒。
启发与收成之二：立正身。咱们必然要立正身，用本身的脚踩实，站得稳稳妥当的，不论是哪个春秋阶段，在甚么职位上，在哪种情况下，都要“不倒桩”，站如松，坐如钟，做“不倒翁”。我常讲：扛得住危险，顶得住风波。一名临到退休的囚徒写道：“任务几十年一贯是严于律己的，不论在校长位置上，仍是在局长位置上，当时还能守得住底线。但临到退休时，犯这么严峻的毛病，这也印证了‘59综合症’的说法，本身也属于‘59综合症’的表现。”另有一名囚徒写道：“已进定命入邪路，心中淌血眼恍惚；世上唯无悔怨药，离家别妻望中愁。”这些没顶住，用百姓的话讲，天白了窝趴尿在床上。以是，立正身是做人当干部的原则，今天要立正身，今天也要立正身，绷紧，今天更要立正身。要永远性，用毅力去抗住腐蚀，洁身一世。我已50缺乏，背面课本开导我六个大字：立正、站稳、不倒。
启发与收成之三：蹦紧弦。思惟是步履的先导。思惟偏，路走歪。囚徒在诉说变更的进程中，都是从一个“腐败点”起头的。这个点，有的是本身思惟先变，有的是从不敢收礼到收礼，有的是内部情况影响而致等。不论哪种，都是垂垂演变的，思惟上的这根廉政弦松了，乃至断了，功效是追悔莫及，于己于后代于怙恃都留下了一个痛心的伤疤。一名囚徒写道：“我的步履，给女儿纯正的心灵，将来夸姣的神驰蒙上了暗影，留下遗憾，我罪不容诛！我的步履，让我年老的父亲羞愧，我不完全地根据他白叟家的志愿明净履人生，给我的家属，给他白叟家丢了脸，羞辱至极！”不幸啊，那无为何不早晓得！出格是看了“熟习人”的反悔，对本身心灵是一个很好的洗理和防备。熟习人的反悔，又成像成影永远地留在脑海里，经常“放映”。回首一醒，通报给本身一个剧烈的旌旗灯号：思惟上那根“廉政弦”松不得。松了，会像脱缰的马，丢失标的目的后就不知会跑那里去。为此，不时绷紧廉政这根弦刻在我脑中，也将成为我人生途径上不可少更不可缺的“边缘线”。
所想、所思、所感还将持续、耐久地发酵下去……
反悔录读后感 篇30
“不心爱毛病谬误的人是不存在的。”--摘自《反悔录》
假期里，顺手翻阅一本书，它是一本五十五万字的自传，一部豪情型人的宣言，一个卢梭深思了生平的书--《反悔录》，它感动了我，它让我真正地领会人类魂灵的高尚之地址。摘抄美文
作者雅克·卢梭，法国闻名的思惟家、作家，人类发蒙思惟史上位置很高的哲学家，便是如许庞大的人，却对自我高尚的生平停止严酷乃至严酷的反悔。在卢梭布满波折与患难的生平中，童年是他糊口生计中的伊甸园。由于自我的思惟与大都人欧洲人不一样，这么一个五十几岁的白叟只获得处奔忙、流离。恰是对自我童年的纪念，才写下这部巨著。
卢梭在他的书中，深入地对自我和别人的步履停止了的深思。回首自我的生平，正如他在自序中所说:“人之是不是是高尚，只是以其豪情是不是是庞大，思惟是不是是火速而定。”卢梭之以是获得极高的成绩，是由于他思惟火速，豪情庞大。作为高尚的思惟家，只需对自我不时地深思，才会有新的思泉向外淌。
卢梭在措置音乐任务时，新的记谱法受到了法国权势巨子部分的否认，内心很是懊丧，但他当即抖擞起来，又结识了良多18世纪的闻名哲学家，并且参与了征文比赛获得大奖，从而，他走上了文学之路。他的小说《爱弥儿》颁发后，受到了社会的谩骂，但他依然对峙自我的思惟。在颁发了《论人类差别等的发源》今后，再次受到了国民的谩骂，乃至全数欧洲都在谩骂他，他只需逃离，但未曾想过要转变自我的思惟，这须要若何顽强的毅力与决计。当咱们碰到波折、失利时，咱们应实时充实地深思自我的贫乏，勇于认可自我的贫乏，不能是以而泄气、垂头，能力以精采的心态来应答这些波折。
卢梭在颁发了《音乐辞典》、《社会左券论》后，博得了社会的好评，但他依然对自我不知足，请求持续前进了自我的熟习，再次写下了一篇又一篇包含丰硕哲理的文章，悟出了人生加倍深入的事理，缔造了一个又一个的成绩。当咱们获得胜利时，应谦善地深思自我的步履，做的好的处所，持续发挥，做的不好的处所，在今后的糊口生计中加以改良。情话大全浪漫情话
卢梭在与老婆的观光中，钻进了密林深处，在那边找到了原始时期的气象，他扫尽了人们所说的假话，把天然的天性照实地坦显露来，他贯穿到了:人的苦果然正来历于人类所谓的退化。他替法国深思时，贯穿到自我历来都不贯穿到的哲理，他这类对社会、别人深入的看护，和感同身受的思虑，给咱们以良多的开导。当咱们在别人身上找到毛病谬误、毛病时，要帮别人深思，对比自我身上是不是是也存在，从而前进本身熟习程度。同时以咱们的步履影响四周的人，在人不知鬼不觉中前进了人们的素养。
生平有卢梭般的履历的人并未几，但咱们可以或许或许或许或许或许或许或许从他身上找到值得鉴戒的处所。若是每小我都可以或许或许或许或许或许或许或许像卢梭如许深入地深思，那末，每小我的思惟熟习程度都有了很大的前进;若是每一个民族都可以或许或许或许或许或许或许或许像卢梭一样深入地深思，那这个民族就会加倍自力、自强;若是一个国
家能像卢梭一样深入地深思，那末这个国度将会加倍繁华、兴盛。
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