【适用】风尚习气作文合集9篇
在泛泛进修、任务抑或是糊口中，良多人都有过写作文的履历，对作文都不目生吧，作文是人们把影象中所存储的有关常识、履历和思惟用书面情势抒发出来的记述编制。仍是对作文束手无策吗？下面是小编为大师搜集的风尚习气作文10篇，供大师参考鉴戒，但愿能够赞助到有须要的伴侣。
风尚习气作文 篇1
提及过年，我就有说不出的冲动，回忆过年时的欢喜，我就欢畅地载歌载舞。 大年头一的前一天早晨，烟花爆竹不断，我想象本身便是那些在空中飘动的烟花爆竹，为人们增添斑斓，欢度新春。
跟着爆竹的声音，我垂垂地起床了，换上新衣新裤，吃着奶奶做的实心汤圆，内心有说不出的欢畅。吃完早餐，我和爸爸妈妈一路挨家挨户地去拜年，这个春节风尚一向是小伴侣们最喜好的，因为能够收到良多的压岁钱。听说，给小伴侣包压岁钱，另有一段传说呢。
传说，古时辰有一种身黑手白的小妖，名字叫"祟"，每年的年三十夜里出来害人，它用手在酣睡的孩子头上摸三下，孩子吓得哭起来，而后就发热，讲梦话而今后抱病，几天后热退病去，但伶俐机警的孩子却变成了聪慧疯颠的傻子了。人们怕祟来害孩子，就点亮灯火团坐不睡，称为"守祟"。
在嘉兴府有一户姓管的人家，伉俪俩老蚌生珠，视为掌上明珠。到了年三十夜晚，他们怕祟来害孩子，就逼着孩子玩。孩子用红纸包了八枚铜钱，拆开包上，包上又拆开，一向玩到睡下，包着的八枚铜钱就放到枕头边。伉俪俩不敢合眼，挨着孩子永夜守祟。午时里，一阵巨风吹开了房门，吹灭了灯火，黑矮的君子用它的'空手摸孩子的头时，孩子的枕边进裂出一道光亮，祟仓猝缩回击尖叫着逃窜了。管氏佳耦把用红纸包八枚铜钱吓退祟的事告知了大师。大师也都学着在大年夜饭后用红纸包上八枚铜钱交给孩子放在枕边，公然今后祟就不再敢来害小孩子了。本来，这八枚铜钱是由八仙变的，在暗中赞助孩子把祟吓退，因此，人们把这钱叫"压祟钱"，又因"祟"与"岁"谐音，跟着光阴的流逝而被称为"压岁钱"了。
过年时，也有良多的美食代表着差别的新年祝贺。暖锅：红红火火，年糕：步步高升，酒酿：甜甜美蜜，鸡翅鸭翅：展翅高飞，饺子：元宝，黄金糕：金砖，汤圆：团团聚圆，八宝饭：聚宝盆，鱼：年年不足。每道美食，都有一个夸姣的新年祝贺，在此，我祝贺同窗们在新的一年里，心想事成，团团聚圆，甜甜美蜜，成就顶呱呱！
风尚习气作文 篇2
每个国度都有本身国度的风气风尚，在我诞生的国度——中国，最具备风气风尚特点的传统节日，便是春节。
我的故乡是安徽省的一个小小的县城——涡阳，“老子故乡，品德之乡”。春节是此中时辰最长，也是最热烈的`节日。大年节到了，家家赶做年菜，到处是鸡鸭鱼肉酒香味，男女老小全都穿上新衣服，大门前贴上红红的春联，满是祝贺新年的句子。一天三顿在开膳之前都要放鞭炮。因为这是一年中最初的一天，除很小的宝宝或小孩子，不人在睡觉，都要守岁。
正月初一至正月初五家家都要走戚属门，小孩到亲戚伴侣家拜年要压岁钱，汉子们要去亲戚家拜年，女人天然在家中烧火做饭，驱逐亲戚们来家中拜年。另有一些庙会会有一些商家卖一些新年特有玩具，比方：炮、烟花、摔炮等。
元宵到了，家家张灯结彩，全部都会就像一家子一样，红红火火、热热烈闹地过着元宵，有的放着孔明灯，向天上飞，满天到处是灯火，斑斓极了！
这便是咱们中国独有的节日“春节”。大师必然要掩护好咱们的传统节日风尚，必然要传承下去。
风尚习气作文 篇3
满族是我国的多数民族之一，也是我最喜好的民族。
满族在天下的31个省、自治区、直辖市中均有散布，首要集合聚居在辽宁省，共有550万人，占满族总生齿的51%。别的，满族生齿在100万摆布的地域另有吉林、黑龙江、北京、河北、内蒙古。满族在天下的31个省、自治区、直辖市中均有散布，首要集合聚居在辽宁省，共有550万人，占满族总生齿的51%。别的，满族生齿在100万摆布的地域另有吉林、黑龙江、北京、河北、内蒙古。
满族人贡献尊长，重视礼仪，在路上碰见尊长，要侧身微躬，垂手致敬，等尊长走过再行；岂但尊长见了尊长要施礼，在平辈人中年青的见了年长的也要施礼问候。亲朋相见，除握手互敬问候外，有的还行抱腰接面礼。过春节时要拜两次年，年三十早晨拜一次，为辞旧岁，年头几回再三拜一次，叫迎新春。
满族汗青悠长，文明发财。其衣饰文雅富丽，在中公民族衣饰文明中标新立异，并对中国的衣饰文明成长产生过很大影响。
因为严寒的糊口情况和射猎糊口的须要，曩昔满族人不管男女，均多穿“马蹄袖”袍褂。努尔哈赤成立八旗轨制今后，“旗人”的服装服装，便成为“旗袍”（满语称“衣介”）。
清初，旗袍的模样外形普通是无领、大襟、束腰、左衽、周围开衩。穿戴既合体，又有益于骑马奔射。出猎时，还可将干粮等装进前襟。这类旗袍有两个比拟凸起的特点，一个是无领。努尔哈赤为同一衣冠，曾厘定衣冠制，划定“凡朝服，俱用披肩领，泛泛只要袍”。即常服不能率领子，只要入朝时穿的朝服方可加上形似披肩的'大领；二是在局促的袖口处还接有一截上长下短的半月形袖头，形似马蹄，俗称“马蹄袖”。日常平凡绾起来，夏季行猎或作战时放下，使之罩住手背，既起到了近似手套的保暖感化，又不影响拉弓射箭，故又称之为“箭袖”（满语称之为“哇哈”）。满族入主华夏今后，“放哇哈”成为清朝礼仪中的一个划定行动，官员入朝谒见皇上或其余王公大臣，都得先将马蹄袖弹下，而后再两手伏地膜拜施礼。
仲春二：俗称“龙昂首日”。当日晨，满族人家把灶灰撒在院中，灰道曲折如龙，故称“引龙”。 而后在院及第行典礼，乞求风调雨顺。百口人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”。妇女们此日不能做针线活。
风尚习气作文 篇4
江南一带的官方在中秋节人风尚也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜木樨鸭。木樨鸭于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美适口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。桂浆，取名自屈原《楚辞·少司命》援南方闭兮酌桂浆。桂浆，一位糖木樨，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的.咏物，变为桌上好菜。南京人百口弄月称庆团聚，团坐聚饮叫圆月，出游市井称走月。
2中秋佳节中国各地有甚么风尚习气！
明初南京无望月楼、玩月桥，清朝狮子山下筑朝月楼，皆供人弄月，而以玩耍月桥者为最。人们在明月高悬时，结随同登望月楼、玩耍月桥，以共睹玉兔为乐。玩月桥在役夫庙秦淮河南，桥旁为名******马湘兰宅第，这夜，士子堆积桥头笙箫弹唱，追思牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。明亡后，垂垂式微，先人有诗去：风骚南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆美女桥上坐，月明绝对教吹箫。长板桥，即本来的玩月桥。最近几年来，南京役夫庙已从头修缮，规复明清年间的一些亭阁，疏通河流，待到中秋佳节时，便可结随同来明白此地的玩月佳趣了。
江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗周围糊有纱绢，绘有月宫中的风景。也有香斗以线香编成，下面插有纸扎的魁星及玄色旗帜。上海人中秋宴以木樨蜜酒佐食。
江西省吉安县在中秋节的黄昏，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋出来。这时辰辰候辰就会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就吊挂通草灯，直至八月十七日止。
风尚习气作文 篇5
谈到风尚，一些人当即会想到“饭前便后要洗手”这类大师皆知的风尚，他们实在不熟悉风尚的真正含义。风尚是指人们天但是然地实现某些行动的行为编制。叶圣陶师长教员说过：“风尚不嫌其多，只要两种风尚养成不得，一种是不养成甚么风尚的风尚，又一种是波折别人的风尚”。风尚是要分黑白的，坏的风尚正如叶老师长教师所说的两种。包含十足的不好风尚在内，咱们该当果断地加以鄙弃。
咱们是提倡大师发挥好的风尚而去改掉坏的风尚的`。
但是，凡事都是说着比做着轻易。高尔基曾谈到：“把措辞化为行动比把行动化为措辞困难良多”。咱们总说要改掉坏风尚又不恒心，风尚不是一下子就有的，也得慢慢样成。在不养成的时辰多少是须要用一些强迫性的办法来束厄局促本身的行为。这便是咱们同学的难处了——不毅力给本身永劫辰施加一种欺压力。但是坏风尚是不须要这类欺压力的，所以养成一种坏风尚比养成一种好风尚轻易良多。
但是若是咱们有毅力，有恒心，不断警悟，不断胁制本身。时辰久了，风尚一经养成就会天但是然的沿袭下去，这便是“习气成天然”了。不必欺压与警悟，也能行所无事的做去，这就养成了一生受用的好风尚了。
但咱们养成了坏风尚就会不益于身心安康，进修和任务的顺利实现，不益于社会影响。对咱们是有百害而无一益的。相反地，咱们会一生受用于咱们所养成的好风尚，就有助于咱们的进修的进步，身心的安康，对咱们是有所裨益的。
既然如斯，咱们又何乐而不为呢？
风尚习气作文 篇6
56小我民族，56朵花，每个民族都具备差别的民居，差别的饮食，差别的衣饰……百里差别风，千里差别俗。
满族里的一切鞋子，下面都绣开花朵，当一缕缕微丝的风吹曩昔，那斑斓的花，在摇摆的摆动着。在他们的民族里看了都是很泛泛的事，但在我看来，那但是啧啧赞叹啊！ 满族的妇女的衣饰原为宽松肥大型，镶嵌着差别的斑纹大花边。在布料上，朱紫和新妇女先用朱红、大红的色彩，中年的.妇女 喜好藕荷色，青年奼女喜好粉色、绿色、月白色，尊长普通用深紫色，婆妇惟兰灰素色。旗袍布料多为绸缎，比拟贫困、田舍妇女多用棉夏布料。
满族汉子骑马时穿白褂子，如许不只显出他们的帅气，并且还……
满族汉子的帽子，炎天的时辰戴着草帽，戴着不只风凉，冬季的时辰，戴着又厚又舒畅帽子，显出万象更新的景象形象。
满族人长短常重视礼仪。日常平凡满族人相互碰头时都要行存候礼，若是碰到尊长的时辰，要先施礼存候能力措辞，以表现尊重。
满族人最盛大的礼仪是抱施礼，也便是抱腰接面礼。挂族也是满族的一种流行的一种风尚，旗也叫门笺，窗笺。在春节的时辰每家都要在门楣上，窗户上挂旗，有的还贴上春联，增添了节日的怒气的氛围。
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满族我国 多数民族之一，它是—朵艳丽的花，它有别的民族不的差别风尚，差别的特点！
风尚习气作文 篇7
前次去东部华裔城玩耍时，在缆车上有意发明风尚村安好又奥秘的一角。因而对风尚村斑斓中华产生了很大的乐趣。决议深切风尚村看个够——题记
一周的国庆黄金周加班时辰终究熬曩昔了，明天的沐日就支配在风尚村过了。风尚村就如树梢上熟透的果实，让我经不住直吞口水，因而一提到中国风尚村，我当即精力百倍。
上午，冷风习习，太阳半露着脸，如害臊的女人。风尚村门口大广场上彩旗飘飘，富有特点的名族乐曲此起彼伏，中心一个LED大屏幕上频频播放着多数民族载歌 载舞的欢喜画面，路边的大招牌主力宣扬民族狂欢节。广场中心花坛上的花牌内，是白色黄色玫瑰花构成的欢度国庆1949-20xx便是狂欢节的主题吧，劈面 的寿星雕塑就如出格的迎宾蜜斯，指导良多慕名而来的旅客收紧脚步，购票入村。
了望风尚村，就像山谷里的一个仙女，翩翩起舞，姣美又斑斓。
沿着一条石雕彩龙分隔的石梯小去，一个三角形的广场上假山池塘、喷泉、商店、泊车场参差有致，上方张灯结彩，大榕树上灯笼高高挂，假山，池塘，喷泉，斑斓 极了，小火车，电瓶车挂两行红花，新奇极了。榕树底下停着一辆新款驴车，所谓的新款也便是多一个喇叭罢了，赶车的车夫都是回族牧民服装服装。一见到旅客到了， 便呼喊一声唱起了回族民歌，还不断带点别扭的行动，大要是拉客的.缘由吧。前面的百艺广场上，欢畅的名族小调缓缓传来，红白两色为主的姑且舞台上，8个身段 修长的瑶族女人在纵情舞蹈，长长的袖子，长长的绳索，甩进来，收返来，一个圈一条线的，斑斓极了。下面的观众更是热忱低落，鼓掌的，摄影的，瞪大眼睛大呼 的，外形各别。全部广场如一锅沸腾的水，便是进口出口处的保安，也仿佛忘了站岗。听任务职员先容，这个狂欢节的主题便是“生态河池，丝路新疆”，白天都是 广西河池瑶族、壮族民族扮演节目，而早晨则是新疆唯族表演小品，歌舞节目。紧挨着百艺广场的一条路上，一排淡黄色板屋上，招徐徕客的酒旗飘飘，下面写着非 常勾引人的名字“丽江小吃、新疆烤肉、山西拌面……”这便是民族特点小吃一条街，看一群白色服装的办事员忙进忙出，四肢举动敏捷，一边任务还一边哼着小调，好 不快乐。
不知是这些办事员的小调唱的好，仍是春季的阳光太娇媚，太娇柔，逗得小吃一条街前面小山谷里的孔雀，纷扰不安，啼鸣声此起彼伏，一阵一 阵，一声一声，声声中听。固然“嘟嘟啾啾……”声音刺耳，却也有未见其影，先闻其音之势。想必，那一只只五彩缤纷的孔雀，是哪一只在高音，又是哪一只在开 屏?听到了这支孔雀合奏的曲子，便也让我加速脚步往前去看个事实。
风尚习气作文 篇8
彝族支系单一，各地衣饰差别大，衣饰区分近百种，满目琳琅，各具特点。妇女普通下身穿镶边或绣花的大襟右衽上衣，戴玄色包头、耳饰，领口别有银排花。除小凉山的彝族穿裙子外，云南其余地域的彝妇女都穿长裤，良多支系的汉子长裤脚上还绣有精彩的花边，已婚妇女的衣衿袖口、领口也都绣有精彩多彩的花边，出格是围腰上的刺绣更是光华精明。
滇中，滇南的未婚汉子多戴艳丽的缀有红缨和珠料的鸡冠帽，鸡冠帽经常使用布壳剪成鸡冠外形，又以巨细数十、数百甚至上千颗银泡镶绣而成。传说好久好久之前，有对彝族青年，女的长得像妮尾绿（一种斑斓的山花）一样斑斓。男的长得像金竹一样标致。他们在一个月夜。()离开丛林中约会，被丛林中的.魔王发明了，小伙子被杀死，女人不愿蒙受魔王的****而逃脱。当女人跑到一个盗窟时，寨中俄然雄鸡高叫，魔王听到鸡的啼声，才遏制追逐，斑斓的女人才幸免落入魔掌。厥后，女人晓得魔王怕雄鸡，就抱着一只雄鸡离开他们约会的处所。这时辰辰候辰，雄鸡高叫，她的恋人当即复苏新生。他们结为伉俪，过着完竣幸运的糊口。
栖身在山区的彝族，曩昔不管男女，都喜好披一件擦耳瓦--羊皮披毡。它形似大氅，用羊毛织成，长至膝盖之下，下端缀有毛穗子，普通为深玄色。彝族奼女15岁前，穿的是红白两色童裙，梳的是独辫，满15岁，有的处所就要进行一种叫沙拉洛的典礼，意即换裙子、梳双辫、扯耳线，标记着该奼女已长大****，15岁今后，要穿中段是玄色的青年女人的拖地长裙，单辫梳成双辫，戴上绣满彩花的头帕，把童年时穿耳的旧线扯下换上银光闪闪的耳坠。
彝族汉子多穿玄色窄袖且镶有花边的右开襟上衣，下着多褶宽脚长裤。头顶留有约三寸长的头发一绺，汉语称为天菩萨，彝语称为子尔。这是彝族汉子显现神灵的编制，万万不能触摸。里面裹以长达丈余的青或蓝、玄色包头，右后方扎成拇指粗的长锥形的子尔汉语称豪杰髻。汉子以不必为美，操纵空闲把髯毛逐一拔光，耳朵上戴有缀红丝线串起的黄或白色耳珠，珠下缀有白色丝线。
风尚习气作文 篇9
天空微明，便听得一声声鞭炮炸裂声，似在理取闹的大人在哭嚎，这时辰辰候辰起，春节便拉开了尾声，不比别处热烈，显得额外严厉、慎重。
在万物昏睡之时，这个村复苏了，大妈大伯赶快去集市买鞭炮，香，花捧等祭祖物品。爷爷换上清洁的衣物，拿着木鼓与鼓棒，二妈穿越于厨房当中，筹办驱逐午时的主人，习气赖床的弟弟mm也服装的漂标致亮，叽叽喳喳聊着天，三间平房，马上布满了人气儿和柔光，繁忙而充分。
这祭祖在故乡是一等一的大事，伴着鸡鸣，超出草垛。咱们才离开太爷爷的坟前。坟前散落着鞭炮的陈迹，放着几束花捧，在这片枯草地上显得非分出格背眼。亲戚们围坐一团，看坟前一箱一箱的鞭炮噼里啪啦的.响着。庞大的声音直穿耳膜，令耳朵嗡嗡发痛。鞭炮声停，便是正式祭祖的时辰。爷爷敲着木鼓，亲戚们顺次跪地叩首。包含我在内的孩子凡是不喜好如许的风尚。咱们仅晓得膜拜的人姓“徐”被硬拉着拜完后，便逃也似的跑开，在郊野上撒欢儿的跑。而最重视的是老一辈的爷爷奶奶，每次膜拜眼中都弥漫着当真与崇拜。他们对先人的保佑坚信不疑。
祭祖以后便是见一见住在四周的亲人，我最惧怕如许的时辰。亲戚老是热忱招待，边吃边聊，而我却也接不上话，又不好干坐着，胡里胡涂的不知回覆了甚么，在这个时辰最想听到的便是“不早了，咱们要归去用饭了。”
真到了饭点，那才是有热烈的感受，爷爷家门口有个大院子，一到过年便摆满几十张大圆桌，桌桌坐满了人，如许盛大的用饭编制凡是是白叟贺寿，闺女出嫁时才办的，咱们这个大师族在春节时辰也能整整洁齐地欢聚一堂。
这时辰辰候辰辰的菜都是用大锅炒的，比我的脸还要大上好几圈儿。这菜同福分普通，大师分“福”吃。小的时辰我出格喜好在厨房打脱手。二妈要炒菜，我就和奶奶守在炉边一路烤火取暖和，一边听老奶奶讲曩昔的故事，此刻想一想那应当是隆冬中最暖的时辰。这个村，富了以后再返来时，这间小小的厨房便被举措措施齐备的集成灶取代了，那以后，老奶奶就不进厨房，只坐在门前发愣了。
每张桌上都有大巨细小十几道菜，常日里如何也吃不完的菜，不下一下子就被吃了个精光。除小孩子，大人们都喝上了酒，爷爷也会给本身倒上一杯。汉子聊奇迹，女人聊家常。孩子们则用啤酒杯装满饮料，学着大人的模样饮酒谈天。
下战书时，一天中最安逸的时辰，看电视或玩游戏或是合座的疯跑。没人会在明天的玩闹中挨骂。
跟着太阳的落下，村中宁静上去，没睡的人们依然叽喳的聊着天，北风在夜晚残虐，人们再次醒来时又是一片沉寂，春节，带来了团聚，留下了一家人的幸运。
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