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巴黎圣母院念书条记15篇
看完一本名著后，大师心中必然有不少感悟，是时辰抽出时辰写写念书条记了。如何写念书条记能力防止写成“流水账”呢？下面是小编帮大师清算的巴黎圣母院念书条记，接待大师鉴戒与参考，但愿对大师有所赞助。
巴黎圣母院念书条记1
甚么是丑？！
《巴黎圣母院》总有如许一段描述，“大脑壳上戴着棕红色的头发，两肩之间拱起一个庞大的驼背，端赖后面的鸡胸坚持均衡；巨细腿歪曲很是，只需在膝盖能合拢，以致正面看来像两柄以刀把相接的镰刀；宽脚板，一双巨掌。”在我看来，人世最丑的抽象莫过于此，这便是仆人公卡西莫多。
当咱们把这叫作“丑”时，那甚么又是“美”呢？恍如“美”与“丑”永久是对峙的。但唯独作者雨果感觉卡西莫多是美的，“美”的永久不是他的表面，而是他的心里。在冷笑中，他寻求本身的爱，与爱斯美拉达一路化为人世的灰尘。来自于明净，又在明净中回去，他只为她而活，巴黎圣母院的钟声停歇了！
我利诱了，我怀着一颗高贵的心去对待卡西莫多，不在是冷笑，满怀的是敬意。但实际糊口中呢？咱们身旁不就有良多实际中的卡西莫多。但咱们又做过甚么？哪怕是一个好心的浅笑，一个必定的眼光。咱们甚么都没做，只需冷酷，乃至冷笑、调侃。为了临时的欢愉，咱们危险了一个幼小的心灵，在冷笑后，却傲岸地分隔，只留下悲伤的心单独抽泣。
恍如咱们十足人都讨厌“丑”，但咱们晓得甚么是丑？甚么是美吗？咱们危险的或许是一颗斑斓的心，咱们冷酷的是一群无助的人。
我曾碰到过如许一件事，在一辆公交车上，人们拥拥堵挤。气候炽烈难耐，心中如一团火一样堵出胸口。坐在窗边的人们贪心的呼吸新颖的氛围。这时辰候候辰候，人们的眼光都转向了坐在窗边的阿谁女人，只见她嘴唇撅着、鼻孔张着，两颊红一块白一块如小苹果，眸子射出电光。颠末她身旁的人不禁转头看她第二眼。这时辰候候辰候，一个衣衫破烂的白叟，趔趔趄趄地走上了车。他向周围环视，明显车上只需一个坐位了，他只好又趔趔趄趄地走向了阿谁女人，女人用很凶暴的眼光看了他一眼，既而又将头转向窗外。白叟坐了上去，闭上了双眼，明显他已太累了，很快便睡着了。俄然，一个转弯，白叟有熟悉地撞上了阿谁女人。女人很朝气，大呼：“滚蛋，死老头！”白叟很无辜的站起来分隔。此时，车上再也不人再看她一眼了……她的美胜卡西莫多百倍，乃至千倍，但在人们心中，她的美永久比不上卡西莫多的美。心灵的美，对爱矢志不渝。
在咱们心中都怀有对美的神驰。实在，美很简略，只需坚持一颗永久纯正的心！
由于心中有爱，这个天下才会如斯斑斓！
巴黎圣母院念书条记2
庞大的作品的庞大的处所是在于揭穿了人道，反应了特定期间的社会的暗中与实际，和描画出了纯正夸姣的恋情。
法国闻名的文学家，庞大的墨客，维克多雨果的《巴黎圣母院》恰是如许的一部作品。创作至今已有两个世纪了，可是仍然不时被人们称道，一次次的出书，文学思惟的辉煌逾越了时空传播至今。这本书在良多年前已读过了，至今仍然在我脑海留下了不可磨灭的印象。
仁慈斑斓的艾丝美拉达，钟楼怪人卡西莫多，不苟言笑的神甫罗德。本书也是环抱着三小我睁开了故事。
爱斯梅拉达是巴黎流离人的骄子，靠陌头卖艺为生。她无邪纯正，富于怜悯心，乐于救济人。由于不忍心瞥见一个无辜者被正法，她接管墨客甘果瓦做本身名义上的丈夫，以顾全他的人命;瞥见伽西莫多在骄阳下受鞭刑，只需她会怜悯怜悯，把水送到因口渴而呼叫招呼的敲钟人的唇 边。如许一个心肠高贵的女孩，竟被教会、法庭诽谤为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这小我物塑构成美与善的化身，让她心灵的美与内涵的美完整 统一，以引发读者对她的无穷怜悯，从而发生对封建教会及王权的剧烈仇恨。至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多，这是两个完整相反的抽象。克洛德表面上不苟言笑，过着清贫禁欲的修行糊口，而心里却渴求淫乐，对世俗的享用布满妒羡。忘我、凶险、不择手腕。而伽西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小遭到众人的轻视与凌辱。在爱斯梅拉达那边，他第一次休会到民气的暖和，这个表面 粗鄙蛮横的怪人，今后便将本身全数的人命和热忱依托在爱斯梅拉达的身上，可以或许或许为她冲锋陷阵，可以或许或许为了她的荣幸就义本身的十足。
如斯剧烈的善与恶，美与丑的对照，恰是这本书的魅力地点。一部高贵庞大的作品不只仅只是向众人报告了一个故事。加倍激发了人们思惟的火花。绝不包涵的经由过程一个剧烈对照的故事嘲讽了封建教会的暗中和败北，绝不包涵的报复了陈腐和愚笨。又描画了巴黎最基层的国民、流离者和托钵人。他们衣衫破烂、活动粗暴，却具备远远赛过阿谁所谓有教化、文明的天下里的人的美德。合作和睦，朴重英勇和舍己为人的美德。
脚色和脚色之间的对照，社会阶级与社会阶级之间的反差。恰是处于本钱主义抽芽生长和封建教会旧势力和世俗权力彼此抗争的十五世纪的近况。除普遍意思上的对照，我加倍钟情于感觉这是一个恋情的故事。我并不感觉艾思美拉达爱着卡西莫多，可是我却可以或许或许很必定的说卡西莫多是纯正的爱着这位吉普赛女人的。当艾思美拉达将水送到在骄阳下处刑的钟楼怪人的嘴巴里时，从小被人轻视被人殴打的卡西莫多第一次感遭到了人道的爱和美。对卡西莫多来讲这位吉普赛女人便是他的人命，可以或许或许为她了她的荣幸燃烧本身的人命。外行刑时卡西莫多救艾丝美拉到达巴黎圣母院，在看到因正法艾丝美拉达时发疯笑着的神甫罗德时绝不踌躇的推他下楼，最初抱着斑斓的女人一路进入坟地殉情。
这又未尝不是一种庞大的恋情呢，在毫无表面美感可言的卡西莫多身上，如许的恋情显得加倍纯正，不性，不暴力，只是爱着那位能歌善舞斑斓仁慈的女人。如许的豪情对我来讲比起报复了暗中的社会，更使人为之动容。一部的作品可以或许或许有多种解读，一部好的作品可以或许或许让人寻思，我在这本书里看到了人道的善恶妍媸，看到了恋情，那末你又在这本书里看到了甚么呢?
巴黎圣母院念书条记3
这本书以15世纪路易十临期间的巴黎为背景。作品一路头便是巴黎的哲人节和主显节，配角卡西莫多，这个可怜的敲钟人就进场了，他被人们称为“哲人之王”或许恰是这个“富丽”的进场使良多人先入为主的否定了这小我物的抽象。
许一路头，人们都很讨厌这个集十足身段毛病谬误于一身的人，感到感染他长得很难看，很丑恶，我一路头也是这么感到感染，可是到最初却不由自主的喜好上这个脚色，喜好上他的仁慈。 滴水之恩，当涌泉相报，卡西莫多为报酬爱思梅拉达的“杯水之恩”，贡献了他的全数虔敬和豪情。
他爱她一生，但她却一贯不感遭到他的爱。她一贯想着阿谁痴情汉，不过他有一个夸姣的终局——他抱着她长逝，他完成了本身的但愿。固然卡西莫多很丑，但信任贰心灵的斑斓必然感动了十足人。以是天下上不完整的丑和相对的美。
就像书中说的：“美便是完整，美便是全数，美便是独一有人命力的工具。”
巴黎圣母院念书条记4
在《巴黎圣母院》整部小说中，使人赞叹的是欧洲的修建文明，另有伽西莫多的壮大。由于他的聋，由于他的丑恶，由于他的与世隔断，使得他纯挚和壮大。 由此让我想到，由于咱们的世俗，由于咱们的油滑和怕被危险，咱们反倒落空了气力，变得加倍细微。这是何等可悲啊。惊骇丑恶的和本身差别的工具，大要便是人类的天性吧。可是为甚么我会感到感染卡西莫多是一个无颜的天使呢。爱斯美拉达那悲伤的死都不赐与我那末大的震动。他那竭诚的纯正的心，是除爱斯美拉达以外任何脚色都不具备的(这部作品中)。却得不到任何人真实的喜好。这才是最大的笑剧吧。 这正像雨果在谈到本身的《国王的取乐》时说的那样：“取一个形体上丑怪得最可厌、最恐怖、最完整的人物，把他安顿在最凸起的地位上，在社会构造的最低下、最底层、最被人轻视的一级上。用阴森的对照光线从各方面照耀这个可怜的工具，而后，给他一颗魂灵，并且在这魂灵中付与汉子所具备的一种最纯正的豪情，成果，这类高贵的豪情按照差别前提而灼热化，在你眼前使这卑下的造物变更了外形，细微变成了庞大，畸形变成了夸姣”。“美”与“丑”并不是由一小我的表面来决议，一颗谢绝肮脏的工具，巴望人人世的真爱的纯正魂灵才是决议其的关头。
《巴黎圣母院》这本书对我来讲，今后我还会持续读下去，由于此中有太多值得我去思虑和回首的工具，我信任本身会在不时的尽力后，成为一名真实的不错的对《巴黎圣母院》有研讨的人。固然我要读的书另有良多，我会一贯尽力念书下去的，我信任本身会做的更好!我，一贯在夹缝中求保存，在各类世俗环境中，尽力坚持着自我，仍是偶然会为本身的患得患失焦炙，又是何等的好笑。 合上书，我对本身说：不再歪曲本身，站直了。
巴黎圣母院念书条记5
公元二零一九年四月的一个普通夸姣的春日，在巴黎的陌头安步的旅客们正享用着黄昏的清闲，赏识着教堂高贵肃静的美。天空是如斯蔚蓝，如斯安静，恍如是圣母的眼睛正凝望着这座斑斓的城市。可是，谁都不想到，当太阳的光线垂垂变得温和的时辰，刺眼的火焰如一条庞大的红蛇，从陈旧的瓦砾间爬出，窜上挺拔入云的尖顶。恐怖的浓烟滔滔地漫向天空，鲜红金黄的猛火舔卷着人们的圣地。在人们失望的谛视下，花费了一片丛林的尖顶被火焰的獠牙拦腰咬断，斑斓的教堂已化为一片火海。
等这场恐怖的大火完整燃烧，新的一天的阳光已酷寒地洒在苦楚的废墟上了。透过悲悼的泪水，人们发明，圣母的殿堂并不完整的死去，她还带着满身的伤痛，无声地望着人们。两座钟楼照旧冷静地立在那边，恍如是两个虔敬的魂灵，掩护着受伤的圣地。
在废墟中，人们又恍如听到了回荡了几个世纪的钟声，另有一段段铭肌镂骨的运气悲歌。望着这座残破的圣地，人们的思路回到了很远的曩昔——这座大教堂的魂灵降生的时辰。
一个多世纪之前，一名失踪的作家分开了这座高贵的教堂。当他走进教堂的钟楼时，他成心间在一个阴晦的角落里发明手刻的希腊文——“ANARKH”，运气。冗长的光阴中，眼前目今这些字母的人精力和姓名都早已在汗青的河道中磨灭，惟有这些字母深深堕入石壁中，奥秘而哀伤。在墨客的天下中，它起头无声地诉说，恍如在报告一个宿命的故事。因而，在崎岖潦倒的墨客纯正的空想中，一个爱与恨、美与丑、纯正与肮脏的故事暗暗降生。
故事发生在悠远的1482年，一段最为暗中的、人们毫无怜悯之心可言的光阴。在狂欢节寻花问柳的格雷夫广场上，故事的两位配角不约而同地呈现——在猖狂的人群中，奇丑很是的怪物卡西莫多被锡纸、木棒打扮成好笑的丑八怪之王;而几近在同临时辰，天使般斑斓的女孩爱斯梅拉达正和她亲爱的小山羊一路翩翩起舞。就在这一天，运气的悲歌起头唱响。
斑斓的女孩像是一把火把，吸收了十足人的眼光。就连一贯阔别物资享用副主教弗罗洛，心里凶险的愿望在这位佳丽的眼前再也压制不住了，他同心专心想要取得她，或是扑灭他以顾全本身的名望。他号令他的仆众卡西莫多去绑架这位斑斓的女孩，可是女孩却被一名漂亮的队长腓比斯救下。腓比斯漂亮的表面与骑士普通的行动深深俘获了女孩的心，女孩至死都不瞥见他光鲜的表面下丑恶的魂灵。邪恶的副主教妒忌腓比斯，趁着他们幽会之际天长地久，用匕首刺向了腓比斯，而后溜之大吉。可怜的女孩被当作是杀死腓比斯的凶手，是捉弄巫术的妖女，在重刑之下私刑逼供，被判处绞刑。
当女孩被奉上绞刑架时，已康复的腓比斯坐在姑妈的院子里冷眼傍观，真实的凶手面临濒死的奼女也冷酷无情，惟有卡西莫多冲上法场，将女孩从死神的镰刀下救出，把她安顿在教堂的钟楼里。可是，这位丑恶的敲钟人的掩护并不见效：女孩被副主教从钟楼中骗出。当丧芥蒂狂的副主教让她在他与绞架台之间挑选时，坚毅不屈的女孩挑选了衰亡。因而副主教叫来了戎行，女孩在太阳升起时将本身的人命留在了酷寒的绞架上。
运气偶然是不公的、无情的：纯正的爱斯梅拉达抱屈而死，卡西莫多仁慈的魂灵借居在一个奇丑很是的外壳之下;庸俗差劲的腓比斯堂而皇之，凭着漂亮的表面与高屋建瓴的地位过开花天酒地的糊口;本来吃苦勤恳、博学多识的弗罗洛在刻薄的禁欲糊口中逐步变得阴晦、深邃深挚。运气将夸姣的事物撕碎，使光亮蒙上灰土，人们在暗中中逐步损失了本身的魂灵。
在阿谁悠远的年月，处于暗中中的人们没法瞥见富丽的表面下邪恶的魂灵，愚笨与成见蒙蔽住了人们的眼;在雨果糊口的年月，光亮与暗中交叉，失望与但愿并存，人们在保存与扑灭中艰巨前行;一贯到明天，人们固然已迎来了战斗与但愿的曙光，战斗与贫苦的阴云仍占据在天下的角落;人们一方面洗澡着天堂的光线，一方面受着天堂猛火的煎熬。
各个期间都有笑剧与不公的运气。
因而，雨果透过墨客灵敏又昏黄的眼睛，在慌忙的人生中，专心察看;他思虑，他质疑，用他诗普通的说话，报告了如许一个笑剧，指导人们思虑运气这一永久稳定的话题。在亡命的日子里，他写下了他对世俗与运气的媾和书——抛掉陈旧的骑士恋情，撕掉面孔、款项、愿望这些外皮，暴露出恋情纯正的魂灵——掩护与忘我;他称道了人道的宝贵，称道了高贵的魂灵;他让丑恶的卡西莫多打破妍媸与存亡，牢牢地搂住死去的奼女，两人在阴晦肮脏的地窖中垂垂地腐臭。咱们恍如可以或许或许瞥见，在斑斓的曙光下，两人纯正的魂灵徐徐升入天堂，运气的歌声音遏行云。
这个发生在高贵的教堂的笑剧深深地走进了人们心里，仿佛成了教堂的魂灵，故事中一幕幕爱恨情仇，都已渗入进教堂的角落。故事与修建的本身，已融为一体，人们再也没法将它们辨别开来。
一场火警事后，卡西莫多亲爱的钟楼照旧耸峙在巴黎斑斓的地盘上，何等像是这个敲钟人高贵又隽永的魂灵!陈旧的修建照旧在凝望着大地，在反动的炎火、两次天下大涨炮火与硝烟的浸礼以后，她惊喜地瞥见，人们在废墟中重修故里，在运气的齿轮下顽强地在世。
运气的钟声照旧在天下上回荡，永久也不会磨灭;咱们在运气的河道中，逆流而上，含着泪水浅笑着唱响运气之歌。
巴黎圣母院念书条记6
在我看过的书中，给我印象的未几，可是《巴黎圣母院》这本书却给我留下了深入的印象，缘由无它，由于它让我看到了不只是那时的汗青，而是人世最深邃深挚的魂灵，最深邃深挚的呼喊。。。。。。。。。。。。。。
《巴黎圣母院》的情节一贯环抱三小我睁开：仁慈斑斓的奼女爱斯梅拉达，暴虐虚假的圣母院副主教克洛德，弗罗洛和表面丑恶、心里高贵的敲钟人伽西莫多。
这是一部这是一部叙述人的“运气”的作品。女仆人公爱斯梅拉达是巴黎流离人的骄子，靠陌头卖艺为生。她无邪纯正，富于怜悯心，乐于救济人是作者心目中美与善的化身，却显得那末无助，不论他如何挣扎，不论人们如何极力救济，仍然逃不脱被绞死的运气；面孔丑恶却心肠仁慈的卡西莫多，和那些诡计救援爱斯梅拉达的义民，代表了公理的气力，却不挣脱被扑灭的运气，即便是阿谁面似肃静，却奸刁很是的副主教，侵害了别人，本身却不取得荣幸，毕竟致使他本身和他所爱的人十足衰亡。
至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多，这是两个完整相反的抽象。克洛德表面上不苟言笑，过着清贫禁欲的修行糊口，而心里却渴求淫乐，对世俗的享用布满妒羡。忘我、凶险、不择手腕。而伽西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小遭到众人的轻视与凌辱。在爱斯梅拉达那边，他第一次休会到民气的暖和，这个表面粗鄙蛮横的怪人，今后便将本身全数的人命和热忱依托在爱斯梅拉达的身上，可以或许或许为她冲锋陷阵，可以或许或许为了她的荣幸就义本身的十足。
这类推向极度的妍媸对照，相对的高贵与邪恶的对峙，使小说具备一种震动民气的气力，能卷走咱们全数的思惟感情。这或许恰是浪漫派小说的魅力地点。
总之，《巴黎圣母院》以其丰硕的设想，怪异的情节，光鲜的对照，固结成为一部浪漫主义巨著，为浪漫主义尊定了一座丰伟的文学记念碑，至今仍是泛博读者喜好的一部艺术珍品。
巴黎圣母院念书条记7
严寒的冬季，随风飞舞，这十足使人显得精力奋发，特别是在如许一个夜晚，你一小我，在巴黎圣母院暗暗地看着，颠末一千多年的沧桑，仍然耸峙不倒，这座挺拔的雄伟修建之一使人印象深入，但在河水旁，俄然响起一声钟声，低落而繁重，苏醒，使人震动，恍如是人们从回想中回到了实际。我不晓得当我在这里会怎样想，可是我肯定当我站在那边的一天时，我会闭上眼睛，只是期待，而不是想着可怜可悲的克劳德。更不必说夸西莫多了，他表面使人惊骇，但让我思虑。不要想到埃斯梅拉达（Esmeralda），他仁慈，蒙昧和可怜，而是要等钟声音彻全数河道和全数汗青。我称它为不朽的钟声。
《巴黎圣母院》是维克多·雨果历经半年，专心灵创作的庞大巨著，此中饱含了他的爱与恨，但愿与依托，倾泻了他本身最热忱而竭诚的感情，为咱们重现了十五世纪期间，巴黎陌头熙来攘往的城市糊口面孔，故事环抱一名吉卜赛奼女爱丝美拉达和由主教代办署理克洛德·弗罗洛养大的圣母院驼背敲钟人卡西莫多而睁开。在维克多·雨果的卷帙浩繁的著述中，小说《巴黎圣母院》据有相称首要的地位。它奠基了雨果作为天下闻名小说家的高贵地位。他用本身怪异的设想力勾画出一个个荒诞但一样使人沉思的排场，美与丑的极致归纳也是以深入而剧烈。
好句摘抄
1、自豪会使人不利，自豪后面常常紧跟着扑灭和赤诚呢。
2、人的心只容得下必然水平的失望，海绵已吸够了水，即便大海从它下面流过，也不能再给它增加一滴水了。
3、严格只能恐吓人们的心，凛凛的北风刮不掉行人的外套，太阳的辉煌照到行人身上，却能使人垂垂热起来，主动把外套脱掉。
4、一个独眼人和完整的瞎子比起来毛病谬误更严峻，由于他晓得缺甚么。
5、可怜的人常常如斯。他爱护保重人命，却瞥见天堂就在他的面前。
6、丑在美的中间，畸形接近夸姣，丑怪藏在高贵面前，美与丑并存，光亮与暗中相共。
巴黎圣母院念书条记8
在我看过的书中，给我印象的未几，可是《巴黎圣母院》这本书却给我留下了深入的印象，缘由无它，由于它让我看到了不只是那时的汗青，而是人世最深邃深挚的魂灵，最深邃深挚的呼喊
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主义小说。它以古怪和对照的手腕写了一个产糊口着纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德不苟言笑、蛇蝎心肠，先爱后恨，毒害吉卜赛女郎爱斯梅拉达，而脸孔丑恶、心肠仁慈的敲钟人伽西莫多却捐躯救济爱斯梅拉达。小说揭穿了宗教的虚假，称道了基层休息国民的仁慈、和睦、舍已为人的优异道德，反应了雨果的人道主义思惟。其情节盘曲、人物性情更具备抵触性，是一部富于戏剧性的著述。而《巴黎圣母院》的汗青背景，也反应了路易十临期间腐坏的政治与权力统治，使无辜的人沦为就义品的暗中实际。
82年，法王路易十一统治下的巴黎城沉醉在“哲人节”的狂欢的氛围中。巴黎圣母院后面的广场上，来自埃及的吉卜赛奼女埃斯梅拉达以动听的仙颜和婀娜的舞姿博得了人们剧烈热闹地喝采。她把人们给她的赏钱，分给贫苦的孩子们，并对他们说：“把这些钱全数拿去，你们去过节吧!”孩子们问她：“那你怎样办?”她说：“别管我，我每天都在过节。”-------- 是的,这便是她埃斯梅拉达
可是,运气之神却在这个时辰把十足都定格了在浩繁的观众中，一个面色惨白的中年人，穿戴玄色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看埃斯梅拉达翩翩起舞。他便是巴黎圣母院的副主教、炼金方士克洛德?富洛娄。当他看到色艺双全的吉卜赛女郎边唱边跳，她那轻盈的舞步，绝妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念俄然叫醒了。他没法自控，没法把俘虏了他的魂灵的妖怪赶走。为了排解心中的沉闷，他到广场上驱逐正在叫卖的摊贩，声言不准在教堂后面混闹。而这十足只为了他那忘我的心思这些小贩那边把他放在眼里，群起而攻之。正在这时辰候候辰候，从教堂内冲出来一个边幅齐丑、身段高峻、力大很是的男人，他推开众人，救回了神甫。他便是加西莫多。本来他是一个被怙恃丢弃在巴黎圣母院门前的畸形儿，富洛娄出于怜悯把他扶养成人，因整天敲钟而震聋了耳朵。为了(贡献),这不是他的错 欢喜的人们正在物色“哲人教皇”，埃斯梅拉达一眼看中了又聋又丑的钟楼怪人加西莫多。人们给他戴上王冠，披上袍子，还给了他一支口哨，让他坐在高高的肩舆上沿街游行。加西莫多正欢畅地吹着叫子，突然瞥见神色阴森的富洛娄站在轿前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。为甚么?或许只为了那没法忍耐的卑微吧!
从绞刑架上解上去的埃斯梅拉达的尸身，被人们放在蒙孚贡大坟窟里，加西莫多找到她以后，暗暗地躺在她身旁。天空为甚么不下一场暴雨? 为甚么?为甚么?为甚么?
两年以后，人们发明了两具牢牢抱在一路的骸骨。当人们试图分隔他们时，骸骨便化为灰尘。
埃斯梅拉达，岂但有着惊人的斑斓，并且具备一颗高贵纯正的心灵，美与善在她身上连系得那末完善，使她具备了一种使人眼花神迷的魅力。由于她惊人的魅力，引来了邪恶者的愿望，由于她的纯正无邪，使她堕入了灾害的恋情笑剧。她应当是天主的骄子，却被处以绞刑，这让我感遭到当权者的很是严酷。固然如斯，她仍是很荣幸，由于她有一个永久陪着她的人，永不孤傲。
加西莫多，一个文学史上独一无二的教堂敲钟人。他独眼、驼背、罗圈腿，并且仍是个听力差，可说是奇丑很是。但他却有着一颗仁慈的心灵，因副主教对他的哺育之恩而甘愿宁可成为他的仆众，为报酬埃斯梅拉达的滴水之恩而甘愿粉身碎骨。固然他对埃斯梅拉达怀有极其剧烈的恋慕之情，却只是像掩护神一样掩护着她，不去轻渎她。当目击心中的爱人被无情地处以绞刑，他无助而又失望，毕竟到坟场去与她同葬一穴。他的丑到达人类的极至，而在他身上表现出的深入的人道美，却使他成为文学史上最怪异又最动听至深的艺术抽象。他的心灵美已完完整全地袒护了他表面的毛病谬误，成了人们心目中仁慈的表率。而在咱们实际傍边又有几多人如斯?
克洛德?富洛娄，身为神甫的他必须压制本身的愿望，恰是这类压制歪曲了他的人道，情欲和妒忌毕竟构成了他的明智失控，成为本身愿望的仆从，由神甫变成了妖怪。这莫非不恰是封建的衰亡?
侍卫队长菲比斯，表面漂亮倒是个势力正人，痴情寡义，为了权与财不惜棍骗、轻渎一个纯挚奼女的恋情。他让我感应光荣、亲爱、亲爱、亲爱美与丑，善与恶，已不必咱们再去辩论…… 而独一的是咱们?
巴黎圣母院念书条记9
《巴黎圣母院》以古怪和对照手腕写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德不苟言笑、蛇蝎心肠，先爱后恨，毒害吉卜赛女郎爱丝美拉达。脸孔丑恶、心肠仁慈的敲钟人卡西莫多为救女郎捐躯。小说揭穿了宗教的虚假，宣布禁欲主义的停业，称道了基层休息国民的仁慈、和睦、舍己为人，反应了雨果的人道主义思惟。
巴黎圣母院念书条记
浏览雨果的《巴黎圣母院》，当那位身穿红色衣裙的天使在绞死台上香销玉殒时，我的心碎了。爱丝美拉达，一名斑斓纯挚的女孩。
你能设想一只美艳绝伦的胡蝶飘落于喧哗的城市中吗?
暗暗地，把那本书放在我的床前。我信任，在那悠远的一方，爱丝美拉达将会取得更生，斑斓而又仁慈的女神艾丝美拉达，和边幅丑恶却道德高贵的敲钟人卡西莫多，他们归纳着一段传奇，使人久久不能忘记。
巴黎圣母院念书条记10
读完这本书，我的第一感到感染便是：爱斯美拉达死得太惋惜了！简直，一个斑斓而又仁慈的女人遭到棍骗，从而被推入了衰亡的绝壁。她爱的人贪慕繁华贫贱，而爱她的人（此中一个），却由爱转化成妒忌，在由妒忌转化成恨！
这十足的十足，酿造了如许一个笑剧。爱斯美拉达被费比斯骗了，被阿谁虚情冒充的卫队长给骗了；爱斯美拉达被害了，被阿谁不苟言笑的主教给害了；爱斯美拉达也被救了，被阿谁其貌不扬的卡西莫多给救了！或许，她的运气是盘曲古怪的。
运气更是捉弄卡西莫多。他具备天下上最美、最丑的工具。他具备天下上最美、最纯正的心灵，也具备天下上最丑恶的表面。或许，他一路头就让人讨厌，乃至是讨厌，可是厥后他的抽象在变更，变的仁慈、亲爱，乃至斑斓！这是他本来纯正的心灵所带来的庞大转变。那时，我发明表面恍如不那末首要了！
费比斯与富洛娄这两小我底子是不值一提！他们是两个正人！为了本身的好处，竟然去害一个无辜的女人！富洛娄已被卡西莫多推下了钟楼，我信任，费比斯必然会遭到良知的训斥！
总之，看完这本书后，我第一次感遭到，表面并不是那末首要的！表面与生俱来，不可挑选。咱们没法让表面最美，但咱们可以或许或许让表面更美！咱们可以或许或许让人命加倍充实，加倍成心思！
固然，任何人都有毛病谬误，不过，咱们可以或许或许用长处来填补本身的毛病谬误！这也是大师常常说的“扬长补短”实在，别人比拟轻易看到你的长处，并不是毛病谬误！咱们要有决计将本身最好的一面揭穿给大师，即便有那末一点小题目也不干系！
信任本身，必然是最棒的！
巴黎圣母院念书条记11
《巴黎圣母院》是法国文学家维克多雨果所写的著述，是巨细念书喜好者所熟知的天下名著。故事环抱着富有汗青沉淀的巴黎圣母院睁开，配角有斑斓的吉普赛女人、奸刁的副主教和被副主教化大的丑恶驼背敲钟人。该著述被多国翻译及改编为片子、电视剧及音乐剧。该著述不止可以或许或许幼年时品读，更在行将步入社会时品读，会取得加倍差别的感到感染与体味。
作者维克多雨果糊口在一个动乱并文明荡漾的期间，他以笔杆来撩拨，激发人们心里中的抵挡。应用良多的打击对照分开达表达本真思惟。布满浪漫主义的他，以巴黎圣母院的小说，经由过程描述仁慈的吉普赛奼女爱斯梅拉尔达在中世纪封建独裁下遭到培植和毒害的笑剧，反应了独裁社会的暗中，反动教会的猖狂和法律轨制的严酷 ，凸起了反封建的主题，充实表现本身的特点。
巴黎圣母院副主教克洛德不苟言笑、蛇蝎心肠，先爱后恨，毒害吉卜赛女郎爱斯梅拉达。脸孔丑恶、心肠仁慈的敲钟人加西莫多为救女郎捐躯。故任务节庞杂，人物性情夸大，整部作品以色采浓烈的笔墨写出，充实表现了浪漫主义小说的特点。小说在内容的支配中，将陈旧迂腐的封建王朝和高贵纯正的“古迹王朝”，两个法庭，两种审讯，两个绞架，两个社会等停止对照描述。而在细节上表现美与丑的对照，善与恶的抵触，笑剧中又能表现笑剧，各类使命上的性情凸起到各类特点付与了巴黎圣母院不一样的汗青风度，给人以感情上的共识。
幼年时看，感到感染的是人物本身的性情特点之间的抵触。经由过程这几种抵触对照款式，小说完成了“丑就在美的中间，畸形接近着夸姣，丑怪藏在高贵的面前，美与恶并存”。浅层的遐想到笑剧的存在是为了陪衬此中的抵触。
行将步入社会时重温，感到感染更多是遐想此刻的社会，此刻本身身旁的社会和本身的存在。社会一样是多彩的，在黑色的此中也包含了暗中与光亮两种色采，它们都不是纯正的色采，此中会参杂其余的色采，正由于社会是由人所构成的大师庭，以是才会有这纯正中带着不纯正的咱们。此中的丑与美，善与恶，笑剧与笑剧，十足会呈此刻人们的身旁。此中的抵触又何其多，而与此同时，报复的又会是甚么，就靠小我体味与侧重。步入社会，便是进入新的社会，将体味加倍差别的天下，从而更多的是从学会进修到学会糊口。人没法自我糊口，只能依托社会，以是只能你去顺应社会，而不能让社会来顺应你。从《巴黎圣母院》著述中，更多的是体味此刻本身的社会环境，从而有设法的走出一条合适本身的路，一条本身能驱逐走向社会的路。
每次浏览《巴黎圣母院》，城市有差别的感到，恰是这类差别的夸姣，才会让民气生豪情，都出差别的风度。
巴黎圣母院念书条记12
斑斓而又仁慈的女神艾丝美拉达，和边幅丑恶却道德高贵的敲钟人卡西莫多，他们归纳着一段传奇，使人久久不能忘记。
1482年，法王路易十一统治下的巴黎城沉醉在“哲人节”的狂欢的氛围中。艾丝美拉达在广场上欢畅的舞着，她有着夸姣的歌声，使得十足人都被她吸收。与此同时，平常平凡被人鄙弃的卡西莫多成了丑人王被大师蜂拥着。卡西莫多被副教主教唆去做好事，危险了艾丝美拉达。但在卡西莫多遭鞭打时，艾丝美拉达不计前嫌，用她仁慈夸姣的心灵容纳了他，让卡西莫多心中深深的眼前目今了她的斑斓。在阿谁不公允的期间中谁也不能取得涓滴的怜悯。人们惊骇黑邪术，讨厌吉普赛人。艾丝美拉达也难逃被诬告而处决绞刑的运气。她心中那位能掩护她的白马王子卫士长，更是眼睁睁的看着她行将被判处xx。卡西莫多为了救她不顾十足，可是并不呈现甚么古迹。在艾丝美拉达身后，他便牢牢地追跟着她。
在看完《巴黎圣母院》后，最多的便是对卡西莫多的怜悯，他的朴重与纯真却深深地感动着我。他自小由于畸形而被丢弃，由副教主收养，长大后也不曾分隔教堂。他从不取得过别人的一点关爱，可是他的心灵却和他的`表面截然差别。他神驰着美和恋情，可是，艾丝美拉达太优异了，对他来讲，艾丝美拉达是一名女神，是高屋建瓴的，也相对不容一个污点。他起头自大，疾苦，他的恋情给他带来了疾苦。可是他们的爱超出了生与死，天主毕竟给了他们一个爱的天下。最初的终局恰是文章出彩的一笔，也是我最喜好的。
头几天去内蒙古博物馆，给我印象最深的便是两只头仇家倒下的恐龙骨骸。那段时辰咱们也刚好听到了练习向导的讲授，他们倒下的形状是很是奇奥的，恰似是相互搂抱着。向导开打趣说这是恐龙界的罗密欧与朱丽叶，而我却感觉这是巴黎圣母院的翻版。或许，卡西莫多和艾丝美拉达便是恋情的化身，代表着执迷不悟的恋情。作文
巴黎圣母院念书条记13
本假期我浏览了《巴黎圣母院》这部名家名作。
《巴黎圣母院》（创作于1831年）（又称《钟楼怪人》）是雨果第一部大型浪漫主义小说。它以古怪和对照的手腕写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德不苟言笑、蛇蝎心肠，先爱后恨，毒害吉卜赛女郎爱斯梅拉达，而脸孔丑恶、心肠仁慈的敲钟人伽西莫多却捐躯救济爱斯梅拉达。小说揭穿了宗教的虚假，称道了基层休息国民的仁慈、和睦、舍已为人的优异道德，反应了雨果的人道主义思惟。其情节盘曲、人物性情更具备抵触性，是一部富于戏剧性的著述。而《巴黎圣母院》的汗青背景，也反应了路易十临期间败北的政治与权力统治，使无辜的人沦为就义品的暗中实际。
维克多·雨果是法国浪漫主义文学活动的魁首，《巴黎圣母院》是其最闻名的浪漫主义典型作品。读完这部巨著，书中一个个各具特点的人物抽象不时地在我的脑海中显现：纯正仁慈的爱斯梅拉达、凶险冷酷的克洛德、放肆放任无情的弗比斯……可是,让我留下最深入印象的人物仍是那圣母院的敲钟人——卡西莫多。
雨果对卡西莫多的塑造的绝不只是一个简略的“丑八怪”，他付与了卡西莫多一种“斑斓”，一种隐含的内涵美。卡西莫多的表面丑恶，可是他的心里倒是高贵的。他英勇地从封建教会的“虎口”中救出了爱斯梅拉达，用“圣殿避难”的方式保住了女人的人命。在圣母院中，卡西莫多无所不至地赐顾帮衬爱斯梅拉达。这类忘我的贡献和副主教收缩的私欲刚好构成光鲜的对照。雨果经由过程对照，使仆人公截然相反的两种性情加倍凸显，引发了读者的剧烈共识。同时，这类“表里不一”的毛病谬误也从一个正面反应了那时社会存在着的缺乏——卡西莫多的“斑斓”底子不为人所熟悉，乃至认可。
《巴黎圣母院》也不乏良多戏剧性的排场。卡西莫多在众人的冷笑声中戴上了“丑人王”的花环；他誓死掩护爱斯梅拉达却又是不苟言笑的克洛德的帮凶；他刚在钟楼上目视着本身亲爱的女人嫁给了“绞架”，却又不得不再将本身的“再生怙恃”摔成碎片……作为一部浪漫主义著述，戏剧性的排场即给咱们以扣民气弦的震动，又把人物之间和本身心里和的抵触抵触表现得极尽描摹。
巴黎圣母院念书条记14
在十九世纪群星暴虐的法国文坛，维克多雨果可以或许或许说是最暴虐的一颗明星。他是庞大的墨客，申明卓越的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文学活动的旗头和魁首。这部庞大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引发颤动效应的浪漫派小说，它的文学代价和对社会深入的意思，使它在履历了快要两个世纪的时辰以后，仍是在明天被一遍遍的翻印、再版，从而分开我的手中。
这本书看完好几天了，那感到感染就像是有一团说不清是甚么的工具一贯堵在心里，很想找人和本身切磋，很想让它廓清。书外面的典范情节良多良多，那边面展现的良多，我不能逐一的反复，就如许借着几个点，说说我的巴黎圣母院读后感。
《巴黎圣母院》是雨果第一部具备思惟气力和艺术魅力的实际主义作品，布满了人道主义和浪漫主义色采，小说以世纪路易十一王朝统治下的马黎为背景，以差别平常的严重情节，夸大的人物抽象，描述了仁慈的无辜者在中世纪封建独裁轨制下，蒙受培植和毒害的笑剧。
本片描述了爱与被爱的诸多疾苦，向您揭穿了美与丑，善与恶的真理，又聋又丑的加西莫多，被克罗德神甫收养于巴黎圣母院中担负鸣钟人，不苟言笑的克罗德神甫自从碰见了斑斓的吉普赛爱斯梅拉达后，为其美色所引诱没法再清修，他教唆西莫尔强行掳走爱斯梅拉达，不料却被匪比思队长所救，爱斯梅拉达是以而爱上了匪比思。岂料匪比思一样只是个捉弄女性的伪正人，后终被克罗德刺杀，并移祸于爱斯梅拉达，令她被判极刑，这时辰候候辰候丑恶的加西莫多自告奋勇将爱斯梅拉达救至圣母院中，爱斯梅拉达最初终为戎行所杀，或许她致死才大白面孔丑恶而心灵高贵的加西莫多才是真亲爱本身的人，爱斯梅拉达身后，加西莫多抚尸徇情，巴黎圣母院空留千古爱的传奇。
在如许一部笑剧究竟的小说中有三个首要人物，归纳综合而言：纯正、仁慈、坚毅不屈、极富怜悯心、舍己为人的爱斯美拉达;凶险、暴虐、虚假、不人道的克洛德和仁慈、高贵、深恶痛绝的卡西莫多。
爱斯美拉达是一名能歌善舞的十六岁美男，由于从小被吉普塞人从家中偷走，在流离艺人中长大，以是不被那时品级威严的下流社会所认同和接管。当她在深夜被人掠夺时，被漂亮萧洒的皇家卫队队长弗比斯豪杰救美，便一见倾心地堕入爱河，而他也被她的仙颜所俘虏。
爱斯美拉达像十足琼瑶小说中的女配角一样，只需碰到了本身所爱的人，便不顾十足地无怨无悔地爱上了对方。不论这类恋情是不是有成果，不论对方是不是真的爱本身，乃至明显晓得这类恋情不可以或许有成果，乃至明显晓得对方并不真亲爱本身，也仍然一往情深地爱着对方，仍然对如许空幻的恋情忠贞不渝。
爱斯美拉达岂但有一个完善完好的躯体，也有一颗高贵纯正仁慈的心灵。当副主教克洛德操纵各类卑劣手腕想欺压爱斯美拉达接管他的恋情时，爱斯美拉达宁死不从。当克洛德在牢狱里为了取得爱斯美拉达的恋情，棍骗她说她所爱的弗比斯已被自杀死，让她不要再抱任何空想，并且允诺只需承诺他的恋情，就可以或许或许将她从极刑讯断中挽救进来。爱斯美拉达的回覆是“若是他已死了，为甚么你还劝我要活下去呢?”当克洛德最初一次在绞刑架前让爱斯美拉达挑选时，固然这时辰候候辰候辰爱斯美拉达已晓得她所爱的人弗比斯还在世，她也找到了失散十五年的亲生母亲，她很是想活下去，但面临克洛德的求爱，她的回覆是：“绞刑架让我讨厌的水平还远远不如你呢。”
若是说弗比斯是咱们在糊口中应当警戒的恋情伪正人，那末克洛德则是咱们糊口中应当警戒的恋情恶魔。三十六岁的克洛德是巴黎教会的副主教，他从小在教会黉舍里接管教会教导，颠末几十年的尽力，毕竟爬上了位高权重的地位。可是枯燥呆板不人道的教会戒律并不能消弭贰心里的天性愿望，反而使这类天性愿望在极度的压制下变得加倍剧烈和猖狂。当他对爱斯美拉达的恋情冲决了宗教对他的持久压制后，他的愿望天性便像火山一样迸发出来，变得没法节制和整理。
咱们没法否定克洛德对爱斯美拉达的爱是至心至心的，是剧烈热闹的，无可替换的，他乃至情愿为了爱斯美拉达的恋情，抛却他十足的十足，连同他信仰了几十年的天主。可是他的恋情也是极度忘我的，他的恋情观便是：“若是我不能具备，我就要让她扑灭!”以是他先教唆他的养子卡西莫多在深夜里去抢爱斯美拉达，失利后，又刺杀情敌弗比斯，并移祸于爱斯美拉达。当爱斯美拉达被卡西莫多急救到巴黎圣母院内正当避难的时辰，他再操纵势力和诡计让爱斯美拉达落空了巴黎圣母院对她的保护，而后在一片追杀声中，用衰亡作要挟，欺压爱斯美拉达接管他的所谓的恋情。
糊口中有数因爱成恨，因爱构怨而发生的人世笑剧，根基上都由于有克洛德这类极度忘我，只顾知足本身的情欲，丝绝不斟酌对方志愿的底子不懂恋情的人物存在。以是每当我看到那些极力宣传“爱是不错”的恋情宣言时，就不由得腹诽不止。由于小我感到感染，疏忽被爱人志愿的，双方强加给对方的爱，不可是极度毛病的，偶然乃至是罪行的。
在看完《巴黎圣母院》后，最多的便是对卡西莫多的怜悯，他的朴重与纯真却深深地感动着我。他自小由于畸形而被丢弃，由副教主收养，长大后也不曾分隔教堂。他从不取得过别人的一点关爱，可是他的心灵却和他的表面截然差别。他神驰着美和恋情，可是，艾丝美拉达太优异了，对他来讲，艾丝美拉达是一名女神，是高屋建瓴的，也相对不容一个污点。他起头自大，疾苦，他的恋情给他带来了疾苦。可是他们的爱超出了生与死，天主毕竟给了他们一个爱的天下。最初的终局恰是文章出彩的一笔，也是我最喜好的。
头几天我看电视，给我印象最深的便是两只头仇家倒下的恐龙骨骸。我也刚好听到了向导的讲授，他们倒下的形状是很是奇奥的，恰似是相互搂抱着。向导开打趣说这是恐龙界的罗密欧与朱丽叶，而我却感觉这是巴黎圣母院的翻版。或许，卡西莫多和艾丝美拉达便是恋情的化身，代表着执迷不悟的恋情。
社会的暗中，人道的暗中，铸就了笑剧。悲，悲封建独裁的暴虐，悲人道的耗费，悲运气的不公，悲世俗的无法，悲衰亡的来临。在这个荣幸的期间，咱们要爱护保重，咱们要吸收经验，尽力缔造美的天下，抛弃庸俗，争创夸姣将来!
巴黎圣母院念书条记15
比来我读了法国闻名作家雨果著的一本书——《巴黎圣母院》，读了这本书以后，令我感到很深。《巴黎圣母院》是雨果第一部具备庞大的思惟气力和艺术气力的长篇巨著。这部小说以雄浑雄伟的派头，严重不凡的故任务节和活泼光鲜的人物抽象和十九世纪实际主义与浪漫主义充实连系的艺术气概而博得众人的赞美，成为浪漫主义小说的代表作。
《巴黎圣母院》首要讲了仆人公伽加西莫多在圣母院当一个敲钟人，他忠于职务，对副教主极其崇拜，并且对他唯命是从，但他却不晓得副教主的狠毒。副教主一而再再而三地想置吉卜赛奼女于死地，最初吉卜赛奼女仍是被副教主奉上了绞刑台。最初，伽加西莫多看破了副教主的狠毒，将他从塔楼上推下去摔死。小说借副教主的狠毒和他的卑败行动，深入的揭穿了今世宗教的虚假与严酷。
书中描述的阿谁社会是严酷的，在那样的一个动乱的社会中糊口的人们，有的像副教主克罗德那样奸刁、虚假，有的像费比斯那样冷酷无情、怯懦怕事，可是也有的像敲钟人伽加西莫多那样，固然表面丑恶，但心里仍是比拟仁慈的。副教主克罗德与敲钟人伽加西莫多在这本书中构成了光鲜的对照，一个仁慈、一个狠毒，他们两个一样爱上了吉卜赛奼女爱斯梅拉达，可是副教主的爱是据有，是掠取，而伽加西莫多的爱倒是缄默、掩护。吉卜赛奼女爱斯梅拉达不承诺爱副主教，忘我的副主教竟然想置爱斯梅拉达于死地。十五世纪的法国社会固然很紊乱，可是雨果仍是要经由过程借古喻今，将那时的社会借汗青反应出来。此刻的社会固然不像之前的社会一样邪恶，可是此刻却有了包装一词。
这个词在十足的处所都很罕见。明星须要经由过程包装展现给观众；礼品须要包装后再送给别人；乃至连人们平常糊口中的各类用品城市做有数的告白、倾销。在科技日趋发财的明天，不必说工具，就连人都可以或许或许整容，甘愿冒着极高的危险，也要将本身从丑小鸭变为白天鹅。试问，这类可以或许或许犹如蛇皮的演变，真的能将人变得更美吗？实在不然，在这部书中的仆人公加西莫多虽表面不堪，但他的心里倒是很是的斑斓。
如春雨，津润万物；如烛炬，照亮别人；如向阳普通兴旺；如残阳一样血红。他的死是个笑剧，但他仁慈的心却成绩了永久的，亘古稳定的恋情。或许爱斯梅拉并不懂他的情意，但加西莫多的支出、拼搏、英勇与恐惧深深感动了每名读者和的心里。是的，美的最高境地，是透射过十足物资，寻到心底的阳光，普照大地。
当天边的向阳吞噬暗中的那一刹时，最美，安闲仁慈的心。
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