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对于讲文化树新风报告稿
报告稿能够前进报告人的自傲心，有助发言人更好地揭示本身。在糊口中，报告稿的利用愈来愈普遍，信赖良多人会感觉报告稿很难写吧，以下是小编经心清算的对于讲文化树新风报告稿，仅供参考，接待大师浏览。
对于讲文化树新风报告稿1
教员们、同窗们：
大师好！
我是八（2）班的xxx。明天我报告的标题标题标题题目是《讲文化，树新风》。
中华民族夙来是一个谦和谦逊的文化礼节之邦。持久沉淀的西方传统美德构成了咱们独有的品德看法，荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”传统美德不应离咱们远去，而应担当于咱们身旁。它不只在曩昔阐扬了感化，在此刻，在将来，传统美德仍要久长地阐扬感化。恰逢本年的9月20日是我国的第14个“国民品德宣扬日”，咱们该当呼应号令，成为一位讲文化的时代青年。
一位讲文化的时代青年，该当做到“爱国遵法，明礼诚信，连合和睦，俭仆自强，敬业贡献”，但咱们傍边仍然存在着诸多的不文化的言行。让咱们来看看身旁一些不文化的景象。如早上乘坐公车来黉舍的时辰，有些同窗看到一个年老的老奶奶上了公交车也不让座，本身闭上眼睛持续补一补觉。到校后见到走在校园的教员，一声不响垂头持续走路。上课的时辰，随便和周围的同窗说着昨晚发生的风趣的任务。下课的时辰，将用过的底稿纸顺手揉成一团扔在地上后就分开讲堂去上茅厕。上完茅厕后，提上裤子一溜烟地就赶快跑到走廊和同窗谈天。
意大利墨客但丁说过：“一个常识不全的人能够用品德去填补，而一个品德不全的人却难以用常识去填补。”一个正在进修常识的中师长教员，却做出那末多不讲文化的任务，实在使人感应羞愧。要想成为一位品德高贵的人，咱们必须从身旁的任务做起。比方说，在家里咱们给劳顿了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶，在黉舍里咱们对碰见的教员问声好，上课时遵照讲堂规律，不乱扔渣滓，上茅厕后冲水，哈腰捡起一片废纸屑，在公交车上咱们自动为年老的白叟让个座等等。这些细小的步履或许缺乏以让咱们立马转变太多，可是穷年累月倒是能够转变一个社会的风气和习气。
文化是一种好习气的对峙，同窗们，让咱们全校高低携起手来，从此刻做起，从身旁的大事做起，让文化礼节之花开满校园的每个角落，为掩护咱们的文化调和社会而不时尽力，做个响铛铛的中国人！
对于讲文化树新风报告稿2
尊重的列位带领、教员、同窗们：
大师好！
我叫许准阳。很欢快明天能到场咱们黉舍构造的此次报告勾当。
我感觉文化是一种好习气的对峙。咱们作为小师长教员有义务把文化通报，严酷请求本身从大事做起，从点滴做起，用本身的现实步履去动员咱们身旁的人，使咱们的社会加倍文化，使咱们的"故里"加倍斑斓。实在文化离咱们很近很近，近的触手可及———文化偶然只是一个手势，偶然只是一个浅笑。正如一则告白所讲的：一个小男孩正在放鹞子，可是鹞子却挂在了树枝上，只需踩在公园的椅子上能力拿到，他为了不使椅子弄脏，拿出一张白纸垫在下面，尔后到白纸上取下了鹞子，这则告白深深的打动了我，从中我悟到了“文化，偶然便是一张纸的厚度。”
我信赖你，信赖咱们大师会听到文化的声响；会在糊口中开释你心中文化的热忱！你能够会问文化是甚么？它很难做到吗？我会如许回覆你：不是的，做到文化说难也难，说简略也很简略。偶然多一份等候，对别人来讲便是一种关爱，实在便是文化的一种抒发体例。在校时，咱们师长教员不该当讲脏话，不该当打斗打斗……若是你做到了，那便是一个文化的人；若是大师做到了，那便是一个文化的群体；若是全部国度做到了，那便是一个文化的国度。
让咱们携起手来，踏着轻巧的脚步向文化进发！去配合营建一个调和文化的社会！让咱们向全全国揭示中原后代的风度。我的报告完了，感激大师！
对于讲文化树新风报告稿3
金风送爽，桂子飘香，新的学期，崭新的校园到处透露着欣欣茂发的气味!
文化，这是一个并不目生的字眼，它是社会前进的标记。几千年来，人类不时寻求的也便是这两个字。中国素以“文化古国”、“礼节之邦”着称于全国。一小我若是不计文化，小的会影响本身抽象，大的会影响国度名誉。在清代的时辰，大臣李鸿章出使俄国，在一公然场合，恶习爆发，随地吐了一口痰，被本国记者大加衬着、揶揄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵照社会文化的汗青经验。
文化必须先从本身做起，从身旁做起。以是鲁迅师长教员说：“中国欲存争于全国，其首在立人，人立尔后凡事举。”“立人”的意思便是要完美人的思惟和文化涵养，人的文化涵养并不是与生俱来的，而是靠后天不时完美的。要完美小我涵养，起首要尽力于念书肄业，完美本身的认知程度;认知达到必然程度，就有了明辨长短的能力;有了分辩长短善恶的能力，就要规矩本身的心态，不违反本身的知己，尽力使本身的一言一行都适合品德的规范，本身的涵养便取得完美。这便是前人所说的：格物、致知、至心、正心、修身。
咱们完美本身的文化涵养也一样，并非必然要有甚么了不得的步履，而是要从身旁用饭洗手这些大事做起。养成文化的习气，使文化的看法从熟悉条理进入无熟悉条理，使文化贯串咱们的一举一动。
咱们从小接管文化礼节的教导，良多同窗都能够滚滚不绝地大谈文化礼节。可是瞥见校园中到处抛弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同窗口中吐出的脏话，怎能不教人切齿痛恨呢!莫非咱们都是“措辞的伟人，步履的矮人”么?咱们接管文化礼节的教导，本身却吝于实行、甚至反其道而行之，这跟班来不接管社会教导有甚么区分!以是咱们要理论社会文化，就要从这“知行合一”高低工夫、从本身的坐言起行高低工夫，就要辞别不文化的步履。
咱们的故国是一个有着五千年残暴文化的文化古国，文化的风气积厚流光。从“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿看，非礼勿动”起头，咱们的先人就一向走在寻求文化的途径上。文化是尊重别人，更是尊重本身。文化是一种不相高低的美!前人说，于纤细的地方察看人。当我走在马路上，看到咱们同窗轻声问候的时辰，我看到了文化;当我踏入校园，看到咱们的同窗向教员问候的时辰，我看到了文化……咱们每小我不方法挑选外表的美和丑，但咱们能挑选文化!同窗们，咱们等候着文化之花开遍咱们的校园，开遍咱们的故国大地!
一花独秀不是春，光靠多数人的尽力是远远不够的，让咱们配合尽力，揭示咱们的新风度，在这里，我号令：步履起来，争做一个讲文化、懂礼节的好师长教员!碰到师长、宾客，自动问好;高低楼梯，不要拥堵，重视忍让;讲求卫生，不乱扔果皮，见到纸屑随时捡起;掩护公物，不乱写乱划;搭车时做到先下后上，自动让座。
文化礼节是咱们进修、糊口的根底，是咱们安康生长的臂膀。不了文化，就不了根底的品德底线。千学万学学做真人，说的便是进修应先学做人， 学做文化人，学做社会人， 洁净情况，文化校园，从我做起，从每件大事做起，让文化礼节之花在校园到处怒放。
同窗们。“恰同窗少年，风华正茂”，咱们满怀向往，咱们布满豪情。请深信，咱们的聪明将使五环的色采加倍残暴，咱们的芳华将使奥运的精力加倍辉煌。咱们会用现实步履，让文化之花开满校园!
对于讲文化树新风报告稿4
尊重的教员、同窗们：
大师好!我报告的主题是《讲文化，树新风》。
文化是水，流淌在那渐渐的五千年汗青中;文化是一把永不燃烧的火种，相传在代代炎黄子孙的手中;文化是策念头，正在鞭策社会的前进。
实在想要改掉这个社会的不良风气，成立新的风气，就要从本身做起，从大事做起。作为一位中师长教员，起首就要晓得文化是甚么?它的意思安在? 简略地说文化是一种涵养，是一种礼数。要想领会一小我，就要从他的步履下去看，他的步履文不文化，礼不规矩。大白了文化的意思，接上去便是用现实步履来完成。身为中师长教员的咱们，该当从何做起，又应若何讲文化呢? 讲文化并不是很难，已是中师长教员了，懂事了。咱们该当懂法令，爱故国，尊师长，礼待人。规矩礼节在糊口中无处不在，无处不有。是以咱们该当在不管在家，在校园，仍是在任何大众场合都要讲礼节，懂规矩。不是一小我做到讲文化，这个社会就能够够够成立新的风气，而是要每小我，每个国民，这也是每个国民应尽的职责。这是自发遵照的，只需每小我都自发地去遵照，如许全国才会加倍调和，加倍暖和。
从大事做起，就像我曾在电视上看过一个告白：：一位年老的老奶奶上了公交车，不空位，她提着工具摇摇摆晃。坐在她身旁坐位上的青年们窃窃密语：“你让吧!”“你让吧!”……这时辰，一位好意的叔叔从公交车的前面跑上前来，拉着老奶奶的手，把她扶到本身的坐位上。这不便是讲文化的最实在的一种表现吗?那位叔叔你做到了，我很服气你，你也值得大师佩服，在此我想对在公交车上窃窃密语而不让坐位的那些青年们说：那是一位老奶奶，提着工具摇摇摆晃的都站不稳了，莫非你们看到那种模样就算你们不怜悯，你们不不幸她，可你们的知己莫非许可你们这么做吗?在黉舍，碰见教员一声亲热的问候奉上，碰见同窗一个热请的号召奉上;在家中，怙恃放工后一杯热茶奉上;在大巷上，赐与托钵人怜悯的恩赐;在大众场合，一个坐位，一个举手之劳……这都是一些垂手可得就能够够够做到的小任务，咱们何乐而不为呢?
助报酬乐，是不求报答的。你赞助了别人，却欢愉了本身，这不是分身其美吗?想必大师都晓得小孔融让梨的故事吧?故事中的小仆人公他晓得欢愉，晓得糊口中的点点滴滴，晓得忍让。固然他只是一个黄口孺子的小孩子，可是他的做法倒是有的成年人都做不到的。这个故事之所被千古歌颂，便是由于人们很佩服小孔融的这类品德。有些大人，外表上满腹经文，只会嘴上说，可是历来不现实步履，如许是如何也转变不了社会的松弛风气的，反而会使社会增添承担。品德品德能够填补聪明的空白，可是聪明却不能填补品德品德的空白。
我曾听过一句话：“贫乏品德的文化，是不魂灵的文化，文化生长很首要，让品德回归更首要。”确切，你一肚子的文化，可是，你不品德，就和你不文化没甚么区分。一个不品德，不讲规矩，不讲文化，不懂礼节的人，必将会遭到社会的架空，最初被裁减。
同窗们，性命是长久的，惟有文化让你的名字垂馨千祀，让你的文化永记于人们心中。让咱们步履起来吧，做一位及格的中师长教员，做一位讲文化的青少年，做一位有义务心的国民，用本身的性命来缔造，让本身长久的性命抖擞出永久的光华。 让咱们联袂共建调和社会，共建文化故里!
我的报告终了，感激大师!
对于讲文化树新风报告稿5
敬爱的教员们、敬爱的同窗们：
大师好！我是四（1）班的吴月桂。 我明天报告的主题是《播撒古代文化 构建调和社会》
中国是一个有着五千年汗青的文化古国，中华民族夙来是一个温和尔雅，落落风雅，临危不惧，谦和谦逊的文化礼节之邦。中原后代的举手投足、音容笑脸，无不表现一小我的气质与素养。荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。” 文化礼节是咱们进修、糊口的根底，是咱们安康生长的臂膀。
我国教导家陶行知师长教员有一句名言:“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”说的便是教员起首要教导师长教员要做一个朴拙的人，而师长教员的进修也该当起首学做人，学做文化之人，学做社会中人，只需如许，咱们能力真正做到“爱国遵法，明礼诚信，连合和睦，俭仆自强，敬业贡献”。
可是在现实糊口中，咱们也无不遗憾的发明，在物资文化高度生长的明天，我国国民的文化本质却呈现了一些标题标题题目。新华社10月7日报道了一则消息：“十一”黄金周的第二天，新疆乌鲁木齐市南山游览景区呈现80多名韩国旅客小我捡渣滓的排场，此中包含30多名儿童。这些远道而来的仆人在游览途中看到景区渣滓各处，便自发地构造起来清算渣滓。”
实在，要想成为一位“讲文化，树新风”的孩子并不是一件坚苦的事。只需咱们从身旁做起，从大事做起，就能够够养成杰出的步履习气。
对于讲文化树新风报告稿6
苦守是一份斑斓，一份打动，一种美德。在任务岗亭上，倾泻心灵和汗水，是对职业的苦守;在引诱眼前，决然抛却不属于本身的工具，是对心灵的苦守，更是对品德和法令的苦守。
有人说款项是全能的，钱能够买到汽车和洋房，钱能够让你尽享豪华的糊口，甚至有人还说钱还能够让鬼为你推磨。但也有人视钱如粪土，不为五斗米折腰。钱是潘多拉的魔盒，老是布满引诱。能够说，钱表明了人们的欢喜与疾苦，也陪衬出人道的卑劣与高贵，面临款项，有人挑选贪心，有人挑选知己。高速公路免费，便是成天和钱打交道的一个特别行业，款项的引诱不时辰刻在磨练着咱们的代价观和品德观。咱们的爱岗敬业不只体此刻对职业的苦守上，还体此刻对款项的苦守上。在咱们身旁，总有如许的人，他们把对社会主义故国的酷爱洒在了高速公路上，把杰出、文化办事的暖和送到了司乘职员的心田上。面临款项的引诱，他们挑选了钱乃身外之物的开阔。是的，只需坦开阔荡做人，能力无愧于心！
记得是 9月3日此日，思小公路上车来车往，这是一个站务轮休的日子，南岛河免费站由站长创光怀取代站务值班。和平常一样，下战书4点整，银行收款员定时到站提款，她把现金和免费票据验收后，就搭车仓促拜别了。或许是由于任务太忙，或许是由于临时忽视，收款员走时忘了把放在验钞机上的2400元现金带走。当创光怀把票据和零钱锁进保险柜，回身来关验钞机上的电源时，发明了这笔钱。开初，她感觉是备用金，但当她从头翻开保险柜看到备用金无缺无损后，她晓得这笔钱是收款员健忘带走的。她，完整能够把这笔钱神不知鬼不觉地揣进本身的口袋，别人也不会思疑她 ，由于验收法式、交代手续都是严酷停止的，并且两人都在白纸黑字上签了字，盖了章。可是，终年累月和款项打交道，使她养成了杰出的职业操守，这一刻，杰出的代价观和品德观，告知她不能那末做，她想若是本身那末做了，将会给收款员带来损失，这是无擅自利的事。她来不迭踌躇，在没法接洽收款员的情况下，当即向主管带领做了报告请示，接着又打德律风到免费办理所，让站务转告银行收款员盘点款项是不是合适。未几，收款员打德律风到南岛河免费站，对她表现由衷的感激。第二全国午，当创光怀亲手把2400元钱交给收款员时，收款员说不完的感激。2400元恰好是创光怀两个月的人为，2400元能够为家里添置良多糊口用品，可是，面临款项的引诱，她决然挑选了抛却。这是一个免费站长在款项眼前挑选的苦守。
咱们再来听听内保班长和内保员的事。刀官免费站是思小高速公路上的一个主线免费站，每个月过往免费站的绿色通道车有几千辆。在一个伸手不见五指的黑夜，清晨2点多，一辆绿通车过站，司机提早筹办了几串香蕉送给免费员。他说：我是绿通车，请免费放行。免费员谢绝了司机送的香蕉，告知他根据划定，必须要由内保员查抄，是绿通车后能力放行。当内保员让司机翻开货箱门查抄时，司机不甘心地把货箱门翻开。内保员颠末当真详尽的查抄，发明这辆车不属于绿通车，该车拉了香蕉和大米，属于混装，请求司机把通行费交了。司机看看摆布没人，拿出两百元现金塞进内保员的手里，告知内保：你们也不轻易，下班这么辛劳，我给你点钱，你就把我当绿通车放了吧，也给我省点钱嘛。内保员峻厉攻讦了司机，谢绝了他的行贿。司机不欢快地骂道：真是一群笨蛋，给钱都不要。终究，司机把通行费补交后分开了，这是免费员和内保在款项引诱眼前挑选的苦守。
对于讲文化树新风报告稿7
咱们要到场到“讲文化，改成规，树新风，塑抽象”勾当中。在精力文化扶植的勾当中带个好头。要从详细的任务抓起，把“讲文化，改成规，树新风，塑抽象”勾当不时引向深切。从久远着眼，从此刻做起。从大事做起，从自我做起。从平常的详细步履抓起。
抓好“十不”以改掉不良的恶习，养成杰出的小我卫生习气，即不随地吐痰便溺；不乱扔脏物废料；不说粗话脏话；不乱贴乱画；不攀折花木；不侵害公物；不违反交通法则；不打斗打斗；不抽烟；不感染黄、赌、毒。
要阐扬好榜样带头感化，经由过程展开“讲文化，改成规，树新风，塑抽象”勾当，倡导迷信文化的糊口体例，要增强科普和法制教导，深切进修宣扬《办理守则》，《文化守则》等，不时前进文化品德程度，增添自我掩护熟悉和遵纪遵法熟悉，对峙同封建迷信、反迷信、伪迷信和邪教做奋斗。
要选准切入点，成立长效办理机制，使“讲文化，改成规，树新风，塑抽象”勾当贯串在平常任务和糊口当中，要把“讲文化，改成规，树新风，塑抽象”勾当与“文化行业”勾当连系起来，做到彼此增进，调和生长。
要从此刻起头，从自我起头，要从一点一滴抓起，常抓不懈。统统遗风成规要果断改掉，统统高贵的品德风气要鼎力宏扬。做为一位大师长教员，咱们要不时前进本身本质。
要修身养性，让本身具备一颗爱心。爱心能使本身高贵，欢愉，能让别人愉悦，享用。要成立适合的自动的人生方针，让本身具备一个经由过程尽力能够告竣的抱负和方针。与社会共进，与小我相融，不孤独也不损失准绳。领会本身，发明本身的乐趣和特色，肯定本身怪异的人生方针，尔后在方针的指引下，一步步尽力完成，不要稳扎稳打，更不要老是寻求“最好”，也不要仿照别人随便肯定本身的方针，不管是为了求知，为了真情，仍是为了影响力，财产，立异，品德等等，咱们对本身要有正肯定位。
咱们要争夺做一位优异的大师长教员，为今后的任务打下坚固的根本。
对于讲文化树新风报告稿8
教员们、同窗们：
大师好！
明天我报告的标题标题标题题目是：用文化步履奏响调和之歌。
“调和”是我国传统文化中具备代表性的看法，是事物存在的最好形状，是统统夸姣事物的配合特色。成立调和校园便是要成立一个文化的斑斓的布满生气的校园。
作为一个生长在礼节之邦的中师长教员，文化步履是咱们进修和糊口的根底，使成立文化校园的保障。
起首，优美的情况是成立调和校园的根本。
试想，若是一走进咱们的黉舍大门就瞥见的是满地乱飞的纸片和塑料袋，草坪上是一道道走出的巷子，耳朵里是不堪中听的粗话，你的表情会好吗？你会有当真进修的表情吗？谜底是不是定的。同窗们：咱们是二十一世纪的仆人，“环保熟悉”是古代人的首要标记。咱们该当实在的成立起“时代义务感”，心系环球，着眼身旁。有句古话叫“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，从我做起从大事做起，从身旁做起，从此刻做起。只需一个清洁斑斓的校园能力使咱们宁静的进修和糊口。
第二，调和的人际干系是成立调和校园的须要前提。构建调和校园起首就要成立一种调和的师生干系，“师者，传道授业解惑也。”“青青园中葵，朝露待早晚，阳春布德泽，万物生辉煌。”咱们像枝叶嫩绿的幼苗，在教员的培育下健壮生长。教员给了咱们常识，教会了咱们做人的事理。咱们要掩护保重教员的支出，尊重教员的休息，互敬互爱。师生互敬互爱，从而打造调和的进修空气。构建调和校园还需成立调和的同窗干系。关切赞助有坚苦的同窗，让他们感遭到调和校园的温馨。对峙杰出的心态，宽大带待人，用一颗朴拙的心去换另外一颗朴拙的心。同窗之间友爱相处，从而打造调和的人际干系。
第三，诚信，文化的风格是成立文化校园的有益保障。咱们同窗之间该当彼此信赖、坦诚相待、说真话、做实事。测验时果断根绝作弊景象，用诚笃和气力给本身和教员交上一份对劲的答卷。风格松散、文化，从而打造调和的校园文化。
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最初，杰出的学风，校风会使咱们的校园糊口加倍夸姣。好的校风如东风化雨般不声不响的吸收每个学子奋勇前进。咱们要倡导一种兴旺向上的团队风格，一种脚结壮地的进修精力，将学风扶植的方针指向“抱负、连合、自强、成材”。一种连合奋进的班风和吃苦勤恳的学风能促使小我在杰出的情况中生长。
同窗们，作文化师长教员，创调和校园，须要大师配合尽力。任后方途径何等曲折，咱们仍然披荆斩棘，共赴出息，把握性命天天，为调和校园谱写新的篇章。
用咱们的聪明和勇气扬起抱负的帆船，用咱们的芳华和性命奏响时代的强音。当咱们抛弃了苍茫，把握了航向。当咱们配合尽力，不懈地摇桨，调和校园的乐章终将奏响。
对于讲文化树新风报告稿9
尊重的列位评委、列位烟草同仁：
大师上午好。很侥幸能代表构造支部到场明天的报告比赛。我报告的主题是：文化驾驶、体悟人生。
明天的报告比赛空气很强烈热闹，离开比赛现场的.大要有××人吧。大师春秋身份性情性别各不不异，但咱们具备一个配合的身份——咱们都是中原子孙、都是中国烟草人。
我很高傲，咱们中国自古便是礼节之邦，咱们中国人夙来讲求规矩。荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”汉朝贾谊则把是不是讲礼、守礼看做是人与兽的区分。咱们的先人把礼节看得很高。综观中华五千年文化史，自商周以下，凡礼乐大兴之际，均为承平乱世；而每到一个朝代的式微时代，人们常说礼乐崩坏、社稷蒙尘。礼节，标记着社会调和、标记着社会前进。
但我又有些猜疑，从鼎新开放到明天，咱们的物资文化正以愈来愈快的速率生长，可是，咱们偶然遗憾地发明咱们的文化本质在某些方面仍原地踏步，甚至退步。良多不文化的景象就不逐一罗列了，但有一个标题标题题目值得列位烟草同仁思虑，物资文化生长了，若何把物资文化扶植的功效转化为精力文化的前进？对咱们烟草行业而言，具备很现实的意思。
明天报告的主题是“讲文化、树新风、促调和”，标题标题标题题目很大，我只取此中一个小的方面，谈谈文化驾驶。比来几年，考驾照、开私车构成高潮。咱们烟草人托行业的福，经济前提还不错，估量一半以上的共事都有本身的私车。天天穿越于陌头、出没在车河里的我，总结了车辆驾驶中的十大不文化步履：随便开大灯、抢道变道、乱扔杂物、开车打手机、斑马线不谦逊、乱停乱放、猛拐急停、开车吐痰、水溅行人、酒后驾车。叨教在坐列位，你有以上步履吗？你恶感以上步履吗？
若是你恶感，那末己所不欲，勿施于人，请你文化驾驶。 若是你不这些步履，那末祝贺你，你开车很宁静，没人会找你费事。但我还想问个标题标题题目，假想你单独开车走在一个不其余任何行人车辆、完整没须要担忧出交通变乱的十字路口，恰好红灯亮了，你是停上去等红灯燃烧，仍是察看情况后持续前行？ 咱们的先人讲求自我修身，倡导“慎独”，不能由于无人晓得就抓紧自我请求。那末伴侣，你做到了吗？
或许有人会反诘，你在台上讲得倒是堂而皇之，你本身做到了吗？那好，我就把本身对于驾车的一些体悟向大师报告一下：在我看来，驾车正如把握本身的人生，标的方针盘都是抓在本身手中。你如何看待本身的人生，你将用一样的心态来驾驶你的车。我信仰两条人生格言，第一条是“欲速则不达”。每小我的人生总有一个方针，正如你的车总要开往一个方针地。有的人或许寻求的是速率，想比别人更早地达到起点。但我不同。弯道超车固然是好，但一旦出局成果更糟，关头是你一直要前进在路上。第二条格言是得容人处且容人，与人便利、本身便利。与人相处多为别人着想，吃小亏当占自制。以是，有人要超车让他超便是，有人要过马路停上去给他过，有甚么大不了？说到这里我讲个细节，一个小故事。此刻良多新拿驾照的人，驾校良多工具不教。早晨会车的时辰不晓得远近光变更，更过度的是有些人还特地换了氖光灯，刺得你甚么都看不见。但我一向对峙会车时远近光变更，我家那口儿说，别人都不换，你一小我换个啥啊。我是如许回覆的，他不换，我看不见他，但我换了，他能够瞥见我，发生变乱的机遇就小良多。
开了几年车，诸如斯类的任务还发生了一些，我的体悟也另有不少，由于时辰干系，就不罗嗦了。
听一个伴侣讲，德国人有等红灯的习气，即使周围空荡荡的，红灯一亮，老百姓都老诚恳实地等着。或许根据咱们的惯例思惟，这老外确切机器。在本身觉得合情公道或周围无人的情况下能够违反划定，这仿佛成为咱们的一种习气。这里我又讲一个故事。一个美国老太太在摆布并不车辆的情况下，安宁悄悄等红灯，老太太说：“或许，咱们死后那栋屋子里，会有一个小孩正在看街景。若是他瞥见咱们走曩昔，今后照咱们的模样横穿马路，或许就会失事。”看，这便是一个通俗的美国白叟，在等与不等之间做出的挑选，她挑选的不是等候红灯的那几分钟，而是下一代人的将来。那末伴侣们，您家中可有怙恃妻儿？共事们，作为一代中国烟草人，您，会如何选？
以是，我的伴侣们、共事们，为了咱们收支安然，为了别人的安危，让咱们慎独修身，心系文化，把握妙手中的标的方针盘。在960万平方千米的地盘上，只需咱们众擎易举、固执地尊重掩护大众情况，定能共创调和文化的新故里。“达则兼济全国，穷则独善其身。”固然咱们不是太阳，不能够将全部社会晖映，可是让咱们做一只小小的萤火虫，用微光将本身点亮。
最初，借用一句交警部分的宣扬标语作为我报告的开头：“母念妻等娇儿盼，愿君安然把家还”。感激大师
对于讲文化树新风报告稿10
若是你落空了明天，你不算失利，由于明天会再来。若是你落空了款项，你不算失利，由于人生的代价不在荷包。若是你落空了文化，你是彻完全底的失利，由于你已落空了做人的真理。文化涵盖了人与人、人与社会、人与天然之间的干系。它的首要感化，一是寻求小我品德完美，一是掩护公家好处、大众次序。说到文化礼节，我想到了一个故事。有一次，列宁同道下楼，在楼梯狭小的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁禁止她说：“不用如许，你端着工具已走了半截，而我此刻白手，请你先曩昔吧！”他把“请”字说得很清脆，很亲热。尔后本身紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是杰出文化礼节的表现么？这里我不想过量地举伟人的例子，由于这很轻易令大师发生一种错觉：觉得文化礼节只是伟人、名流本领备，那末咱们将无需为本身或多或少的不文化言行而羞愧；或觉得即使践行了文化的请求，也并不因之成为伟人、名流。咱们岂但要有讲品德的小人物，咱们更须要一群有品德的公众。一个社会的大众文化程度，能够折射出一个社会一个国度的文化程度，一小我若是不遵照社会文化，小的会影响本身抽象，大的会影响国度名誉。在清代的时辰，大臣李鸿章出使俄国，在一公然场合，恶习爆发，随地吐了一口痰，被本国记者大加衬着、揶揄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵照社会文化的汗青经验。大众文化是社会熟悉的一种表现，而大众文化又成立在小我的品德涵养程度之上。
试想一下，若是有人不重视本身的文化涵养，他会有杰出的大众文化吗？不会！小我文化礼节是根、是本。人要有杰出的大众文化必须先从本身做起，从身旁做起。以是鲁迅师长教员说：“中国欲存争于全国，其首在立人，人立尔后凡事举。”“立人”的意思便是要完美人的思惟和文化涵养，人的文化涵养并不是与生俱来的，而是靠后天不时完美的。要完美小我涵养，起首要尽力于念书肄业，完美本身的认知程度；认知达到必然程度，就有了明辨长短的能力；有了分辩长短善恶的能力，就要规矩本身的心态，不违反本身的知己，尽力使本身的一言一行都适合品德的规范，本身的涵养便取得完美。这便是前人所说的：格物、致知、至心、正心、修身。完美小我品德涵养，便有了鞭策社会大众文化的根本。而一个社会的文化空气对他的公众亦有莫大的影响。为甚么这么讲呢？信赖有的同窗去过欧洲或日本，就很有切身体味。大的不说，只看看过马路如许的大事。只需亮起红灯，纵使马路上一辆车都不，本国人毫不会过马路。他们觉得这是必须遵照的大众文化。试问，在如斯的空气中，有谁会肆无顾忌的闯红灯呢？这便是社会空气的气力地点。但再想想，若是咱们不是从本身做起，这社会空气又从何而来呢？有记者拜候一个取得诺贝尔奖的迷信家，“传授，您人生最首要的工具是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那边，我学到了令我毕生受害的工具，比方说，有好工具要与伴侣分享，忍让，用饭前要洗手……”咱们完美本身的文化涵养也一样，并非必然要有甚么了不得的步履，而是要从身旁用饭洗手这些大事做起。养成文化的习气，使文化的看法从熟悉条理进入无熟悉条理，使文化贯串咱们的一举一动。咱们从小接管文化礼节的教导，良多同窗都能够滚滚不绝地大谈文化礼节。可是瞥见校园中到处抛弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同窗口中吐出的脏话，怎能不教人切齿痛恨呢！莫非咱们都是“措辞的伟人，步履的矮人”么？明朝大学者王守仁说“知是行的主张，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个工夫。知而不行，只是未知。”咱们接管文化礼节的教导，本身却吝于实行、甚至反其道而行之，这跟班来不接管社会教导有甚么区分！以是咱们要理论社会文化，就要从这“知行合一”高低工夫、从本身的坐言起行高低工夫，就要辞别不文化的步履。
对于讲文化树新风报告稿11
同窗们，现今时代的生长，付与了人们良多自立、缔造的机遇。咱们都晓得在这合作的时代，学会调和相处是顺应生长，取得奇迹胜利的首要身分。综观今世的本质教导方针，不丢脸出，培育师长教员文化待人、调和相处是一个很是首要的方针。黉舍、班级、团队是每位师长教员进入社会的第一情况，咱们是不是在这一情况中自动向上，兴奋地进修、糊口，对本身平生的生长具备严重的鞭策感化。而要真实的调和相处不光要从身旁的一点一滴做起，还要学会必然的技术技能，养成杰出的步履习气。起首，文化用语便是人们之间在频仍的来往中彼此尊重与友爱的步履规范之一。偶然一声‘你好’能给别人带去一天的好意情，一句‘感激’拉近了人们之间的间隔，一声‘对不起’能化解一触即发的抵触，一个‘不要紧’即是给人吹去阵阵温润的东风。文化用语不只给别人、给社会带来兴奋调和，也能缔造布满爱心的情况，给本身带来欢愉，带来温馨。咱们身在社会中，身份、脚色在不停地变更当中。咱们这一刻厌恶别人，下一刻常常成了别人厌恶的工具。这些不过都是?不拘末节?的步履而至。
当咱们身为旅客的时辰，老是依着本身的兴趣，随地吐痰、吐口香糖、践踏草坪、在文物上乱写乱涂；当咱们是市民的时辰，又是对随地吐痰、乱写乱画的景象感恩戴德。
当咱们和同窗相处的时辰，总会抱怨同窗的?不拘末节?，不管是任务上仍是糊口上的措辞、借工具；而咱们本身又常常懒得去理那些?末节?。
当咱们乘坐大众汽车的时辰，老是为能抢到坐位而洋洋得意，挤到、踩到别人的时辰从不屑于说对不起；当咱们被人挤到或踩到的时辰，老是对对方不说声抱歉的话而铭心镂骨甚至拳脚相加；当咱们是
白叟的时辰，站在晃晃悠悠的车上，老是巴望能有报酬站立不住的本身让个座。
跟着社会的生长和前进，人们的精力须要条理和自我认知代价的愈来愈高，就愈来愈但愿取得懂得、遭到尊重。毫无疑难，在今后的情势下，文化礼节已不是个体行业、个体社会条理的须要，而是全民所需。
文化离咱们很近很近，近得触手可及。比方，把地上的脏工具捡起，把不盖好的井盖盖好，把盲道上的妨碍物推开，赞助别人处理坚苦，借给别人所须要的文具……等等，都是一个又一个文化的表现。文化很小很小，可是只需每小我都做一件文化的功德，就能够够使社会迈出一大步，在社会上迈出的每小步或许微缺乏道，可是用途却很大很大。每份文化便是一份气力，有数文化在一起就会发生一种不相高低的气力，这类气力如破土的小苗，在每小我的内心萌生。文化仿佛一滴水，聚多便是一片海。文化仿佛一盏灯，照亮每个热忱。文化仿佛星星之火，熊熊火焰可成燎原之势
对于讲文化树新风报告稿12
当社会各届人士自动投身于环保勾当中的时辰，作为一位师长教员，咱们怎能置之不理?——天然，成立绿色校园也是咱们每个师长教员容当仁不让的义务。 从大事做起，从此刻做起，从掩护校园情况做起。一片纸，咱们捡起;一滴水，咱们俭仆;一堆渣滓，咱们扫除，用本身的现实步履掩护情况。 记得教导家苏霍姆林斯基说过这么一段话：“痴情会发生刻毒，刻毒会发生无擅自利，而无擅自利则是严酷无情之源。为了避免痴情的滋长，咱们培育孩子们要学会朴拙地关切、惦记、顾恤统统有生之物和夸姣的工具并想法去掩护它们免遭灾害，那末这个孩子待人也毫不会刻毒无情”。 实在，着眼于人的培育，才是营建绿色校园真正意思之地点。 当你吐下一口痰时，也吐掉了你的涵养，而你顺手扔下了渣滓的同时也抛弃了你的操行。校园是个小社会，若是同窗们在有办理轨制的校园中都不能做到掩护情况，走出校园，进入社会这个大情况，又能若何呢? 固然，咱们成立绿色校园，不只需有绿色的校园情况，一样还须要绿色的校园文化。同窗之间彼此信赖，坦诚相待，测验时根绝作弊景象，用诚信气力给本身和教员交上一份对劲的答卷。 文化，绿色，是咱们的理念。文化的黉舍由文化的师长教员支持，文化的师长教员用文化的步履揭示，“行胜于言”让咱们用文化的言行构建调和的绿色校园。
我校代表全区、全上海国民的重托，将竭尽尽力，尽力配合做好迎检工组，校园是文化的缔造者，更是校园文化的受害者。我信赖，经由过程大师配合的尽力，必然能营建加倍调和文化的校园情况，必然能洗澡文化礼节所带来的暖和。做好文化礼节要从糊口中的点滴做起，从师长教员平常步履规范做起：着装得体、不求时髦;措辞文化、活动风雅;掩护公物、掩护情况;尊重师长、学会关爱;遵照交通、不闯红灯;讲求卫生，不扔纸屑等等就从咱们把本身的课桌、办公桌、宿舍外务清算清洁做起，有不呈现脏、乱、差、杂的景象咱们要把本身推向品德的高处，污染本身的心灵，把咱们身上缺失的工具一点一点补返来。人的一撇一捺彼此限制彼此决议。有文化条理的人丧失了本质让人感觉可悲和嘲讽。此刻校园的天更蓝了，水更清了，但每小我的心更净了吗?多走一步把每个渣滓扔入渣滓桶内;多等一下子，列队买饭时请按捺住孔殷的表情;多笑一次，路上熟悉的不熟悉的人不要鄙吝你的笑脸;多说一句，最通俗的问候突破人与人之间的目生;多花一点时辰，寄望做好身旁每件大事。“不积跬步，无以致千里;不积小流，无以成江海”，捉住身旁每件大事，前进本身本质，做文化礼节人。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。 请重视你的步履，由于步履能变成习气，请寄望你的习气，由于习气能成为你的性情，请寄望你的性情，由于性情能决议运气。小与大是相对的，但善与恶倒是相对的。量变引发量变。咱们从此刻做起，重树本身的抽象，污染本身的心灵，培育本身的杰出品德，让文化礼节跬步不离，成为人生的原则，如许能力成为黉舍卫生文化的青鸟使，能力成为咱们这所都会礼节抽象的化身，能力成为心爱的上海人。
一、拥抱世博，从大事做起。做到每讲堂、每睡房、每个角落清洁整齐;一举手、一投足、一浅笑，温和尔雅，尽显奉贤中学人之风度。
二、贡献世博，从待客做起。做到活着博园区等大众场合，文化谦逊，乐于助人;碰见外宾，风雅得体，谦和大气，尽显礼节之邦之魅力。
三、添彩世博，从环保做起。做到俭仆每滴水，每粒米，用绿色点缀世博，将“低碳”带入糊口。
四、纵横世博，从鉴戒做起。做到以世博为平台，博览全国风度、拓宽本身视线、尽力根究前进前辈理念、品读科技内在，将复兴中华之任务铭刻在心，让出色为我所用。
文化世博，你我心手相牵;瞻望世博，咱们决议信念满怀。就让咱们一起，与文化同业，为世博争辉!
对于讲文化树新风报告稿13
敬爱的教员、同窗们:
大师早晨好！
我明天发言的主题是：播撒古代文化，构建调和社会
中国是一个有着五千年汗青的文化古国，中华民族夙来是一个温和尔雅，落落风雅，临危不惧，谦和谦逊的文化礼节之邦。中原后代的举手投足、音容笑脸，无不表现一小我的气质与素养。荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。” 文化礼节是咱们进修、糊口的根底，是咱们安康生长的臂膀。
有一种美，使人冷艳，使人回味，使人寻求，这是一种吸收眼光的美，他光华精明；有一种美，超脱在浮云之上，深埋在石磊之下，这是一种能够吸收魂灵的美，他深藏不露！这便是著名，文化是一个并不目生的字眼，它是社会前进的标记，几千年来人们不时寻求的也便是这两个字！
要构建咱们的调和校园，同窗之间应成立起彼此尊重、彼此鼓励、相互进修、配合前进的新型同窗干系。关切赞助有坚苦的同窗，让他们感遭到调和校园的温馨。对峙杰出的心态，宽大待人，用一颗朴拙的心去换另外一颗朴拙的心。同窗之间友爱相处，从而打造调和的人际干系。
文化是一种涵养，是一种受人恭敬并被大师普遍推重的步履。文化是在路上看到尊长时有规矩的问好;文化是不谨慎撞到别人时的一声对不起;文化是看到有老弱病残伸出一双赞助的手;文化是自发的将渣滓放入渣滓箱的行动。
文化便是如许，只需有杰出的习气，从大事做起，从身旁做起。讲文化措辞，做文化师长教员，日常平凡不讲粗话、脏话;遵照校规校纪，不缺课、不迟到迟到、不打斗打斗、不随地吐痰、不随地吐口香糖、不乱扔渣滓;仪表整齐风雅，在校时代不化盛饰、不配戴金饰、不穿奇装异服;尊重师长，见了教员自动问好;连合同窗，互帮合作;掩护花卉树木、大众举措措施，不在桌椅上乱涂乱画;倡导文化上彀，迷信上彀;不看不安康的册本和录相;糊口简朴，不比吃穿，不华侈食粮。在家尊重尊长，贡献怙恃，谅解怙恃任务辛劳，糊口俭仆。
本国人到咱们这儿来捡渣滓的事儿并非头一遭：在咱们的都会陌头、园林景区和长城上，都留下过本国人捡拾渣滓的身影。他们或是一人或是数人甚至数十人，为咱们的情况掩护充任“义工”。而咱们国人乱扔渣滓，却成了天然，是以即使到外埠游览，也还是与成规一起同业。前未几香港迪士尼乐土揭幕，在迎客首日，边疆旅客在乐土的非抽烟区肆无顾忌抽烟，横躺座椅、胡乱吐痰、随便插队，各种成规给迪士尼乐土留下了一曲不调和的音符。再比方到外洋游览，中国旅客高声鼓噪，不列队，不遵照大众次序，不杰出卫生习气等在国际已见责不怪的成规，在本国背景的反差下更凸现得极尽描摹。作为中国人，咱们在对外宾捡渣滓的步履抒发敬意的同时，也更该当为本身的步履感应羞愧。中国有让咱们引感觉自豪的娟秀风景，更有“礼节之邦”的美称。可是娟秀风景明天仍在，夸姣礼节却被一些国人丢得差未几了。
文化便是如许，与我同在，与你同业，时时刻刻都在咱们身旁，一举一动都表现着文化！ 同窗！对咱们来讲，文化便是白天里的顺手关灯；文化便是悄悄哈腰捡起地上的纸屑；文化便是高低楼梯时的靠右行走；文化便是餐厅买饭时的自发列队… …。文化就这么简略！ 让咱们携起手来，踏着轻巧的脚步向文化进发！去配合营建一个调和文化的社会！让咱们向全全国揭示中原后代的风度。我的报告完了，感激大师！
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