- 相干保举
京华烟云读后感
当浏览完一本名著后，想必你一定有良多值得分享的心得，没关系坐下来好好写写读后感吧。现实应若何写读后感呢？以下是小编帮巨匠清算的京华烟云读后感，但愿对巨匠有所赞助。
京华烟云读后感1
林语堂的女儿林如此曾说过：“初看时觉如奔涛，其下便觉幽妙，活动，最初是雷雨之前的而无天日，扫尾时如雷霆轰隆，庞大绚丽，悠可是上。”
《京华烟云》这本书以汗青为背景，以时辰为线索，首要描画了姚、曾、牛三个巨匠族的男男女女从1901年义和团活动到抗日战役30多年的悲欢聚散，恩仇情仇。这本小说安排了凯盗取反动果实称帝、张勋复辟、直奉大战、军阀盘据、五四活动、二战迸发等汗青事务。描画了中国近古代社会的变更与成长。
小说共三部。第一部《道家女儿》，写1900年到1909年，八国联军入侵的风声日紧，都城具备百万资产的巨贾又是道家书徒的姚思安百口离京南下，在太平盛世当中，姚家十岁的女儿姚木兰同家人失散，由京官曾文朴接到家中，木兰与曾家三儿子新亚被看作天赐的良缘。几年后姚木兰长成斑斓过人，心灵手巧的奼女。这时辰连续不断的人事波澜突破了两家安好的糊口，高昂有为的青年孔立夫走进姚家糊口的圈子，也走进姚木兰的心灵，木兰与新亚成婚，如许道家的女儿成了儒家的媳妇儿，但木兰心里爱的倒是孔立夫。第二部《天井喜剧》，论述牛家恶权势的横行霸道及式微瓦解进程以后，笔触又回到姚家天井，揭示一幕幕喜剧，由家长子迪人身亡，他的母亲得了怪病，久治不愈，姚木兰母舅冯泽安女儿冯红玉投湖他杀。姚思安以为对家庭的职责已尽，削发改装，走出天井出游，颁布发表十年后返来。第三部《春季歌声》描画了五四活动前夜到日本侵犯军占据京沪杭以后20年间姚曾两家的糊口。木兰一家阔别。杭州西行，木兰在西行途中收容了三个孤儿和一个刚诞生的婴儿。小说在“春季歌声”中竣事。
《京华烟云》中描述的最出彩的是女人。差别脾气的女人，差别身份的女人，写她们从待字闺中到嫁作人妇生儿育女，从女儿到母亲再到婆婆，差别阶段的女儿，她们的心思变更被很实在的写出来。
前人曰：若为女儿身，必做木兰也。《京华烟云》中的姚木兰和花木兰一样有着一颗英勇，顽强，恐惧的心。木兰是姚思安最爱的一个孩子，在其身上倾泻的血汗显而易见。姚思安从小就对木兰说：“心浮气躁对心神无害，朴重自持，则邪气不能入侵。”木兰从小就遭到父亲的陶冶，清闲自在，寻求抱负却又不强求，长于在平平的糊口中取得乐趣，也轻易满足。木兰也是一名英勇的女性。当孔立夫被捕入狱时，从她一小我早晨单独到将军府便可以或许或许或许看出，她不只是一名正视友谊，仍是一名有伶俐，英勇的古典女性。
和木兰相反木兰的mm莫愁，不像姐姐那样将糊口过的过于抱负化，她更多的是方向母亲担当了儒家之道，学会了作为老婆母亲的糊口中的伶俐，朴直慎重，她最晓得以柔刚之道，对立夫如许特性保守易轻易打动的人，也能晓得甚么时辰与谦让，甚么时辰对峙，甚么时辰悄悄求全，甚么时辰赐与鼓动勉励，得当的适应立夫豪情的升降，终究转变他，使他成熟慎重。
曼娘便是一个旧式女人的典型代表，同时又是旧式女人当中的一块璞玉，糊口平生一向遵照老旧思惟，遗憾的是终局使人可惜，又对日本人悔恨之至。
这本小说，此中有美谈，有哲学，有汗青演义，有风尚变化，有深谈，有闲话，插手剧中人物之喜怒哀乐，包含过渡时期的中国，成为古代的中国的一本庞大小说。这本书我读了两遍，第一次是在高中的时辰，是略读，大抵的领会了一下；第二次是刚上大学时读的，不不求甚解，而是细细品读，读出了很多滋味。
不论是对咱们领会汗青，仍是对咱们的人生途径，都是是很有代价的一本书。
“全誊写罢泪涔涔，献予歼倭抗日人。不是豪杰流热血，神州谁是自在民。”这是《京华烟云》后面的献词。
京华烟云读后感2
《京华烟云》这是一部中国近代的史诗。他记实了从1900—1938年的中国汗青；记实了那永久不会被健忘的辱没与创痕；记实了那亘古稳定的老北京的喜怒哀乐。
《京华烟云》这本小说是林语堂师长教员25中英文著述中最有份量的一部作品。900页45章。快要代中国描画出一幅活跃的风采。1938年诺贝尔奖取得者赛珍珠密斯便因此这本书强烈热闹的保举林语堂做候选人的。
《京华烟云》这本书的名字吸收了我，促使我不由得想去领会在那层层烟云中现实发生了些甚么样的故事。吸收我去领会我发展的这块地盘的汗青。在我的熟悉中这本书首要以仆人公姚木兰的人生为主线，反应了那时那段从安闲但却处处曼延着转向终究收缩爆炸但却布满连合与但愿的中国社会。姚木兰，一个诞生在北京富豪家中的令媛，她不金枝绿叶的高傲与娇贵，更不传统的陈旧看法。她完整是向阳下的一朵玉兰花，文雅却不失纯真；伶俐却不失贤淑。一个刚柔相济的男人！故事从木兰儿时一向写到她人生之秋。写她的童年趣事，被义和团红灯照拐买终究得救回家；写她的深深安葬在心底的恋情；写她完竣的婚姻；写她的丧女之痛；写她在避祸途中的善行和她在道家思惟影响下的思虑。故事因此两个家属的人物运气来揭示了旧中国的文明、政治与糊口。各类脾气各类阶级的人物给北都城增加了万种风情。有画家齐白石、哲学家林秦南、思惟保守的青年师长教员、不畏就义的爱国青年、奢糜荒淫的政客、海内返来的学者、和一些巨贾、僧人羽士、日本军官。读来颇使人有中身在此中之感。
我喜好的也是《京华烟云》本书最闪光的一点便是此中的顺乎天然的道家思惟。那当中仿佛布满了伶俐。把存亡、贫贱、人生苦乐看的那般透辟。这不禁让我对庄子寂然起敬。庄子的哲学在书中影响了姚思安、姚木兰和孔立夫。你一掀开来，开初感受如奔涛，而后感受幽妙，活动，其次感受悲伤，最初感受雷雨前之阴暗风波，到结束雷声轰隆，庞大绚丽，幽可是止。留给读者细嚼余味，忽豁然开畅；作甚人生，作甚人梦也。归纳了一场如梦般无涯的人生。
《京华烟云》书中第三局部是“春季歌声”援用庄子的话是“臭腐蚀为神情，神情化为臭腐。”存亡轮回之道为主旨：春季树叶式微之时，春已起头，升沉轮回，天道也。故描述战役用这个事理便为旧中国的朽迈象征着新中国的抽芽。故书中有“晚秋落叶声中，可听出新春的音调，及未来夏日的强健的曲拍”等语。
另有一段论人生的长生与宝石的长生的。宝石的长生是纯真的，它无情无感。而人的长生是种族的，他们是热血的植物。这此中的事理或许我永久都不会全弄大白，但我仍然不得不认可此中的奥秘与庞大艰深。
《京华烟云》作品的最初一局部“春季歌声”描画了战役中的中国，那凄惨的场景如同就在今朝，不禁让人有种“触目伤怀”的打动。中华民族是从辱没中取得更生的，书中提到在严酷的战役眼前坚固的中华后代情愿挑选流浪失所的日子也不愿当亡国奴，战役就一定会有就义，但年青的炎黄子孙仍然为了保卫国度民族这个崇高的任务去支出，去贡献，如许洪峰般壮烈的排场，使我这个另外一个时期的中国人感应高傲。我的心在震撼。一样是在如许一片斑斓的苍穹下时空地道的那一头的同胞竟蒙受着不一样的磨难。日本对中国犯下的罪即将永久刻在每个中国民气中。咱们要立下亘古稳定的誓词：壮大咱们的民族，让名誉与繁华环抱着它，不要再让它崇高的名字遭到外人的轻渎！由于咱们身上留着同种的血液。
《京华烟云》是先辈留给咱们年青人的财产。是要咱们记着汗青。这是一本须要你仔细琢磨的著述，此中蕴涵的哲理会使你毕生受益。若是你是个无情趣的人，没关系在更阑人静时单独赏识，在黑夜里一片沉寂，这会有利于你的思虑。
京华烟云读后感3
弘一法师李叔同说：“人的糊口，可以或许或许或许分作三层：一是物资糊口，二是精力糊口，三是魂灵糊口。物资糊口便是衣食。精力糊口便是学术文艺。魂灵糊口便是宗教”。我想或许是弘一法师在空门糊口的太久了，超出于红尘糊口之上，固然看的透辟，却一定详尽。在一层楼与二层楼之间，在二层楼与三层楼之间的庞大空间里还糊口着绰约多姿的人。她们享用物资的充足，寻求精巧的糊口享用而不沉湎；她们酷爱文艺的缔造和赏玩，但不陷溺；她们是心灵的宗教徒，却安分守纪，符合礼教。我不晓得她们该当处于人生三层楼中的哪一层，或许都是又或都不是。物资的人生太粗鄙，精力的人生太枯燥，宗教的人生太清贫。但我想那样的人生才是精彩的人生，也才是极致人生。既享用物资的精彩，又具备超然的精力境地，如许的人生岂不妙哉？试想陶潜师长教员"采菊东篱下，悠然见南山"的糊口，若不"为五斗米折腰"的搅扰，那该是糊口的极致了。木兰要比陶潜荣幸多了，她的平生堪称极致。她一向都在寻求着精彩的糊口，一向都是在强烈热闹地寻求性命的意思。从大族蜜斯到幽居山林的村妇，再到最初成为坚贞英勇的通俗农人。身为受过洋教诲的大族蜜斯，她在传统品德和新看法之间，她保留了肃静严厉、温婉、饶恕这些中国传统女性美德；同时又具备新女性的才干、开畅、热忱、浪漫。她享用着父亲的财产，怡然地搜集赏玩名贵玉器，她也并不因此放弃作为一名通俗男人裁衣刺绣的乐趣。父亲的话"朴重自持，则外邪不能侵"一向是她人生的指南，她从中取得了人生的悲观和勇气。比起她一样贫贱，却平生疾苦的嫂子素云，她的幸运或许正源于此。
隐居山林时，管家主事的她游刃不足大家服气，咀嚼糊口她又是个不折不扣的"妙想家"，做“求乞鸡”，吃“西湖醋鱼”，栽盆花无一不露流出她的糊口抱负。即便己届中年，她也能把糊口中之统统，充实阐扬之，操纵之，便自身的糊口到达最美的境地。既便是面临丈夫招蜂引蝶如许敏感的家庭题目，她也能冷静利用伶俐釜底抽薪，化一场家庭风暴于大名鼎鼎中。糊口须要伶俐更须要宽大，有人伶俐却锋利得让人没法靠近，有人暖和谦让得近乎脆弱，一声感喟将统统的冤枉吞下。木兰无疑是伶俐的，她完善得调和了自我与别人，既不耗费自我，又不伤害别人。
最让我打动的是抗日战役迸发后，木兰一家搬家四川，途中她一共收养了四个孩子。在那样艰巨，那样危难的时辰，她豪不踌躇地承当起了中华民族子民的义务，她的宣言是那样的铿锵"中国人的血缘是一定要传承下去的，不论是咱们家的，或别的人家的。”她一向以自身不是男儿身，不能如男儿般发挥拳脚为家庭为国度着力为憾事，在此我想她的抱负糊口一定臻于完善了。或许之前你要说她的步履只不过是一名文雅贵妇的享用，那末在此我想每小我都该放弃了这类刚强的成见。由于若不是竭诚的度量着对性命自身的酷爱，若不是度量着对糊口的很是的热忱，我想任何一个欺世盗名的伪正人早就撕下她伪善的面具，拂衣而去了。但她英勇地留下来了，判断地擎起被遗落的婴孩。这是人生最大的伶俐。
生女当如木兰也！才干横溢而不自矜，热忱豪放却不轻佻，温顺文静却富于男人般的坚贞英勇。品德、伦理协调地融为一体，永久寻求着糊口的意思。
浮生若梦，生不逢辰。这是糊口的本意。前一刻你还悠然地在院子的葡萄架下数繁星点点时，这一刻或许微风漫天，你便不得不匆促回屋。你安稳接管天之不测风波，也该当安然接管如许的现实：昨日你另有万贯家财家奴成群，明天或许己是令媛散尽形单影只；今朝你位高权重车水马龙，嫡或许一落千丈门庭若市。不以物喜不以己悲，铭刻糊口的`本源。“宠辱不惊，看庭前花着花落；去留有意，望天上风卷云舒”，这才是精彩的人生。
京华烟云读后感4
起头熟悉《京华烟云》是由于其电视剧的热播，我看了几集，便对原著发生了乐趣，我晓得了这是国语巨匠林语堂的典型之作。
故事是从义和团活动一向持续到抗日战役迸发的时辰，仆人公姚木兰从一个小女人变成了中年妇女。鲁迅的文章写的是这个时辰国民大众的愚笨麻痹，而林语堂是在称道中华的传统美德与面临外来者侵犯时一个贫贱儒商家庭的变化故事，从而歌颂保家卫国的懦夫们。
《京华烟云》笔墨高雅安然平静，亦柔亦刚，糅合古今。固然原著是用英文写的，但我却以为只要中国人能力体味到此中的内在，不浮华的笔墨，却仍然斑斓古朴，字字句句中吐露着林语堂对这片地盘与文明的酷爱。全书布满浓浓的中华文明，中华豪情。文中有“有美谈，有哲学，有风尚，有深谈，有闲谈，更偶然期变化时独有的说话习气。”《京华烟云》如同一杯甘露，又似一曲极其抒怀的大提琴合奏，在傍晚的天井里。
《京华烟云》思惟美。全书受老庄思惟的影响，可以或许或许或许看出林语堂很收道家思惟的陶冶。每章的开首都有一小段庄子的话，比方“梦喝酒者，旦而抽泣；梦抽泣者，旦而野猎。”固然我看不懂那是甚么意思，但我信任那和一章的内容有哲学上的内在接洽。其思惟美更表此刻对民族灾害与传承感知和熟悉上，读罢全文，我另有一种心情难平的感受，仿佛对我脚下的这片地盘，有了更深入的懂得。
读罢全书，意犹未尽，在作念书条记的时辰，我相称于再看了一次本书。越是咀嚼，越是反频频复地读。我越觉这书之妙。
姚思安，一个深受道家思惟陶冶的智者，脾气随和，襟怀胸怀宽阔，为人坦荡，关怀后代。恰是在他的教诲下，才培养出两个冰雪伶俐的女儿，在阿谁时期，他的思惟比拟开放，他不叫他女儿裹脚，他让女儿受古代教诲，却都有着传统男人的夸姣的地方，还教木兰识甲骨文。最初他因伤时感事而病卧不起，当他在临终前，曾请求见牛素云一面，他说了句“记着你是中国人。”或许恰是由于这句话，才解救了牛素云的魂灵。
我很喜好木兰，富有才情，优美婉约，给人以灵活之美。她从小便识甲骨文，知书达理，并且女身男命。书中有一段讲木兰在杭州过着家常便饭的糊口，她用自身对糊口的懂得和酷爱，让她的家庭布满世俗的欢愉和享用。她作的美食，她屋子的安排，她落拓欢愉的糊口，可是丈夫荪亚却放肆放任不羁，不甘平平，喜好曹丽华那样的旧式男人。面临丈夫的叛逆，她以她独有的体例，凭仗她的伶俐和毅力让题目水到渠成，从而坚持好她的婚姻。我也很喜好莫愁，莫愁是个雀跃，节检，教化好的大族蜜斯，她是个思惟成熟，脾气妥当，遇事有主意的男人。厥后立夫娶了她是他平生的幸事。当立夫失事后，她能冷静应答，把立夫日常普通的文件都烧掉。她还很孝敬，婚后还亲身孝敬母亲。我最服气的便是她领会木兰和立夫之间的这类豪情，她可以或许或许或许懂得，可以或许或许或许把任务处置得很好，不会让他们三小我之间感应为难。
曼娘是中国传统妇女的典型，谨守礼制，自持自重。她接管了传统的思惟教诲，并将这些思惟贯彻到了步履上，情愿地以洁白之身为丈夫守了平生的寡。她是封建轨制的受益者，可是我以为那种豪情，远不是如许的话可以或许或许或许诠释的。书中另有一段是姚思安预言到中国战役迸发的一定性，把中国可否克服的题目归在了曼娘对中国是不是该当兵戈的立场上，看似很荒诞。但此中该当有很大的缘由吧。我的懂得是像曼娘如许封建轨制的受益者，也可以或许或许或许有抵挡日寇的决计，那末中国又如何会不但愿呢？实在曼娘自身也很抵触的，我以为她也是不断逾越传统，她还和木兰一路去看过片子呢。
我对冯红玉这小我印象深入，可是仍是不懂得她的步履。我感受她太多愁善感了，实在受不了。或许她自小多病，又是个才女的缘由。最初她却由于阿非对宝芬的敬慕，使红玉对阿非发生误解。红玉爱阿非太深了，加上自身将阿非的话懂得毛病，精力瓦解，终究跳潭他杀。太纠结了。
《京华烟云》这一本书教我的不只仅是这些，这本书或许只要中国人能力体味获得它的内在。春联，甲骨文，道家典型，诗词歌赋……布满中国文明的气味。
京华烟云读后感5
20xx年的冬季，因公出差到宁夏银川，从武汉到银川不直飞的飞机，半途须在咸阳机场起色，在期待的空地，竟在机场的一个小书店里看到了林语堂师长教员的长篇小说《京华烟云》。这本书在读大学的时辰我是看过的，只是那时不求甚解，并未真正可以或许或许或许懂得；任务后却也没了大把闲散的时辰再读，就留下了自身不觉的遗憾。此刻出差一个礼拜，又正值东南天寒地冻的季候，既缺水，也不下雪，树木都焦黑焦黑的，加上本地少少有青菜，吃的除羊肉仍是羊肉，感受除冷，仍是冷，东南的风光也不能明白到。只是早晨窝在宾馆里看这本小说，才感受这趟差还值，有大块的时辰看了本好书。
《京华烟云》是林语堂师长教员客居巴黎时于1938年8月至1939年8月间用英文写就的长篇小说，那时正值国际抗日战役迸发，作者题献给“英勇的中国兵士”，英文书名为《M0mentinPeking》，《京华烟云》是它转译为中文后的书名。我看的是张振玉的译本，由于受英语抒发体例的影响，初看感受行文很奇异，人物说话也缺少特性，看起来有些累人，但看着看着就被深深吸收了。小说情节盘曲，揭示了1900年至1938年政权更迭、军阀混战、民气愁闷的北平城中姚家、曾家、牛家三巨匠族中各类人物的脾气演化、思惟碰撞和运气挑选，充实反应了中国那时社会的变幻。
这本书首要以仆人公姚木兰的人生为主线，故事从木兰儿时一向写到她人生之秋。写她的童年趣事，被义和团红灯照拐买终究得救回家；写她的深深安葬在心底的恋情；写她完竣的婚姻；写她的丧女之痛；写她在避祸途中的善行和她在道家思惟影响下的思虑。故事因此三个家属的人物运气来揭示了旧中国的文明、政治与糊口。各类脾气各类阶级的人物给北都城增加了万种风情。有画家齐白石、国粹巨匠辜鸿铭、哲学家林秦南、思惟保守的青年师长教员、不畏就义的爱国青年、奢糜荒淫的政客、海内返来的学者、和一些巨贾、僧人羽士、日本军官。读来颇使人怀孕在此中之感。
这本书最值得存眷的是贯串一直的道家思惟，林语堂师长教员写这部小说的初志是向东方人先容中国，先容中国人的代价观、审雅观，其焦点便是道家思惟。正如林语堂师长教员的女儿林如此在评介这本书时说道：此书最大的长处不在脾气描述得活跃，不在风光描述得仿佛如在今朝，不在心思描画的奇妙，而是在其哲学意思。我想作为女儿的林如此如此的评说，是很有事理的。简直，当我掀开此书，开初感受如奔涛，而后感受幽妙，活动，其次感受悲伤，最初感受雷雨前之阴暗风波，到结束雷声轰隆，庞大绚丽，悠可是止。留给读者细嚼余味，忽豁然开畅：作甚人生，作甚梦也。
书中首题便是“道家女儿”。林如此在《京华烟云》叙文中说：“父亲实在是把木兰当做一个时期男人的典型了，是心目中的抱负男人，有自身的设法，当真看天下，不为运气所屈就。书中称木兰是道家的女儿，我想，这和她所受父亲的喧扰有为的思惟陶冶较多。”咱们在小说中也看到，固然姚木兰豪情很是丰硕，但心里深处的思惟豪情，总的来讲是遭到了道家思惟的影响和限制，可以或许或许或许是“净水出芙蓉，天然去雕饰”的天然反应。这也使得木兰能在自身庞大的糊口变化中，从大族发展享用统统物资的安闲，到厥后变为村妇，过起了幽雅山居的糊口，及最初变为通俗农人……面临糊口的各种沉浮，她一直坚持着胸怀坦荡又潇洒天然的心情；她本性活跃兴奋，朝气充分，作起文章来行思火速、振笔如飞；她也很会享用财产，但又从不依靠款项，而是随时筹办着落空了财产该当如何过日子。在敷裕殷实的糊口中，一直可以或许或许或许坚持一种朴素丰富的心态，在普通、安好的村落糊口中，只求人给家足，牵肠挂肚，可以或许或许或许满足长乐。如许的思惟修成，终究使木兰成了一个伶俐、英勇、吃苦俭朴、大气的女性代表。这或许是咱们读这本小说该当获得的启迪吧。
【京华烟云读后感】相干文章：
对于《京华烟云》读后感08-15
京华烟云翻译赏析02-24
《京华烟云》1000字读后感06-25
《京华烟云》1200字读后感08-12
京华烟云英文读后感04-21
《京华烟云》念书条记02-05
京华烟云的念书条记04-18
京华烟云优异读后感心得作文08-07
林语堂《京华烟云》1200字读后感08-12