《巴黎圣母院》念书条记1500字

　　河水永久的哭泣，清风无停止的感喟，喜剧曾留的陈迹，在不经意间我再次翻开尘封已久的《巴黎圣母院》。巴黎圣母院，是一座可谓修建奇葩的上帝教大教堂，是法国第一座哥特式修建。它付与有数人猎奇神驰的吸收力，并不只是陈旧的修建物自身，而是他所承载的故事，付与了它真实的魂灵。法国闻名作家雨果在观赏圣母院时，在一座尖顶钟楼阴晦的角落里，发明墙上有几个大写的手刻希腊字母：ANARKH——“运气”，这些字母历经光阴清浊，完整堕入石头里，这几个字母外形怪异，恍如是为了表现这些字出自某小我的手迹，这些难以名状的标记，特别是这几个希腊字母所构成的词储藏的宿命、凄惨的寄意引发了雨果无尽的猜测。

　　这是一个回味无穷的故事，故任务节活泼动人，它抽象地报告了在旧社会人们的差别等与劳累的仆从制社会的暗中，仿佛作者要以这个题材牵引着人们的.思路往那里去。从这本书里反应出了人间间各类百般的人生，而一小我平生能够或许休会的几多种悲欢离合，雨果都把它解释在这一本书中，而故事的来历仅仅是那几个发霉的希腊字母。

　　小说中应用了大批对照的手段贯串着小说的一直，描画了一群性情光鲜活泼、极富传染力的人物抽象，人物之间错综庞杂的抵触瓜葛和凄惨运气扣民气弦。表面与心里的对照，位置与操行的对照，善与恶的对照，真爱与棍骗的对照，刚毅与薄弱虚弱的对照，忘我鄙俚和仁慈宽大的对照，一往情深和偶一为之的对照……

　　雨果在小说里缔造了卡西莫多式的恋情——最纯洁，最巨大，不私欲，只要保护，不誓词，却比性命还要久长。卡西莫多，一个文学史上唯一无二的教堂敲钟人。他独眼、驼背、罗圈腿，并且仍是聋的，可说是丑恶很是。但他却有着一颗仁慈的心灵，因副教主对他有哺育之恩而甘愿宁可成为他的仆众，为报酬爱斯梅拉达的滴水之恩而甘愿粉身碎骨。虽然他对爱斯梅拉达怀有极其激烈的恋慕之情，却只是像保护神一样保护着她，不去轻渎她。当目击心中的爱人被无情地处以绞刑，他无助而又失望。约莫是在两年后，人们在一个隐蔽的山窟里不测地发明了一对牢牢拥抱的骷髅，姿式很是奇异。一具是女性，身上还残留着几片红色衣袍的碎片，牢牢拥着这副骷髅的是男性的。他脊椎是畸形，脑壳缩在肩胛骨里，两腿长短不一。他的颈椎不时裂，是以能够判定，这具骸骨生前的那小我是本身单独一小我离开这里寻死。而当人们要将他(她)们的骨骼分隔时，他瞬间化为了灰尘……终究到坟场去与她同葬一穴，他的丑到达人类的极至，而在他身上表现出的深入的人道美，使他成为文学史上最怪异又最动人至深的艺术抽象。他的心灵美已完完整全地袒护了他表面的缺点，成了人们心目中仁慈的表率。而在咱们实际傍边又有几多人如斯?

　　在小说里，爱着爱斯梅拉达的不只是卡西莫多一人。弗比斯队长的爱，偶一为之，只求知足身材的愿望。徒有斑斓表面的弗比斯，心里却如一包烂瓢，他便是内在斑斓、心灵却极端曲解、丑恶的典范代表。副教主克洛德的爱，阴森和暴虐，他得不到的工具就要扑灭;先爱后恨，直接毒害了吉卜赛女郎爱斯梅拉达。贫困的墨客格兰古瓦可怜落入一群恶棍汉之手，在性命弥留之际，被爱斯梅拉达借假成婚所救。穷墨客的爱，经济识时务，被谢绝后顿时变心。《巴黎圣母院》环绕爱斯梅拉达揭示了四男一女的恋情故事。在四个汉子对爱斯美拉达的寻求进程中有着差别的恋情体例，雨果所倡导的便是卡西莫多式的恋情观。卡西莫多对爱斯美拉达的爱是发自心灵深处的，“纯洁而久长”的恋情。在这类恋情中，不财产，不血缘，不边幅，不权力，只要爱。爱是纯洁的，是忘我贡献的。

　　故事的开头是个喜剧，这个喜剧仿佛想告知人们：真谛在那时的人们眼前永久只能是喜剧!同时这个喜剧也在劝戒人们不要量才录用，要学会在庞杂与不安的天下中寻觅真与假、善与恶、美与丑，究竟结果，真谛常常把握在大白道理的人手中!以是，人不用为了本身后天的缺乏而安于现状，更不要过度地寻求表面美，具有一颗善待别人、忘我贡献、爱护保重性命、酷爱糊口、布满义务的心灵才是每小我应当具有的。同时，咱们要学会爱护保重人与人之间的豪情：亲情、友谊、恋情……尊敬身旁每小我，用长久的时候去做更多成心义的事，不要等这些让性命出色的亮点逝去后才悔怨不已。

　　悄悄地，把书合上。心中冷静祷告，在那悠远的处所，爱丝美拉达将会取得更生，持续地为你、为我，为大师不时地跳舞，不时地讴歌那夸姣的心灵……

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