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树全诗赏析
诗:树
吃在睡的处所
睡在吃的处所
唱在吃睡的处所
和谁也不争
只把绿叶的手伸向空处
这是谁都能够获得的阳光
这是谁都能够获得的风
这是谁都管不了的雨
这是谁都统治不了的明月
在谁都占不去的地面
把幸运依靠
若是不能向上
也就站着灭亡
——选自《姚学礼海内诗选》
赏析:
大家都该长成一棵树。可是,由于树的发展地不同,所接收的阳光、水份、养料不同,树与树之间就逐步地有了不同。更首要的是,作为树你得主动发展,才有你的保存空间。树如斯,人亦如斯。诗写的是树,也写的是人。
诗是墨客对人生感悟的一种抽象阐释,固然从古至今创作手段良多,但万变不离其宗——总能找到《诗经》中应用熟练的比兴手段。诗老是言在此意在彼,即便是最写实的诗,也是抒发了人类对天然万物盛景的歌颂——这此中已有了人的激烈的'客观感触感染。
诗固然起首请求对具象物事精确抽象逼真的形貌,而后才能顾及其余,若是连具象物事的形貌都恍惚不清,让人难以捉摸,就比如照相,再斑斓的奼女,你照得恍惚不清,谁也不会看你这个美男照片的,不抽象的诗那就不能叫诗了,只能说是一些句子的堆砌摆列。
“吃在睡的处所,睡在吃的处所”,话锋一转“唱在吃睡的处所”,树固然不会挪动,凸起“和谁也不争”的性情,是由于抱负高远,“只把绿叶的手伸向空处”,为甚么呢?由于遭到了妒忌,它要成材,就一定要遭到同类的架空乃至冲击。可是,阳光、风、雨、明月,天然界中这些共有资本是谁都能够获得、是谁也管不了的、是谁也统治不了的,在统一片蓝天下,我要成材,这是谁也压抑不了的抱负。另有更深一层的意思,便是你要主动向天然界讨取,只需如许才有你保存的处所,才有成才的能够。向阳的树想方设法将树叶伸向阳光的一面,向阴处所的树叶变异的如统一枚绣花针样藐小,绝壁上的树冒死将树根往深处有土的处所扎下去,都是一种主动向上的保存立场。树赐与人们的启发太多了。
誓词般的诗句把激烈情感推向了飞腾:“在谁都占不去的地面,把幸运依靠,若是不能向上,也就站着灭亡!”
这是最能表现树木实质特点的具像描述,也是最能代表男人汉硬气的诗篇。我觉得这是写给男人汉的诗,是一个不甘平淡发愤成才男人汉的宣誓词,只需扎下成材的根,只需站立起来,请求的便是那末一点儿:吃、睡、唱都在统一个处所,“只把幸运依靠在地面”!
一个铁骨铮铮的男人汉抽象耸立在眼前!
诗要表现的良多,诗能抒发的也良多。一首诗要想存立活着,一个墨客要想站立在诗坛上,岂但要有工致的艺术表现才能,更要有其别人没法企及的艺术思惟高度。能够说,墨客终究胜利的处所便是其独具一格的艺术思惟也即艺术魅力。而艺术思惟的完成是墨客孳孳不倦、不懈尽力的成果。或说是墨客持久苦苦历练的艺术结晶。这是每个墨客毕生神驰并尽力寻求的最高境地。
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