以“和”为话题作文

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以“和”为话题作文

　　篇一：以“和”为话题作文

以“和”为话题作文

　　天下上，每小我都不能够伶仃的存在。一切的生物都是一样的。只需是有性命的他们都须要交换，协作。以是，他们必然要有本身的好伴侣。像人，虫豸，鸟雀，乃至另有植物。

　　一天我安步在花圃里，宁静而欢快的赏识着这里的每朵花，每片叶，每寸地盘，每棵树，每朵白云，他们看起来是那末的宁静，战争，宁静。若是再有几片小地步和几座故乡斗室子在这里的话，那可真便能够称得上世外桃源了。

　　不过，我总感受还缺了甚么是的。

　　就在我要沉浸于此中的时辰，我突然发现了两样工具，‘战争’和‘朝气’。让我发现这两样工具的是两只小蜜蜂。我看到，他们同时落到一朵花粉满布的花上，大要是要采花蜜吧。但是，统一朵花同时落下两只蜜蜂，这两只蜜蜂会不会打斗呢。我正这么担忧着。突然，他们做出一个行为，这让我的内心马上布满了暖和。我看到那只大一点的蜜蜂飞开，让小蜜蜂先采蜜，这是我发现大蜜蜂身上的蜜蜂并未几，而小蜜蜂的身上却有良多，他再采一点便能够回去了，能够看出来，小蜜蜂和大蜜蜂都已很累了，因为他们飞翔的速率又低又慢，但是大蜜蜂为甚么要先让小蜜蜂采呢，等小蜜蜂采完以后大蜜蜂又去采，却发现花蜜仍是那末多，我看到了，因为小蜜蜂也发现了，大蜜蜂的状况，以是他居心飞开，到另外一朵花上去采，把多的留给他，大蜜蜂很欢快似的，它们采完花蜜以后，一路飞回去，我也随着去了。

　　以后，我发现了一个蜂窝，有很多多少蜜蜂，他们在一路开欢快心，快快乐乐的生在世，不争持，只需战争和愉逸。

　　看着这些蜜蜂，我不禁想起了咱们的人类，若是咱们人类能像蜜蜂一样，那另有甚么标题问题做不到，处置不了呢，和的气力是巨大的。

　　篇二：以“和”为话题作文

　　说到“和”，不免让人想到“和蔼生财”，“家和万事兴”。“和”是人与人干系的调理，是对别人品德的尊敬。要调和，要敦睦，这才是保存之道。

　　“和”生爱。“唐隐士当知恩图报，出格是震后遗孤，最知失亲之痛，倍感灭门之苦，固然有些人仍坚苦重重，旦夕为衣食而争，但人之爱心，不会消逝。”汶川地动后，唐山孤儿张有路在网上发了如许一个捐献帖子，不到半个小时，共捐钱了9万多元。唐山孤儿的连合，点亮了千万万万颗热血的心。“和”生爱，储蓄积累着社会关爱的情。

　　“和”生气力。苏轼是一个悲观的人，他平生关怀民命，关怀时政，栖身在本身的诗文和品德里。不论是受尽委屈的“乌台诗案”，仍是与实际碰撞几乎送死，他都未曾如柳宗元愤激，而写《八愚诗》。他与百姓和乐，照旧高唱“回顾同来萧瑟处，回去，也无风雨也无晴”。他的安然安静，造福了百姓，也解救了本身。“和”生气力，这也是一种聪明之美吧！

　　“和”生将来。战争与生长是现今天下的两大主题。统一个天下，统一个胡想是战争的最好显现。现在沙岸排球的存眷度大不迭排球，但沙排女将夺金率却比女排的高。为甚么？沙岸上打排球其难度高于排球，这就更须要配合默契，也恰是因为难度的增添，沙排女将们才更连合，奥运拼搏精力缔造了沙排汗青的更高。“和”生将来，将来就在脚下，牢牢牵住彼此的手，将来会走得更远。

　　请赐赉咱们襟怀胸怀与雅量，让咱们平心静气地去接管不可转变的事。以“和”为美，性命是以而斑谰。茫茫暮霭中，寻觅“和”的倩影。当阳光遣散残雾，“和”会显现宏伟的雄姿。

　　春雨菲菲，“和”如同布满魅力的芳华奼女。

　　夏令向阳，“和”成为阵阵芳华弥漫的雷雨。

　　秋霞黄昏，“和”胜似金碧光辉的绵绣画廊。

　　篇三：以“和”为话题作文

　　“海纳百川，有容乃大”描画的是江河汇人大海的绚丽丹青，显现了大海宽广的襟怀胸怀与容纳日月的气宇。万万条奔跑不时的河道，吼怒着涌人汪洋大海，这是多么的气焰澎湃？它们升沉跌荡放诞，撞击出震天巨响，进收回层层浪花，又渐渐地归于安静，终究平心静气地彼此领受、交汇、融会，结为全体。这个进程，完善地论述了“和”的精华。一样，在文明的打击碰撞中，只需“和”能力使其彼此调和、使其生生不时。

　　“和”是一台天平，它心中自有杆秤。身在北京星罗棋布的高楼大厦中，能够看到盗立在大钟寺、万寿寺、广济寺、白塔寺等古代寺庙里的古塔、庙堂和参天的古树。人们在高楼大厦中穿越繁忙，一刻不停地经由过程古代科技通报着快节拍的气味。身边的庙宇却暗暗地守望，披发着古朴的'余香。时而响起的晨钟暮鼓，在这个日月牙异的天下里加倍显得慎重与安然平静。在这里，古代与古朴、时髦与高雅彼此融会，给了都会人一种均衡、安然安静、轻松和安定的心态，这类“和”的文明，己暗暗沁大家们的内心。高中作文

　　“和”是一座桥梁，它相同着差别文明之间的接洽，毗连着差别地区、差别看法、差别种族的文明交换和融会。在麦加古城这个奥秘的处所，天下三大宗教交汇一地，三教信徒都不约而同地前去朝拜，构成一大异景。信徒们固然分属差别教会和民族，并且有着千百年来难明的恩恩仇怨，但在这里，却战争共处地在统一个处所乞求神的庇佑。由此看来，在差别文明碰撞时，“和”是处置抵触的最安妥方法。与此相反，英国迷信家牛顿与法国迷信家莱布尼茨各自自力发现了微积分，这一同时发现的实际不只没让欧洲人惊喜若狂，反而使两派为获得谁先发现的声誉争论得焦头烂额。为此，英国乃至几十年与欧洲不睦，文明交换更遭到影响。试想，现在若是两边彼此尊敬，扬长避短，以和为贵，迷信的步调也许还能迈得加倍妥当敏捷。

　　“和”是一座熔炉，它能使差别文明彼此融会、扬长避短，经由过程碰撞、抛弃、融会，构成一种新的进步前辈的文明。中华文明便是中国各民族文明的大融会。几千年来，中国各民族文明彼此影响、彼此砒砺、彼此增进、配合生长，这才构成了自主于天下民族之林的中华文明。一样，美国文明也是经由过程各类移民文明和土人文明的不时融会，这才构成了本日大放异彩的多元化的文明。

　　天下上有哪一种文明是抱残守缺、伶仃生长的呢？只需咱们有“海纳百川”的襟怀胸怀和蔼度，有成立调和社会，增进天下文明融会的决计，咱们便能够获得更多新的生长契机。

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