大都民族侗族的风尚习气

　　侗族国民大都穿自纺、自织、自染的侗布，喜青、紫、白、蓝色。男人打扮服装，近城镇者与汉族无异，唯遥远山区略有不同，穿右衽无领短衣，着管裤，围大头帕。有的头留顶发。妇女打扮服装各地互有不同，有着管裤、衣镶托肩、钉银珠大扣、结辫盘头者;有衣长齐膝、襟边袖口裤脚有滚边或花边、挽盘发者;有着大襟衣、大裤管、柬腰带、包头帕、挽头髻者;有着对襟衣、衬胸布、围褶裙、系围腰、着脚套或裹绑腿、髻插银椎者;有宽袖大襟、衣滚绣有龙凤花草、长裙过膝，梳盘发者;也有着汉装者。普通都喜好戴银饰。

　　侗族国民的饮食以大米为首要食品，平坝地域以粳米为主，山区则多食糯米。遍及喜食辣椒和酸味。自行加工的“醅鱼”、“醅肉”，储藏十数年不坏。用油茶待客，是侗族国民的一种好客习气。侗族的村子依山傍水，以南部地域最富有特点。村头寨尾多蓄有古树，溪流上高出“风雨桥”，寨中鱼塘四布。按族姓聚居，鼓楼屹立其间。装干栏”房，楼上住人，楼下关养畜生和堆置杂物。

　　“月也”，是这一村大众到另外一村作客，并以吹芦笙或唱歌、唱戏为乐的交际勾当。农闲斗牛，是个人文娱之一。届时老小咸集，人隐士海，欢声四起，锣鼓喧天，铁炮震撼山谷。有外寨主人路过本寨，则阻之于寨边，以歌对答，谓之“塞寨门”。“行歌坐月”又称“行歌坐夜”，是青年男女停止交际协议情说爱的通称。北部侗族地域称为“玩山”，青年男女在休息之余，成群结队，相约在山坡上对唱情歌。南部侗族地域称“走寨”，或称“走女人”，早晨女人们结伴在屋里作针线活，客寨男青年照顾乐器前来伴奏对唱，相互倾吐恋情，密意时男女相互“换记”(送礼物)定情，约为伉俪。三江县富禄等地侗族大众常于农历3月3日或2月2日聚集于广坪上，用一特制火包冲一铁环凌空而起，下降时，让大师掠取，取得者受重奖，叫做“抢花炮”。

　　采桑：“采桑”又叫“吃细鱼”。事先，由男女青年于“晾月”时商讨决议，人数不拘，除年青者外，童男童女也参与。但此中必须有几对自寻成双的男女，作为首要成员，其余皆奉陪者。停止时，起首于四月四日或四月八日方集资买糕点糖果，打包成封，由几位青年挑到寨中桥庆等待，其余大大都人成群地站在四周的半山腰中，大声疾呼，敦促女方到常是时，对方身着艳服，排队出寨，与男方爬山“采桑”，借此为乐。直到太阳偏西才归至桥头，挑着礼物，鸣放鞭炮同往女家。在女家先吃甜酒后设便宴接待。桌上摆满鱼肉，细鱼是席中的首要标记，必不可少。女方以同房兄弟奉陪。席间众女拥至，碰杯敬酒，吟歌查问“采桑”本源，由男方答对，一向玩到天晓才散。隔两三天，男方复又鸣炮到女家，退回装礼物的箩筐，对方设“夜宴”招待，对唱情歌，彻夜达旦才依依而别。女方则赠与布疋、花带表现报答。以六月六日，男方挑着黄瓜、糖果，往女家同席品味。名曰“吃黄瓜”。七月，择定日期，男方送梨子、糖果到女家，谓之“吃梨”。这两次勾当，根基上与“采桑”情节不异，只不过是不上山和范围略小罢了。且由年青人处置，其余的童男童女均不参与，时候不定，男方筹资买一头花黄牛，另有爆仗、糖果，会聚桥头，邀约女方上山收罗葛藤，同到水边将藤洗净，再牵牛、鸣炮，一路到女家。先是大师围牛而歌，纪念“采桑”始祖，随后杀牛。用牛的内脏作“夜消”菜肴，留下四腿由女方均分。男方去退箩筐时，对方则送男方的首要职员，每人一套衣料，给陪者一张头帕。这叫做“栋太”。十月，复择一日，男方前去女家，与女方同漂葛藤，谓之“漂白”。其情节与前者迥然不同。至是全数勾当宣布竣事。

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