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二十四孝图作文500字
鲁迅一切的文章外面，我最喜好的是《二十四孝图》。其实，《二十四孝图》中那些逆子们的故事，原来该是很动人的。只惋惜，一代代人们给它披绫负伤，涂脂抹粉，将动人的其实涂抹成了让人恶感的矫情。就犹如一个男子，听凭她再怎样斑斓，如果脸上抹了过于厚重的脂粉，也惟有让人反胃罢了。
此中，我印象最深的是对《郭巨埋儿》的描述。这一段让我深入的感触感染到封建社会的陈旧迂腐。鲁迅师长教员在《往事重提》中说：“童年期间的我和我的火伴其实不甚么好画册可看。我具有的最早一本绘图本子只是《二十四孝图》。
此中最让我不解，乃至于产生恶感的，是老莱娱亲和郭巨埋儿两件事。”鲁迅师长教员还不无嘲讽地说道，不只他本身撤销了当逆子的动机，并且也惧怕父亲做逆子出格是家道日衰、祖母又健在的环境下，若父亲真当了逆子，那末该埋的便是他了。不是 让谁照著学，而是一点，让大师大白， 怙恃赐与咱们性命， 咱们应当去爱本身的的怙恃， 害本身的孩子是不对的，但要学习这类文明，而非是仿照 是经由过程故事告知大师贡献怙恃。
名流赤条条的躺在冰上面“借用的是”卧冰求鲤“的故事。《晋书？王祥传》说他后母”常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归“.”将军跳下汽车去负米“,借用的是”子路负米“的传说。子路，姓仲名由，孔丘的先生。他奉侍怙恃时，本身只吃精致的饭菜，为怙恃到百里之外去背米。”鲁迅在前文已说过，学“子路负米”并不难，而“卧冰求鲤”则有点风险。这里嘲讽公民派革命派统治期间的社会状态，“整饬伦纪的.文电是常有的”,但却很少瞥见那些“名流”、“将军”为老百姓做出近似“卧冰求鲤”、“子路负米”如许的善事来。
让咱们的豪杰走下神坛吧，还他们各自的原来脸孔，那些不见得何等完善、但是布满了情面味的面庞，那些褪去了“神”的光环、但是闪烁着“人”的辉煌的面庞。
让咱们唱起通俗人的赞歌吧，讴歌那些薄弱虚弱、勇敢、踌躇面前的崇高与顽强，歌颂那些矗立于普通身躯中的铮铮媚骨。
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