中国多数民族婚礼风尚习气

　　中国各地的成婚风尚习气也是光怪陆离,各有特色。以下是小编清算的中国多数民族婚礼风尚习气，接待浏览。

　　鸡肉为媒

　　傣家青年男女交际爱情，傣语称为约骚。本地汉族称为串女人。傣历新年那一天，傣家竹楼里处处可闻一片杀鸡声，鸡烧好后，便见女人穿上艳服，把鸡肉拿到集市上去卖，期待本身喜好的小伙子来买。欢欣鼓舞的小伙子纷纭前来问价，若是女人说：吃了再称。吃后又更加要钱，便是不喜好了。若女人喜好买鸡肉的小伙子，女人便会递给小伙子一个凳子，让他坐到本身身旁。这时候候候候，小伙子说：咱们傣家有句俗话：一路吃才香，一路抬才轻，来我俩一路吃，鸡肉才会更香。女人对说：咱们傣家也有句俗话：铺开来吃才香，铺开来才利索，这里人多嘴杂，爽性我俩抬到林子里去吃。

　　鸡眼为证

　　苗族人在挑选成婚良辰谷旦时，南边怙恃必然与伐柯人同赴女方家商定。女方家杀公鸡一只，煮熟今后，两边配合旁观鸡眼，此礼仪普通在深夜停止。若是鸡的双眼全睁或全闭，则表现吉祥;若是鸡眼一只睁着一只闭着，则以为不吉祥。看完鸡眼，两边就起头协商婚期，普通订在午日或子日，苗民以为这两个日子是大吉大利之日。

　　同饮鸡酒

　　栖身在贵州省织金洞风光区新庄村遥远山区的苗族人忠诚诚恳，勤奋朴实，他们的爱情体例是在晒玉轮、跳花节、对歌、赶街等个人勾当中熟悉交友。提亲此日，男方家请人带来两只大红公鸡到女方家来，但这两只鸡必须当众杀死，用两滴血放在酒里夹杂后让男女两边饮下，表现百年到老;鸡心、肝不切破按原样煮熟吃下，表现永久稳定心;鸡肠子也不堵截，吃了后表现毗连一路，永不分手。吃这些工具时，有年高德劭的老年人说一些吉祥话和比喻词，这桩事就算定上去了，这就叫吃鸡酒。

　　伐柯人米酒

　　栖身在黔西北台江的苗族人，在谷旦来姑且，男女两边为亲事忙个不停。女方普通要停止祭奠典礼，特请司仪将少量酒和供物扔在地上，说些吉祥话，祝愿待嫁女儿婚姻完竣幸运。这时候候候候男方司仪从口袋取出几毛钱交给女方司仪，二人喝糙米酿制而成的交杯酒，意即为男女青年搭好了婚姻桥梁。午后，迎亲步队便在司仪的率领下浩浩大荡从男方家动身去迎娶新娘。

　　新娘茶

　　在广西流域非常流行一种新娘茶，新娘茶便是新媳妇第二天必不可少的第一件事给亲人敬茶。此日新娘早早起床，一边生火烧洗脸水，一边煮茶。新娘茶的水须是某一口井的一天中最早挑的那挑水，水和锅都不能有半点油星，如许才吉祥。烧好水后新娘子就奉侍家婆起床洗脸，尔后由家婆把筹办好的一百个茶子、十抓茶叶(必然要老茶叶，叫茶婆，越老越好，取老婆之意)双手交给媳妇，喻意新婚佳耦将是百子千孙。新娘子接过茶子茶叶再一次洗刷锅头，感觉没题目了，才放入茶子茶叶煮茶。新娘茶第一杯敬丈夫，茶水中要放一块四四方方的米花糖，意指汉子汉大丈夫能够到处为家。丈夫接过老婆献上的茶时，新娘还要唱道：送给一杯红红茶，望夫贫贱又繁华，敬上一块四方糖，望我伉俪恩爱长。丈夫品茗要喝究竟，才显有汉子气势，接着是丈夫回敬老婆，新娘子则抿抿，万万不能喝干，不然人家会说这个女人没家教，口大无财不顶用。接上去新娘子给统统的来宾敬茶，由丈夫引着，按先长后幼、先亲后疏、先男后女、先近后远的挨次敬。受茶者也不是白喝，得给新娘一个封包，钱不论几多，惟独母舅的封包不能轻的。这些封包一概归新娘统统，当私租金。筛完茶，男家两次宴请统统受茶的来宾，饭后新郎、新娘去外家认岳怙恃。临行前，新娘子则再次筛茶给公婆，还得说：我今天就回，请两老别挂牵。

　　辣子面

　　白族人婚礼以强烈热闹盛大而着称。因白族话中辣与激情亲切谐音。是以，当新郎进入洞房时，新郎的伴郎们行将辣子面撒入早已筹办好的火盆里，临时辣味四溢，呛得新郎和新娘一阵大咳。接着，新人在新居里吃喜饭、喝喜酒，在饭菜及酒肉中同样调入很浓重的辣子面，辣得新郎新娘难以下咽。这时候候候候闹喜的人们便迸发出一片欢声笑语。

　　夹生饭

　　栖身在滇南哀牢山的叶车人，其婚礼多在傍晚时候停止。当新娘被接到夫家后先要进入大房，向供桌上象征先人歇脚处的一块篾笆叩首，面向酒席尊长行静心礼，表现心甘甘心嫁给新郎，海枯石烂心稳定。在婚礼中，要吃夹生饭，这夹生饭必须蒸至5成熟，使其外熟内生。叶车族人以为新娘吃夹生饭是添丁的好兆头。

　　离娘饭

　　在鲁南山区一带传播着一种离娘饭的风尚，望文生义是分开母亲的最初一顿饭，有作别饯行之意。离娘饭普通在婚期的头天早晨停止。听说，新娘只要吃好这顿饭，未来的日子能力甜蜜幸运。饭桌上按老小落座，新娘的母亲筹措酒席，并要亲身掌勺。主菜是新郎家上午派人送来的一只公鸡和一只母鸡。这道菜称离娘饭，象征着女儿分开娘今后定会大吉大利。别的，配有一碗水饺，一碗面条，一碗大米干饭。饺子预祝新人早生贵子;面条文喻婚姻海枯石烂;大米干饭便是白头偕老之意。饭菜备齐，母亲落座，新娘起首起来，端起米饭递给父亲，父亲接过绕桌一周递给哥哥，哥哥端起碗举给新娘，新娘顿时衔上三口，吐在早就放在桌子上的手帕里，婶子或嫂子敏捷将手帕包拢装进新娘的衣袋，让她第二天带到夫家去。随后，大师起头吃喝说笑，新娘要说些感激怙恃哺育之恩、叔婶哥嫂教导之情的话，尊长们要再对新娘交代一番，布满了依依惜别之情。这时候候候候新娘悲喜交加，不由自主落下泪来。弟侄见了，欢快地叫，说这是给他们留下的金豆子，引得新娘破涕而笑，大师也就浅笑同乐。

　　彝族——新娘子需绝食

　　中国彝族女人有在成婚前绝食风尚。婚前要杂空，不然，就会有灾难临头。 在成婚前十天，新娘就起头绝食。若是口干，就含一口水嗽口，再吐出来。这类绝食，彝人称之为杂空。哪位女人杂空时候越长、越完全，就显得新娘越顽强、越有毅力、越懂礼仪，就会遭到社会言论赞美。实在，新娘绝食首要是防止成婚去新郎家路上和到新郎家三天中解巨细便。由于这被以为是感冒败俗，很不光华，会遭到世人讽刺。

　　云南双江——已婚男人剃秃顶

　　已婚男人剃秃顶是栖身于中国云南双江县拉祜族妇女一种怪异风尚习气。她们以为秃顶更好看。这一习气源于糊口现实当中。据传说，在很早之前，拉祜族人长于狩猎，每次汉子进来狩猎，老婆也要随着去赞助。为了防范在狩猎中被猴、熊、虎、豹这类植物捉住头发，就把头剃得光光。此刻，拉祜族妇女已不再和汉子一路进山狩猎，但她们仍感觉剃秃顶温馨、卫生、不故障休息;同时又以为这是民族妇女美的标记。是以，女人们从成婚之日起就把头剃得光光，中、老年妇女更是如斯。每逢各类嘉会，她们就大风雅方地随着本身丈夫前去参与。

　　广东饶平——汤圆作答

　　中国广东省饶平县一带，男女两边议婚时，为防止直接了当带来为难场合排场， 常常用汤圆来做回答。若是碗中五个汤圆满是豆沙和麻糖做馅，那末就申明女方同意了这门亲事;若是五个汤圆只要三个有糖馅，就表现女方踌躇不决;若是五个汤 圆全都没馅，是实心丸子，那末申明亲事告吹了。以是，求婚汉子吃汤圆时，心中老是七上八下，不论多烫，也要一口吻吃完，急于看到本身命运若何。

　　广西多数民族婚嫁风尚

　　婚姻是人生的大事，广西多数民族对此非常正视，构成了各种奇情异趣的风尚.壮族男女青年除对唱山歌、抛绣球、投果子表达爱情之情外，另有碰红蛋、当街对望、打木槽示爱、赠鞋定情、衣饰示恋、手电筒探情等多种向对方表达爱情之意。成婚时，新郎用牛车去接新娘。桂林地域龙胜县龙脊一带壮族，成婚时有背新娘、砍梯、拆桥、对歌等怪异婚俗。

　　新娘出嫁时，凡是由一个怙恃健在、后代双全的汉子或由女人的父亲，背着出门，叫做背新娘。背时，要脱去新娘的鞋，到门外才给穿上，表现她足迹已出门，往后同心专心向着夫家。也表现女人离家并不甘心，是让人背走的。

　　伐柯人娘舅很主要

　　在回族的婚俗中，有两种人很主要：一是伐柯人，一是男女两边的娘舅。回族有句鄙谚："媳妇美不美，全凭牙婆一张嘴"。意义是有了一个好伐柯人，就可以娶到一个伶俐贤惠、勤奋仁慈的好媳妇，足可见伐柯人的主要性。经伐柯人屡次拉拢，男女两边有所领会后，伐柯人和男方主婚人便照顾简略礼物到女方家去相亲。在相亲进程中，岂但由女方怙恃相半子，并且要成心支配一个"偶尔"机遇，让男女碰头，女方家若肯收下男方所赠的礼物，即表现"相中"。而后，商定订婚的日子。

　　主麻日订婚期

　　回族把订婚称为"贺喜"。贺喜日期以"主麻日"为佳，此日清晨，男女两边家要过乜贴，以依靠夸姣的但愿。订婚前，要奉送女方必然的礼物。而后由男方娘舅或伐柯人与女方议订婚期，普通也以主麻日为婚期，还要看是不是公历、夏历的双日。今后女方家长即向未来半子回赠衣服鞋袜等礼物，期待婚期到来。

　　路遇水井盖红布

　　订婚的男女两边在成婚前一个月，新人不能碰头。在成婚的前一天或当天清晨，新郎才到女方家停止"尼卡罕"典礼。典礼后，男方便可迎娶新娘。回族称新娘为"新姐姐"。新姐姐梳洗服装终了，临行前要大哭一场，即便没眼泪也得挤几滴，不然，会被别人笑话。在迎娶的路上，若碰到水井，要用红布或红纸笼盖，表现新人未来不会碰到曲折。结婚途中，还不能与其余的结婚步队相遇，若邂逅相遇，新娘要相互互换裤带，以防"冲喜"。

　　正直光亮去“游方”

　　苗族的婚姻比拟自在,青年男女婚前都享有充实的交际自在,怙恃普通不干与,每逢节庆、赶场的日子,他们方便用集会的机会对唱情歌、谈情说爱、互诉衷情。这类婚前爱情的体例在贵州黔西北称为"游方"。游方是黔西北一带苗族青年男女自在爱情的一种传统风尚。游方的地址除在每一个村寨所设的牢固的"游方坡"外,还可选在离村寨较远的河岸、挢头、田间或花木丛生、风光恼人的山谷去停止游方勾当。但都得根据苗家的端方,青年男女游方的地址必须在公然的处所停止。若是在隐藏的处所停止这一勾当,一旦被人发明,就会以为是不合法的行动,遭到社会言论的训斥。

　　新婚当夜差别房

　　颠末一段时候的游方后,若是两边心心相印,凡是是互赠信物或立下金石之盟,暗里订婚。暗里订婚的男女到了商定的婚期,男方就约请几个火伴到女方寨子"游方",趁便将男人带回家中。根据习气,新婚佳耦当夜不能同房,新娘要由男方的姑嫂陪同留宿。第二天,男方托伐柯人照顾礼物去女家提亲。如女方同意,便收下礼物,宴请伐柯人。随后,女方备一份与男方相称或稍多的礼物回赠男方。男方得悉女方同意这门亲事,便设席接待前来庆祝的亲戚伴侣。

　　怪异的蓝靛瑶婚俗

　　俗语说：“男大当婚，女大当嫁。”可是，巴马县所略乡一带的瑶族(土瑶)却与众差别，是“女大当婚，男大当嫁”，别开生面。

　　这里的“女婚男嫁”特色，大致上有这么几个阶段。当男女青年都长到18岁后，就起头讲求润色，乔装服装一新，女青年似花蕊朵朵，男青年个个漂亮萧洒。经由过程赶街、走亲探友、耍老表、节沐日唱山歌，打陀螺，抛毽子等体例，停止谈情说爱，相互领会，这是熟悉阶段。

　　在熟悉根本上，两边互请到家做客，相互进一步把握对方为人、性情，家庭成员，家庭经济等环境。这是加深熟悉、领会、成立恋慕之情阶段。每逢农忙季候和节沐日，女方总要请男方来赞助犁地、耙田，耕作，收割，盖屋子等，这是考查对方勤奋无能仍是吊儿郎当阶段，是最关头的阶段颠末一两年的来往打仗，两边发生了深挚豪情，女方就偷偷买布，精心肠打好精美的布鞋送给男方，男方收到信物后，就挑选买手镯、头簪、戒指，耳饰或腕表等此中的一两件送给女方，相互作为定情物，肯定本身的心上人。

　　可是，这些来往依然是在奥秘的前提下停止，属失密阶段。颠末以上四个阶段今后，女方便请男方派白叟带上几斤酒，糖，一些烟饼等礼物来订婚，请求上门，将亲事发布于众，从这今后，女方就担任准备统统嫁奁、床上用品、家具等。待工具备齐，女方就择日接男方过门。

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