滨州的风尚习气有甚么

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滨州的风尚习气有甚么

　　滨州市位山东省北部、鲁北平原、黄河三角洲要地，幅员面积9600平方千米，那末，你晓得滨州的风尚习气吗?上面是小编为你汇集到的相干内容，但愿能够赞助到你。

滨州的风尚习气有甚么

　　滨州的风尚习气一、婚姻

　　提亲80年月起，提亲体例多样。一是先容人对男女双方环境(春秋、边幅、性情、文明水平、家庭状态等)熟习，热情帮助，自动为其拉拢，或是受一方拜托为其提亲。二是男女双方自在恋情，为求理直气壮，托一熟人作先容人，此种提亲只是情势罢了。三是由公共传媒、婚姻先容所承当提亲本能机能。经先容人提亲的男女须商定时候相看，初次碰头仅对边幅、春秋、言谈勾当有表层熟悉，今后则自行约会，对对方品性、家庭、职业、乐趣喜好作深切领会。城镇很多青年男女自在恋情，将对方带到家中，先容给家人，本身充任先容人。沾化、无棣县多数地域另有订“娃娃亲”成规。

　　订婚男女来往一段时候，以为对劲便可订婚，有书面和行动两种体例。书面订婚行将家中尊长的辈分、姓名、春秋等写在红纸上，名“帖”;另纸写后代姓名、春秋、属相和“年庚符合，属命相生，愿结两姓之好”之类笔墨，名“柬”。而后由先容人转交双方，男方要给女方放礼。80年月，局部乡村地域多接纳此体例。行动订婚即男女双方(包含家长、后代、嫡系支属等)商定时候集会，以扳谈体例将婚事定下。地址普通选在男方，由男方设席接待，并给女方碰头礼。

　　议婚男女双方商讨成婚时候、彩礼几多、嫁娶议程、接(或送)亲体例等。议婚由双方家长、后代间接出头具名互换定见，偶然须先容人从中调和，常常商讨屡次才告竣共鸣。议婚时，男方要付给女方一笔彩礼购置嫁奁，女方常常退还一小局部以示客套。

　　成婚成婚前男女双方先到本地当局操持成婚挂号手续。女方购置嫁奁，男方则要装潢洞房，摆放新家具(若女方陪送家具，需提早送到)，床(炕)铺设一新，门口贴春联。成婚此日，普通由男方去接(有的`由女方送)，80年月初，坐马车或骑自行车，中前期乘拖沓机或农用车，90年月多用小轿车。新娘有外家人陪送，嫁奁同时送到。下车时放鞭炮、奏鼓乐接待。新娘、新郎步入院中，司仪掌管婚礼典礼。以后，新娘入洞房，围观者随即涌入，名曰“闹洞房”，滨州一带另有“闹婆婆”风尚。此日，男方大摆宴席接待女方仆人与道贺亲朋，城镇请客多在旅店。90年月，当局提倡伤风败俗，构造个人婚礼，既热烈又俭仆，另有的青年男女挑选游览成婚。

　　乡村中成婚彩礼太重景象较为遍及，城镇接送新娘、婚宴讲场面之风亦有舒展之势。

　　滨州的风尚习气二、生养

　　80年月起，国度提倡打算生养，后定为国策，对生养风尚有较大影响。育龄多数推延，生养胎数大为削减。婚后多年不育者，不再操纵科学体例求子，伉俪到病院查抄，有病实时医治。有身后常常到病院查体，临蓐普通去病院。婴儿诞生3天后，外家照顾养分食物及婴儿衣服前来探望。因多为独生后代，起名非分特别稳重，讲求新颖新奇、寄意深远、逆耳上口，乡村起名还须把表现辈分的字斟酌在内。百口人多数参加定名，常常起出数个名字，择优而用。乳名多为叠字，台甫两字者渐多。婴儿诞生第12天，俗称“十二晌”，亲朋带礼物来贺，给婴儿“圆耳朵”。诞生1个月，俗称“满月”，外家接母子去住一段时候，给婴儿“铰头”。90年月，城镇时髦用婴儿胎毛建造一支羊毫，作为永远记念。至百日，为婴儿挂长命锁，穿“百家衣”，照相记念。周岁日，亲朋都来庆祝，仆人进行家宴接待。在乡村，若为男孩，周岁记念尤其盛大。曩昔风行“抓周”风尚，现渐废。

　　滨州的风尚习气三、称呼

　　80年月，家庭及支属称呼与前根基不异，书面称呼如家父、令尊、仁兄、舍弟等用者渐少，只在一些特别场所利用，多数利用行动称呼。

　　社会称呼变更较大。70年月末，社会成员间互称同道。80年月，只在集会或公事勾当中称同道，普通场所称徒弟，若为熟人或共事多以姓氏相等，按照春秋在姓前冠以“老”或“小”。乡村乡邻多以辈分、春秋作为称呼根据。90年月，城镇中对男性多称师长教师，对女性称夫人、太太、密斯、蜜斯等。工商界风行称“老板”(企业主)、“老总”(公司司理)。公事员间多以职务相等，如对方为副职，则将“副”字去掉。对专业手艺职员多以职称相等，如某传授、某医生、某工(工程师)等。

　　滨州的风尚习气四、寿诞

　　为白叟祝寿是传统的敬老风尚。80年月，普通60岁以上白叟才起头做寿。寿日此日，后代、亲朋们带着蛋糕、肉类、酒、茶及白叟爱好的别的礼物来为白叟祝寿。家中购置丰厚的酒宴，白叟穿着一新居于首坐，百口人逐一敬酒，祝白叟安康长命。90年月，很多家庭到旅店为白叟祝寿，有的到电视台、播送电台点歌或包一场片子为白叟贺寿。此日，因后代们聚齐，多数照百口福像。

　　90年月，60岁以下中青年人也起头过诞辰;独生后代为家庭存眷的中间，每逢诞辰必过，且盛大，已落空寿诞风尚的本来意思。

　　滨州的风尚习气五、丧葬

　　80年月起，传统丧葬风尚中局部礼仪在乡村又风行起来。白叟性命弥留时，后代即给白叟更衣服，不管冬夏，均着棉衣。凡嫡系支属均保护身旁，听遗言，目视白叟离世。白叟咽气，长辈当即到院中面向东北“叫魂”，意在唤回死者魂灵，亦有讣告族人、邻里之意。而后将死者置于灵床上，供食物，上香，点长明灯。长辈着凶服，门上贴白纸。掌管凶事的族长或村干部委派人向死者亲朋报丧，有书面讣告和行动报丧两种情势，首要内容为死者姓名和归天、入殓、出殡的时候。

　　80年月初，乡村地域多实施土葬，须将死者装入棺内，名为入殓。此时，支属都须参加向尸体辞别。死者若为女性，必须由外家人在场。入殓后，棺材停放灵棚，长辈按男女排列双方接管亲朋吊祭。吊祭者先哭先行跪礼，嫡亲者还须付奠仪。停灵期3～5天不等。

　　出殡前一天早晨，丧家为死者进行送行典礼，俗称“送川资”，地址选在路口或空位。执事人事后摆供桌，置香炉烛台，备佳肴肴酒食，长辈及亲朋逐一向死者魂幡磕头送行。礼毕，烧纸车、马、轿、钱树子等，后代们哭号着向火中奔，以示对死者挽留。出殡，又称下葬，宗子持灵幡，其余长辈执哀杖，随棺材至坟场。棺入穴后，长辈捧土撒于棺盖上意在亲埋。而后乡邻堆土成坟。第三日，后代们填土“圆坟”，烧纸祭悼。自亲人亡故之日起每七日到坟上祭奠一次，“七七”为止。

　　怙恃活着的亡故者不循以上礼仪。80年月中前期，境内遍及奉行火葬，当局提倡伤风败俗，礼仪慢慢简化。平掉分离在田间的宅兆，成立公墓，有的村建起记念堂寄存骨灰盒。90年月起，乡村时髦为归天者立碑或植树以作记念。

　　城镇住民凶事较简，归天后，在殡仪馆进行尸体辞别典礼，支属、朋友、共事向死者致哀。以后，送火葬厂火葬，骨灰盒送记念堂寄存。

　　滨州的风尚习气六、祭祖

　　80年月起，乡村旧时祭祖之风又兴。祭祖由省墓、家祭两种体例。省墓又称上坟，有牢固日期。腐败省墓最为遍及，除祭奠外，还要为宅兆添土，防范夏季雨水冲洗。夏历七月十五与十月一日省墓者多为女性，普通只上“新坟”(即亡故未几的祖怙恃、怙恃之墓)。春节省墓最盛大，合族男性均到墓前叩拜祖先，并擂鼓吹打，燃放鞭炮。家祭，即在家中设堂祭祖。普通在年三十(小进二十九)清晨，家长率子侄到村头请祖先回家过年。在堂屋设供桌，吊挂“家堂”，摆设族谱，扑灭香烛，摆上贡品。大年节，家人向祖先叩首施礼，上香烧纸，燃放鞭炮。初二送祖先归。仲秋节、祖先祭日亦有祭奠者。