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满族节日风尚习气

时候:2021-11-23 09:11:04 风尚习气 我要投稿
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满族节日风尚习气

  满族是中国最为陈旧的民族,满族的汗青已很悠长的了,辛亥反动后,满洲族改称满族。满族有良多的传统节日,那末你晓得有哪些风尚习气?以下是百分网小编为你清算的满族节日风尚习气,但愿能帮到你。

满族节日风尚习气

  满族的传统节日与满族节日风尚习气

  满族的传统节日有哪些

  1、春节:与汉族大抵不异

  2、上元节:正月十五日,

  上元节俗称“元宵节”。同汉族一样,满族也有元宵负伤灯和吃元宵的风尚。

  3、走百病:正月十六日

  走百病是满族妇女的节日。普通在正月十六日当晚,妇女们成群结队,结伴远洲,或走沙滚冰,或游玩欢闹,叫做“走百病”。

  4、添仓节:夏历正月二十五日

  添仓节此日煮一盆粘高梁米饭上插用高粱秸扎的“马”或“犁丈”放入粮仓内,厥后简化为用高梁秸扎成的“犁丈”间接插在粮仓上,以祈康年

  5、太阳日:夏历仲春月朔

  满族人以为夏历仲春月朔是“太阳的诞辰”。用面做糕上放用粘米面掐成各色的花小鸡。予喻金鸡报晓,迎日出。

  6、龙昂首:夏历仲春初二

  满族以为这一天要“引龙回家”,即用草木灰从水缸旁一向撒到井旁或河滨。灰道曲折如龙,以示请龙抵家,乞求龙王保佑风调雨顺,五谷丰产。这一天给男孩剃头,是“龙昂首”的日子,但愿男孩变得伶俐、学业前进。这一天还要接出嫁的“姑奶奶”回外家,好吃好喝接待。此日吃饽饽(饺子)叫吃龙鳞,吃烙饼叫吃龙皮,吃元宵叫吃龙眼,吃米饭叫吃龙粪,吃锅贴叫吃龙爪。

  7、结缘日:夏历四月初八

  夏历四月初八,这一天要“普结善缘”,用煮熟的一碟盐水豆,相互互敬互吃对方两颗“结缘豆”,表现“普结善缘,全国一家”。结缘都是先敬尊长父老,父老再从本身碟内掐两颗给尊长吃,表现不分老小尊卑,连合和睦。

  8、风尚节:夏历四月初八日今后的第一个周六

  夏历四月初八日今后的第一个周六,为满族同胞的除“颁金节”以外的另外一个首要节日—风尚节。是沈阳满族联谊会于二 OOO 年六月份约请辽沈地域满族专家、学者停止考核论证后肯定的。此日在春景明丽的郊野停止民族庆贺勾当。

  9、药香节:蒲月初五

  新宾满族田舍,有良多人将蒲月初五称为“药香节”。妇女们唠起身常都说:“蒲月节”天不亮采来的草药可灵了。另有的说此日露珠就仿佛灵丹灵药,如果用此日凌晨的露珠洗眼睛,保你一年眼睛敞亮,真是圣水普通。蒲月节采的艾蒿荫干后,用来“灸艾子”(针灸学),肚子里有食水都能灸化了,风寒腿春季用艾蒿灸,七天就能治得不大离儿。另有的说此日刨的“八股牛”(药学名白藓皮)药劲大,治病结果好。蒲月节此日人们都起大早,到河里去洗眼睛、洗脸。满族田舍妇女起得最早,她们先到小河里洗脸、梳头,还用铜盆端回水给公婆洗脸。

  孩子们在蒲月节常常唱着一首歌:“棕子香香厨房,艾叶香香合座,桃枝插在大门上,除病去邪欢愉又健康”。从这首歌词人们定会遐想到艾蒿比别的药草灵气大。歌词“艾叶香香合座”,是由于在三十年月新宾山城村子草房良多。砖瓦房很少,房檐插上一大排艾蒿。被风一吹顺着开着的窗户吹进屋内,幽静香气满屋,真成了艾叶香香合座了。

  把桃枝插在大门上。或用桃核雕镂成小花筐挂在房门上或挂在孩子手段上、脖子上,人们以为这能避邪。

  10、端五节

  11、虫王节:夏历六月初六

  曩昔,每逢夏历六月初六,每户出一人去谒虫王庙,并杀猪以祈虫王,乞求虫王管住虫害。厥后深知虫害靠防治而不靠祈神。村落改成“晒衣节”,都会改成“爆书节”,以凉晒衣物图书避免虫咬。

  12、马王节:夏历六月二十三日

  满族祖先打猎交战,多靠骑马射箭。便是出门远行也多骑马,故多恭敬马王。供马王爷时,用烧羊肉一方、鲤鱼一尾、雄鸡一只、另有白酒,行三磕头礼。供后百口饱餐一顿。

  13、中元节:七月十五

  中元节,也以为是超度亡灵的“鬼节”。届时,遍地庙宇设立道场,燃灯念佛,要停止各类超度典礼。院内西侧向东摆一架木屏风,屏风上挂有鸡冠花、毛豆枝、鲜藕等,为供月兔之用。屏风前摆一张八仙桌,桌上供一大月饼。祭时,焚香磕头,妇女先拜,汉子后拜。

  14、开山节:9月中旬

  满族国民在每一年春季中秋今后,或夏历9月中旬(详细时候不定)为收罗草药取得丰产而停止的祝愿勾当。在曩昔西南满族村子中每一年开山节都要面临长白山,停止祝愿祈祷,感激山神赐与采药人的丰硕赏赐,再这一期间采到的人参则要供奉在自家的神龛中。

  15、颁金节:夏历十月十三日

  公元 1635 年夏历十月十三日,清太宗皇太极在沈阳宣布一道谕旨,便是用“满洲”这个新族名取代“诸申(女真)”的旧族名,以是,人们便将这一天视为满族族称的诞诞辰。而“颁金”一词是满语音译,为降生、降生之意。满族人情愿接管它是由于这两个汉字有吉利高贵之意。是以商定俗成,各地满族同胞就都称这一昌大节日为“颁金节”。

  16、大祭:普通在尾月停止,连祭三日。

  大祭不牢固日期,沈阳满族富户每一年一次,贫家三、五年一次,普通在尾月停止,连祭三日。第一天祭祖,上午磕头杀牲为朝祭,凌晨背灯祭。第二天祭天,亦称“外祭”,又叫“立杆大祭”,磕头杀牲,吃“小肉饭”和“大肉”,“大肉”俗称“燎毛肉”。第三天祭佛托妈妈,即“背灯祭”之神祗,但“背灯祭”为戴德、报仇,此祭则为求子孙畅旺、生齿安然。

  17、腊八节:十仲春初八

  满族人家尾月初八要泡“腊八醋”和煮“腊八肉”。除百口人吃外还要分送亲朋。

  18、大年:夏历二十三

  满族过大年的风尚与汉族不异。尾月二十三日为“大年”。届时家家户户要祭奠灶神,俗称“送灶王爷”。

  满族独有的节日风尚

  一、添仓节

  夏历正月二十五日,此日煮一盆粘高梁米饭上插用高粱秸扎的“马”或“犁丈”放入粮仓内,厥后简化为用高梁秸扎成的“犁丈”间接插在粮仓上,以祈康年。

  二、太阳日(满族人称太阳为“日头”)

  夏历仲春月朔。满族人以为这一天是“太阳的诞辰”。用面做糕上放用粘米面掐成各色的花小鸡。予喻金鸡报晓,迎日出。

  三、龙昂首

  夏历仲春初二。这一天要“引龙回家”,即用草木灰从水缸旁一向撒到井旁或河滨。灰道曲折如龙,以示请龙抵家,乞求龙王保佑风调雨顺,五谷丰产。这一天给男孩剃头,是“龙昂首”的日子,但愿男孩变得伶俐、学业前进。这一天还要接出嫁的“姑奶奶”回外家,好吃好喝接待。此日吃饽饽(饺子)叫吃龙鳞,吃烙饼叫吃龙皮,吃元宵叫吃龙眼,吃米饭叫吃龙粪,吃锅贴叫吃龙爪。

  四、结缘日

  夏历四月初八,这一天要“普结善缘”,用煮熟的.一碟盐水豆,相互互敬互吃对方两颗“结缘豆”,表现“普结善缘,全国一家”。结缘都是先敬尊长父老,父老再从本身碟内掐两颗给尊长吃,表现不分老小尊卑,连合和睦。

  五、风尚节

  夏历四月初八日今后的第一个周六,为满族同胞的除“颁金节”以外的另外一个首要节日—风尚节。是沈阳满族联谊会于二OOO年六月份约请辽沈地域满族专家、学者停止考核论证后肯定的。此日在春景明丽的郊野停止民族庆贺勾当。

  六、虫王节

  夏历六月初六。曩昔,每逢此日,每户出一人去谒虫王庙,并杀猪以祈虫王,乞求虫王管住虫害。厥后深知虫害靠防治而不靠祈神。村落改成“晒衣节”,都会改成“爆书节”,以凉晒衣物图书避免虫咬。

  七、马王节

  夏历六月二十三日。满族祖先打猎交战,多靠骑马射箭。便是出门远行也多骑马,故多恭敬马王。供马王爷时,用烧羊肉一方、鲤鱼一尾、雄鸡一只、另有白酒,行三磕头礼。供后百口饱餐一顿。

  八、颁金节

  夏历十月十三日。公元1635年夏历十月十三日,清太宗皇太极在沈阳宣布一道谕旨,便是用“满洲”这个新族名取代“诸申(女真)”的旧族名,以是,人们便将这一天视为满族族称的诞诞辰。而“颁金”一词是满语音译,为降生、降生之意。满族人情愿接管它是由于这两个汉字有吉利高贵之意。是以商定俗成,各地满族同胞就都称这一昌大节日为“颁金节”。

  九、走百病

  满族妇女的节日。普通在正月十六日。当晚,妇女们成群结队,结伴远洲,或走沙滚冰,或游玩欢闹,叫做“走百病”。

  十、大祭

  大祭不牢固日期,沈阳满族富户每一年一次,贫家三、五年一次,普通在尾月停止,连祭三日。第一天祭祖,上午磕头杀牲为朝祭,凌晨背灯祭。第二天祭天,亦称“外祭”,又叫“立杆大祭”,磕头杀牲,吃“小肉饭”和“大肉”,“大肉”俗称“燎毛肉”。第三天祭佛托妈妈,即“背灯祭”之神祗,但“背灯祭”为戴德、报仇,此祭则为求子孙畅旺、生齿安然。

  十一、药香节

  新宾满族田舍,有良多人将蒲月初五称为“药香节”。妇女们唠起身常都说:“蒲月节”天不亮采来的草药可灵了。另有的说此日露珠就仿佛灵丹灵药,如果用此日凌晨的露珠洗眼睛,保你一年眼睛敞亮,真是圣水普通。蒲月节采的艾蒿荫干后,用来“灸艾子”(针灸学),肚子里有食水都能灸化了,风寒腿春季用艾蒿灸,七天就能治得不大离儿。另有的说此日刨的“八股牛”(药学名白藓皮)药劲大,治病结果好。蒲月节此日人们都起大早,到河里去洗眼睛、洗脸。满族田舍妇女起得最早,她们先到小河里洗脸、梳头,还用铜盆端回水给公婆洗脸。

  孩子们在蒲月节常常唱着一首歌:“棕子香香厨房,艾叶香香合座,桃枝插在大门上,除病去邪欢愉又健康”。从这首歌词人们定会遐想到艾蒿比别的药草灵气大。歌词“艾叶香香合座”,是由于在三十年月新宾山城村子草房良多。砖瓦房很少,房檐插上一大排艾蒿。被风一吹顺着开着的窗户吹进屋内,幽静香气满屋,真成了艾叶香香合座了。

  把桃枝插在大门上。或用桃核雕镂成小花筐挂在房门上或挂在孩子手段上、脖子上,人们以为这能避邪。

  满族的风尚习气

  满族进入辽、沈之前,具备精于骑射的拿手。7岁摆布的儿童即以木制弓箭操练射鹄,男人执鞭不亚于男人。满族的衣饰,男人剃去四周头发,束辫和垂于脑后,穿马蹄袖袍褂,两侧开叉,腰中束带,便于骑射。男人在头顶盘髻,佩带耳饰,穿广大的直统旗袍,足着高底花鞋。入关今后,满、汉服装逐步趋于分歧。曾有一个期间各地妇女穿旗袍甚为风行。满族的住房,曩昔普通院内有一影壁,立有供神用的“索罗杆”。住房普通有两间正房,门向南开,外屋有灶,里屋北、西、南3面有炕。满族正视礼仪。曩昔,日常平凡见尊长行“打千”礼,男人曲右膝,右手沿膝下垂;妇女双手扶膝下蹲。平辈亲朋相见,不分男女行抱腰接面大礼。满族以西为上,室内西炕不得随便坐人和堆放杂物。最首要的隐讳是不打狗、杀狗,不吃狗肉,不必狗皮成品;隐讳戴狗皮帽或狗皮套袖的主人。听说主是由于狗在满族祖先的持久渔猎糊口中起到了帮忙感化,人们不忍食其肉、用其皮,因而构成这个风尚。

  清朝以来的300多年间,满、汉持久混居共处,满族已在说话、衣饰、风尚等方面与汉族无差别;居于关外各地的满族国民,只是在满族聚居的荒僻村子中,仍有一局部满族住民利用满语,坚持满族的一些风尚。同时,从汉族风尚(包含汉语辞汇)中也可找出一些满族风尚的成分。满族是一个既长于进修又长于缔造的民族,为发挥故国文明作出了进献。

  满族人贡献尊长,重视礼仪,在路上碰见尊长,要侧身微躬,垂手致敬,等尊长走过再行;岂但尊长见了尊长要见礼,在平辈人中年青的见了年长的也要见礼问候。亲朋相见,除握手互敬问候外,有的还行抱腰接面礼。过春节时要拜两次年,年三十凌晨拜一次,为辞旧岁,年月朔再拜一次,叫迎新春。

  满族传统住房普通为西、中、东三间,大门朝南开,西间称西上屋,中间称堂屋,东间称东下屋。西上屋设南、西、北三面炕,西炕为贵,北炕为大,南炕为小,来客住西炕,尊长多住北炕,尊长住南炕。

  隐讳:室内西炕不得随便坐人和堆放杂物;忌打狗、杀狗和忌食狗肉;不戴狗皮帽、不铺狗皮褥,隐讳戴狗皮帽或狗皮套袖的主人。

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