念书条记及感悟

相干保举

念书条记及感悟

□自古育人之道有二：一者念书，两者历练。念书之辈，可明道理，预知纪律，能建章法，擅长经营，闻其一而知三，决胜于帷幄以内;历练之人，久在一线，多有经历，敢于履行，敢打死仗，虽万难而不惧，建功于千里以外。两者偏重，不可偏废。多文少武，则议而不决，决而不行，难见事功，此大宋以是见欺于辽金也!反之武强文弱，则强攻硬取，少胜多败，贫乏文滔，是故强秦一代即亡也。惜乎!本日念书之辈多失之不忠，用之不可轻信;历练之人多侍功自豪，用之应多控制。

念书条记及感悟

□王安石说：贫者因书而富，富者因书而贵，贵者因书而守成。此论极是!一小我怎可不念书?

□一部优异的史学著述，须能融思惟性、常识性、兴趣性和文学性于一体，并富有时期特点。如斯，少不得请求作者具有思惟家头颅，史学家的目光，小说家的手笔，杂文家的锋铓，和学问家的风格和档次。惟有如斯，或可动听，使读者阅之不累，品之有味，买来即读，读罢愿藏。

□一部优异的史学著述，除史料详确，还应力求做到：第一，安身今世，门路独辟;第二，正视细节，分解事务;第三，布局紧严，情节升沉;第四，笔法精练，措辞流利;第五，重视学术咀嚼，赐顾帮衬读者口胃。总之，要引得来人，读得下去，留得住心。

□一小我不才干而自发无所依仗，并能静心苦干，则不才干何尝不是幸事;一小我太有才干而自视甚高，放不下身材，且决心在人前矫饰才干，招人顾忌，则有才干何尝不是长处。

□一小我可否成大器，首看这人款式巨细，款式即人之胸怀志向、胆识气宇、学问品德等诸多因素的总和。款式大成绩大，款式小，则常日易为小利浮名所累，淄珠必较，睚眦必报，满是君子之情，专为屑小杂事耗神!路远而行近，眼高而手低，纵是璞玉，亦同顽石!若此欲成大器，何其难也!是故大学所言：“清意正心格物致知修身齐家治国平全国”即为人之修炼大款式所备。其道也大!其路也直!吾辈岂可不依计循序而行?

□磨剑斋处世信条：一、做人要方，处世宜圆;二、窘境正身，窘境助人;三、自力精力，自在思惟;四、谦冲自牧，有口皆碑;五、百事自在，肌理丰盈。

□常识布局和特性特点决议一小我思虑和处理题目的体例体例，正如法国谚语所言：当你的手中拎着把锤子，甚么题目看起来都恍如是钉子。以是，不管身为学者，仍是别的，都不能不按照小我将来职业生长的须要，停止常识布局的优化和特性特点的.塑造。

□人生八点感悟：一、怙恃给你姓名，本身打造品牌;二、赏识别人长处，接管别人错误谬误，影响别人行动，赞助别人生长;三、玉成别人便是成绩本身;四、为人既要有几分农民的俭朴，还要有几分墨客的意气;五、人要长于从俗，但要不失文雅;六、为人自去棱角，但决不要同时抛却肃静和志趣;七、父亲培育你的脾性禀性，母亲培育你的饮食习气，爱人和孩子决议你的糊口体例和糊口状况，而童年则影响你平生的糊口立场;八、按本性做人，按脚色办事，按特点定位。

□凡一方带领者，无不以威望二字立品服众。威望之道，取之有二：或以威守信，或以信取威。以威守信者，威多生于权益，权益不再则扬扬千言而众不能服。而以信取威者，信多生于公，兼生于能。故以信取威者，改日纵无权益，现身素交，犹能如解甲布衣将军入营，不失部众敬意。何也?人纵不平我能，亦畏我公矣。

□人之平生祸福难料，顺逆变革，如同日夜瓜代，四时循环。才上岑岭，又入低谷，乃人生泛泛事耳。大丈夫逢窘境则宜乘时而动，虎视全国，动如脱兔，鹰扬犬吠，尽展平生所学!彼时尤须自省，乐于助人，不可满意失色而伤人和，种下改日落井而众皆下石之因;遇窘境则要安于守身，虎伏林莽，静如处子，念书自省，不作仗马之鸣。斯时唯须自砺，邪气养身，不可颓丧自伤而丧弘愿，以致改日登高却已懒作飞天之想。

□皆说女人的春秋，看上去多大便是多大;汉子的春秋，内心想着多大便是多大。单就后半句而论，此言公然不差。李鸿章昔时高吟“男儿只手把吴钩，意气高于百尺楼。一万年来谁著史，三千里外觅封候”的豪放诗篇时，不过是位二十出头黄口孺子的知名小子罢了。一样，读到“老汉冒冷披衣起，要听雄鸡第一声”时，那个信任吟此诗者，清朝史学家赵翼当时正在床上饱闻85岁大年节之夜的鞭炮声呢?

□中国单元大略总有两类人：一类官气较重，一类性情较重。前者好做模样，好论资历。虽无脾性，亦无生气。措辞烂泥吧糊墙，办事脚踩西瓜皮。无一事肯放下身材，亲历亲为，尤不能心眼手口俱到，甚至草率难分，乱来过活。后者不循道理，喜弄花腔;罔顾情面，好出风头;持论刻薄，睨睥权势巨子;行事自专，疏忽别人。一议待决，风雨满城;一事未成，怨声四起。总不肯于无声处作为，在泛泛处使劲。

□稻梁之事，可谋于人;青史之功，实赖于天。故交之欲有所成，须日夜尽智，朝夕内剩知其雄，守其雌;乐天命，尽人事。存孔孟之仁，养佛禅之性，从黄老之说。身寄青牛，心系全国，立品于六合之间，穿越在苦乐之际，不觉漫游六国之劳累，倒有梦蝶观鱼之清闲!其悲何有?其乐陶陶!似此元神或可自安，大事庶几可期矣。

□今遍观当世之胜利者，无一不是“事谋于精，人用其当。”精出自于本领和学问，当则出自于知人与气宇。

□仕进无凝重之气，则失肃静之意蕴也，有碍大局，倒霉政事;为人无率真之气，则失糊口之兴趣也，有违情面，有益身心。二气兼修，巧为变更，可得行楷亦庄亦谐之味也。

□余生两大胡想：45岁前尽吾所能，搏击阛阓，创业立品，使我不再为衣食所累;45岁后从吾所好，归隐故乡，著书立说，教我亦能开一家生面。

【念书条记及感悟】相干文章：

念书条记感悟06-20

上海龙凤419

念书条记及感悟