对于人身哲理的格言

1. 但愿,是一种甜美的期待;驰念,是一份温馨的表情;伴侣,是生平修来的福气;恋情;是一世难明的缘分。祝你在人生的途径上多点欢愉!多点高兴!

2. 一小我的欢愉，不是由于他具有的.多，而是由于他计算的少。

3. 心量狭窄，则多懊恼，心量泛博，伶俐富饶。

4. 择恶人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。

5. 默坐常思己过，漫谈莫论人非，能刻苦乃为志士，肯亏损不是白痴，敬正人方显有德，怕君子不算能干，退一步天洼地阔，让三分平心静气，欲前进需思退步，若动手先虑罢休，如满意不宜重往，凡干事应有余步。持黄金为名贵，知愉逸方值令媛，事临头三思为妙，怒上心谦让最高。切勿贪不测之财，满足者民气常乐。若能以此去办事，生平愉逸任清闲。

6. 办事不用求功，无过便是功。为人不用戴德，无怨便是德。

7. 安然是幸，满足是福，清心是禄，寡欲是寿。

8. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。

9. 宁肯贫寒自乐，不可浊富多忧。

10.受思深处宜先退，满意浓时便可休。

11.势不可以使尽，福不可享尽，自制不可占尽，伶俐不可用荆

12.滴水穿石,不是气力大,而是工夫深。

13.生平不做皱眉事,世上应无切齿人。14.须交有道之人,莫结无义之友。饮平静之茶，莫贪花样之酒。开便利之门，闲长短之口。

15.多门之室生风，多言之人生祸。

16.世事忙忙如水流，休将名利挂记头。家常便饭随缘过，贫贱繁华莫强求。

17.“我欲”是贫困的标记。事能常足，心常惬，人到无求品自高。

18.人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过。

19.诸恶莫做，众善推行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

20.莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。

21.干事不用与俗同，亦不宜与俗异。干事不用使人喜，亦不可使人憎。

22.世上有两件事不能等：一、孝敬。二、积善。

23.存同等心，行便利事，则全国无事。怀慈善心，做慈善事，则心中承平。

24.朝气，便是拿别人的错误来赏罚本身。谅解别人，便是善待本身。

25.生平无一事可瞒人，此是大快。

26.“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。

27.扶危周急固为美事。能不自诩，则其德厚矣!

28.遇窘境，处之澹然，遇窘境，处之恬然。

29.长短每天有，不听天然无。

30.五官安慰，不是真实的享用。内涵安祥，才是动手的地方。31.报酬善，福虽未至，祸已阔别;报酬恶，祸虽未至，福已阔别。

32.不妄求，则心安，不妄做，则身安。

33.不自重者，取辱。不自父老，取祸。不骄傲者，受害。不自足者，博闻。

34.积金遗于子孙，子孙一定能守;积书于子孙，子孙一定能读。不如积阴德于溟溟当中，此乃万世传家之宝训也。

35.积善为财产，强胜于美宅良田。

36.能支出爱心便是福，能消弭懊恼便是慧。

37.身安不如心安，屋宽不如心宽。

38.罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告知酒保说：“请把我的双手放在棺材里面，让众人看看，巨大如我凯撒者，身后也是两手空空。

39.梦中溟溟有兴趣，觉后空空无大千

40.儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。

41.情生智隔。

42.驯服天下，并不巨大，一小我能驯服本身，才是天下上最巨大的人。

43.把本身的愿望降到最低点，把本身的感性升华到最高点，便是贤人。44.妒忌别人，敌视异己，就即是把性命交给别人。

45.一小我若是不被恶习所染，幸运近矣。

46.离间别人，就象血口喷人，先净化了本身的嘴巴。

47.恨别人，疾苦的倒是本身。

48.人之以是普通，在于没法超出本身。

49.大肚能容，断却很多懊恼障，笑脸可掬，结成无穷欢乐缘。

50.转变本身，是自救，影响别人，是救人。

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