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孔子论语优异念书条记心得感悟400字
《论语》是我国典范读物，涵蕴了我国的文化典范。《论语》这本书应当有良多孩子都读过了，不晓得读过《》这本书大师有哪些感悟呢?上面是小编为你带来的论语的读后感悟，一路来看一看吧。
论语的读后感悟篇1
粗粗地读完《论语》，感受其真不愧为一部用时长远、容量广博、涵纳丰硕、析理深邃的中国古文化典藉，差别时期的愚人纷纭以不倦的精力和不诲的情思加以悉心悟读，或全方位掌握，或多条理切入，当真地正文、翻译、讲解、议论、研讨，《论语》读后感。只惋惜今朝还没贯通几多精髓，要来写读后感，就只能有甚么感触感染写甚么了。
由于《论语》首要记实了儒家学派开创人孔子的言行，以是经由进程浏览，我对这位先贤有了一些理性的熟悉。终究大白，这位中国古代庞大的思惟家、教导家、全国文化名流为甚么会一向遭到全国各国公民的爱崇。他的品德涵养、学识能力、抱负决定信念和现实表现，无不让人叹服。
起首，我很是服气孔子的勤学精力。他晚年失怙，与母亲相依为命，却还对峙进修礼乐文化，母亲归天后，他一边挑起进修重任，一边持续进修。约莫在30岁时，学业有成，初创私家办学，起头收徒讲学，直至终老。他不光活到老，学到老，还不时到处向别人请教，真是"学而不厌"。
其次，我很是附和孔子的品德涵养论。孔子"仁"的品德涵养论对中华民族的品德扶植有很大影响，孔子在持久教导理论的底子上以"仁"为本，提出了孝悌、礼、知、信等品德标准，并指出"自察"是实现品德完美的主要路子。其思惟概念对此后社会主义品德教导有深远影响。古代社会，对品德涵养，咱们缺失得太多了，好在有《论语》!
第三，我很是服气孔子有如此果断的抱负决定信念。二千五百多年前，孔子与几个门生在漫游各国的途中被困于匡地，性命宁静碰到严峻威协。就在这类情况下，孔子涓滴不见面临危难的惊慌焦炙，有的倒是安分守己的自在自傲。他深信"天之未丧文雅"，小我的生死已与"文雅"的生死慎密相连，文化保存的悲情已与个别性命的感触感染合而为一，坚持和持续"文雅"，已成为他性命代价的全数。有学者曾说：孔子之前的中国文化，都收在孔子手中;孔子此后的中国文化，都是从孔子手中放出来的。此话或许有点夸大，但若是说孔子的平生，是为担当和传布"文雅"而竭尽尽力的平生，则不为过度。作为在中国文化生长史上有着极为严重进献与影响的人物，孔子对"文雅"代价的懂得与熟悉，他对文化保存生长题目的概念，他为担当和传布文雅而尽力不懈的精力，都很值得咱们教导任务者进修。
说实在话，作为一项功课去读《论语》，我感受有些累，但在实现这项功课的进程中，我却真的想细细品读《论语》了，由于孔子这个布满人道辉煌、极具社会义务感的汗青名流深深吸收了我。但愿我此后能在《论语》中找到怡民气魂、清人思路、悦人道情的全新感受。
论语的读后感悟篇2
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好反叛者，未之有也。正人务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”是在说：“孝敬怙恃，驯服长兄，而爱好冒犯下层统治者，如许的人是很少见的。不爱好冒犯下层统治者，而喜好造反的人，是不的。正人用心尽力于底子的事务，底子成立了，治国做人的准绳也就有了。孝敬怙恃，驯服长兄，这便是“仁”的底子。“义”是在仁的底子上懂得的，即：一小我在社会中要做到为人所想，去赞助别人“礼”让我想到孔子的一句名言“低廉甜头复礼”!大师若是都忍让一点，不就行了吗?“智”我感受便是知人之言为智!也便是大白别人的事理，使本身更好的向前生长!实在，咱们此刻都是在进修后人给咱们留下的经历!咱们只要领会了此中的事理，才会大白本身在社会上的意思!固然对身旁人的定见应当是挑选好的，有益于小我和社会生长接管!“信”是咱们一向在倡导的诚信。从咱们的先祖起头就倡导“信”，而现今社会偶然却缺失了传统文化的美德!以是咱们每小我都应当进修、阐扬《论语》中的事理。如许咱们能力做一个“少年正人”
咱们要想真实的成立协调的社会，不仁义礼智信不行的!但愿咱们的国度愈来愈夸姣，社会愈来愈协调!
论语的读后感悟篇3
论语，是中国一篇很是主要的'感化，此中记实的是孔子和其门生的一些行动和谈吐。在中国，论语影响着一代又一代的中国人。而于丹传授，无疑对论语是很有心得的，并著述出《论语心得》。明天和同窗们分享:论语心得的读后感
于丹传授在她谈《论语》心得时，开篇就讲到：宋朝建国宰相赵普曾标榜说，本身以半部《论语》治全国。可见《论语》在古代社会糊口和政治糊口中阐扬的庞大感化和前人对《论语》的推重。于丹传授明白地论述本身的心得：“《论语》告知大师的工具，永久是最简略的。《论语》的真理，便是告知大师，怎样样能力过上咱们心灵所需要的那种欢愉的糊口”。
我最赏识的，便是于丹传授对《论语》的这类简略，欢愉的感悟。每一个民族都有本身的母体文化。中华民族爱崇皇天后土，以大地为母亲，以是构成了以儒家的不偏不倚为主体，以安然平静敦朴为特点的民族传统文化。咱们晓得，东方国度以宗教立国，中国持久以儒学立国。
自汉武帝罢黜百家，独尊儒术以来，不论几多光阴的风霜雨露，几多朝代的更迭变化，都不转变道儒文化在民族文化中的焦点位置，两千年的农耕文化也就如许一代一代地传承上去。
咱们从小接管的便是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教导，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先全国之忧而忧，后全国之乐而乐”忧患熟悉，无不显现着儒家学说对公民生长进程中千头万绪的渗入。几千年来众人仍情愿尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的原则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜!”的思惟有着紧密亲密的干系，由于，咱们都深信：明天是朴重人的全国!
我爱好伺茶，常常在茶的眼前，我会感应统统都变得安然平静夸姣。咀嚼人生，忧患性命是茶道与儒家的配合主题。有人品茶“茶可雅志，茶可行道”，有人品茶“茶烟一塌拥书眠”，道心文趣兼备。曩昔儒士不能一日无茶，其文也不能不常以茶为喻，我感悟到，这类安逸人生便是儒士茶人的喝茶寻求吧!于丹传授懂得《论语》“最终通报的是一种立场，是一种朴实的，暖和的糊口立场，孔子并以此来影响着他的门生。”怎样样能力过上咱们心灵所需要的那种暖和的，欢愉的糊口?我懂得为：安然平静。
茶是个和蔼的性质，与谁都合得来。柴门也进得，侯门也进得，不卑不亢，不做宠物状。以是，和柴米油盐酱醋过日子的时辰，也能与琴棋字画诗酒共发雅性，且在阿谁浪漫六合里，还担负着缺一不可的脚色。只是就像一个艺术先天极高的人一样，残暴以后归于平平，本身不评说，只待旁人去咀嚼罢了。在儒家的眼中，和是中，和是度，和是宜，和是当。和是统统恰倒益处，无过亦无不及。安然平静，是儒家思惟的底子，是不偏不倚。安然平静上去，会令人“怡”，“怡”者，恰是安然平静，兴奋之意。在茶道讲究的要让身心“怡”的进程中，就又与《论语》的真理“便是告知大师怎样样能力过上咱们心灵所需要的那种欢愉的糊口”(于丹传授语)不谋而合了。
论语的读后感悟篇4
每小我的平生中都不免出缺憾和不快意，或许咱们有力转变这个现实，而咱们能够转变的是看待这些任务的立场。《论语》的精髓之一，便是告知咱们，若何用安然平静的心态来看待糊口中的缺憾与磨难。
既然死生、贫贱这些任务都是定命所归，小我没法决议，也没法摆布，那就要学会认可并且适应。但坚持一颗诚敬的心，使本身的言行削减不对，看待别人充实尊敬、谦和有礼，倒是能够经由进程进步本身涵养做到的。
一小我能做好本身，那末普全国的人城市爱敬你犹如伯仲兄弟。以是，做一个有杰出涵养的真正人，又何愁不兄弟呢?
第二个立场是，要尽能够地用本身所能够做的任务去填补这个遗憾。认可现实糊口中的缺乏的地方，并经由进程本身的尽力去填补这类缺乏，这便是《论语》告知咱们看待糊口缺憾的立场。 一种遗憾，实在能够被放得很大很大。缩小遗憾的效果是甚么呢?那就将如印度诗哲泰戈尔所说，“若是你由于错过太阳而抽泣，那末你也将错过星星了”。
既然糊口中的缺憾不能防止，那末用甚么样的心态来看待这类缺憾就很是主要了。心态差别，或许会带来完整差别的糊口品质。这个故事竣事了。真的是一朵头花填补了这个女孩性射中的缺憾吗?实在，填补缺憾的是她自傲心的回归。 而一小我的自傲心来自那里?它来自内心的淡定与安然。孔子说，“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”
论语的读后感悟篇5
印象中孔子的《论语》应当是很难看懂的，上学的时辰对白话文是很是顺从的，可是明天经由进程于丹教员的讲解，对孔贤人有了一个全新的熟悉，于丹《论语》感悟读后感。 对孝道的感悟比拟深，发明本身本来做的很不够，我一向感觉赐与怙恃物资的知足就能够了，历来就不真实的领会怙恃喜好甚么，对差别的事务都有甚么样的概念，此刻的思惟是甚么样的，常常把怙恃看成出气筒，怙恃产业做幼儿园、食堂、宾馆，对怙恃来讲我更多的是在讨取，而不支出。我警悟到了我的冷酷、无私、麻痹、自感觉是，在糊口中,在奇迹里,我又未尝不是如许呢?
对聪明呢，便是在你抓了一手坏牌的时辰，你以甚么样的心态来看，你是安于现状呢?仍是临事而惧,好谋而成呢?我感受把坏牌打赢的方式有良多种，可是你连想赢的心都不了，给了你方式你能信吗?普通的人不是生来就有聪明的，那样的人太少了，连孔子这么博学只是学而知之的人，咱们另有甚么来由不进修呢?可是要想真正能到达大聪明也不是简略的事，必然要注重的是四点，毋意、毋必、毋固、毋我。
凡事要站在中立的角度来看，要不然的话有能够聪明没学到反而成了自感觉是喽,呵呵 我对诚信的懂得是说到做到，言行分歧。在现今社会民气愈来愈急躁，为了本身的好处愈来愈多的棍骗，为了粉饰本身的错误愈来愈多的来由和捏词，不敢真实的面临本身，只好用更多的假话来证实本身概念是准确的，孰不知如许做最初危险的是本身啊，在如许的情况里咱们还要诚信吗?仍是要的，由于咱们天天面临是本身而不是别人，莫非咱们对本身都不要诚信了吗? 说到忠恕仁爱，羞愧的我啊，甚么时辰真正能做到内心想的和现实做的分歧呢，两千年前的孔子经由进程时空向古代所谓的文化倡议了挑衅，咱们一向以来伪装不晓得的是甚么呢?
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